“礼运大同”三题
“礼运大同”作为一种政治理想,其提出者既不是孔子,也不是子游,而是秦汉之际的儒者.“礼运大同”的提出者从“天下为公”的基本政治制度、“选贤与能”和“讲信修睦”的为政方针、“不独亲其亲,不独子其子”的人际关系、“男有分,女有归”的分工原则、“货恶其弃于地也,不必藏于己”的财产观念、“力恶其不出于身也,不必为己”的劳动态度、“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”的社会秩序等七个方面描绘了“大同”之世的美好景象,就系统性、完整性、严密性而言在我国古代堪称空前绝后.“礼运大同”以儒家思想为主干,兼有道家、墨家、杂家等学派的思想痕迹,在历史上曾产生过巨大而深远的影响.
作 者： 裴传永 作者单位： 中共山东省委党校,山东,济南250021 刊 名： 东岳论丛 PKU CSSCI 英文刊名： DONGYUE TRIBUNE 年，卷(期)： 2000 21(5) 分类号： B221 关键词： 礼运 大同 小康 孔子 子游