哀王孙 杜甫

哀王孙 杜甫

 

  哀王孙 杜甫，此诗表达了作者对王孙的深切关爱和同情，也隐含了对肃宗寄予的希望。本文哀王孙 杜甫由unjs.com编辑收集整理，希望大家喜欢！

 

 

导读：

  这是一首写实的诗，诗中叙述了安史之乱初始安禄山属下攻破长安城，对王孙屠杀，导致没有被杀的王孙到处逃窜的悲剧。其原文如下：

  

    哀王孙

       隋唐 杜甫

长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。

金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。

问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。

高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。

不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。

朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位，圣德北服南单于。

花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。

 

哀王孙翻译：

长安城头，伫立着一只白头乌鸦，夜暮了，还飞进延秋门上叫哇哇。

这怪物，又向大官邸宅啄个不停，吓得达官们，为避胡人逃离了家。

玄宗出奔，折断金鞭又累死九马，皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。

有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。

千问万问，总不肯说出自己姓名，只说生活困苦，求人收他做奴伢！

已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。

凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，龙种与布衣相比，自然来得高雅。

豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，王孙呵，你一定要珍重自己身架。

在十字路口，不敢与你长时交谈，只能站立片刻，交待你重要的话。

昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，长安东边，来了很多骆驼和车马。

北方军队，一贯是交战的好身手，往日勇猛，如今何以就流水落花。

私下听说，皇上已把皇位传太子，南单于派使拜服，圣德安定天下。

他们个个割面，请求雪耻上前线，你要守口如瓶，以防暗探的`缉拿。

多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，

五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！

 

哀王孙字词解释：

延秋门：唐玄宗曾由此出逃。

金鞭断折：指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马：皇帝御马。

宝玦：玉佩。

隅：角落。

高帝子孙：汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准：高鼻。

豺狼在邑：指安禄山占据长安。邑：京城。龙在野：指唐玄宗奔逃至蜀地。

临交衢：靠近大路边。衢：大路。

斯须：一会儿。

东风吹血腥：指安史叛军到处屠杀。

“朔方”句：指唐将哥舒翰守潼关的河陇、朔方军二十万，为安禄山叛军大败的事。

“传位”句：天宝十五载八月，玄宗在灵武传位于肃宗。

花门：即回纥。剺（lí）面：匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血，以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之乱。

狙（jū）：伺察，窥伺。

五陵：五帝陵。佳气：兴旺之气。无时无：时时存在。

白头乌：白头乌鸦，不祥之物。南朝梁末侯景作乱，有白头乌万计集于朱雀楼。

 

哀王孙背景：

  756年（唐玄宗天宝十五年）六月九日，潼关失守；十三日，玄宗奔蜀，仅带着杨贵妃姐妹几人，其余妃嫔、皇孙、公主都来不及逃走。七月，安禄山部将孙孝哲攻陷长安，先后杀戮霍长公主以下百余人。诗中所指“王孙”，应是大难中的幸存者。

 

哀王孙中心大意：

  诗中既写了唐宗室逃离长安时连子弟都不能相顾的惊恐和王孙流落生的哀伤，也表现了诗人对他们的关切同情和对肃宗的希望。

 

哀王孙赏析：

  这首诗先追忆安史祸乱发生前的征兆；接着写玄宗委弃王孙、匆促出奔后，王孙流落的痛苦；最后密告王孙内外的形势，叮咛王孙自己珍重，等待河山光复。全诗写景写情，都是诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切，荡人胸怀。诗歌叙事明净利索，语气真实亲切，写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜甫的诗歌之所以被称为“诗史”，与这样的艺术特点是分不开的。

 

  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离，遭受种种苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐，致使子孙也无法遮顾，可悲可叹。全诗词色古泽，气魄宏大。

 

哀王孙后世评价：

1，评这首诗说：“通篇哀痛顾惜，潦倒淋漓，似乱似整，断而复续，无一懈语，无一死字，真下笔有神。”

 

作者简介：

  杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

  杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

  杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

表现了作者内心飘泊无依的感伤

 

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