庄子与伽达默尔:忘己与体道
把庄子"忘己以体道"的思想同伽达默尔"一个人只有失去自身才能发现自身"的思想加以比较.伽达默尔发展了海德格尔的一个观点:与一件艺术作品遭遇,就是接受一次"冲击".运用伽达默尔的思想走近庄子,可以得到一种道家诠释学."冲击"的哲学意蕴何在?柏拉图认为哲学始于惊讶,亚里士多德进而认为,哲学始于惊讶,但"并不终止于惊讶的对立面",即惊讶的消失.庄子与伽达默尔把我们带到了哲学思想的开端.我们发现自己处在哲学的源头处:一种惊讶的状态.在惊讶的状态中,我们陷入未知领域之中,失去了置身于熟悉领域之时的确定感.无论是在庄子的认识论,还是在他的伦理学与美学思想中,忘己都是体道的核心.
作 者： 贤·霍希曼 作者单位： 美国新泽西大学哲学与宗教系,美国,新泽西州,07305-1597 刊 名： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) PKU 英文刊名： JOURNAL OF ANHUI NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2002 30(5) 分类号： B223.25 B516.59 关键词： 道家诠释学 对儒家的解-建-构 <真理与方法> 的知识脉络' > 哈贝马斯 发现的逻辑 艺术 科学