氓教案

氓教案1

　　一、导入

　　二、明确教学目标

　　知识与能力目标：

　　1.掌握《诗经》有关的文化文学常识。

　　2.掌握《诗经》两首涉及到的文言现象。

　　3.能把握古诗节奏、韵律、感情，恰到好处的朗诵古代诗歌。

　　4.能熟练背诵、正确默写这两首诗歌。

　　方法与过程目标：

　　1.体会赋比兴手法及其在诗中的运用。

　　2.体会《采薇》重张叠句的妙处。

　　情感态度与价值观目标：

　　把握诗歌内容与感情，培养负责任的人生观。

　　教学过程：

　　三、知识积累

　　（一）了解学生对《诗经》的了解程度

　　（二）详细介绍诗经有关常识。

　　1.“诗经”是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。所以又称“诗三百”。

　　《诗经》“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂” 说的是内容，“赋、比、兴”说的是手法。

　　“风”包括15部分，称作“十五国风”，大部分是黄河流域的民间乐歌。

　　“雅”分为“小雅”和“大雅”，共105篇。“雅”即正，指

　　朝廷正乐。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。

　　“颂”包括“周颂”、“鲁颂”、和“商颂”，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，音乐可能比较舒缓。

　　“风”是“诗经”的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。

　　2. “赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是铺陈叙述。是最基本的表现手法。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。 在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。 比如《阿房宫赋》中的前半部分，由外到内，由建筑到人物，运用铺陈夸张的手法，大笔墨的描写秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描写阿房宫工程浩大，宏伟壮丽。“覆压三百余里，隔离天日”“长虹卧波，未云何龙；复道行空，不霁何虹？”这字字句句，无一不表现了阿房宫的宏伟气势。这是写“外”，主要描写楼台建筑，如此的建筑之内，人们的生活又是怎样的呢？接着，文章自然而然进入了第二个层次，描写皇宫内的人物活动。“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；

　　烟斜雾横，焚椒兰也。”如此奢华的生活，除了皇宫内的妃嫔媵嫱，又有何人能够享受得起呢？然而，这些人也有自己的痛苦，她们“一肌一容，尽态极妍，漫立远视，而望幸也；有不得见者三十六年。”通过这些描写，作者淋漓尽致地表现出了秦始皇时期奢靡、腐朽的宫廷生活。

　　3. “比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。 如：《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰； 《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人； 《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，

　　4. “赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。

　　“兴”又兼有比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。

　　《氓》

　　一．诵读（形式可以多样）诗歌，整体感知

　　1.诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。

　　例如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。

　　2.听录音，领会阅读技巧，明确本诗写作内容。

　　3.学生朗读诗歌，指出《氓》使用“比兴”手法的句子。

　　答案：“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨” 。

　　二．再读诗歌，疏通词句

　　1.翻译诗歌，强调文言重点。

　　（过程与方法：学生小组讨论翻译，8分钟后，回报成果，老师总结并强调重点文言现象。）

　　2.大屏幕展示重点，提问检查。

　　解释下列红颜色字词的含义：

　　（1）抱布贸丝。

　　（2）至于顿丘。

　　（3）匪我愆期，

　　（4）将子无怒，秋以为期。

　　（5）乘彼垝垣，以望复关。

　　（6）泣涕涟涟。

　　（7）既见复关，载笑载言。

　　（8）体无咎言。

　　（9）以尔车来，以我贿迁。

　　（10）之耽兮，不可说也。

　　（11）自我徂尔，三岁食贫。

　　（12）淇水汤汤，渐车帷裳。

　　（13）女也不爽，士贰其行。

　　（14）二三其德

　　（15）靡室劳矣。

　　（16）夙兴夜寐

　　（17）言既遂矣，至于暴矣。

　　（18）兄弟不知，

　　（19）老使我怨。

　　（20）总角之宴，言笑晏晏。

　　（21）信誓旦旦

　　三．通过“老师设计问题→学生讨论探究→老师指导总结”的过程鉴赏领悟

　　1.本诗的主题思想是什么？

　　诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心。

　　2.诗中塑造了怎样的一个女子的形象？

　　对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳

　　无辜被弃、无奈，不能抗争命运

　　温柔、坚强

　　3.本诗采用怎样的叙述角度？有何作用？

　　运用“我”（第一人称）的好处：便于直抒胸臆，读来更具亲切感、真实感。

　　4.说出《氓》使用“比兴”手法的句子的好处。

　　“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”

　　好处：结构上，（1）在叙事中插入比兴句，是叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；（2）所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美 满，因此，叙事的线索似断似连；

氓教案2

　　一、理解并背诵注释①

　　二、补充《诗经》六义，一般以首句的第一个词为标题，四言为主，多用重章叠句。

　　三、赏析《卫风氓》的思想感情

　　1、从内容上看，这是一首什么诗？从表达方式上看，是一首什么词？采用第几人称叙事抒情的？

　　明确：爱情诗，叙事词，第一人称

　　2、我们现在是21世纪的中学生，能理解距今2600年前的爱情？挑战。背诵诗歌，思考：

　　（1）词歌中有没有不懂的字词句？

　　（2）歌写“氓和我”如何恋爱？如何结婚？

　　（3）概括婚恋双方的举动，反映什么情感或性格。

　　明确：恋爱：自由恋爱，私定婚期；

　　结婚：举行仪式，嫁给情郎

　　氓：骗—怒—娶“我”：送—劝—望—泪

　　占有对方痴情幸福

　　喜怒无常纯真热情

　　3、3-5章没有一字提及婚后的幸福生活，而是写婚后“氓”的变心，我的痛苦。

　　思考：①“氓”变心的真正原因是什么？印证第一章哪些词句？

　　“桑之落奚，其黄而陨”，年老我衰，没有当初美貌，导致第三、四、五者插足。

　　②“我”有没有过错？

　　真情不改，坚守妇道，辛勤劳作，操持家务

　　③“氓”有没有责任心？

　　不能富足，遮风挡雨

　　④“我”痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？

　　笑贫，亲人娘家人都笑话我！

　　⑤“我”的痛苦生活得出什么教训？擦亮双眼，决不能让“氓”这样的男子“骗、花”到手。

　　4、阅读最后一章

　　思考：①我对这个薄情的丈夫是不是乞求？何处可以看出？反映她性格另一面？

　　散伙：决绝，清醒、刚烈

　　②“我”与丈夫离异后会不会有幸福生活？

　　悲剧一生，“女子耽矣，不可说矣”

　　小结：该诗叙写了爱情悲剧，也是“我”的人生悲剧，可以看作是“我的”追忆，也可以看作是散伙前哭诉和痛诉，诗中主人公“我”是值得同情。

　　思考：“我”的形象相当感人，靠那些艺术手法？比兴、对比、描述。

氓教案3

　　教学目标：

　　一：知识与能力

　　1、 了解诗经的句式、体制、手法等常识及对后世文学的影响。

　　2、 从叙述的角度入手，理解诗歌的内容，体验人物的思想和情感。

　　3、 培养学生自主学习，鉴赏文学作品的能力。

　　二：过程与方法

　　在理解文章的基础上，引导学生去寻找、发现、感悟。

　　三：情感态度和价值观

　　体验女主人公的思想和情感，体察诗歌对个人追求与命运的思考。

　　教学重难点：

　　重点：理解诗歌的内容，思考人物命运。

　　难点：解读、思悟、鉴赏文学作品的能力。

　　课前准备：

　　教师：制作相关幻灯片

　　学生：通读课文，扫清字词障碍，理解大意。

　　课时安排：一课时

　　教学过程

　　一：导入

　　面对日月星辰，面对山川草木；面对家园和土地，面对人际和生活。每一个人都会有一段酸甜苦辣的心路历程，一旦这样的心路被记录，即使多么平凡，即使经历几千年，当我们重读它，也许依然让人心潮澎湃。今天我们就来学习《卫风?氓》，去体验一个平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。

　　二：感受课文

　　1、 在预习的基础上重新感知，学生齐读课文。

　　2、 在感知的条件下，理解诗歌内容，让学生说课文大意。

　　3、 整合内容：

　　（1）要求学生找出一行诗句，概括本节诗的内容。

　　师生明确：第一节 将子无怒，秋以为期。

　　第二节 以尔车来，以我贿迁。

　　第三节 于嗟女兮，无与士耽。

　　第四节 女也不爽，士贰其行。

　　第五节 静言思之，躬自悼矣。

　　第六节 反是不思，亦已焉哉。

　　（2）学生用自己的话概括每节的内容：

　　例如： 第一节 许婚

　　第二节 迎娶

　　第三节 劝诫

　　第四节 控诉

　　第五节 伤自反省

　　第六节 决绝

　　三：对话作品

　　1、 教师切入

　　本文以女主人公为线索，以第一人称叙说自己的一段人生经历，作为悲剧的弱者的她，我想在我们富有同情心的同学们中，必将激起一番感想。现在，老师要问的是，什么造成女主人公的这种命运，对我们有什么启示。

　　2、 学生讨论、准备、发言。

　　3、 在交流对话中，教师可视情况引导学生深入挖掘作品内涵。如

　　① 追察女主人公的历程（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。

　　② 追察男主人公的行为目的（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。

　　③从女主人公追求理想的行为（要学生结合具体的诗句），思考行为对命运影响。

　　④从性格的角度（要学生结合具体的诗句），思考人的命运。

　　⑤从自由恋爱、自由婚姻的角度（要学生结合具体的诗句），思考人的命运结局。

　　⑥从女主人公识人的角度（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。

　　⑦从容貌的角度（要学生结合具体的诗句），思考容貌对人的影响。

　　⑧从经济变化对女性的影响，思考女主人公的命运。

　　（在思考人的命运，同时可引导学生适当联系生活、历史等相关内容）

　　四：总结课堂，布置作业（略）。

　　背景资料

　　《诗经》简介

　　（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。

　　（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣——课文所选的三首诗作均出自“风”；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

　　（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

　　（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

　　（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。