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道德的格言
在日常学习、工作和生活中，大家肯定对各类格言都很熟悉吧，巧用格言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。还苦于找不到好的格言？下面是小编整理的道德的格言，欢迎阅读与收藏。
道德的格言1
暑假里，我认真地看了《道德经典语录》这本书，收获颇大。“信不足焉，有不信焉。”这句格言更是让我想起了一年多以前发生的一件事。
记得那是一个阴晴不定的星期六，我和好朋友约好一起去图书馆还书。可这天似乎马上就要下暴风雨了，又似乎马上会晴空万里。妈妈通常对我很放松，可奶奶不乐意了，像一尊门神似的挡住我的去路。“马上就要下大雨了，你要去哪？”“图书馆，我要去还书。”“不行，不许去！”奶奶有些生气地说：“天气这样还出门，实在太不安全了！”“可是我约了同学！”我着急地说。“那也不行。”奶奶铁青着脸，“快点回你的房间去！”我只好乖乖地回到房间里。
“噼里啪啦噼里啪啦”雨点猛烈地敲打着窗户，才一瞬间，大雨变便吞没了整栋房子，一股股强劲而有力的风呼啸而来，就算是关紧了窗户，窗户还是被敲得“砰砰”直响。若是平时，我早就在一旁安静地看雨幕了，可是现在我的心怎么也平静不下来，眼泪“唰唰”地掉
星期一，我刚刚来到学校，就迫不及待地跑到好朋友的位置，却得知了她感冒请假的消息。我担心极了，恨不得立刻冲向她家，跟她解释清楚。第二天，我又匆匆跑到她的位置，向她说清楚自己不能来的.原因，并且真诚地向她道了歉。她却只是淡淡地“嗯”了一声。从那以后，我就发现她离我越来越远了，看到我也不似以前那样热情地打招呼，一直到我们形同陌路。就这样，一份友情因为我的不诚信，宣告破裂。
“信不足焉，有不信焉。”默默地看了一遍这句话，我的眼泪又涌了出来。
道德的格言2
●诚信，人之第二生命。
●诚信，烛照人类走向文明的火炬。
●诚信，人生的信誉证。
●当老实人，说老实话，做老实事。
●真诚是伪善的天敌，它能赢得所有人的心。
●真实包括了道德，伟大蕴含了美。
●生命诚可贵，诚信价更高。
●诚信不是万能的，没有诚信是万万不能的。
●诚信，你有吗？没有！那还不快去找！
●轻诺者则寡信，与其寡信，不如勿诺。
●真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
●诚信的人乃是上帝最高贵的作品。
●一个人活在世上，应该时时刻刻说真话羞辱魔鬼。
●可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
●我们不该光用嘴来诚信。
●人而无信，不知其可也！
●所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
●人不诚则无信，人无信则无义，诚信乃人之根本。
●虚伪的'真诚，比魔鬼更可怕。
●轻诺则寡信，与其寡信，不如勿诺。
●对己能真，对人无伪。
●诚实是格言的第一章。
●诚信是人生最重要的行囊。
道德的格言3
真正的美德就像河流，越深越无声。
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。
微小的德行，胜似美好的.格言。
贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。
生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。
美德是一种战争状态，我们生活在其中，就要常常与自己做斗争。
美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。
美德大部分包含在良好习惯之内。
即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
德行与技艺是子孙最好的产业。
德行的实际是由行为，不是由文字。
德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。
道德中最大的秘密是爱。
道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
道德的基础是人类精神的自律。
播种一个行动，你会收获一种习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。
道德的格言4
1.如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
2.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
3.名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。——塞万提斯
4.道德的基础是人类精神的自律。——马克思
5.道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
6.人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
7.人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名
8.意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
9.欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——礼记
10.人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
11.道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
12.道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
13.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
14.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
15.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
16.教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
17.真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗
18.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫
19.那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
20.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根
21.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
22.辱，莫大于不知耻。——王通
23.对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
24.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
25.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
26.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
27.谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
28.使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的.全部意义。——尚福尔
29.一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
30.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
道德的格言5
正已而不求于人。
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
修其本而末自应。
贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为!
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
日省其身，有则改之，无则加勉。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的.，身体上应该是清洁的。
人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。
哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
君子之守，修其身而天下平。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
道德的格言6
1．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
2．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
3．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
4．见利思义。——《论语·宪问》
5．见得思义。——《论语·季氏》
6．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
7．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
8．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
9．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
10．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
11．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
12．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
13．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
14．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
15．大义灭亲。——《左传·隐公四年》
16．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
17．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
18．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
19．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的.人，即使平民百姓也不能漏掉。
20．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
21．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
22．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
23．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
24．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
25．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
26．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
27．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
28．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
29．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
30．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
31．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
32．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
33．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
34．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
35．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
道德的格言7
1.真诚才是人生最高的美德。——乔叟
2.人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
3.如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
4.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
5.体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——(前苏联)苏霍姆林斯基
6.内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》
7.一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
8.对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
9.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
10.身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
11.道德首先被要求的是支配自己——康德
12.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
13.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
14.美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
15.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的'道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
16.人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
17.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
18.道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
19.我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐
20.遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
道德的格言8
1)教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
2)位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
3)勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。陈寿
4)劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
5)道德是真理之花。雨果
6)人能克己身无患，事不欺心睡自安。元马致远
7)道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。托马斯曼
8)我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠
9)一切有生之物，都有一种寻求快乐的本性，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的'涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。哈代
10)一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。弗兰西斯培根
11)高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
12)道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
13)良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基
14)问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。朱光潜
15)人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。佚名
16)我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
17)道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介
18)即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳
19)道德是做人的根本没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
20)我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
21)把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
22)心灵美就是精神的美与道德的美。库申
23)人类最高的道德标准是什么那就是爱国心。拿破仑
24)道德是自由的保卫者。斯米茨
25)一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根(英国)
道德的格言9
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
2、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》
3、胜人者有力，自胜者强。――《老子》
4、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》
5、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
7、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
11、穷则变，变则通，通则久。――《周易系辞下》
12、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
13、志不强者智不达。《墨子修身》
14、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
15、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
16、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
18、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
19、民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》
20、乐以天下，忧以天下。《孟子梁惠王下》
21、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁
22、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
23、人必自侮，然后人侮之。――《孟子离娄上》
24、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
25、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
26、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
27、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
28、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
道德的格言10
君子耻不修，不耻见污。 ------荀子
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子
富润屋，德润身。 ------礼记
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇
德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图
对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦
道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。 ------但丁
品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德
一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德
形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔
人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 --------比彻
语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德
德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ------亚里士多德
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚
被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 --------歌德
大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德
没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亚
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 -------培根
伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。--------罗曼·罗兰
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅
建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知
“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的.肉体的本性，而是人的社会特质 -------卡尔·马克思
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图 对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦
历品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇
不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡
德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传
一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德
形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔
决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。 ---------乔治·马拉贝
语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚
品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。-------爱默生
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅
建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知
真正的训育是品格修养之指导。 -------陶行知
应知学问难，在乎点滴勤。无其难上难，锻炼品德纯。 -------陈毅
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。 -------卢梭
道德的格言11
1．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
2．见得思义。——《论语·季氏》
3．见利思义。——《论语·宪问》
4．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
5．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
6．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
7．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
8．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
9．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
10．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
11．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
12．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
13．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
14．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
15．大义灭亲。——《左传·隐公四年》
16．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
17．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
18．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
19．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
20．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
21．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的`。
22．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
23．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
24．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
25．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
26．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
27．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
28．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
29．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
30．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
31．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
32．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
33．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
34．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
35．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
道德的格言12
一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。 ——郭沫若
交之道，犹素之白也;染以朱，则赤，染以蓝，则青。 ——谯周
和好人交游，必然会受到好的陶冶;和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香;风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。——伊本·穆加发
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。——《天方夜谭》
友者，所以相有也;道不同，何以相有也。 ——荀况
士死知己，怀此无忘。 ——曹操
君子择人与交，农夫择田而耕;君子树人，农夫树田;田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。 ——刘向
人之相识，贵相知心。 ——谢觉哉
君子之接如水，小人之接如醴。 ——戴圣
不要以为我们看不见的'东西就是不存在，在我们一生中，一定会有机会发现一些不使我们失望的人。 ——佚名
讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的;要他破坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的;倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。 ——伊本·穆加发
你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。 ——萨迪
只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。 ——佚名
先择而后交，不先交而后择。 ——葛洪
近朱者赤，近墨者黑。 ——傅玄
选友以求益。 ——弘一法师
与朋友交，只取其长，不计其短。 ——李惺
道德的格言13
1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
5、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
7、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的.行为。——斯宾诺莎
10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
13、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
14、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
15、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
16、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
20、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
道德的格言14
1、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
2、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
3、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。
4、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
6、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
7、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
8、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
9、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
10、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
11、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
12、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
13、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的.人，必是心中有鬼，必是品行不端。
14、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
15、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
16、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文
17、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。
18、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
19、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
20、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
21、欲望道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
22、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
23、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
24、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
25、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
26、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
27、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
28、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。
29、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
30、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
道德的格言15
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
良心是一种根据道德准则来判断的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon，Francis
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的'神明。——莎士比亚
谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
我们有力的道德就是通过取得物质上的；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个中就着它的利息。——乌申斯基
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
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