有无之辩及其哲学意蕴
"有无"之辩是魏晋玄学的中心论题.本文对玄学"贵无"、"崇有"和"独化"三派围绕"有无"问题而展开的理论思维的运思方式和哲学意蕴作了论证和分析,对当时中国哲学所达到的理论高度给予充分肯定."有无"之辩已不再讨论宇宙生成,而主要是在本体论方面展开.王弼的"贵元"哲学是对宇宙人生的终极性思考,体现了中国哲学认识的深化.郭象的"独化"哲学比起"崇有"哲学带有宏大的理论气度,表现了玄思和"安命"的特色.
作 者: 谢丰泰 作者单位: 西藏民族学院政法系,陕西,咸阳,712082 刊 名: 西藏民族学院学报(哲学社会科学版) 英文刊名: JOURNAL OF TIBET NATIONALITIES INSTITUTE (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES) 年,卷(期): 2003 24(2) 分类号: B235 关键词: 有 无 独化 名教 自然