世界跨文化教育理论流派综述
【内容提要】跨文化教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）是当今世界的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）研究热点之一。它作为一个新兴的跨学科研究领域，涉及到教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）人类学、比较教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）学、民族心理学、社会学、民族学、文化学、传播学等众多学科，并形成了许多理论和流派。本文拟就其中在世界上影响较大的，如“文化变迁”、“文化同化”、“文化融合”、“文化适应”、“跨文化交流”、“跨文化理解”、“多元文化与多元文化教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）”等理论流派，作一简要的介绍和评述。【关 键 词】世界/跨文化教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）/理论/流派
【 正 文】
跨文化教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）（intercultural education）， 一般是指在两种文化之间进行的一种教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）。 在英语当中， 与之相近的词汇还有“cross- cultural education ”（多种文化的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网））和“trans- culturaleducation”（异文化的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网））等。 从教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）人类学的角度看，人类的一切教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）活动都是建立在某种特定文化基础之上的，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）是文化传承的载体。换言之，每一个人都具有一定的民族所属，而每一种教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）也都与特定的民族文化密不可分。按照教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的民族属性，它又可进一步划分为“单一文化教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）”和“跨文化教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）”两大类。前者是指受教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）者所受教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）基本上仅局限于一个民族的文化，具有单一的民族属性，如早期的美洲印第安民族教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）等。而后者，则是在两种不同文化之间进行的。如移民教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）、殖民地教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）、留学生教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）、多民族国家中的少数民族教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）和多元文化教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）等，均属于跨文化教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的范畴。也就是说，在单一层民族教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的背景上实施异文化教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的现象，都可以视为跨文化教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）。
跨文化教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的实践，在人类历史上久而有之。但人类对这一社会现象进行较为系统的科学研究，则始于本世纪。特别是在美国等一些西方发达国家里，各界学者自20世纪上半叶起对跨文化教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）问题进行了大量的调查和研究，并从不同的立场、目的和
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