氓教案

《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗。它通过一位弃妇的自述,激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程,表达了她悔恨的心情与决绝的态度,深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。高中语文课本中,《卫风.氓》深刻反映了《诗经》时代婚姻制度和人们的婚姻生活。

氓教案1

  一、导入

  二、明确教学目标

  知识与能力目标:

  1.掌握《诗经》有关的文化文学常识。

  2.掌握《诗经》两首涉及到的文言现象。

  3.能把握古诗节奏、韵律、感情,恰到好处的朗诵古代诗歌。

  4.能熟练背诵、正确默写这两首诗歌。

  方法与过程目标:

  1.体会赋比兴手法及其在诗中的运用。

  2.体会《采薇》重张叠句的妙处。

  情感态度与价值观目标:

  把握诗歌内容与感情,培养负责任的人生观。

  教学过程:

  三、知识积累

  (一)了解学生对《诗经》的了解程度

  (二)详细介绍诗经有关常识。

  1.“诗经”是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。所以又称“诗三百”。

  《诗经》“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂” 说的是内容,“赋、比、兴”说的是手法。

  “风”包括15部分,称作“十五国风”,大部分是黄河流域的民间乐歌。

  “雅”分为“小雅”和“大雅”,共105篇。“雅”即正,指

  朝廷正乐。大雅的作者,主要是上层贵族;小雅的作者,既有上层贵族,也有下层贵族和地位低微者。

  “颂”包括“周颂”、“鲁颂”、和“商颂”,是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌,音乐可能比较舒缓。

  “风”是“诗经”的精华,是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了劳动人民真实的生活,表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念,是我国现实主义诗歌的源头。

  2. “赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。就是说,赋是铺陈叙述。是最基本的表现手法。在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。 在赋体中,尤其是富丽华美的汉赋中,赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响,更将铺陈与排比相结合,相得益彰。 比如《阿房宫赋》中的前半部分,由外到内,由建筑到人物,运用铺陈夸张的手法,大笔墨的描写秦始皇的荒淫生活。首先,作者先描写阿房宫工程浩大,宏伟壮丽。“覆压三百余里,隔离天日”“长虹卧波,未云何龙;复道行空,不霁何虹?”这字字句句,无一不表现了阿房宫的宏伟气势。这是写“外”,主要描写楼台建筑,如此的建筑之内,人们的生活又是怎样的呢?接着,文章自然而然进入了第二个层次,描写皇宫内的人物活动。“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;

  烟斜雾横,焚椒兰也。”如此奢华的生活,除了皇宫内的妃嫔媵嫱,又有何人能够享受得起呢?然而,这些人也有自己的痛苦,她们“一肌一容,尽态极妍,漫立远视,而望幸也;有不得见者三十六年。”通过这些描写,作者淋漓尽致地表现出了秦始皇时期奢靡、腐朽的宫廷生活。

  3. “比”,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。 如:《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰; 《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人; 《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,等等,

  4. “赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子似比似兴时,可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。

  “兴”又兼有比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的、但关雎和鸣,也可以比喻男女求偶,或男女间的和谐恩爱,只是它的喻意不那么明白确定。

  《氓》

  一.诵读(形式可以多样)诗歌,整体感知

  1.诵读提示:四言诗的诵读,一般读成“二、二”节拍,即读二字后稍作延长或停顿。

  例如:氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。匪来/贸丝,来即/我谋。

  2.听录音,领会阅读技巧,明确本诗写作内容。

  3.学生朗读诗歌,指出《氓》使用“比兴”手法的句子。

  答案:“桑之未落,其叶沃若” “桑之落矣,其黄而陨” 。

  二.再读诗歌,疏通词句

  1.翻译诗歌,强调文言重点。

  (过程与方法:学生小组讨论翻译,8分钟后,回报成果,老师总结并强调重点文言现象。)

  2.大屏幕展示重点,提问检查。

  解释下列红颜色字词的含义:

  (1)抱布贸丝。

  (2)至于顿丘。

  (3)匪我愆期,

  (4)将子无怒,秋以为期。

  (5)乘彼垝垣,以望复关。

  (6)泣涕涟涟。

  (7)既见复关,载笑载言。

  (8)体无咎言。

  (9)以尔车来,以我贿迁。

  (10)之耽兮,不可说也。

  (11)自我徂尔,三岁食贫。

  (12)淇水汤汤,渐车帷裳。

  (13)女也不爽,士贰其行。

  (14)二三其德

  (15)靡室劳矣。

  (16)夙兴夜寐

  (17)言既遂矣,至于暴矣。

  (18)兄弟不知,

  (19)老使我怨。

  (20)总角之宴,言笑晏晏。

  (21)信誓旦旦

  三.通过“老师设计问题→学生讨论探究→老师指导总结”的过程鉴赏领悟

  1.本诗的主题思想是什么?

  诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,批判男子的负心。

  2.诗中塑造了怎样的一个女子的形象?

  对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳

  无辜被弃、无奈,不能抗争命运

  温柔、坚强

  3.本诗采用怎样的叙述角度?有何作用?

  运用“我”(第一人称)的好处:便于直抒胸臆,读来更具亲切感、真实感。

  4.说出《氓》使用“比兴”手法的句子的好处。

  “桑之未落,其叶沃若” “桑之落矣,其黄而陨”

  好处:结构上,(1)在叙事中插入比兴句,是叙事暂时中断,这样就避免了叙事的平铺直叙,一览无余;(2)所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用,读者能从中意识到女子的婚后生活并不美 满,因此,叙事的线索似断似连;

氓教案2

  一、理解并背诵注释①

  二、补充《诗经》六义,一般以首句的第一个词为标题,四言为主,多用重章叠句。

  三、赏析《卫风氓》的思想感情

  1、从内容上看,这是一首什么诗?从表达方式上看,是一首什么词?采用第几人称叙事抒情的?

  明确:爱情诗,叙事词,第一人称

  2、我们现在是21世纪的中学生,能理解距今2600年前的爱情?挑战。背诵诗歌,思考:

  (1)词歌中有没有不懂的字词句?

  (2)歌写“氓和我”如何恋爱?如何结婚?

  (3)概括婚恋双方的举动,反映什么情感或性格。

  明确:恋爱:自由恋爱,私定婚期;

  结婚:举行仪式,嫁给情郎

  氓:骗—怒—娶“我”:送—劝—望—泪

  占有对方痴情幸福

  喜怒无常纯真热情

  3、3-5章没有一字提及婚后的幸福生活,而是写婚后“氓”的变心,我的痛苦。

  思考:①“氓”变心的真正原因是什么?印证第一章哪些词句?

  “桑之落奚,其黄而陨”,年老我衰,没有当初美貌,导致第三、四、五者插足。

  ②“我”有没有过错?

  真情不改,坚守妇道,辛勤劳作,操持家务

  ③“氓”有没有责任心?

  不能富足,遮风挡雨

  ④“我”痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫?

  笑贫,亲人娘家人都笑话我!

  ⑤“我”的痛苦生活得出什么教训?擦亮双眼,决不能让“氓”这样的男子“骗、花”到手。

  4、阅读最后一章

  思考:①我对这个薄情的丈夫是不是乞求?何处可以看出?反映她性格另一面?

  散伙:决绝,清醒、刚烈

  ②“我”与丈夫离异后会不会有幸福生活?

  悲剧一生,“女子耽矣,不可说矣”

  小结:该诗叙写了爱情悲剧,也是“我”的人生悲剧,可以看作是“我的”追忆,也可以看作是散伙前哭诉和痛诉,诗中主人公“我”是值得同情。

  思考:“我”的形象相当感人,靠那些艺术手法?比兴、对比、描述。

氓教案3

  教学目标:

  一:知识与能力

  1、 了解诗经的句式、体制、手法等常识及对后世文学的影响。

  2、 从叙述的角度入手,理解诗歌的内容,体验人物的思想和情感。

  3、 培养学生自主学习,鉴赏文学作品的能力。

  二:过程与方法

  在理解文章的基础上,引导学生去寻找、发现、感悟。

  三:情感态度和价值观

  体验女主人公的思想和情感,体察诗歌对个人追求与命运的思考。

  教学重难点:

  重点:理解诗歌的内容,思考人物命运。

  难点:解读、思悟、鉴赏文学作品的能力。

  课前准备:

  教师:制作相关幻灯片

  学生:通读课文,扫清字词障碍,理解大意。

  课时安排:一课时

  教学过程

  一:导入

  面对日月星辰,面对山川草木;面对家园和土地,面对人际和生活。每一个人都会有一段酸甜苦辣的心路历程,一旦这样的心路被记录,即使多么平凡,即使经历几千年,当我们重读它,也许依然让人心潮澎湃。今天我们就来学习《卫风?氓》,去体验一个平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。

  二:感受课文

  1、 在预习的基础上重新感知,学生齐读课文。

  2、 在感知的条件下,理解诗歌内容,让学生说课文大意。

  3、 整合内容:

  (1)要求学生找出一行诗句,概括本节诗的内容。

  师生明确:第一节 将子无怒,秋以为期。

  第二节 以尔车来,以我贿迁。

  第三节 于嗟女兮,无与士耽。

  第四节 女也不爽,士贰其行。

  第五节 静言思之,躬自悼矣。

  第六节 反是不思,亦已焉哉。

  (2)学生用自己的话概括每节的内容:

  例如: 第一节 许婚

  第二节 迎娶

  第三节 劝诫

  第四节 控诉

  第五节 伤自反省

  第六节 决绝

  三:对话作品

  1、 教师切入

  本文以女主人公为线索,以第一人称叙说自己的一段人生经历,作为悲剧的弱者的她,我想在我们富有同情心的同学们中,必将激起一番感想。现在,老师要问的是,什么造成女主人公的这种命运,对我们有什么启示。

  2、 学生讨论、准备、发言。

  3、 在交流对话中,教师可视情况引导学生深入挖掘作品内涵。如

  ① 追察女主人公的历程(要学生结合具体的诗句),思考女主人公的命运。

  ② 追察男主人公的行为目的(要学生结合具体的诗句),思考女主人公的命运。

  ③从女主人公追求理想的行为(要学生结合具体的诗句),思考行为对命运影响。

  ④从性格的角度(要学生结合具体的诗句),思考人的命运。

  ⑤从自由恋爱、自由婚姻的角度(要学生结合具体的诗句),思考人的命运结局。

  ⑥从女主人公识人的角度(要学生结合具体的诗句),思考女主人公的命运。

  ⑦从容貌的角度(要学生结合具体的诗句),思考容貌对人的影响。

  ⑧从经济变化对女性的影响,思考女主人公的命运。

  (在思考人的命运,同时可引导学生适当联系生活、历史等相关内容)

  四:总结课堂,布置作业(略)。

  背景资料

  《诗经》简介

  (1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)500年间的诗歌,共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典,才称为《诗经》,并沿用至今。

  (2)《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。(板书)“风”指“十五国风”,属于各地方的乐歌,即指当时15国的诗歌作品,绝大部分是民间歌谣——课文所选的三首诗作均出自“风”;“雅”是周王朝直接统治地区(即王畿地区)的乐歌,有“大雅”和“小雅”;“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞,有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

  (3)《诗经》以四言为主,兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。

  (4)《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者,“铺陈其事而直言之”,即直接铺叙陈述;“比”者,“以彼物喻此物”,即比喻;“兴”者,“先言他物,以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

  (5)《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中,现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映,并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。

《卫风氓》教案设计

标签:其它教案 时间:2019-04-27
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  教学目标

  1、学习《诗经》的有关常识,卫风氓教案。

  2、了解《诗经》的现实主义创作传统。

  3、《氓》的情节和主题。

  重点难点

  1、能够准确地诵读本诗,并注意诗歌的节奏和韵律。

  2、通过阅读注释来自己翻译课文。

  3、《氓》是一首叙事诗,理清诗歌的叙事情节是个重点。

  教学过程

  一、简介《诗经》

  《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》,是儒家的经典之一。(儒家奉有"四书""五经","四书"指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;"五经"指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)成书于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以又称"诗三百"。

  《诗经》按其表现内容可分为"风""雅""颂"三部分。

  "风"又称15国风,大都是民间的歌谣,它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为"风骚",本用来指两大文学流派,后人多用来指文人如"迁客骚人"。但是再后来的许多文学作品中出现的`"风骚"其意却大相径庭,如"惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚""身量苗条,体格风骚""卖弄风骚"等。

《氓》教案设计范文

标签:其它教案 时间:2019-04-10
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  教学目标:

  1、学习《氓》中对比手法的使用,体会诗中细节描写的作用

  2、了解诗中赋、比、兴的手法及其艺术效果

  3、在诵读中理解、鉴赏课文,使学生逐步培养诵读文学作品的习惯

  4、背诵课文

  教学重点:

  1、把握《氓》中赋、比、兴的艺术手法

  2、把握主人公的情感变化及人物形象

  教学难点:

  1、让学生在日常写作中正确学习、应用赋、比、兴的艺术手法

  2、把本课升华为对学生“理智的爱”的教育

  教学方法:

  1、诵读法:通过反复诵读,增强学生对文本的认识

  2、探讨法:以学生为主,还课堂于学生,调动学生积极性跟课堂气氛

  课时安排:

  一课时

  第一课时

  一、导入

  自古以来,爱情就作为人类生活中的一个主题为世人所歌颂。纵观历史,有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的无悔;有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”的浪漫;有“生命诚可贵,爱情价更高”的取舍;有“执子之手,与子偕老”的忠贞。今天就让我们来学习一首与爱情有关的诗歌——《氓》

  《氓》选自《诗经》中的“国风”,讲到《诗经》谁能给我们介绍一下《诗经》?

  赋:铺陈其事而直言之者也。陈述铺叙的意思

  比:以彼物比此物。即对人或对物加以形象的比喻

  兴:先言它物以引起所咏之词。即借助其它事物作为诗歌发端,已引起所要歌咏的内容。

  二、研读课文

  1、由老师朗读一遍课文,大家在听的时候找出你认为应该注意的或不懂的字词,包括课文中的注释部分。(通假字——于通吁,感叹词 说通脱,摆脱 无通勿,不要 泮通畔,边岸 至于顿丘:至于—到达 将子无怒:将—请,愿 乘彼诡垣:登上那倒塌的墙 以我贿迁:贿—财物,指嫁妆

氓优秀教案设计

标签:学人智库 时间:2018-01-15
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  《国风·卫风·氓》出自《诗经》。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。下面是小编为你带来的氓优秀教案设计 ,欢迎阅读。

  教学目标

  1、 学习《诗经》的有关常识。

  2、了解《诗经》的现实主义创作传统。

  3、《氓》的情节和主题。

  重点难点

  1、能够准确地诵读本诗,并注意诗歌的节奏和韵律。

  2、通过阅读注释来自己翻译课文。

  3、《氓》是一首叙事诗,理清诗歌的叙事情节是个重点。

  教学过程

  一、简介《诗经》

  《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》,是儒家的经典之一。(儒家奉有“四书”“五经”,“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)成书于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以又称“诗三百”。

  《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

  “风”又称15国风,大都是民间的歌谣,它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”,本用来指两大文学流派,后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭,如“惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚”“身量苗条,体格风骚”“卖弄风骚”等。

  “雅”分大雅和小雅,是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。

  “颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。

氓教案

标签:学人智库 时间:2018-01-11
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【教学目标】

1.知识与技能:了解《诗经》基本常识,以及所反映的社会生活现实。

2.过程与方法:分析主人公复杂的心情和人物性格,了解叙事诗的特点与表现手法。

3.情感态度与价值观:赏析诗歌比兴和对比手法的使用。

【教学重点】

学习“赋比兴”的艺术表现手法,体会它的表达效果。

【教学难点】

诗中运用的比兴手法。

【教学方法】

朗读法、点拨讨论法

【教学时数】

两课时

一、导入

在人类永恒的感情世界里,爱情是一个说不尽的话题。 如:

①衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 柳永《蝶恋花》

②两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 秦观《鹊桥仙》

③郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。李白《长干行》

④在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 白居易《长恨歌》

⑤生命诚可贵,爱情价更高。 裴多菲《自由与爱情》

《氓》是诗经中最长的一首民歌,也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初,封建的生产关系尚处于萌芽状态,封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言,当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的,不幸的是,结婚仅三年,即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的'。

二、作品简介

《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活,原本只称《诗》,共305篇,所以又称“诗三百”。 相传《诗经》为孔子所编定而成。《史记孔子世家》说:“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重,取可施于礼义……305篇,孔子皆歌弦之。”一般认为,现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。

卫风氓教案

标签:教案 时间:2011-10-21
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《卫风氓》教案

教学目标

1、学习《诗经》的有关常识。

2、了解《诗经》的现实主义创作传统。

3、《氓》的情节和主题。

重点难点

1、能够准确地诵读本诗,并注意诗歌的节奏和韵律。

2、通过阅读注释来自己翻译课文。

3、《氓》是一首叙事诗,理清诗歌的叙事情节是个重点。

教学过程

一、简介《诗经》

《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》,是儒家的经典之一。(儒家奉有"四书""五经","四书"指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;"五经"指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)成书于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以又称"诗三百"。

《诗经》按其表现内容可分为"风""雅""颂"三部分。

"风"又称15国风,大都是民间的歌谣,它和屈原的`《离骚》后人经常把它们并称为"风骚",本用来指两大文学流派,后人多用来指文人如"迁客骚人"。但是再后来的许多文学作品中出现的"风骚"其意却大相径庭,如"惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚""身量苗条,体格风骚""卖弄风骚"等。

"雅"分大雅和小雅,是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。

"颂"分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

赋,指铺陈排比,使诗歌显得整齐匀称,有气势。

比,即比喻,是《诗经》开创的修辞方法。

兴,即由此物引起他物。如《信天游》中的"羊群要有领头的羊,共产党是我们的领路人。"兴也是《诗经》首创的修辞形式。

‘教案’卫风氓教案

标签:教案 时间:2011-10-10
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教案:《卫风氓》教案-教案作者:一汪秋水一、导语设计

有句话说:有一个字能够挣脱我们生命中所有的重担和痛苦,这个字就是"爱",只是"爱"的外延太广泛了,当我们面对人类最为永恒的话题"爱情"之爱时,却总是相随着重担和痛苦的。当往事已成云烟,此情已惘然,诗人陈帆告诉我们"不要苦恋"。

不要苦恋

每个人都有自己的感情线

每一条感情线都通往心园

每一座心园都有多彩的故事

每一个故事都说着苦与甜

每个人都有自己的幸运星

每一刻幸运星都挂在蓝天

每一片蓝天都有阴晴的变幻

每一次变幻都像那梦一般

有的人不能等有的事古难全

有的心太脆弱有的情如云烟

学会放弃吧我的朋友

痛过之后明天的路不很远

不要苦恋为往事而缠绵

不要苦恋为绝情而自怜

也许错过了太阳星光正灿烂

也许失去了春天秋天更明艳

今天就让我们一起回到2500年前,用心去聆听一位痴情女子的心声,看看在情感的世界里,面对痛苦和不幸,她是否做到了不再苦恋,她的命运究竟如何?

二、关于《诗经》

三、赏读

学习鉴赏诗歌重在诵读,今天我们就通过"音读、意读、情读、美读"的诵读方式来欣赏《卫风氓》。

1.音读:读准字音,读顺语句。

2.意读:理解文意,注意停顿,理清全诗叙事思路,把握各诗节的联系。

(1)学生概括故事大意

示:全诗讲述一位女子从恋爱到被遗弃的经过。

(2)文中最能表现主人公情感的诗句:及尔偕老,老使我怨。

(3)全诗的主要感情是一个怨字,这种怨恨是怎样产生的?这位女子经历了怎样的心路历程?

A.故事分哪几个阶段:相恋--结婚--婚变--被弃

‘教案’卫风氓教案

标签:教案 时间:2011-10-10
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教案:《卫风氓》教案-教案作者:一汪秋水一、导语设计

有句话说:有一个字能够挣脱我们生命中所有的重担和痛苦,这个字就是"爱",只是"爱"的外延太广泛了,当我们面对人类最为永恒的话题"爱情"之爱时,却总是相随着重担和痛苦的。当往事已成云烟,此情已惘然,诗人陈帆告诉我们"不要苦恋"。

不要苦恋

每个人都有自己的感情线

每一条感情线都通往心园

每一座心园都有多彩的故事

每一个故事都说着苦与甜

每个人都有自己的幸运星

每一刻幸运星都挂在蓝天

每一片蓝天都有阴晴的变幻

每一次变幻都像那梦一般

有的人不能等有的事古难全

有的心太脆弱有的情如云烟

学会放弃吧我的朋友

痛过之后明天的路不很远

不要苦恋为往事而缠绵

不要苦恋为绝情而自怜

也许错过了太阳星光正灿烂

也许失去了春天秋天更明艳

今天就让我们一起回到2500年前,用心去聆听一位痴情女子的心声,看看在情感的世界里,面对痛苦和不幸,她是否做到了不再苦恋,她的命运究竟如何?

二、关于《诗经》

三、赏读

学习鉴赏诗歌重在诵读,今天我们就通过"音读、意读、情读、美读"的诵读方式来欣赏《卫风氓》。

1.音读:读准字音,读顺语句。

2.意读:理解文意,注意停顿,理清全诗叙事思路,把握各诗节的联系。

(1)学生概括故事大意

示:全诗讲述一位女子从恋爱到被遗弃的经过。

(2)文中最能表现主人公情感的诗句:及尔偕老,老使我怨。

(3)全诗的主要感情是一个怨字,这种怨恨是怎样产生的?这位女子经历了怎样的心路历程?

A.故事分哪几个阶段:相恋--结婚--婚变--被弃

《氓》的教案

标签:教案 时间:2011-03-21
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  一、检查预习情况

  匪:fēi愆:qiān将:qiāng载:zài于:xū说:tuō

  徂:cú汤:shāng裳:cháng靡:mǐ隰:xí角:jiǎo

  二、播放录音,同学梳理字词

  三、齐读,请四位同学分别讲述本首诗的内容

  全诗写了哪几方面的内容?感情基调?

  恋爱(第一、二章)——热情、幸福

  婚变(第三、四、五章)——怨恨、沉痛

  决绝(第六章)——清醒、刚烈

  四、提问教读

  1、在第一节中,诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法,选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。

  明确:初次相逢——定情相送——约期相别

  2、氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人?“蚩蚩”,忠厚老实

  3、氓是如何来提亲的?女主人公怎样对待他,是否马上答应了他?

  男主人公:“抱布贸丝”,假借物物交换的买卖来和我谈婚事。

  女主人公:深情远送“送子涉淇,至于顿丘”,婉言拒绝“匪我愆期,子无良媒”

  4、男主人公是如何回复女主人公的话?婚事是否谈成?

  男主人公:(想象)生气

  女主人公:“将子无怒,秋以为期”

  5、提问:在这些场景中表现了两人什么性格?姑娘与心上人约定了婚期,在漫长的等待中,姑娘是什么样的'表现?

  明确:男青年表里不一、急躁、任性

  姑娘则温柔、体贴、情深意重、传统、善解人意。

  “乘彼”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。

  “复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”,足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。

诗经两首-氓(原创教案十六)

标签:教案 时间:2011-03-09
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诗经两首 授课方式:以反复诵读为主,进而引导领悟。在诵读中引导学生想象情景,感受形象,体悟情感。 氓 结构化预习作业: 1、熟读原诗,结合课下注释疏通文意,并将原来翻译在书面上。 2、这是一首叙事诗,指出哪些章节侧重叙事,而其他章节则侧重于哪一方面? 3、了解诗经中赋、比、兴的表现手法,并指出比兴的手法运用在何处?有什么好处? 4、这首诗记录了一场婚姻的失败,请探讨其失败的根源并概括女主人公情感经历的变化,以及男女主人公的性格特点。 教学过程: 一导语 在现实生活中,对于一个女性来说爱情与婚姻的幸福将关系到她整个人生的幸福,即使是在女性地位相对独立的今天。而在漫长的中国古代社会,女性的命运更是极大程度地受制于婚姻的另一方,单从“遇人不淑”、“始乱终弃”这两成语上就可以看出女性爱情与婚姻上的风险与变数。那么在大约三千年前,在诗经里面,就已经在上演这种痴心女子负心汉的婚姻故事,而《氓》就是其中最经典的一篇。 诵读原诗,先由学生读,然后指出节奏与字音上的问题。 要注意几点:本诗以四言为主,应由两个二字节拍构成,整齐而少变化;注意特有虚词和生僻字词。 二、问题引导与讲解 全诗六个章节,有很强的叙事性与抒情性,把握故事脉络,并把握主人公心境变化与人物的性格特点。同时注意诗歌是如何将叙事与抒情融合在一起的.。 1、结合同学的翻译作业,掌握故事内容,并将故事按照脉络分一下层次,找一两个关键词进行概括。 总结:一二章侧重于叙写婚前经历(美好回忆),可概括为,明确关系,相恋结婚;四五章概括婚后生活(情感破裂),关键词,士贰其行,至于暴。 第三章与第六章,则侧重于议论与抒情,第三章,的关键句子是“士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也”是婚姻失败后,对一二章婚前感情太投入的一种痛苦总结与真诚劝告。情感上,也流露出自己的无奈与无助。而第六章,可以说是女主人公痛定思痛后的明确态度, “反是不思,亦已焉哉”表明了决绝的态度,颇有些“努力加餐饭”味道。 2、比较婚前婚后,男女主人公的变化,挖掘女主人公婚姻悲剧的根源,可以通过细节指出来。 总结:一、二两章,写了当初男子求婚,女子于归的可宝贵的甜蜜回忆。后此第五章,又追溯了婚后三年女子不暇的操劳与不幸的遭遇, 反复诵读第三章与第六章,掌握相应的手法与女主人公情感体验。 3、第三章,“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”,及第四章,“桑之落矣,其黄而陨”看似在情节内容上与上下文没有关联,实则关联极切,请指出采用了什么手法? 采用比兴手法,所谓“比”,即“以彼物比此物也”。就是比喻;兴,即“先言他物以引起所咏之词也”。这两种手法经常用在一起。 桑树,桑叶,桑葚,及斑鸠应该是现实中或眼前的景物,且贴近女主人公的身份,暗示了勤劳。 这几句话且是放在开头,在于引起下文的“所咏之词”故而是“兴”。 再有,这两句又都采用了比喻,意象美,形象生动,能引发丰富的联想。桑叶未落之时,是润泽柔嫩的,喻女孩子的光鲜美丽;而桑叶要落的时候,先黄再落,也恰恰暗示了,女子色衰遭弃。斑鸠鸟食桑葚会醉而伤性,直接暗示了女性用情太深会受到伤害(用心专者怨必深)。 4、第六章是总束,也是女主人公对往事的复杂多味情感的一种总结,指出其总的态度,并概括女主人公的性格特征。 对往事的态度,对以往的爱恋有怀念,更有懊悔与伤心。最后转化为对氓这个人的怨,既然看透了这个人,用“还是算了吧”表现出冷静决绝的态度。 女主人公的性格特征:善良温厚,多情纯静,勤劳独立,有主见。 三、结束课文 背诵并默写这首诗,完成课后研讨与练习一、二并完成导学案相关作业,留《采薇》的预习作业。

《氓》教案3

标签:教案 时间:2011-03-01
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【教学设想】 “诵读”规律是以字面认读为开端,以文意阅读为深入,情感注入是关键,审美评价是创新。据此,设计以下教学方案:音读→意读→情读→美读。读中理解课文,读中体会诗歌语感。 【教学重点】 “音读→意读→情读→美读”《氓》。 【课时】 二课时。   【教学设计】 一、开门见山,激情导入 中国是一个“诗歌大国”。诗歌,也是我国文学发展过程中产生得最早的文学样式之一,春秋时代编成的《诗经》,是我国上古社会五百多年漫长历史的真实写照。今天我们一起来学习《诗经·卫风·氓》。(板书) 二、检测预习,巩固知识(2分钟) 过渡:上一节课同学们通过查找资料,分成研究小组,相互交流了有关《诗经》的资料,借助工具书及文下注释,扫除了文字障碍,并有同学将课文注释按照“课文相关资料”、“古文化积累资料”、“重要词语资料”等类别进行了分类整理,大家参照注释疏通了课文《诗经》三首的大意,大多同学们争相发言,兴趣盎然,激正浓。三、学生“音读”《卫风·氓》 过渡:正如上节课同学们所说:《诗经》中民歌是古代劳动人民触物感怀、随口唱出的歌,日常生活的内容,里巷歌谣的自然韵律,因物赋形,因情成咏,不假雕琢,因而其语言具有生动、准确、朴素、自然而富有韵律美的特点。古人读诗谓之“吟”、谓之“咏”,今天我们通过“音读→意读→情读→美读”(板书)的方法来品读《卫风·氓》。 三、学生“音读”《卫风·氓》 1、教师明确“音读”要领: “音读”(板书): 要求读准字音,读顺语句,读出词与词的关键,读出句与句间的自然连接。如停顿:句间的停顿要根据不同的标点来确定停顿时间,逗号稍短促,句号稍拖长。章节之间要比句间停顿更长些。而句内停顿,有时是自然停顿,有时音节停顿,有时情感停顿,有时又需要意义停顿,要根据不同内容来确定。诵读技巧:音读,字准句清,音正腔圆,语调调控得体。 下面结合第一节诗就句与句间的自然连接略作说明: (句间的连接是根据句子的大意确定的。) 氓之蚩蚩,(促接)抱布贸丝。(转接)匪来贸丝,(缓接)来即我谋。(拖长接)送子涉淇,(平接)至于顿丘。(舒缓接)匪我愆期,(怨情接)子无良媒。(劝解接)将子无怒,(促接)秋以为期。 2、学生尝试“音读”《卫风·氓》,教师相机点拨。 出示胶片: 1、给字词注音: 2、解释加点字: 3、归纳通假字: 4、总结多义字: 3、学生互听互读,,把握“音读”要领。 教师提示: ⑴ 注意不认识的字要利用工具书查对。 ⑵ 注意古今读音不同的字。 ⑶ 注意音近字不要混淆。 ⑷ 注意通假字的读音。 四、学生“意读”《卫风·氓》 1、介绍“意读”要领与要求: “意读”(板书):以理解诗歌意义、内容为目的,借助诗歌内容与诗句之间形成的联系,对诗歌进行练读,读中理解诗句内容,把握各诗节的联系,从而从意义角度把握诗歌。 “意读”的基本要求: ⑴ 弄清各诗节内容的联系。 ⑵ 弄清一节诗中的关键的诗句是哪句。 ⑶ 弄清整首诗意义的核心是什么。诵读技巧:“意读”声中见人,语中见事,语调变通 2、教师以《卫风·氓》最末一节诗为例“意读”。 ⑴ 概括诗歌内容:诗节写的内容是,女主人公因为自己钟情的男子背信弃义,对自己不忠,而彻底绝望。 ⑵ 明确意读的关键句,“老使我怨”,“怨”字是整节诗的诗眼,是意义与内容的核心。 ⑶ 明确各句间的意义关系:首句“及尔偕老,老使我怨”统领各句,第二、三、四句写“怨”的缘由,末句由“怨”而生绝望,是意义的延伸。 ⑷ 范读示例。 4、学生分组,尝试“意读”《卫风·氓》其他诗节,教师相机点拨。 学生诵读障碍情况预测: ⑴ 不能准确弄清楚各章节诗歌内容重点。 ⑵ 不能梳理诗节中句间关系。 ⑶ 统领句的诗句把握不准。 ⑷ 诵读时意义与读音不能和谐地结合。 学生进入诵读环节:默认文字符号──思考诵读重点──捕捉诵读关键句──理清诵读时意义支配下的声音流动程序。 5、各小组选派代表阐述自己选定的诗节“意读”内容、程序和原委。 教师提示概括: 春秋以前,由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们头脑中,所以礼教在民间的束缚力远不如后来的封建社会那么顽固。春秋时期,随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立,爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生和发展,《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女方造成的巨大创伤。 第一、二章追述恋爱生活。(板书)女主人公“送子涉淇”,又劝氓“无怒”;“既见复关,载笑载言”,是一个热情温柔的姑娘。 第三、四、五章追述由结婚到婚变的婚姻生活。(板书)第三章总结得出的生活经验:“于嗟女兮,无与士耽!”第四章,概说“三岁食贫”,“士也罔极,二三其德。” 第六章表示“躬之悼矣”后的感受和决绝(板书)的决心:“反是不思,亦已焉哉!” 五、学生“情读”《卫风·氓》 1、介绍“情读”要领与要求: “情读”,(板书)是指借助是诗歌的节拍、重音、语调、语速等手段,将读者体悟到的文章的感情诵读出来的一种读书方法,核心是“情”,这里的情包括:作者在文中寄寓的情,文中人物的情,和读者对文章领悟后散发出的情。三种感情要在某个特定的时空撞击定位后,才能称得上真正意义上的“情读”。 “情读”的基本要求:注意情与节奏的结合统一;情要与整首诗的韵律和谐统一;情要用不同的语调来表现。诵读技巧:“情读”,字字含情,句句融情,形成共鸣。 2、讨论明确: ⑴ 诗中女主人公是一位钟情的女子。她“乘彼垝垣,以望复关”满怀期待,“不见复关,泣涕涟涟”情意真切,“既见复关,载笑载言”热烈(板书)之情出于自然,幸福(板书)之感溢于言表。 ⑵ 诗中女主人公的遭遇是悲惨的。一个钟情女子,碰到一位“二三其德”的负心汉子,她只有“老使我怨”的痛苦(板书)与哀伤(板书)。 ⑶ 女主人公又是清醒、刚烈(板书)的,“反是不思,亦已焉哉!” ⑷ 全诗笼罩着悲剧气氛。尽管恋爱时充满了欢乐,但很快就因为男子的“喜新厌旧”而成了悲哀的反衬,以乐景写哀景,使得悲剧氛围更浓厚。   3、情感对接: ⑴ 默读全诗,体会本诗的`感情线索: 明确:顺着情节线索:“恋爱→婚变→决绝”,情感线索:“热烈→冷却→冰冻”的轨迹发展变化。 ⑵ 筛选信息,捕捉情感承载的重点诗句。 “士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也”,表现出自己对感情忠贞不二,男子则“二三其德”,不能从一而终。 “及尔偕老,老使我怨”,“怨”(板书)字是感情发展的必然结果,是事态演变带来的悲剧,是女主人公心灵痛苦的凝结,也是诗眼(板书)。 品评情感,唤起共鸣。 点拨:共鸣是心与心的感情沟通,方法之一是角色置换,假如你是诗中的那个女主人公,你会怎样呢?方法之二是与女主人公进行对话,体悟女主人公由爱情幸福到遭人遗弃的情感落差,爱她所爱,恨她所恨。 六、学生“美读”《卫风·氓》 1、介绍“美读”要领与要求: “美读”,(板书)是在音读、意读、情读基础上,对诗歌从美感高度去诵读。诵读时,要体现出音调的和谐美、内容的充实美、作者与读者的情调美。 “美读”的基本要求:以审美的眼光、审美的心理来关照作者、文章和自我。诵读技巧: “美读”审美:形象、形式、韵律、情趣 2、学生讨论、揣摩、“美读”《氓》: ⑴ 用“欣赏与赞美”的口吻读反映女子感情与品格的诗句: 摘录:“将子无怒,秋以为期”,处处替别人着想。“既见复关,载笑载言”,单纯、天真、善良。“女也不爽”,说她不仅钟情,而且品行端正。 ⑵ 用“痛苦与同情”的口吻诵读反映女子凄惨遭遇的诗句: 摘录:“于嗟女兮,无与士耽”经历爱情挫折以后的心灵流露。“自我徂尔,三岁食贫”女子恪守妇道的宣言。“夙兴夜寐,(成语)靡有朝矣”勤劳可爱,令人敬佩。 ⑶ 用“痛恨与轻蔑”的口吻诵读反映男子薄情寡义的诗句: 摘录:“女也不爽,士贰其行”孰端孰斜,孰优孰劣,对比可知。“士也罔极,二三其德”一副负心郎的嘴脸。 ⑷ 品读《卫风·氓》的表现手法和艺术手法(“赋”、“比”、“兴”及对比、反衬手法) “淇水汤汤,渐车靡裳”、“淇则有岸,隰则有泮”是不是“起兴”? “桑之未落,其叶沃若”、“桑之落矣,其黄而陨”──“比兴”手法。 诗歌当中的对比手法。 七、结合所学,齐诵《卫风·氓》 八,教师小结 【附板书设计】 卫风·氓 音读→意读→情读→美读 诗眼:怨 章节:第一、二章第三~五章第六章 情节:恋爱→婚变→决绝 基调:热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈