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日常生活批判理论与掌握世界的方式-从衣俊卿回归生活世界的文化哲学说起
衣俊卿提出日常生活批判理论,区分日常生活和非日常生活、日常思维和非日常思维,为文化哲学研究提供了新的视角,对于深化人文社会科学研究、说明当今世界文化危机具有积极意义,对于我们的文化哲学和精神文明建设具有重要启示意义.但是目前还显得粗疏,如:注重宏观社会研究而缺乏微观的个体分析,对于日常思维和非日常思维的区分显得绝对化,对"制度化领域"的思维性质判断不够准确.实际上,日常生活中的日常思维即马克思所说的"实践精神的掌握世界的方式",非日常思维即科学的、艺术精神的、宗教精神的掌握方式,后者是在前者的基础上产生的专门的思维方式.双方通过人生感悟达到"度"的掌握而互相联系、互相转化,是不能截然区分的.
作 者： 夏之放 XIA Zhi-fang 作者单位： 山东师范大学,文学院,山东,济南,250014 刊 名： 东方论坛 英文刊名： ORIENTAL FORUM 年，卷(期)： 2007 ""(5) 分类号： B83 关键词： 日常生活 非日常生活 日常思维 非日常思维 掌握世界的方式【日常生活批判理论与掌握世界的方式-从衣俊卿回归生活世界的文化哲学说起】相关文章：
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