南中别蒋五岑向青州赏析
张说字道济，一字说之，唐洛阳（今属河南）人。武则天时应诏对策，得第一，授太子校书。中宗时任黄门侍郎等职。睿宗时进同中书门下平章事。小编带来的南中别蒋五岑向青州赏析。
南中别蒋五岑向青州
作者：张说 朝代：唐 体裁：五律 老亲依北海，贱子弃南荒。有泪皆成血，无声不断肠。
此中逢故友，彼地送还乡。愿作枫林叶，随君度洛阳。
创作背景
据《全唐诗》载，武后时，诗人“忤旨，配流钦州”。在这里他遇现故友蒋五岑，但不久蒋又回北方老家青州去了。诗人写下这首诗以表达惜别与怀乡思亲之情。
作品鉴赏
诗的前四句是叙述诗人被流放的不幸遵遇：骨肉分离，不能团圆，日日唯以泪洗面而巳。所谓“老亲依北海”是说他被迫把孤苦无依的老人抛在了遥远的北方。按诗人籍贯洛阳，那么双亲理应在洛阳居住，从一般意义上而言，似不能以“北海”视之，但诗人身处广西瘴雨蛮烟之地，且流放之人又不能返家探亲，那么自然可以视洛阳为遥不可及的“北海”了。老人既如此，孩子却随着他来到这荒凉已极的边陲，作为被流放者，是被朝廷遗弃之人无需多论，而陪同他的孩子自然也成了被遗弃者。“荒”字透露出流放地生活环境的恶劣，“弃”字道出诗人内心莫大的悲哀。因而他每每痛哭流涕，泪尽继以血，在断肠声里度过那难熬的日日夜夜。“有泪皆成血，无声不断肠”二句直抒胸臆，不假雕哳，而使读者如见其面，如闻其声。诗人用“皆”修饰“成血”，以“不”修饰“断肠”，说得决绝，决非无病呻吟，实是有极大的痛苦和悲哀纠缠着他。
以上四句是描写诗人在流放地的凄惨生活。五、六句方转到与朋友离别的正题上来。“此中逢故友”一句，本以为诗人处此不幸境地，忽有故旧来访，理应惊喜交集，露出一丝笑容，岂知诗人以“彼地送还乡”承接上句，顿时又为全诗笼罩了一层悲郁的情调。即使诗人偶有朋友来访，也终须一别，远不能改变他的生活环境，在朋友去后，只会留下新的悲哀。但多情的诗人希望能和朋友长久在一起，希望能回到他的故乡洛阳，也希望重新回到朝廷做官。所以全诗以“愿作枫林时‘，随君度洛阳”作结。枫叶有脂而香，色红，赠给他的朋友自是希望他能睹物思人，时刻想念他这位远在边陲的朋友。同时也希望朝廷能明鉴他的.心肠，召回他这个忠实的臣子。按汉时的宫廷多植枫树，洛阳正是汉代宫廷所在地，诗人希望他本人也能像枫叶一样重新回到朝廷。可见这最后一联是大有深意。
这首小诗并没有直接描绘诗人与故人间的友情，而是以大部分篇幅渲染他在荒凉之地的悲惨遭遇。而惟其如此，就越感到这两位友人间情意的真挚。这位蒋氏友人不避嫌疑来与故友重逢，诗人也以枫叶相赠，正是君子之交淡如水之意。全诗语言质朴，凄恻感人。
注释译文
南中：泛指中国国南部地区，南方。
蒋五岑（cén）：诗人好友，生平不详。
青州：古州名。旧治在今山东益都县。
北海：北方僻远地域的泛称，这里指诗人北方的家乡。
贱子：自谦之称。
弃：弃置，不被任用。这里指流放。
南荒：南方边远之地。
有泪皆成血，无声不断肠：《礼记·檀弓上》：“高子皋之执紊之丧也，泣血三年。”郑玄注：“言泣无声，如血出。”曹操《蒿里行》： “生民百遗一，念之断人肠。”这两句形容对劳亲的思念与悲伤。
洛阳：地名，属今河南省。
白话译文
双亲在家乡望眼欲穿，我却被弃置流放，不受重用，有家归不得。
相隔万里，对老亲甚是思念，自己泣泪成血，伤心断肠，悲痛万分。
他乡遇故知，这是何等快意，而且还是在流放中相逢呢，可惜故友又要北归故乡了。
时值三秋时节，枫叶如烧如醉，一路上陪伴着你回乡了。我真盼望自已能化作枫叶，随着你经过洛阳啊
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