一字之训莫轻看
[作者] 栾锦秀 江苏扬州市弘扬中学
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“字求其训，句索其旨”，这是前人对古籍训诂的基本要求。我看首句最为重要：字惟能求其的训，句方能得其确诂。今天，我们在古文训释中，对句中一些关键字更应特别注意，力求作出确诂，否则就会似是而非，有悖文旨。而要做到这一点，必须瞻前顾后，纵横联系，精心选择其义项，切不可望文生义，等闲视之。下面举例以明之：
一、一字之训，有关人品（１）例句：鄙贱之人，不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）
（２）译文：
Ａ．我这个浅陋低贱的人，不知道将军竟·宽·宏·我到这样的地步啊！
Ｂ．我这个浅陋低贱的人，不知道将军·胸·怀·宽·宏到这样的地步啊！
（３）分析：例句中的“宽”是关键字，“之”的训释亦不容忽视。译文Ａ“宽”训“宽容”，当然可以。“之”训“我”亦可，“之”表自称课本中即有例，如《信陵君窃符救赵》：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。”“亲数存之”课本译为“屡次亲自来慰问我”，“之”正训“我”。译文Ｂ“宽”训“胸怀宽容”。《汉语大词典》“宽”的第二义项为“度量宽宏”，又释“度量”为“器量”，释“器量”为“胸怀”，故“宽”可训“胸怀宽宏”。“之”字视为用于主谓之间的助词，未译。
孤立起来看，两句译文似均无不可；联系上文看，则优劣可见。须知廉颇是因为听到了蔺相如的这番话——“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，为蔺相如胸怀赵国，放眼强秦，不计荣辱的爱国情操和人格力量所强烈震撼，在心灵的回音壁上激起巨大反响，灵魂得到了一次净化与升华，这才说出了“鄙贱之人，不知将军宽之至此也”这句肺腑之言。如果将蔺相如对廉颇的退让仅理解为对廉颇个人的宽容，廉颇也正因此而幡然悔悟，负荆请罪，那对廉、蔺二人的人品、人格均大为贬损，亦有悖太史公的文旨文心了。
二、一字之训，有关文理（１）例句：余固笑而不信也。（《石钟山记》）
（２）译文：
Ａ．我·固·执·地笑笑，不相信。
Ｂ．我·仍·旧笑笑不相信。
（３）分析：例句中的关键字为“固”。译文Ａ训“固执”，“固”有此义项，如《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻。”二“固”皆“固执”之意。译文Ｂ训“仍旧”，“固”亦有此义项，《汉语大词典》“固”（１３）：通故。①旧，仍旧。课本“故”训“仍然”的，如《赤壁之战》：“累官故不失州郡也。”课本注：故，仍然。“仍然”与“仍旧”同义。
仅就两句译文来看，则轩轾难分，故须从文理上揣摩。此句与首段“是说也，余尤疑之”句一脉相承，文理相通。苏轼对李渤以击石所发出的“激越”之声来证明石钟山命名的缘由尚且“疑之”，更何况小童击石所发出的乃“石空石空”之钝响，与钟声大相径庭呢？他当然仍旧“笑而不信”了。这“不信”乃因其确不可信，更不可信，并非可信而不信，应信而不信，有何“固执”可言？苏轼又怎会用“固执”这样的贬词来糟塌自己呢？可见译文Ａ不可取，译文Ｂ庶乎近之。
例句中的“固”虽为常用文言虚词，但“仍旧”却非其常用义，众多词书亦无此义项
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