政治神学的教训:失节的施米特
在战后的西德,施米特代表的是"失节的知识分子",他们在魏玛时期属于政治右翼,在1933年以后与纳粹合作或同流合污.施米特确实有知名度,他的有名,不是因为人们可以忘记他失节的过去,而恰恰是因为人们牢牢记得他那段失节的过去.迈尔在<施米特的教训>中,把施米特的思想连贯地阐述为一个可以称作为"教训"的整体.施米特的政治学说从根本上否定了政治哲学的可能.它在骨子里是一种政治神学.它把"启示"而不是"辩论",把对绝对权威的绝对服从,而不是理性判断,当作"政治"的根本条件.如果迈尔对施米特政治神学的分析正确,那么施米特最学术的著作也应该理解为一种反宪政的学说.在中国阅读施米特的著作,不可不警觉政治神学和政治宗教、政治神秘主义的关系."神圣启示"能破坏政治哲学的理性根基,更能把种种荒诞危险的偏执和极端带入我们的政治生活.
作 者： 徐贲 Xu Ben 作者单位： 美国加州圣玛利学院英文系 刊 名： 开放时代 CSSCI 英文刊名： OPEN TIMES 年，卷(期)： 2006 ""(2) 分类号： B9 关键词：