《吕氏春秋》的天道观和天命论
<吕氏春秋>认为天地的性状具有客观必然性,人事应以之为准则;天地的法则和谐有序,故要"法天地"而建立和谐有序的封建秩序;天命是客观事物发展变化给人造成的遭遇,但君权是天授.其天论主要是上继荀子等多家的思想而更树独立见解,这反映了进步的新兴地主势力的思维.其总的倾向是坚持了朴素唯物论和辩证法,但也有其局限性.
作 者： 李家骧 作者单位： 台州学院,中文系,浙江,临海,317000 刊 名： 台州学院学报 英文刊名： JOURNAL OF TAIZHOU UNIVERSITY 年，卷(期)： 2002 24(4) 分类号： B946.1 关键词： <吕氏春秋> 的知识脉络' > 天道观 天命论