治血先治风 风走血自行
历代医家曾经论述过不少有关血与风的医学理论及见解，其中比较常见的就有“治风先治血，血行风自灭”，这一理论虽然有其道理，但是这一理论应该有个前提：即是风邪雍塞不甚严重，血流基本畅通或是血虚生风、血热生风时比较适用。“治风先治血，血行风自灭”，它有两种解释，第一种为通过调理血，如：补血、活血化瘀等方法，身体上原有的风已被清除；第二种解释为通过治血达到气血充足，身强力壮，内风不能生，外风不能侵而风自会灭之。吾认为这一理论有其局限性，不能所属有关血与风的疾病都适用这一理论来指导临床与实践。真正要达到治病救人于顷刻之间必须另立理论。在多年的临床研究与实践中，吾认为关键时刻要想达到最佳的疗效及用最快的速度标本兼治进行治疗有关血与风范畴的疾病，应该采用《治血先治风，风走血自行》这一方法效果会更佳。理论根据是：古代医学早已认识到“风为百病之长”，这个“长”字不是从一般的字义上去理解，应该从多角度、多方面去理解它，中医的教科书上对风的解释为“风性轻扬，风善行而数变，四时均可致病”故有“风为百病之长”的说法，吾认为解释这个“长”字有如下几点：（1）有“生长”之意，如热极生风，阳过旺生风，热毒生风，跌打损伤也能生风（外风入侵）等等；（2）显示风的重要性，“风为百病之长”也可以理解为治疗百病都不要忘记治风；（3）在六淫当中，风、寒、暑、湿、燥、火，风为什么排行第一呢？它有先行之意，又有第一重要之义（并非其六淫之中其它五项也以此类推其重要性）；（4）“长”也可以比作为长度，以六淫当中或从六淫里生出的百病当中，都以长度来计算，它的长度或比例，在六淫中较其它的长度要长或风所侵犯的部位比其它都要深要长；（5）变化无常，风可以“善行而数变”，风可以入侵全身的任何一个部位，因而可以变化出各种各样的疾病来，所以，善行而数变。
不管医学界或其它学术界必须用理论去指导实践，再从实践中检验理论是否正确，或者从实践中来提升为理论，再用实践去检验它，在成为初步的理论时，首先必须符合自然规律和客观规律，也就是说这个理论能否讲得通，使人信服，理论上能使人信服而在实践上又能够达到最佳效果的检验，才具有代表性和永久性及科学性，血与风的关系打个比喻就象自然界里的水与空气一样，用一条胶管（比作人的血脉）装满水后将一头密封后轻轻地把密封一头吊起来，里面的水很难流出，当密封口揭开后，水也就很快地往下流出来，这也叫提壶揭盖，也就是说当空气进不去时，水也很难流出来，反之，当空气进去后，即有风（空气）走动，胶管里的水马上就流出来了。再看，在山川中筑一个水库，当盛满水的水库堤坝突然大决口时的情景，那种气浪比作风，水比作血，下游的房子比作血的阻碍物，气体虽然是水推动所引起的，但气体轻盈，走得快，而且所产生的气浪是非常大的，凶猛的水未到达，房子却被气浪冲倒了。从两个事例中可以说明在治疗血与风的疾病中，风应该比血先动，只要风能够走动，血也就随风而行。有些疾病用西医治疗感到比较棘手，究其根本原因就是没有辩证地看待血与风的关系及其所引起的各种病症。碰到痛症就用止痛药，碰到炎症就用消炎药，当然，有些简单的炎症、痛症只用消炎药或止痛药很快可以治愈，比较复杂的病，或与血、风、痰有关的病就很难治愈。
“实践是检验真理的唯一标准”，多年来我采用自己创立的《治血先治风，风走血自行》的理论，在临床上得到了很好的验证，1995年秋曾治一例因高血压中风的病人肖某，60岁，住××中医院，入院半个多月仍昏迷不醒，其女儿邀我到其住院部出诊，诊后配三剂只除风清热不含
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