浅析荀子的君子观
在荀子看来,人类社会主要是由君子和小人这两类社会成员组成的.君子有两种含义:一是指在位的统治者;二是指有道德、守礼义者.他经常提及的君子主要是指第二种.荀子认为君子是礼义的源泉:"天地者,生之始也;礼义者,治之始也;君子者,礼义之始也.故天地生君子,君子理天地.君子者,天地之参也,万物之总也,民之父母也.无君子,则天地不理,礼义无统,上无君师,下无父子,夫是之谓至乱."(<荀子·王制>,以下引此书,只注篇名).君子是法律的本原:"法者,治之端也;君子者,法之原也.故有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣."(<君道>)"君子也者,道法之总要也,不可少顷旷也.得之则治,失之则乱;得之则安,失之则危;得之则存,失之则亡.
作 者： 鲍新山 作者单位： 青海师范大学历史系 刊 名： 青海社会科学 CSSCI 英文刊名： QINGHAI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： 2001 ""(6) 分类号： B2 关键词：