论施莱尔马赫解释学的总体性诉求
就西方思想史而言,19世纪上半叶是一个形而上学的年代.来自于多方面的力量--德国唯心主义的、英法科学主义的、普遍神学的、哲学辩证法的,铸就了施莱尔马赫解释学的多维的和矛盾的个性.任何试图从单一维度界定施莱尔马赫解释学性质的努力,都将是对施莱尔马赫的误解和虐用.他独创地发现了普遍的和恒在的误解,从而终于将只是满足于具体的方法的鄙俗的"特殊的解释学"升华为方法论的恢弘的哲学.施莱尔马赫称"解释学之目标就是最高意义的理解".他将心理阐释置于语法阐释之后,这不仅丝毫不能证明心理阐释次于语法阐释,恰恰相反,它所透露的是心理阐释对于语法阐释的优先性.推证心理阐释在施莱尔马赫解释学中优先于语法阐释,目的并不在于扬此抑彼,孰为优先的辨析使我们明了施莱尔马赫究竟在何种程度上、在何种意义上堪称现代解释学之父.
作 者： 金惠敏 JIN Hui-min 作者单位： 中国社会科学院,文学研究所,北京,100000 刊 名： 商丘师范学院学报 英文刊名： JOURNAL OF SHANGQIU TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 2002 18(1) 分类号： B516 关键词： 施莱尔马赫 解释学 现代性 心理阐释 语法阐释 解释学循环