毗湿奴及其一千名号(续二)

时间:2023-04-29 08:45:14 哲学宗教论文

毗湿奴及其一千名号(续二)

五、往世书中的毗湿奴故事 毗湿奴作为最重要的印度教神祗之一,其形象的完成约在史诗和往世书时代.这一形象的建立,在很大程度上靠的是围绕着他形成的众多神话和赞颂.毗湿奴神话中最具有代表意义的,莫过于他的化身故事了."化身"原文avatara,意为"下来",常常用来指天神下来世间,完成既定事功,故以中国人熟悉的"下凡"称之,倒很确切.然而其下来世间,又必得托形他物,或人类,或禽兽,或半人半兽,以为成就勋业的主角.如此说来,倘将avatara用来指所托之形,而不指所成之事,那么用化身这个概念来表达,仍然是合适的.①

作 者: 葛维钧 Ge Weijun   作者单位: 北京大学东方学研究中心  刊 名: 南亚研究  CSSCI 英文刊名: SOUTH ASIAN STUDIES  年,卷(期): 2006 ""(1)  分类号: B9  关键词:  

【毗湿奴及其一千名号(续二)】相关文章:

毗陵留别,毗陵留别朱放,毗陵留别的意思,毗陵留别赏析 -诗词大全03-13

高二语文作文:一千天11-09

念奴娇教案二04-25

毗陵道中赏析古诗02-01

折桂令·毗陵晚眺原文、翻译09-09

用湿位涡定义的印度夏季风指数及其与中国气候的关系04-27

念奴娇,念奴娇朱熹,念奴娇的意思,念奴娇赏析 -诗词大全03-13

青衫湿作文08-06

念奴娇,念奴娇朱淑真,念奴娇的意思,念奴娇赏析 -诗词大全03-13

念奴娇,念奴娇朱淑真,念奴娇的意思,念奴娇赏析 -诗词大全03-13