学校德育的启示
南宋著名教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）家朱熹，一生热爱教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），他先后做官不足十四年，但讲学却达五十年之久，而且始终不倦。到了晚年，“虽疾病支离至诸生问辨，则脱然沉疴之去休；一日不讲学，则惕然以为忧”。实为中国古代教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）史上罕见，堪称“宋代孔子”。他的《四书集注》成了钦定的教科书和历代科举考试的标准。他的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）思想对宋以后有很大的影响，特别是他关于教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）目的和教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）方法的论述，对今天学校德育是有借鉴的。?
在教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）目的方面，他要求学校把德育放在首位。“学校之正、不患法制之不胜，而患理义不足悦其心。”要求学者立大声，做圣贤。他引用荀子的一句话“古之学者，始乎为士、终乎为圣人”来策问学生。他认为教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）学生自幼必须从洒扫应对进退、礼乐射御书数开始，以修养其孝悌忠信之道，然后再教以格物，致知和诚意，正心、修身、齐家、治国、平天下之道，其主要目的，就是要使学生“明人伦”。?
为了达到这个目的，在教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）方法中，他用“博学之，审问之、愤思之、明辨之、笃行之”作为为学的次序。并提出“自修身以至处事接物，亦各有其要”；以“言、忠信、行、笃敬”作为修身之要；以“正其谊，不谋其利，明其道，不计其劝”作为处事之要；以“已所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸已”作为接物之要。可见朱熹所主张的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）目的与教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）方法中最重要的就是学校必须把德育放在首位。教学生“明人伦”，使礼义能悦其心。他承袭了孔孟儒家的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）方法，同时综合了宋儒名家主张，在自己的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）实践中，又积累了不少的经验，对我们现在学校的德育工作确有所借鉴之处。举其要点，约有下列三项：?
一、积极的教导与防治并重
朱熹认为，教导学生该从积极方面去指导、说服，少作处理性的消极工作，学者深明“义理”、“充长善端”而心悦诚服，其效果要比订立规章制度大得多。他又说：“尝谓学校之政，不患法制之不立，而患理义之不足悦其心。夫理义之不足以悦其主，而区区于法制之未以防之，……亦必不胜乎”。(《同安县谕诸职事》)学生的心中有了“理义”才能“立志”，志其心之所向，是为学的目的。目的不定，一切学业都无着力处。同时，他在《董蒙须知》和《训学斋规》中，对于学生在校，如何做的一言一行，一举一动都详加标明，关于衣服冠履、语言步趋，洒扫清洁，读书写字以及其他杂细事宜，也都有了严格的规定。他的主要目的就是要引导学生在日常生活中，依照这些细则而行动，用“规矩”养成“方圆”，以表明深明“理义”。虽然朱熹所主张的“理义”与现在学校德育有着本质的区别，但是他对学生积极教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）与防治并重的做法却值得借鉴。当前在大中学生中，不少学生缺乏理想，一切以个人为中心、以西方为榜样、是非标准差。特别令人触目惊心的是潜藏着信仰、信念、信任危机；爱国主义思想淡薄，民族虚无主义情绪滋长“蛇年风波”以及风波后影响，都在说明这个问题。因此，学校德育最重要的是对青年学生进行爱国主义教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）理想教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），应使他们真心爱我们的祖国，我们的党，为崇高的事业而献身。这一代青年从幼
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