语文学科的文学教育观念与目标定位

关键词:语文学科;文学教育;启蒙中图分类号:G633.3

文献标识码:A

当代语文教育普遍认同的文学观念所存在的主要问题。与

高等教育的文学专业课程目标、方法、学习水平比较,启蒙才是基础教育语文学科的文学教育定位目标。

󰀁󰀁国家教育部推行󰀂课程标准 以来,围绕着朠关语文课

程工具性与人文性性质的౎ﮉⲋ切䁗奸뉥蒀蝶晥奛뉥㱎쵐낑ၥ㩢螋㱥愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀最漀渀最稀甀漀猀椀砀椀愀渀最栀甀椀戀愀漀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀屝㱏⼀愀㸀Ԁᎀᩎ㱎愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀樀椀攀昀愀渀最猀椀砀椀愀渀最⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀ꠀ몋㲋⼀愀㸀萀쵶릑㱰愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀栀甀愀琀椀稀甀漀眀攀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀�颋㲘⼀愀㸀Ȁ촰肋螋﹥螋晥奛뉥蒀쉶릉Ɒ촀㙎뽱구蚈㉎　ᘀ꩎㡾　琀葎햋㩬螋﹥⾋钕⡞❵⡠蒍睝晑텛ⱹ瘀ﭑꅎ⡒蹗豎‹螊坥葛왷貋ﵔ鮀ⱒ⤀蹒َ敜䭎㩎睝ⱑ㨀㱎愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀栀愀渀樀椀愀猀栀攀栀甀椀猀栀椀樀椀愀渀戀愀漀最愀漀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀㸀᩹㱏⼀愀㸀最务。特别在我国的社会主义市场经济时期,绝大部分学生将去掌握现代科学技术,直接投入现代化建设。所以,语文课虽然朠义务培养学生的文学欣赏能力,但决⽎㭦腎ﮉꅎⱒ蜀晥❛习应突出,课程重点应该放在培养学生掌握语言知识和具备语言能力上。!语文课喜欢讲文学的习气,弄得学生失去了学习语文的积极性。∀[1]

基础教育的语文学科,承担着12年语文教育的重任,其学科性质的观念认识必须到位。上述未必合理的见解所存在的主要理论误区在于,人为地将语文教育的语言文字教育任务与语文教育的文学教育任务对立,肢解语文教育的整体功能,片面地将文学教育视为影响语文学习效率的主要障碍。我们认为,语文教育是通过语言教育与文学教育的!两条腿∀走路,从而体现语文学科工具性与人文性统一的性质规定的,启蒙性质的文学教育,则是12年基础教育语文学科的文学教育定位目标。要理解这样的目标定位,首先应该在理念上,明确文学教育在语文教育观念中ᙓ㩢葿鹶䕛䶖湏쩿癓๑‹妊뉥蒀睶卑獏ﭑ㭼㘀๱ꉔꡣ㲋⼀瀀㸀㰀瀀㸀㘀㽥ὥ㩧㈀　　㌀ⴀ　㤀ⴀ　㜀㰀⼀瀀㸀㰀瀀㸀㱎⼀瀀㸀㰀瀀㸀㈀　ᘀ꩎㱾愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀稀栀漀渀最最甀漀洀攀渀最⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀ⴀ﵎㱖⼀愀㸀뀀螋奥뉥⁓獧蝑晥奛뉥슀葟ꑶ욋ⲋ㬀⽠㑦轏䂖螋晥텛❹⡠춍奓而了无结果的研讨,굎ၥ㩢螋屝Տ覀멎蒋�颋ʘ螋晥텛葹❶⡠亍能得到相对统一的阐释,语文课的文学教育问题。就一再成为教学研究中的难题。一种普遍认同的看法认为,语文课的性质先天就是὎๙湦葸ⱶ଀୷쩷⥎螋奥晥葛鹶䕛薖륑ⱛ⡎ⅵ鸀䉞Ȿἀ綍쾏쪑멠N攢执륟㩛圀ś촰Ƌœ윰ŻƋŏ㬰Ɛ蜰ťⰰŔƋאּƋ餰�㆏㈀⨀坎ⱛ⽓艦謁㭑腎릉扥ⲗఀ�㆏㈀⨀坎졛쭲ၺ㩢ㅎ㈀暕ʕ螋﹥蒋❶⡠ຍ䡠鞋՟婮㽩�춏쉹릉⽰㱦愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀挀甀漀眀甀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀ᤀ㲋⼀愀㸀萀ɶ螋晥텛❹⡠蒍ꑶ욋ⲋ뤀핥੬乎应偏执于课堂教学的具体内容,首先应立足于宏观、整体认识的抽象观念层面,全面把握!语文∀的概念内涵和!语文教育∀的概念含义。文学教育问题是从语文教育的观念认识中引申出来的重要理论命题。

现代语文教师依据自己的教学经验,对语文学科知识构成要素的意见,大约归类为以下五种:(一)语言、文字;

基金项目:全国教育科学!十五∀规划项目(FHB011566)

作者简介:赵心宪(1948-),男,重庆市人,重庆教育学院中文系,教授,主要研究中国文学与巴渝文化。

(二)语言、文学;(丠)语言、文字、文化;(四)语言、文字、文学;(五)语言、文字、文学、文化。哪一种意见朠利于全面认识语文学科的性质呢?关于语文学科知识构成最早的明确解释,倾向于第一种。新中国建国前夕,挠照叶圣陶的建议,基础教育阶段赎网⡏ﵵƋﴰ蝖⑥⩎륎፛Ꝧ὎杵䥫葎呶称,中小学一律称之为语文。!以为口头为∃语%,书面为∃文%,文本于语,体ݐⱣ䔀ࡥT䮊Ɏ꘰셎撉晫텛͹Ⱒ╔Ā̰▋Ā̰ﬢ▋Ā̰餢║鰀癛쵞ʑ0丢过,把语文释为语言、文字的合称,这个!文字∀应理解为!成篇之书面语∀[2]。张志公说,叶圣陶的意思,语文就是语言,包括口头语言和书面语言,!表明在这门功课里要向学生进行全面的语言训练∀

[3]

可以说是整个汉文化构成的因子∀(饶宗颐󰀂符号、初文与字母&&&汉字树 )。汉语文的文化ﵓㆀ뮁䥹坬౛撀쭛塺⡛ⱗ셓ⲉ螋晥텛왷蒋ၧ葢ⱶ⁻쵎햋๬ⱎ{쵎౶ⱔ鐀࡞癔ɞ瘰홑햋⵬蝎坥๛蝎ᙥ腓₉聓ᙻ㩓蝎坥[祎Ⲙ舀摙聫ᙻ葓퍶鱾ⱧⰀ⁻쵎‹Ɗ蜰坥ś蜰晥葛햋ⱬ䴀⽢푦荫ޏ텒ⶏ﵎蝖ᙥ⁓�葾끶螋쉥ɟ㩖ⵎ﵎蝖坥豛ⵔ﵎蝖晥⽛ⵦ﵎멖蝎蝥ᙥ⁓�葾勇ⱗ絧厏ⱏ⠀�䲏‹궊쎋⡾睝❑⥠萀౶乥忘人文传统的陶冶(人文性),这正是󰀂课程标准 希望传达的现代语文理念。这样一来,站在语文教学的具体层面解读语文的概念含义,并⽎艦⁙䡟ὑ䁵蒋ꍶ䢐ⅎ฀湦xⰢఀ⾀셦솉셎㲉愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀稀⼀稀欀愀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀稀㱦⼀愀㸀Ā褰깎螋᪘葙ⅶ멓酎㩎一识庐山真面目,只缘身在此山中。观念语文的含义,只朠上升到高于具体语文教学过程的语文教育理论层面,才可能科学地阐释清楚。

观念的语文教育与语文教学在理论认识上存在着륎ﵛ왟蒉ⱶ⡧㪍⭓ɒ阰䢙ⱑ螋奥晥獛썑晟텛왷蒋⁶衏Ᵽ螋奥뉥玀썑晟텛❹⡠蒍㵶麄ɛ螋奥晥⁛쑧骉襛鉛董ﹶʋ奘晥㱛愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀稀栀攀渀砀椀猀栀椀樀椀愀渀搀攀洀椀渀最礀愀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀㲕⼀愀㸀Ⰰ夀晥읛ஏ葶๶湦Ÿ眰卑ⱏ夀๥晎⡛幗㢗ꅞ鹒葛끶鹳�ﹷ⵶低͓玌ﭑɼ0ⱎಂ€Ⲋ螋奥晥㭛腎⾉⡦﹗ʋ奘晥ⵛ豎ၛ葢ɶ㩖睎卑奏晥ݶ葨쑶骉ⱛ螋奥晥卛獟뎉葑㭶腎颕Ⲙ㠀㡞⽞왦ಁ꺀葟Ŷ䀰蒐Ŷ猰❥葠Ŷ㰰䵷葒ⱶ甀ꪐ䁟왷暋恛葎勇ⱗ쑧讉⡟芋왷薋륑ś耰ﵢ简譼쩗癓굑쎋找ཟⱟ䀀⡢套晥읛ஏ⵺葎Ѷٙ르핥䥬䥻⥻Ⰰ눀皋쩺ť‰䡧葥ﹶʋ䡘鱥ɧ螋奥뉥쮀덺躍﹎ʋ奘晥ⱛ䘀⁏앎앎䁎停躖摎Ⱬ茀ٛ﹜ʋ穥㡞く㹒᩹穥ⱺ言끢⡳๗َ敜ŧ㰰愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀砀甀攀砀椀愀漀最漀渀最稀甀漀樀椀栀甀愀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀昀⅛㱨⼀愀㸀฀㹎᩹ŏ昰Ὓ๵ࡎ㱔葨ﵶ뙖汛ᅑ呬ﮀ⡼W睎ⲍ䀀㱷蹷晎Ὓ螋晥恛N졧빾ႏ葢㹶᩹奏뉥ݶⱨ褀쩭螋奥晥轛쉛Ɖ栰䁑葜颕Ⲙᨀ暁⅛奨뉥蒀㥶ⱨ륧ᅥɔ䀰ⱎ螋奥뉥ᶀ͠蒀颕㲘⼀瀀㸀㰀瀀㸀ᩦ葙乶是教与学关系的具体处理,而是执教者对语文学科性质的理解、掌握,尤其看重语文教师学科观念更新的意识,知识理论与教育哲学的学养。其次,语文教学因务实而重教学的方法、技巧,学生的语文技能;语文教育因务虚,比较关注语文学科的本质,看重学生语文素养的培养。语文教学感兴趣的是现实的教学过程,留心分解为一学时、一学时的课堂教学组合时间的实际安排和现场效果,侧重处理教学过程的微观目标,习惯兢兢业业、踏实努力、埋头拉车,常常可能忘了抬头看路;语文教育遵行教育的基本规律,站得高,望得远,眼观全局,耳听八方,以其教育通观的前瞻性,努力实现学生语文素养培养的长期目标。我国公民的语文教育,是分两个时段进行的:从小学一年级到高中丠年级的12年基础教育阶段,中学毕业或接受高等教育之后,进入社会自觉或非自觉继续学习语文阶段。12年基础教育马拉松式的语文教学,每每被人们理解为学生接受真正的语文教育时期,而大多没朠意识到,进入社会之后对语文学习更切实际的要求、更长期的渐进过程和非常现实的经验积累效果,并且误以为与语文教育无关。语文教育的深刻性和艰巨性,就体现在语文学科最终具朠公民终身教育的社会属性特征。因本文论题所限,这里�敎啫\號Ɏ㰰⼀瀀㸀㰀瀀㸀Ȁ昰扎㲗⼀瀀㸀㰀瀀㸀‹蒊굶쎋Ȿ㰀愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀搀愀稀椀爀愀渀搀攀焀椀猀栀椀稀甀漀眀攀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀㚁㱱⼀愀㸀脀貉蝣坥�⪏睝ɑ栰扑蒗‹궊쎋⽾螋奥晥葛㭶腎薉륑ⱛ⍓癗麖䕛ખ⽎칦螋奥晥ٛ❴ꑠ욋蒋퉶ꚉ敞䱧驵螋晥텛葹齶ﵒ蒀ɶ혰౎པ葡螋葥왷蒋ၧⱢ瘀鹑乛是张志公理解的就是语言,而是语言(口头语言)、文字(成篇之书面语),因为这符合语文课堂教学的实际。一般来说,这也是小学语文教学习惯理解的语文观念。所谓上小学!发蒙∀,古人云!保氏教国子,先以六书∀,就是以认字、读书为主要内容的,而且以认字为上学第一要义。这样,文字与!上了书∀的文字(成篇的书面语),当然成为语文最基础,也是最重要的知识了。

因为语文教学就是向学生进行全面的语言训练,所以张志公认为语文是!一个含义本来相当明确的y㰢⼀瀀㸀㰀瀀㸀嬀㐀崀㰀⼀瀀㸀㰀瀀㸀Ȁర㲀⼀瀀㸀㰀瀀㸀言蝢晥啛ᝓ禍救๧‹皊᝞ⱒ؀癜왑㪉螋晥텛葹왷蒋ၧ腢₉ⱽᨀ⅏쩪螋晥텛葹‹暊恛齎ﵒʀ螋﹥膋貉蝣坥�⪏睝ⱑ脀ﮉҋཔџ㝔葨蝶⡺Ԁ㡥鑞⡞葵쩎晔葛Ŷ㼰뭥葬Ŷ터晹葛ⱶ䤀䥻⥻Ⰰ�膏ﮉ事少文学作品,但⽎桦ﮐ螋晥屛셏ⱔff螋晥屛셏葔葶⽶‹궊쎋Ȿ℀紀葙蝶晥屛셏큔⢏‹풊荫綏ⱙ뼀蹏�䲏‹궊쎋~Ȣ螋﹥蒋㭶腎薉륑ㅛ⽜‹궊쎋Ȿ谀‹睝ɑ츰螋奥晥葛聶ﵢ₀筽䉑扜流텑ⱓ 흟江葑ྲྀ셡⾉㱦靐 최蒑ɶ猰蹑螋晥텛왷蒋ၧ⁢蒏ⱶ豻Ŏⰰ�๖ⱎ鑻⁎쵎햋ⱬ䜀啗ᝓ禍蝑晥腛₉ⱽ຋㝠㱨愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀稀椀眀漀瀀椀渀最樀椀愀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀쐀㱎⼀愀㸀戀㽔츀螋奥晥葛鹶䕛–膗憎텑ⱓⴀ晎螋奥ࡥⱞ␀癜⽑�⶚螋奥ࡥⱞ豈﹛螋䁥恢푓쵫誑斍詧➍葙蝶晥屛셏灔慓㭭ⱒ㨀졟཰왡る螋⁥筽葑큶䝣ⱓԀﮖ쩓ⵎᙎ蝙晥㱛愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀洀椀渀最稀栀甀搀甀栀漀甀最愀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀吀著是基本功,所以倾向于接受第二种意见。外国留学生学习汉语文,敏感其与自己母语౎葔蝶ᙥɝⱟ‹궊쎋䭾ᙎⱙ쵦욑㲉愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀爀攀渀猀栀攀渀最最愀渀眀甀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀ἀ齡㱠⼀愀㸀ᜀ཮皐蒕蝶ᙥ蕓땑Ɑఀ蚀ⶉ﵎蝖ᙥ聓聟๟晎恛ⵎ﵎蝖晥퍛ࡾ⡔W睎ⲍ䀀漏ⱛ�Ŗⰰ鑻⑎쵎ཹ셡㽦ཡꑡಋɔ츰䥎螋葥⁶�敾ⲋ蜀坥⡛䤀坬⥛฀蝎ᙥ⽓书可生分的。从社会层面分析文字与文化的关系,!文字既⽎ꭦ⡢蝗ᙥꭓ઎葎ᙶ捙Ⲉ开乎是可以脱离文化体系的自在之物。文字是文化的产物,又ꅧ蹒蝎ᙥⱓ쌀�螏ᙥ葓텶啓ⱜ茀ꮁ좎⽓蝦ᙥ葓vڐɒ0⠢唀嵏졎⦋豈䡦聤˛埜챛纑摎⁗豈䥛坬蝛ᙥ潏葠ٶ遒Ⱨ᠀흒著聗˛䧜坬蝛ᙥﱓ멾₋豈䥛坬蝛ᙥ蕓땑葭ٶ筒꡼邏Ⱨ᠀흒�肋˛䧜坬๛乎ན蝙ᙥ⁓츀䥎坬扛卟퍏葾不乛ན䵓蝒ᙥ葓㱶愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀稀栀攀渀最洀椀渀最⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀섀຋㱦⼀愀㸀䤀䥻䥻坬蝛ᙥ晓ᑛ癸ၺ鱢Ⱨ대຋Ⅶ䤀坬⽝ⵦ﵎蝖ᙥ葓豶첀ꢑ犚ⱞ㰀⼀瀀㸀㰀瀀㸀�⡺੗螋쩥螋奥뉥슀葟쭶㩺੗ⱎ숀葟螋奥뉥왷΋葖ٶⲉ⼀푦荫꒏ಋ‹Ɗ蜰坥ś蜰晥⁛腎₉葽ၧ葢햋葬ⱶ�掏⽫腦鹨쭛葹螋奥뉥㮀⁎ɟ脰鹨쭛칹譎螋奥뉥㒀　夀瑏ⱞ䥷坬乛可能分出文化来单独存在,而且传统的汉语言、文字学习的基本内容是传统的中国文学,他的语文教育观念强调语言教育和文学教育并存。(一)通俗的语言(文字)教育,从学龄前学语开始,学生时代与进入社会时期都会深受影响,常常是非自觉接受的;(二)标准的语言(文字)教育,即学校学习期间自觉接受的标准语文教育,!所谓语文教育的目的,大部分在于标准语文的使用之训练。所谓标准语文,异于方言土语,是通行全国的、而其词句语法皆合于一般公认的标准,并且语句雅驯,Վ�ᦋ⢋蕗QȢ⠰ ⥎蜀晥葛‹⢊蜀坥⥛夀뉥蒀荶䱘ɵℰ蜀晥葛螋⽥魦멏⍎佫蒍ⱶ瘀ⱑꭧ⾎콦읾ꢏ牣葥ⱶ瘀꩑鹣⢏坵䍛⑓纕뱶﵎䖀ّ౒ʀ厐葟桶뺈얏འ㩡㭎Ɏ0ܢ왨螋葥奶뉥㒀獬⡞⅗ԀᩮⰢ⤀蹒㡥㱞愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀稀甀漀眀攀渀搀愀焀甀愀渀⼀猀栀攀渀最栀甀漀稀甀漀眀攀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀ἀ㭵㱭⼀愀㸀屝葏큶⢏Ⱶ䘀㩏ᅿ蝜晥‹梊얈빠ྏ葡䕶鮛ɒ蜰晥葛‹⢊蜀坥⥛夀뉥岀㩏N쵎螋奥뉥莀䱘葵ﵶ䊏ⱬ㸀㙦ⁱ⥧蹒큎䝣螋奥뉥蒀瑶卥㑏獬ⱞ茀꥛‹Ɗ蜰坥葛睝❑๠癎멑蝎蕥땑葭桶뺈膗₉䡧퍥ࡾ睔斍Ⱨ栀扑麗끛螋奥뉥蒀齶ﵒⲀ匀끏螋晥텛葹奶뉥Ⲁ⡧ʍ㰰⼀瀀㸀㰀瀀㸀圀咄语文教育理论家朱绍禹亦提出语文教育应重视文学教育的现实地位问题,处理好语言教育与文学教育的关系。他指出,中小学12年基础教育的语文教育,文学(阅读)教育始终伴随着语言、文字的学习,占据着举足轻重的位置,⽎⁓葥敶䖈ɑ細㚆ٱ晒땛㱫愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀最甀愀渀挀栀愀爀椀樀椀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀숀�㱛⼀愀㸀Ѐ瑔Ꝟ螋﹥ʋ奘晥葛ݶⱨ㬀占੏ⲋ蜀晥奛뉥蒀腶䊉㱬乏⁎ꍎ䢐ᕎ멟ɶⲋༀ晜乛瑏Ꝟ奄ⱗ⁧⽎蝦坥奛뉥Ⲁༀ晜�璚Ꝟ豾㱔愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀稀甀漀眀攀渀眀愀渀最挀栀甀稀栀漀渀最⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀ᴀⵒ㱎⼀愀㸀⼀‹妊뉥Ⲁ蜀晥奛뉥岀㩏奎晥蕛륑葛쵶膑覉鉛Ᵽ　�⶚㙎떖䵫ὢ捷腫㹺辶救ɧ㘰౱Ⲁ舀鱙睧卑ŏ옰썾たٗ晒땛٫遒逸䁗奸뉥蒀螋奥健Ⱨ礀⭲⽒䵦࢑联˛ﻜ஋ݺ왨⁑萀螋끥奥健葧ﹶ螋⁥ⱶ贀㱑愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀搀椀愀漀挀栀愀戀愀漀最愀漀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀㰀愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀猀栀攀栀甀椀搀椀愀漀挀栀愀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀̀㱧⼀愀㸀㰀⼀愀㸀昀Ὓ晵葛䶟獒S쭟葙ﹶᚋՙﮖ΋ⱖ謀鹎䩛쥔ᆋⱎ昀Ὓ敵晑텛饓䶄ㅒ襜쩭こ蝒晥奛뉥蒀煶쵟虔ⱎ㄀㈀琀艹䁗奸뉥㚀떖葫蝶晥奛뉥⾀f⩎豎瑛葥읶ஏⱺⴀ井是时断时续的。6-8岁故事、寓言、儿歌、童谣,8-10岁童话、传说,9-12岁历史故事、幻想故事、传记,12-13岁纯文学作品,并且随着识字量的扩大、阅读经验的增加,很快从民间文学的神话、童话和故事的阅读,进入更加广阔的文学阅读天地。这样,现在⽎ꡦ㲋愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀氀甀渀礀甀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀먀㲋⼀愀㸀蜀奥뉥₀ꅧ蝧晥奛뉥蒀ぶ䵗颕Ⲙఀ⾀๦㝠Ѩٙ絴‹妊뉥຀蝎晥奛뉥⢀晗텛她뉥ݶ卨ﭏ⵼葎勇ⱗ獧ﭑɼ㄰䡧ὑꑵ㪋ⱎⴀ㱎愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀䄀爀琀椀挀氀攀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀ᘀ㲋⼀愀㸀蜀奥뉥蒀湶䵦쾐豾↚츀敎ﵧ⾐‹妊뉥㪀祈䁗ⱸ瘀詞豢ၛ‹妊뉥ݶ㹨⡥쵗膑ら䵗O萢孶㘀崀Ⰰ开ㅎ⽜ⲋ螋奥뉥‹妊뉥㪀癎祝ⱗ腧䊉ⱬ蜀晥奛뉥綀㚆山㩏螋奥뉥잀ஏ⵺葎쵶膑薉륑ⱛ琀⽓书能独立于语言教育的目标要求之外而自行其事的。所以,文学教育在确立自己的教育目标的时候,必须时时考虑朠利于语言教育目标的实现。

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历来在观念上就륎፛ꑦ욋ҋٙ絴ə侮ﵞ敎Ⱨ 獧祝䁗奸뉥‹⢊䤀⦋蜀晥ٛ텒葹㭶⁎也绝于耳的事实,就很能说明解决这个问题的难度。1951年胡乔木在教育部召开的一次中等教育会议上,就明确指出:!语文教学目前存在着特别混乱的现象,其原因就是没朠把语言教育和文学教育分开。∀!现在的语文教学甚至将文学、语言、社会科学丠种教育混在一起,这是很捎湫葸ɶ‰Վﶀ춐膑ⲉ䘀乏能混淆,一混淆就什么也⽎虦Ɏ0嬢㜀崀㌀　ᨀ瑙䭞๎ⱔ㄀㤀㠀㤀琀⁞흟江䡑ὑ呵聻˛螋晥恛⁎뀀֋ⱥ촀㩎͟螌晥奛晥乛应归并到语文课中。认为!文学课和语文课应该是各朠任务的两门课。它们朠联系的一面,例如,都以语言文字为工具,但是,它们鑎⽞칦幎獜ﭑɼ螋﹥蒋ﭶꅎ㭒腎⾉復筗晑Ὓ睵⁑鹧⡛葵㑓豙晔扎蒗桶뺈ﶏ鮀ɒర螀晥﹛ᦋ⽒큦�螚晥⁛筽ⱑ　챎㱛愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀砀椀愀渀最砀椀愀渀最稀甀漀眀攀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀慠㲌⼀愀㸀鬀ⱒ豈筗蝑晥㱛愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀猀栀椀最攀樀椀愀渀猀栀愀渀最⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀琀侒㲍⼀愀㸀ﴀ鮀ɒ0嬢㠀崀耀˛ﻜ஋ݺ왨⁑ꠀ䱣蒈쩶⥎ⱙ一少语文教育工作者,还认为文学教育읎⾏�⶚螋﹥஋葺蕶륑౛ⱝᴀⵒŎ༰晜葛螋奥뉥຀䭎獥ɑ츰螋奥晥葛ꑶ욋䊋扜斗୧ⱷ␀䵎呏家的意见是朠道理的。教学重点๎湦彸乎突出的教学过程,教与学的信息往来方向๎Ŧ挰⭥轥ⱞ匀㙟빱豎ၛ㱢愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀昀愀渀眀攀渀眀愀渀最⼀最稀樀栀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀ꄀኋ㱒⼀愀㸀萀奶晥ﭛꅎɒ䀰ⱎ眀卑葏ﹶʋ奘晥蕛륑襛鉛㩣蝎晥⍛佫ⲍ㄀ၜ㩢呎副其实的文学课;安排为语言训练的教学就是语文(语言文字)课。两种课型因教学内容规定的目标౎ⱔఀ₀Ⱨ⡧蒍㩶⭓ⱒ␀ﺕ事问类型区别,教学效果肯定出问题。但从基础教育的语文教育宏观层面审视,语言教育放弃文学教育境界的引导,单一工具性的语言训练因为人文内涵的朠意缺失,语言教育会被轻率地简化为单纯技能性的操练,离开中国传统人文文化精神的滋养,䙎牏⩞獥ⱔ开챎뮀螋晥텛葹멶蝎奥뉥ݶɨ螋﹥蒋蝶晥奛뉥㪀쁎䡎ꭎꒈ㪋๎‹妊뉥�量拏쭛ⱺ一能整合于语文教育的过程中去呢?笔者以为,各种原因之中,语文学科观念上文学教育的!文学∀内涵把握出了偏差,随之而来的文学教育的目标定位失当,是最重要的两个方面。

当代语文的学科观念对!文学∀内涵的理解,从语文课本四分文学文体(诗歌、戏剧、小说、散文)的习惯来看,倾向于中国现代的纯文学观念。张志公先生主张文学课和语文课应该分开上,胡乔木先生认为文学教育和语言教育﵎⡭W睎ⲍ瘀鹑ﵛ⢐㩗͟螌晥葛㮁❎Ⱡ蜀晥蕛땑葭ⅶ꼀꙾^脢䊉ɬᄰﵢ끖葎꽶蝾晥쉛⽟ᩦ자讏ﵳ⡾띗ﵟ硓蹑晿葛勇䁗੸祈쭞睺斍葧ɶ츰띎띞葟扶ཟ蹟晿豛ⵔ퉞葒ꅶ蹛㡿཮謁텑ⱓ؀蝜晥왛㪉筎镟䙞ㅤ蚁䕎덑ڍㅴ譵葟彶ᩧ๿偎㚖ⱒ谀桛ㅑ뮁虹齎⥒葒꽶륾왷ʋ謰ﵳ葾꽶蝾晥쉛ٟ蝜晥湛蹿穎⾂葧Ͷ璃Ⱶ촀욑螉晥ⱛꭧ쭲葺㱎Ő蜰晥ꮁ薎⡑著쑶讉쩟蝓穥躂晿葛왷懲葞ɧ㘰౱玀蹑꽎蝾晥葛왷₋g⩎虎葓ၶ႐の챎葛읶ஏɺ켰읾媏զⅮༀ䲋極綗TⰢ蜀晥屛㩏N쵎끹왷膋喙텑啓䭜๎ⱔ昀멛N쭟큙⢏꽵蝾晥艛㩟℀턀㺏�z᪊힐奏뉥Ⲁ쬀ख़㉧쥫྅Ƌ༰杢䥒ⱻ㨀N᩟캐ᒘŬ錰斏穑왦䮋䑎ʍ踰⽎䉦蝧晥葛ྲྀⲋ脀䊉䭬⩘�Ⲛ㸀᩹੏왑撉쵫ཹⲋ㨀㕎躍꽎蝾晥ཛɷ⬰蝙晥㱛⼀瀀㸀㰀瀀㸀谀㱎⼀瀀㸀㰀瀀㸀‹妊뉥貀蝔晥奛뉥⢀螋奥뉥잀ஏ⵺葎鉶敎玈ﭑⱼ㰀⼀瀀㸀㰀瀀㸀฀穎왦ⲋ쎁ٟੴN䮊ⱎЀ⭔癒ᑑ㮐猀癓㩑楎彲ⱎꘀю詔癫⡑ɵ0᩟캐ᒘⱬ⼀鎍왷ⲋ�皋腑ꆉⱒ唀앏畟敲蹑蝎晥颕㾘씀㉟蹫豎Վ當Ɑ⼀蹦왷‹륎扥⪗㙧癥齑ⱒఀ躀蝎晥[륎扥ⲗ䠀ꭑ㒈佸彗Ɏ0嬢㤀崀㰀愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀眀甀猀椀焀椀渀最渀椀愀渀樀椀攀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀鐀�㱖⼀愀㸀ὥⱧ␀癜⽑车䂖蝷晥ᑛ癸᩺豏᭔⁒㺐䥹끻蝥晥㱛愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀猀栀攀琀甀愀渀栀甀漀搀漀渀最昀愀渀最愀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀㸀㱖⼀愀㸀萀勇끑ⱳ꼀蝾晥葛쉶᩟자檏⭭㭯䥎葎앶ὠꮋ溈䵦ꖐ흣ⱓ㭭げ煗쵟ご卒Ɏ舰텙⾐칣⢔๗텎晹葛㩶⭓ⵒ漏蝛晥蕛땑葭剶덟㩾㄀⸀蜀晥쥛얋Ȿ턀晹쥛窋杦ɡ㈰⸀蜀晥葛㱎๐瑎ꍑⲍ⬀⡔ⱗꭧⲎ턀晹葛㱎ᥐ塒蹛晎ⵎ䁎⭢葔ὶٷⱴఀ₀⡎晗ⱎꮁʎ蜰晥葛㱎๐瑎ꍑⲍ 앎앎⡎蹗㱎愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀猀椀砀椀愀渀最最漀渀最稀甀漀稀漀渀最樀椀攀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀ᴀ㱠⼀愀㸀萀�薚貍암ὠ䭡깭ⱟ�⢏蹗㱎愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀最漀渀最稀甀漀戀椀愀漀砀椀愀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀栀낈㱳⼀愀㸀ᴀŠ씰葾蝶坥葛㱶愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀洀攀椀氀椀搀攀挀栀甀渀琀椀愀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀踀㵿㱎⼀愀㸀฀빎ݼɒ蜰晥뭛乹开情感和想象,౎蹔텎晹葛ꑶ욋ⲋ℀蜀晥⽛앎ὠ屡㩏葝桶낈拾慛蒌v嬢㄀㐀崀Ȁ丰过我们应该特别注意的是,我国现代的纯文学观念,并非像上述描述的历史发展线索单纯延续到现在的。!文学的性质并﵎ᾀ摙쭛ぺ湗驸ⱛ蜀晥屛㩏N쵎왷㮋⽠๦癎荑왷熋ё蹙N⩎왷蒋其�䭾ⵎⱎ茀葛蕶땑⽭๦癎홑왷蒋獶ﭑ敼덧驑葛ɶ0嬢㄀　崀뀀꽎蝾晥葛쉶⡟끗텎晹ś㰰愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀搀愀漀搀攀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀匀랐㱟⼀愀㸀Ā稰⾂٧뭒葬齶ᥓ੒啎\ⱟ฀癎煑ὑ葵�₏齧⥒㭒䥎葎⽶饔㮄䥎蝎晥쉛ʉర຀Ք呂蝛晥ⱛ卧葏ٶⲉᤀ禍ⱗ੧๎끎꽎蝾晥쉛᩶ಐ㳿栀㐀㸀㰀愀 栀爀攀昀㴀✀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀氀甀渀眀攀渀⼀礀甀眀攀渀⼀✀㸀螋멥螋㱥⼀愀㸀㰀⼀栀㐀㸀਀㰰愀 栀爀攀昀㴀✀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀氀甀渀眀攀渀⼀礀甀眀攀渀⼀㈀　㄀㜀　㘀㄀㐀　　　　　㠀开㄀㌀㜀　㤀㘀㔀⸀栀琀洀氀✀㸀螋晥텛葹蝶晥奛뉥슀๟ݶ驨䵛㱏⼀愀㸀଀⠰㰀愀 栀爀攀昀㴀✀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀✀㸀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀㰀⼀愀㸀⤀Ȁ㰰⼀瀀㸀㰀瀀㸀㈀　ᘀ꩎⵾﵎蝖ᙥ끓ᙎ葓虶୓⵺ⱎ蜀晥쉛⽟⡦乗断的诠释中得到现代性的体现,从而对中国现代社会、政治、思想、文化等各个方面产生巨大影响的,纯文学话语只읎喏끜侀蝑晥ⱛ卧၏쪖蒑v⩎륎扥ʗ0쵧膑蒉⽶ⱦ蜀晥쉛葟끶�楓ꮗ䮈袍왷㱎쵐璑葥쵶➑㹙᩹齏ﵒʀ鐰�蝖晥楛綗텔ὓ蹵콎晾㩛ⵎ썎葟⁶�왷压ﭏ⥼荝Ɱ谀끔왷톋ὓ葵ὥɧ뀰蝎晥쉛葟텶ὓήⱧ㄀ꡜꡣ끒蝥晥홛蝥晥ⱛ⠀蝗ᙥ⁓罏ར왡릋扥ⲗ㸀㩦啕๑⁎�콾晾౛㝔㡨써葟齶ﵒʀ踰ﵿ晖՛覀띛㪋℀㄀蹵๎὎敏葧쵶➑㱙愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀稀攀爀攀渀稀甀漀眀攀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀⌀ﮍ㱎⼀愀㸀ἀⱡⴀ﵎끖蝎晥��亏止于反映时代的混乱状态。中国知识分子是在政治改革失败之后才决心从事文学工作的,因此他们是怀着一种特定的目的来进行文学活动的。他们认为,文学比政治更能发生深刻的影响,一种新的文学将会通过改变读者的世界观为中国社会的全面变革开辟道路。∀[11]中国现代文学改造社会的巨大声望,⽎꽦蝾晥쉛ಉ⾀㹦᩹齏⥒❒葠⽶饔㮄䥎蝎晥쉛ⲉἀꥐ蹒⽎饔螄晥葛鹶౾란횃葓ɶ脰얜蒏᭶屒㱏愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀最漀渀最稀甀漀樀椀渀最氀椀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀케虾㱓⼀愀㸀㄀⽜f絧葙셶຋ɦ鐰�ὥ葧腶얜䥏⽙饔㮄䥎蝎晥쉛ⱟꐀ骋蝛晥�乾仅仅具备一种普通的社会职业的作用,而是一柄可以从根本上改造民族灵魂的精神利器。在日本仙台医专学习期间,因为民族自尊心的维护,决然弃医从文,认为学医﵎쪀뎉⑑鉕﶑멖Ŏ㤰⁥﶐ᅖ❬Ⱡ�ಏ麀끛侀쭞ᅺ콬ﵥ뙖葛㹶᩹㱏愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀眀漀搀攀氀椀砀椀愀渀最稀甀漀眀攀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀؀㱠⼀愀㸀㨀℀⽑ᩦㅡ葟ﵶᅖⱬ猀罓协㱏艨啙敏桐ⱑ舀啙ŏⱘ开ﵓ媀ཥ䥡葎㩶᝹葏㱶愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀昀愀渀眀攀渀眀愀渀最⼀稀椀氀椀愀漀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀倀饧㱥⼀愀㸀谀୔ꉷⱛ씀筵ᩫᅙ⽜书必以为硎葞ɶ䀰ᅎ葎ⱶ{腎垉Ⲅ⼀⡦㥗�홓葎빶幼ⱹఀ蒀蹕㥎�빓幼葹⽶ⱦᄀꍢ㩎华㙟腱ꢉ蝣穥Ⲃ踀⽎큠Ⅳ蝐穥킂ꢏ虒Ɏ0⠢耀˛㳜愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀渀愀栀愀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀倀詔㱕⼀愀㸀辁⁞⤀㈀　ᘀ꩎ᵾⱒጀ㦟㹔᩹齏⥒❒⽠饔㮄䥎蝎晥쉛蒉왷뺋Ⲃ言蝢晥ꮁ蒎ⱶ⡧ƍ礰腲ş쐰讉❟Ⱡ尀㩏N㱎⼀瀀㸀㰀瀀㸀촀끹❎왷蒋ꕶ흣⽓幦㢗쵞욑蒉ⱶ혀큎Ⅳ葐⽶饔㮄䥎蝎晥ⱛ阀䢙꽑骀⽛蝦晥ⱛ眀ݑ蝙晥齛ﵒⲀ㘀๱䵔⽢⡦摗恵䁗੸﵎ᾀꝙ὎끵蝎ᙥ⽓饔蒄㹶᩹齏ﵒ຀煎쵟ɔ䀰ⱎ匀瑟葞텶⾐칣䢔ὑ᩵O扎㪗͟↌⠀쩗䭥ⵎ﵎ⱖﴀᾀ앙卢㥟⁥蒐❶ﭙⱎﴀᾀ楙綗㱔愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀挀栀攀渀最最漀渀最爀攀渀猀栀椀搀攀最甀猀栀椀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀က齢㱒⼀愀㸀萀ⱶ一是甚么社会运动家,而是革命的文学家。∀一面又�蝟晥앛ὠ象썔ٟ魴콒蒑຋㩦℀蜀晥⽛㱦愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀爀攀渀猀栀攀渀最最甀椀栀甀愀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀먀὎㱵⼀愀㸀萀㚁葱籶ⱘ먀筎야葾䅶쑭蹬蝎坥ⵛ葎ⱶ一是以传道为目的,更⽎ㅎ做㩎葶ⱶఀ⾀὎᩷董앶ὠ敡ᕧ睟ﮍ֋蒀౶암ɠ0嬢㄀㈀崀蜀晥앛ὠ葡祶該쑫讉豟祔該㱎ⱐ缀蝏晥ၛ虢N쵎睹⁑⽧饔྄䥡葎㹶᩹쑏읾魾콒貑㹔᩹큏ꢏ륒ཥɟ脰얜ﺏ復᭛⁒㺐몋䝎扲ꎗ汛蝢晥睝멑梋㪈쵹ὓ㪋℀ݎ蝒穥廒⽖ꍦ⁛ⱏఀ€ݎꍒ⁛瑏癓幞梗⽑蝦穥Ⲃ�掏艫Yݎ㱒愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀栀甀愀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀넀㲂⼀愀㸀蘀⁶牧⢂ᄀ٢絜彶靎屻牏⦂Ⰰఀ鱑犘⪂앧ﵟ⾐녦‚㝎ɨ椰綗䭔䁎蹎œ㰰愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀戀椀愀漀礀甀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀܀㲋⼀愀㸀Ā̰䩞Ŕ㔰ꕵŢ夰텥晹୎ଢ䬢ᙎⱙ脀⢉蝵穥ւⲀ㄀⽜㩖荎⽛蝦穥ʂ0嬢㄀㌀崀뀀ⵎ﵎蝖晥ᵛ湠葯䅶�ⵓⱎ꼀蝾晥쉛๟⽎饔㮄䥎蝎晥쉛⑎腎⁧魟鉒ꡎ葒륶ཥⱟ⠀屗뙏㑛ᅙⶁཎ杢❒癠塞ⱛ脀얜䢏ὑ葵蝶晥㱛愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀搀愀砀甀攀猀栀攀渀最栀愀渀樀椀愀猀栀椀樀椀愀渀戀愀漀最愀漀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀鸀㲍⼀愀㸀Ⰰ㄀⽜콦硾葑຋㩦휀腓⽨蕔⾍饔㮄䥎蝎晥쉛熉쵟T쭟灙ઍ蝎晥卛ⲍ턀桓肈˛槜坤흿鮋₋ὥⱧ콝汾ᆏ㮁葎蝶晥쉛ⱟ Ⅷ㄀꽵蝾晥ਜ਼N䮊ⱎᤀNݎ蹒⽿⡧猀穓⾂Ⱨᔀ՟⥬䬀ⱎ⡧ⲍ蘀⡶罗왏ⲉ䭔멎ⱎ㨀䭎瑎ὑⅡꙠɠ蜰⡺猀蝓晥ⱛᔀ՟⥬㨀蹎⽿䭧Nⱎ⠀厍ꙟ㙎q萢⑶굒ɥ〰᭒屒聏˛시멲㱎愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀爀椀樀椀搀愀焀甀愀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀끥㲋⼀愀㸀 䤀ཻⲋ琀⅓촀녎䁢䅷ᩓ瑙䵞葒Ͷ⼢饔㮄䥎╎Ⰰ㩎앎筟⾘ͦ㨢멎὎╵Ⰰఀᒀ腎㦉潥�몏὎ɵ0⠢耀˛ᇜ๢䡠婎睐ྍ斋⁧⤀脀얜徏⽎ꑦಋ蝔晥葛㡶཮蒋ⱶꐀ㪋蝎晥핛�⽺Ⅶ夀핏蒈ꝶ楎rⰢఀ⢀楗綗蝔晥ፖ㦟楔綗ꭔ㭺ﭥ葑ᥥⱐ저칓끎鹳葛퉶ꚉⱞ꼀骀楛綗蝔晥屛㩏N쵎蝹晥䁛睢齑⥒❒㹠᩹쵏靓ᵢ湠ꝯ楎葲⽶饔㱎ɐ蜰晥㱛愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀氀椀愀渀樀椀攀稀椀氀瘀稀漀渀最樀椀攀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀讁㱟⼀愀㸀萀ٶ면ႋ㩢੎⒏쵎蝹晥쉛煟ὑ葵勇䁗ⱸ�춏祹⭲葒끶慳Ⲍ挀⽫ㅦ蹵鑎�๎ⱔ턀罎릉꽥蝾晥๛讁멟蒋蝶穥ڂ면왷ⲋ⠀ⵗ﵎끖왷ڋ瑟卥祐葞葧虶�楓⶗ꭎ溈䵦ꖐ흣œ퀰⢏⁵႐葢ɶ匰ⵎ﵎멖屎㩏㡥὞㭵⵭䁎즁Ɖ丰自觉运用的文学概念,正是这种艺术审美&&&社会启蒙,社会启蒙&&&艺术审美!两极互动∀加自律论的文学观。当代中国语文学科建设沿用的现代文学观念,恰恰就是这个似乎属于文学常识的、丠证自明的说法。

中国现代的文学观念,直接拿来的是文艺瑙敎罧릉葥蝶晥왷₋�Ȿ ཧ퉡�Ȿὧ蝗멥䒋邍葮⁶�罾Ɫ ႐끢蝎晥쉛蕟땑٭蒉䝶扲羗ᚉœ侮驖ᙛ躁�量ᙛɓ渰蹣ﵿ蝖晥ٛ면뚋呛덨⍾愀퉓葒ᑶ癸ⱺ缀릉콝ꭾ悈ꕠ흣虓葎꽶蝾晥艛ⱟ一过是一个非常年轻的观念。他说:!如今我们称之为literature(著述)的是25个世纪以来人们撰写的著作。而literature的现代含义:文学,才읎㊏　　琀ɞ㄰㠀　　琀䭞䵎ⱒ氀椀琀攀爀愀琀甀爀攀�⪏쵎貋荔⡛❗㉫‹ⶊ㱶葏쵶ދ董⽶ͦ圢岄╏ᘀբ΀昢ⱎ왷▋Ȁରଢ舢쩙ⱎ⠀湗ᩦ暐⅛豨㱔愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀✀晙㱛⼀愀㸀萀㱶愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀礀椀渀最礀甀樀椀愀漀砀甀攀昀愀渀猀椀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀㲋⼀愀㸀ᘀ쥢Ţﺋ஋⵺ⱎ꬀岈㩏蝎晥ᑛ癸葺屶셏읔뮏癓乞是一种专门的类型,而是被作为运用语言和修辞的经典学习的。∋∋比如维吠尔的作品󰀂埃涅阿斯

纪 ,我们把它作为文学来研究。而在1850年之前的学校里,对它的处理则截然౎ɔ0ㄢ摵셓ⲉ℀蜀晥ㅛ⽜f⩎祎驲葛㹶᩹ꑏ㪋⽎蝦晥葛ﭶ啎屏셏ɔ弰ㅎ⽜ㅦ蝵ᙥ敓셧뎈ⱑꐀ㪋靎㱻愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀㨀⼀⼀㄀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀尀蝏㱥⼀愀㸀昀屛셏葔ﭶ啎蝏ⱥɧ0嬢㄀㐀崀ⲋ℀蜀晥屛㩏N⩎虎こὗၵ豢乔断变化的概念∀,将其内涵理解的思路固定而封闭,是违背历史,亦是ࡎ㭔醐蒏婶핐ɬ㄰㤀ᘀ꩎ﶂ晖՛㾀殺랋葟˜螊晥ٛ활靎奛豥晔葛齶ﵒⲀఀ톀敎Ⱨꄀ蹛葿蝶晥멛悋湓罣릉蝥멥㮋ﱎ葛ぶ䵗ɏ⠰՗䥎晬뙛㱛⵷ⱎ蜀晥⽓f筎덥箍춏蒑왷ⲋఀ⢀ⵗ﵎끖ὥⱧ蜀晥㩖ᅎ콬ﵥ뙖葛᭶禍띞鞃號䵎䁒⩢⁧葧ݶ�゚䵗ɏ細㚆텱敎⽧饔㮄䥎蝎晥쉛⢉南ⵎ﵎葖煶쵟⩔﹧灦쾈응ⲏ缀릉텥敎葧ꅶ蹛蝿晥멛ⲋ촀㙎ၱ㩢华ୟ蝎멥蒋勇䁗ⱸ␀癜⽑螋晥텛蝹晥蕛땑ၭ쪖蒑㭶腎鶉湏ɣ戰c䮊ⱎ匀螋晥텛葹蝶晥쉛癟鹑⽛๦⁎�蝾멥王ﭑ轼�ⲏ ⽎ㅦⱵὧ㹗᩹텎啓\膗蒉ⅶ蜀ᙥ敓셧뎈Q萢蝶晥쉛ⱟ渀摣ꑫ骋葛蝶晥屛셏͔璃Ⱶ匀㙟⽱衦빟⚖ࡻⵔ﵎螋晥텛啕빞蒋끶鹳腛䊉葬ɶ0不멠葶�ﹷⱶ㄀⽜﹦ᚋՙﮖ蒋腶䊉๬﹎薋契晥蕛륑葛ㅶ芁㪂耀˛螋﹥஋ݺ왨⁑豈者䁗奸뉥㚀떖葫蝶晥՛ﮖ쾋쒑骉㩛㑎　　܀坎ⱛꅎ蹛蝿晥멛蒋ݶ왨ⱑༀ晜㙛떖にᵒⵒ㙎떖葫螋﹥螋ⱥ㩖빎亏到审美阅读的!正规∀要求,这些课文都﵎ꮀᾈ捷왫㪉蝎晥ᙛ๢蝎晥⁛獧ɑ�㞏ⱨ︀薋葑螋晥恛㩖쉎葟颕ꮘ銈ꕣ⡥蝗晥晛恛葎Ͷ䭖ᙎⱙ︀ᚋ葙蝶晥՛ﮖ㪋ᅿ﹜薋獶콑豾蒚⁶魧⽒ťⱣ�㙺꽱륾�ၓ虢晎Ὓ톁葓䱶㪈ⱎἀ⽷葦葔⩔譠ⅎ㰀⼀瀀㸀㰀瀀㸀鐀�蝖晥楛綗ὥ葧蝶晥쉛�楓ⲗ栀�罶ᚉ葓乶自觉偏执中,造成中国文学观念发展链条的突然断裂,推动学人运用新的文学观与文学史观研究中国文学史。以胡适󰀂白话文学史 为代表的纯文学史著作,一改五四文学革命前百科全书式的中国文学史写法,将中国文学脠络从经学、文字学、诸子学、史学等等传统知识中整理出来,方法上得力于文学界线的重新厘定,文学内涵的明确规定。我们应该特别注意的是,胡适的文学观念深受汉学家文学思想的影响,与现代的纯文学观念和文学自律理论并Nʁ혰葎蝶晥ᵛ㭠⁎⅟䮊⁎楧rⰢ攀遧蹮⩺蹙䡰ὑⅵ鹏쮏�‹萢ٶ면ⲋఀ䡺ὑⅵ蜀եⲀԀ�~ݎ坒躄漏᭺՞ಀ㪀NŠ⠢耀˛蟜晥㭛敠⁵⤀萀蝶晥쉛ⲉ瘀鹑癛ꅞ㭧醐▏왎葛ٶ면压ﭏ葼⽶ťⱣ瘀왷抋ş㹠靦兟豭Ŭℰ쩪ɼర캀蝎坥者텑ꑓ욋螋晥ⱛ䡺ὑ᩵⚁驔虛앎ὠ๡慠⢌蝗晥ⵛ葎祶該に䵗ɏ䘰ᅏ乎得罎ꑢⲋ츀䥎蝬坥者텑ꑓ욋螋晥ⱛ⼀�⡺ٗ䦉蝬ᙥ葓虶텓啓⁜�奄䁗੸虎龘ⵠ﵎⁖�蝾晥빛幼葹v獧왏튉䮉NɎ䤰螋‹Ɗ蜰坥葛晶恛ⱎ挀⽫敭ꕑ흣ⵓ﵎蝖晥⁛�葾䵶큒慣Ɏ擄䡺ὑ蝵晥쉛蒉⍶佫ⲍ✀艙䢀ὑ彵⽎칦੎ᶏ揄텑葓ⱶ혀칎‹螊坥葛桶뺈䢏鱥敧䱧驵蝛晥葛蕶땑㩭℀‹螊坥ﵛ⾐멦筎빼ྏ桡얈葠睝㭑븀ྏ빡蒏絶ⱙ栀얈桠蒈饶ⱙ뼀⽏蝦晥ɛ0�㞏ⱨ℀蜀晥⁛⁧⩎慎㩎Ⰰ{腎ຉ給ն婮ⱩⰀ豻腎₉魧ﵒꢀ멒ⱎⰀ⁻腎躉ɿ0⠢耀˛샜䡎⽎蝦晥⁛⤀蜀晥乛过是最能尽职的语言文字,因为文学称职的基本作用是达意表情,因此文学的第一个条件是要把情或意,

明白清楚地表达出来,容易弄懂,而且决ᩎꥏ몋ʉ猰㱑⼀瀀㸀㰀瀀㸀踀蝎晥葛蹶Ɀ䢀ὑ⽵٦癜䑑䂖⡷ⱗ{⩎慎ⅎ฀給Ŷ԰婮iਢ葎ɶ혰♎驔蹛葿摶쭛塺⡛ⱗꐀ㪋蹎ㅿ⽜๦給Ŷ‰魧葒桶뺈ʏ츰쉎੟ⲋʀ⾐♦ꑔ↋꼀蝾晥[ยⅎ䈀蝧晥[㨢⭓葒햋葬ɶ㘰౱₀虧蝎晥蕛땑խ灮Ŧะ湦䱸驵葛ݶ왨ⱑ혀葎聶˛緜�螋晥⁓က㩢ⱎ{←꼀~蜢晥葛⵶﵎蝖晥ɓะ腎鹨쭛葹螋쉥푟荫ⲏ蔀땑葭⁶腎₉‹Ɗ蜰坥ś蜰晥⽛f蒁ⱶ蜀晥쉛敟⁵㩧⭓ɒะՔꆀ♧驔㱛愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀洀椀渀昀攀渀最洀椀渀猀甀稀甀漀眀攀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀ᄀ희㱏⼀愀㸀Āᄰ螕晥葛塶⡛བྷ䥡ⱎ䘀㹏ᅐ蹔끎蝎晥讁葟꽶蝾晥荛䱘ɵ舰鱙ⲋʀ䢐ὑ葵蝶晥쉛ꡎݣ絝�蒋ᅶ희蝏晥㩛㭎ⱎ蜀晥ⱛ卧蕏땑䱭驵荛붏�ⱬ帀蹜罎䥞葎蝶晥쉛蒉�ⲋꌀ䢐腎鹨쭛䡹ὑ腵喙蝑晥ꅛ蹛祿⡲蒍蝶晥쉛ⲉ왎㪉䥲葎蝶晥쉛ʉᐰջ㩎ⱎ㄀㈀琀艹䁗奸뉥蒀蝶晥奛뉥Ⲁ崀瑎䥞ꅎ㙒㙒떖ɫ鲐쉛杓罱䥞葎蝶晥쉛ⲉ�⶚㙎떖큫⢏ꅵ蹛蝿晥멛蒋䥲蝎晥쉛䵟⁢⥧ɒ丰过与高等学校文学专业的文学教育比较,基础教育阶段的文学教育,仍然处于启蒙阶段。

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基础教育阶段的文学教育与高校文学专业的文学教育,主要朠两方面的区别。第一,文学学习的目标和方法౎ɔ�↚蝨晥፛ᩎ葎蝶晥奛뉥呂筗蝑晥፛ᩎ멎䵎Ɫ฀蝎晥ﵛ鮀獶葑왷暋恛๎멎蝎⁥筽⽑፦ᩎ빎溋앿筟Θ冀ゆ葒ɶ䀰ⱎ蜀晥奛뉥⢀晗텛왷压ﭏ葼ၧ葢蝶晥潏兠�⵾�䲏ʈ㄰ⵜ蝎ﭥ葼蝶晥﹛஋筺譼౗€Ⲋ 蝧晥ٛ면ﺋ⢋蜀晥艛멩ⲋⴀ﵎蝎멥Ƌⴰ﵎끖蝎멥Ƌ缰릉蝥멥ⲋ㰀愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀攀爀琀漀渀最最甀猀栀椀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀㼀㱺⼀愀㸀蜀晥ٛ면Ƌᄰ螕晥ٛ면ⲋༀ杢蝒晥ٛ면Ƌ㰰愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀氀椀稀栀椀搀椀愀渀礀椀渀最⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀㔀煵㱟⼀愀㸀蜀晥ٛ면Ƌ༰ڋ면Ƌ휰䲋٫면䦋䥻⥻Ⰰ蜀晥﹓⢋ⴀ﵎蝖晥♓☀☀蝎晥œ뀰蝎晥œ匰蝎晥ⱓᘀﵙ蝖晥㭓瘀๞獶葑蝶晥屛셏ՔﮖƋ⌰佫ﺍಋ�䲏⦈Ⰰ蜀晥祛㱢愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀瀀椀渀最欀攀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀쐀ﺋ㲋⼀愀㸀Ⰰ蜀晥㱛愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀稀甀漀眀攀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀餀屑㱏⼀愀㸀︀䦋፻蒕蝶晥﹛஋ⱺ�₏蹧晿﹛ʋ�₏๧䭎獶葑究⾂٧면Ƌ稰⾂ⱓ‹暊ś蜰坥晛ś蜰ᙥ晓䥛䵻垑﹙஋ɺర婢䁗奸뉥㚀떖葫蝶晥奛뉥侀쵐躑蝎晥՛ﮖⲋ蜀晥奛뉥岀㩏螋⁥筽陋筗葑v⩎쵎膑릉扥ⲗ܀왨‹蒊豶⽣蝦晥奛뉥枀从的既定目标。九年义务教育的文学阅读,感悟文学性的语言表现力是其重要内容;高中阶段的文学阅读,虽朠审美阅读的追求,对学生而言,文学的文体意识、文学史意识⽎㩦ᙟ౓⾀᙭ⱓ㄀⡜蹗蝎晥՛ﮖ⾋㩦큎䝣ᾋﵡ鮀杒务的朠效手段。而且,基础教育阶段的文学阅读,相对来说是၎왷ﮋ�葾ⱶ‹ၧ卢ﭏ葼նﮖㆋ⽜⡦啗䍓契晥葛ﹶ螋ﭥ᝼ⵒ�䲏蒈륶ཥ號Ɏ㩖李务于语言教育,文学教育的整体特征,远远쩎�↚፨ᩎ葎蝶晥奛뉥ꎀ䢐멎灎慓㭭ɒⰰ豻ⱎ昀恛㑎獬葞腶䊉乬同。高校文学专业的文学教育,学习水平要求虽然也朠识记、理解、运用、分析、综合、评价等౎㙔↖葫⭝ⱒ䘀⽏ⱦ 獧蝑晥葛칶َ遒で멒솋蒋ﵶ鮀瑒⽓፦ᩎ蝎晥ﵛ鮀葒v�㒚獬桞낈ⱳ蜀晥㱛愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀戀椀礀攀氀甀渀眀攀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀먀螋㱥⼀愀㸀萀饶屑๏텎桓玈⽓癦祝ⱗ执ཟɟ�⾏�↚蝨晥፛ᩎ晎텛왷䶋溑鑶葞蝶晥ﵛ鮀腒䊉㩬蜀晥葓轶쉛왷抋ⲗ⠀綾鑛蝞晥ٛ면㲋⼀瀀㸀㰀瀀㸀萀⁶魧⽒ťୣⱎ؀遒蝧晥끛慳Ⲍﵓ톀끓颕Ƙ퀰謹颕Ƙذ遒颕貘뎉颕ʘ蜰晥﹛蒋奶晥ⱛ尀셏葔նﮖ຋⍎佫ⲍ紀㚆쵱㙎⽱﹦ʋ奘晥葛勇䁗ⱸ䘀⽏ⱦЀٙ葴ᵶ₍衧❟葙乶同。简言之,直接阅读作品,一般在课外进行,而且阅读的面较大;课堂上围绕着文学理论或者文学史的知识点作事实论据引用。课堂阅读的专业要求表现在,往往詎奢晥쵛릑㹰⡥ꕶὣ❡だ�斏屑셏ⱔఀ⾀䡦婑왷ઋŎذ면ꒋ욋ઋ葎왶ݑⱙ㘀๱�ぺR驎ٛ❴ꑠ욋蒋�Ꚛⱞﮉ岋셏ɔ舰칙屎뙏멛蒋왷욋튉ⲉ蘀岉뙏葛ὶ獵Şᴰ콠虾ⱓ฀癎睑卑屏셏葔᭶屒ꡏ㩒ŧ༰﹡Ŗ㰰愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀砀椀渀渀椀愀渀礀甀愀渀眀愀渀最⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀㼀᭡㱧⼀愀㸀吀ﮀ睼斍Ⱨ؀岉셏葔㭶顎㮘츀屎뙏䁛ѢŎ㸰᩹ᵏ湠䅯�葓ٶ❴ꑠ욋튋ꚉⱞ豈屛셏葔㭶顎薘땑屭敭葑ٶʉ㬰顎蒘ﮉⲋ匀㙟ᩱ襏쩭こ蝒晥屛셏葔‹颕Ⲙ稀⾂桧낈륳핥Ŭ稰⾂桧낈扳ཟş稰⾂桧낈칳㲘䥨䥻蝻晥葛究⾂祧腲颕徘⡎ᵗ͠蒀Ͷ䭖蕎ɑరᒀⱎ�㞏፨ᩎ葎նﮖⲋ 앎앎⽎콦祖䁗奸뉥㚀떖kⱎもﭗ슋屡셏ⱔꐀಋ䍔ŧ葚쑶쉎릉Ɒ需たR쵎驥葛왷㮋쵦膑蒉⽶ὦ摐륫ཥ㱟愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀眀漀砀甀攀栀甀椀氀攀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀昀ᩛ㱏⼀愀㸀ᴀ͠颕Ⲙ昀ᩛᵏⱠ퀀�몚蝎筏葑㑶獬ɞਰ⒏⩎륎扥蒗푶荫ڏ遒셓ⲉ切䁗奸뉥㚀떖葫蝶晥奛뉥Ⲁ 獧蝑晥葛奶晥ⱛ촀㙎ѱ⡙⅗切ⱗgĢℰ切䁗xᘢբↀ㠀왞‹萢㙶떖Ⱬ开ㅎ⽜⽦饔蒄㙶떖ɫ⼰饔྄䥡葎蝶晥奛뉥钀⽞辶䁗奸뉥蒀蝶晥奛뉥ݶ驨䵛ɏ㰰⼀瀀㸀㰀瀀㸀䀀።↌⼀饔„Ⱒ⼀䥦蒋桶뺈ⲏ뜀蝟㩥䅎甀昀欀椀爀甀渀最ⰀⰀༀ㩡葎կⱮ螂㩥敎渀氀椀最栀琀攀渀洀攀渀琀ⰀⰀ䥧㩎䥎鉑誂譢楎杲깱ⱎᔀ㍟㩵罎饏➄զ�靓 왷Ƌ夰筥豑ٔ❴ɠ耰˛냜䥎춋碋⁑㄀㤀㤀㘀琀䡞ⅲ⼀饔„鸢憏葧⑶⩎䥎祎ژ⭒⽒㩦㄀⸀缀ᵏ晒葛멶靎た禍ⱗ葧Ŷ攰蒕왷ⲋ舀⽙饔㲄愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀氀愀漀猀栀椀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀Āࢀ㱞⼀愀㸀Ⰰ⼀饔ﮄ榋ɲ㈰⸀渀쩦끓왷ⲋ缀䙏ㅤ᪁❡豦ⱏ舀⽙饔킄ꢏɒⰰ蝧葥⽶饔芄ⱟ㬀腎킉⢏葵⽶끦䥎ⲋ{⩎䥎祎蒘⭶䥔Ɏ蜰晥⽛饔妄뉥Ⲁ⼀⽦饔྄䥡葎蝶晥奛뉥Ⲁ阀䢙⽑蝦晥穛⾂Ⱨ卧ꑏ욋蒋⽶饔Ⲅ츀睎慑れ뵒慢₌⁧⩎䉎⅜㩫⠀⥎眀卑屏셏葔ὶ❡�斏ɑ�⾏ꕶգﮖ岋셏ㅔﵜ뺀わ葒腶䊉ɬ蜰晥屛셏⽔‹⚊葓扶ཟ睟卑塏⡛著ⱶἀ屷셏葔‹⚊ⱓ톉ꅓ蹛呿Ⱡ꤀岋셏葔ὶ㭵蕭륑ﵛᾀ慠蒌㭶Ὥή葵㭶扵⢗ᅗ瞁챭ᾑၵⱢ⼀ὦ❡�斏ݶ빨ႏ葢ⱶ{敎⡫屎㩏ཎ晜ㅛⴀ㈀琀Ꝟ葾նﮖݶ⥨Ȁⰰ豻敎鑫捞湫奸述作品的内容,感受作品主要表现方法的特点。第丠步尝试用简洁、准确的语言概括作品的主题与表现特点。这是小学3-4年级、5-6年级和初中阶段的文学启蒙教育的目标。(二)具体作品的初级理性进入。学习文学的基本原理,在感性了解作品的基础之上,尝试从文学一般理论认识的思路进入作品。例如文学的内容(题材、人物、主题等)、文学的形式(文体、表现方法、语言、技巧等)、文学风格、文学流派等方面对作品的理解,并能以文学分析的思维成果以印证。但重心⡎蹗蝎晥ٛ遒葧ᵶၾ鱢Ⱨ蘀᪘蝏晥ٛ遒啧\葟睶卑ᵏ읾ஏⱺ⼀㩦虎὎齡睠卑屏셏蝔晥‹蒊멶蝎蕥땑ɭ�⶚㙎떖葫蝶晥⽛饔妄뉥ݶ鑨㺋㩦�⪏祎륲ɰ⠰ ⥎眀卑屏셏葔�Ꞛپ❴�斏ɑᴰ한킋⢏穵⾂晔ś踰晿葛ٶ면龋ٓ�斏屑셏ɔ�㲏乏蕎잍蚏�⶚㙎떖葫ꅶ蹛տﮖ㒋獬ⱞ䘀칏螋㱥⼀瀀㸀㰀瀀㸀夀ࡥ葞ꅶ蹛ၿ쪖ⶑ虎龘ɠ匰㙟穱⾂蹧葿ὶ齡Ⱡ蜀晥㲋⼀瀀㸀㰀瀀㸀⾊睦릍彰⽎졦륾ɰ瘰⅑Ⱬ⼀蝦晥멛蝎蕥땑ꑭ욋蒋⽶饔ʄ蜰晥⽛멦晎ⱛ蜀晥⽛㱦愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀昀愀渀眀攀渀眀愀渀最⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀砀椀攀爀攀渀搀攀稀甀漀眀攀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀餀멑㱎⼀愀㸀萀ⱶ⼀멦饎葑ⱶ⼀멦୎葷ɶ먰屎㩏蝎晥葛桶낈拾慛ƌᬰ屒㭏华豏ꕔ흣㭓华ⱏ⼀羍蹺蝎晥葛桶륑䵥豏桔응ஏɺ㩖ꅎ蹛㭿ꉎ卛葏⵶썎퉟犉⾂멦ⱎ摖Ⱬ℀먀๎蝎晥ᙛ蝎晥扛ཟ桟낈侀救葧멶晎塛⡛䁗㱷愀 挀氀愀猀猀㴀∀挀栀愀渀渀攀氀开欀攀礀氀椀渀欀∀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀樀猀⸀挀漀洀⼀匀瀀攀挀椀愀氀⼀焀椀渀焀椀渀最稀甀漀眀攀渀⼀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀开戀氀愀渀欀∀㸀눀앎㱠⼀愀㸀Ⰰ蒂䁶ᢈ獿ﭑɼ멥葎蝶晥ᙛ蝥葥멶晎鹛䕛ખ⽎书存在的。∀[15]!从认识论的意义上说,人作为认知对象,经过创作主体的体验和分析,把握被描写的人的特征、意义和价值,反映到作家艺术家所创作的作品中去。从价值论的意义丠说,人作为一种对象性的存在,往往以价值的载体和承担者同创作主体发生着一种附丽着审美意蕴的价值体认关系,使对象的价值属性和主体的价值造择,形成一种内在深层的相通性或互补性,产生高价值、高品位的文学精品。∀[16]所以,从本体论、认识论和价值论丠维理论思路来理解文学,文学的人文内涵是丠可忽视的。文学人文内涵认识的启蒙,就是理解文学与人生,与做人的事实丠的密切关系。从小学到高中,这种认识朠层次的丠同,应当与学生的生理和心理年龄、社会体验同步,滞后与超前的具体目标定位呈一个䉙葧卶ﭏⱼ倀躖읎䕻ⱞ�첏云展开了。

总之,综和上述基础教育的文学教育与高等教育的文学教育内涵、功能的比较,启蒙意义的教育才是语文学科的文学教育定位目标。

参󰀁考󰀁文󰀁献

[1]󰀁姜拱绅.语文教学要轻装前进[J].语文学习,1986,

(3).

[2]󰀁转引自教学争鸣录[C].上海:上海教育出版社,2000.

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[5]󰀁梁实秋散文(第丠集)[Z].北京:中国广播电视出版

社,1989.279.

[6]󰀁朱绍禹.文学教育值得重视[J].语文学习,1989,

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[8]󰀁张志公教授主张中学设置文学课[J].语文学习,

1989,(1).

[9]󰀁成之.小说丛话[A].陈平原等编.20世纪中国小说理

论资料(第1卷)[C].北京:北京大学出版社,1989.[10]󰀁旷新年.现代文学观的发生与形成[J].文学评论,

2000,(4).

[11][14]󰀁转引自旷新年.现代文学观的发生与形成[J].

文学评论,2000,(4).

[12]󰀁西谛.新文学观的建设[J].文学旬刊,1922,(5).

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[15][16]󰀁陆贵山.文艺人学论纲[M].西安:陕西师范大

学出版社,2000.9.10.

[责任编辑󰀁甄󰀁明]

Theoriginoftheproblemof∀DiaoyuIsland∀andChinesepeople%sstruggletodefendtheIsland

ZHANGShijun

DiaoyuIslandhasbelongedtoChinasinceancienttimes.In1895,itwaslootedbyimperialistJapanandhasbeenruledbyJapansincethen.SincetheSecondWorldWar,thedisputeaboutitssovereigntyhasbe󰀁comecomplicated.However,itisanundeniablefactandafirmstandofChinesegovernmentandChinesepeoplethatitisapartofChina%sterritory.

Anotherdiscussionon∀humanism∀inChinese

courses&&&simultaneouslyevaluatingparaphrasemistakes

about∀humanism∀inTheNewTargetsofChineseCourseandCiHai

DINGYongzhong

HumanismisthebasicattributeofChinesecourses,butthisbasicgisthasneverbeeninterpretedclearlysofarinTheTargetsofChineseCoursesandinexplanationsofmanyexperts.Onereasonisthatthereareparaphrasemistakesincurrentpopularauthoritativebooks.ThesecondreasonisthatthepeopleinChinesee󰀁ducationalcirclesdonothavethenecessaryunderstandingoftheimportantconcept&&&∀humanisticculture∀.Beingoppositeto∀science(tool),humanismmeansalltheculturalphenomenathatcenteronhumanbeingsandreflecthumannaturesinhumansociety.ItdoesnotrefertoalltheculturalphenomenainterpretedinCiHai.Afterclearingupabovemistake,thisarticlefocusesonconciseandstandardizedexplanationof∀hu󰀁manism∀andrelatedterms,andillustratestheexplanationbytakingconcretetextsasexamples.

Ideasofliteraryeducationandtargetorientationinthe

teachingofChinesecourses

ZHAOXinxian

LiteraryeducationinChinesesubjectisanacademicissue,whichhasarousedlong-termcontroversy.LiteraryeducationisthesameasChineseeducationinthatitoccupiesanimportantandindispensableplaceinelementaryeducation.ThewidelyrecognizedliteraryideasincurrentChineseeducationisanideaofpurelit󰀁eratureinthenarrowsense,whichisapplicabletothecorrespondingeducationinseniorhighschools.TheliteraryideainthebroadsenseadvancedbyHuShiissuitableforthecorrespondingeducationatthestageofelementaryeducation.Comparedwiththetargets,themethodsandcontentsofliteraryspecialityineduca󰀁tionofhigherlearning,impartingrudimentaryknowledgetothebeginnersistargetorientationofliteraryed󰀁ucationinChinesecoursesatthestageofelementaryeducation.

Anotherapproachtotheteachingmethod&&&∀Aimingatthetargetsandguidingthestudentsbasedonclassification∀

TANXiaolin

Theteachingmethod&&&∀Aimingatthetargetsandguidingthestudentsbasedonclassification∀isaneffectiveteachingmethod,bywhichgivingclassestoawholeclassofstudentscansatisfyeverystudent%sneeds,developeachstudent%sadvantageouspotentialandimproveteachingefficiency.Thegistofthisteach󰀁ingmethodiscarryingoutunprejudicedclassifiedteaching,guidingstudentsandevaluatingtheirlearningre󰀁sultsaccordingtodifferentteachingenvironmentsandrequirementsforthepurposeoftheirall-rounddevel󰀁opment.