荆轲是个怎样的人

时间：2021-08-17 15:15:26 诗句我要投稿

荆轲是个怎样的人

荆轲是个怎样的人，荆轲因为刺杀始皇帝而著名，因为留下一句：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，而被后世人铭记，视为英雄，那么，荆轲究竟是一个什么样的人呢？且看下面细细分析——

荆轲歌易水歌

荆轲个人资料：

荆轲（？—公元前227年）：姜姓，庆氏（古时“荆”音似“庆”）。战国末期卫国朝歌（今河南鹤壁淇县）人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。

荆轲是个怎样的人：

轲究竟是个什么样的人？这个问题是不是很好笑？即使大家一起笑，我也不觉得有什么好笑？专诸，豫让，聂政三位刺客，行事惨烈，落地有声；为知己死，不掩其志；千古传诵，早有定论。但荆轲呢？荆轲究竟是个什么样的人？也是士为知己者死的刺客壮士？别急着下定论。他的知己是谁？太子丹？真是这样吗？太子丹与上述三位刺客的知己相较如何？看似差不多，其实完全是两回事。

知己是有过程的。一个培养感情的过程，像谈恋爱。所谓的一见如故，那也是长年累月审视到自己的缺陷或骄傲，一朝得到补偿和印证；一个因果循环的过程，是先有因后有果，而不是“先有果后生因”的本末倒置。

前者，在曹、专、豫、聂四人身上都得到了体现。

在曹沫身上，鲁老板在曹沫连连打败仗还让他做将军，早已生成知己关系，曹沫劫持齐老板，符合士为知己者死的武侠行为基础。

智伯曾经宠爱的手下豫让就更不必说了，豫让在赵襄子的衣服上空刺那几刀把什么问题都说明了，五刺客中，豫让带给我们的感动和心酸是最多的。

专诸刺杀吴王僚，争议比较大。这种争议，使得专诸被人诟病得多一点，认为他简直就是恐怖主义。真是这样吗？“伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。”（《刺客列传》）不必怀疑司马迁作为伟大文学家独步天下的文本功夫，炉火纯青的史家笔法，他既不会在文中多写一个字，也不会少写一个字。这一段话看似可有可无，实际上相当重要。它像点穴高手点穴，无比精准的点出了一个生成专诸形象的“因”，即我们通常所说的重要铺垫。伍子胥到吴国之前就认识到了专诸的才干，由此我们有理由相信，伍子胥在吴国策划刺王方案之前很可能就成了“惺惺相惜”的朋友。这是与太子丹先行构思刺秦举动，之后再找人是两码子事。太子丹是活生生的利用，而就算伍子胥想干掉吴王已经很久了，但至少他曾和专诸曾做过一段时间的朋友（知己），至方案实施，那是互相商量后的周王打黄盖之举。这与太子丹见到荆轲就用一招和平时期的下马威——下跪，把荆轲逼得整日愁眉苦脸是不一样的。太子丹的这个下马威，与男女之间谈恋爱的一些超常举措有点类似，强扭的瓜不甜，但他还是要一厢情愿的扭。伍子胥与专诸，再差也是有感情基础的；而太子丹和荆轲，充其量是一纸买卖合同，连政治联姻都不是。

聂政刺杀韩相侠累，也容易被人把严仲子聘请聂政等同成太子丹逼迫荆轲刺秦。其实，本质上简直完全是两回事。严仲子对聂政可谓是相当“尊重”的，这样的尊重符合当时礼贤下士的绅士风度的。“严仲子至门请，数反，然后具酒自畅，聂政母前。”“数反”不比“三顾”茅庐的次数少吧？诸葛享受的待遇，聂政早几百年就享受到了，尤其是“做为当代大官贵族向聂政的母亲敬酒”这一极具人性化的关怀，侠肝义胆，最容易头脑发热的刚烈之士，而且已经是“杀人避仇”的猛人聂政肯定已经气血翻涌，再不识抬举，恐怕连自己都无法原谅自己了。——士为知己者死，其中有多么丰富的人生哲学在其中啊。人生在世，最高的精神享受，莫过于得到别人，尤其是远道而来的当世豪杰对自己的赏识。——司马迁的功夫岂止于此？自古忠孝两难全因母亲在世，聂政拒绝远行赴义（死），很符合人的正常行为，也更丰满了聂政的形象。严仲子当然不死心，他有“绝活”，即送礼，这无可厚非，不同阶层的人的行为都有独特的行之有效的思维方式。“酒酣，严仲子奉黄金百溢，前为聂政母寿。聂政惊怪其厚，固谢严仲子。”严仲子在酒酣的环境下送黄金万溢，自忖万无一失，岂料聂政惊怪？！在喝得醉醺醺的时候，http://www.xhxsw88.cn/sjdq/一声“惊怪”把聂政的形象一下子放大了数倍，这就是为我们所尊崇的侠客本色：在任何时候任何地点，都保持着足够绝对的清醒，少为利所动。尤其是在赏识自己的人面前，更是一腔热血找不到倾洒之处，其他什么都不重要了，死就死，杀头不过头点地！——到了后来，聂政一直固让，严仲子也一直固塞，见心急的确是吃不了热豆腐才作罢。虽然心里急得不得了，还是“然严仲子卒备宾主之礼而去”，从头至尾，未曾“用强”，就是用今天的眼光，西方的标准来看，都是相当绅士的。最让人感叹的是，严仲子似乎并不担心聂政会泄露他找人杀韩相侠累的事。但凭这一点，称严仲子和聂政是一对“地位忘年”的知己，一点都不牵强附会。严仲子之举，实在是对聂政最高的尊重。很快，严仲子获得了“大丰收”，他如偿所愿，仇恨得已雪洗。只是可怜了一位流星般耀眼的“烈士”！知聂政，知游侠刺客心思的，严仲子是也！

这下我们回过头来再看五大刺客中最复杂和难以索解的荆轲，在他身上可是一点都没有看到“惊怪”的影子，国宾馆似的大房子当之无愧的住上，整日声色犬马，对太子丹所赐之物，可谓来者不拒。这一点铁证如山，做为世代为人所追念的中古壮士荆轲大侠，像是跳进黄河都洗不清的耻辱？基于此，有牛人对荆轲进行了一番彻头彻尾的大批判，这些牛人的批判有理有据，层层推演，逻辑也比较紧密，极具迷惑性。

从荆轲一亮相，这牛人就揪住了荆轲来示众。荆轲与盖政论剑，被盖政瞪一眼就吓跑了；与鲁句践下棋，发生了争执，也被鲁三言两句恶语给骂得灰溜溜的跑了。由此，此牛人把荆轲定型为胆小怕事的人。针对这一点，我先予以反驳，秦舞阳十二岁就杀人成了乡里一恶霸，乡邻都避着他走，够屌了吧？但他一进入秦宫，就吓得尿裤子；而荆轲气定若闲，做何解释？想必荆轲不是三天两头在当时最大的政治机关里瞎转悠的吧？易地而想，想当年，我们第一次上讲台，面对我们朝夕相处的同学尚且手足无措，何况是进入令恶霸都肝胆俱裂的秦宫大院？没有绝顶的修为和无视一切的超卓胆气之人，能像荆轲在秦国的心脏地带信步闲庭？可以毫不夸张的`说，虎狼之窝的秦宫大内，其恐怖森严的氛围，可以让一些个平时自号天不怕地不怕的吹牛街哥街姐，当场窒息，晕倒，休克！荆轲之胆气在当世称了第二，谁敢称第一？

又有牛人解释为是荆轲自视清高。老实说，自视清高这词儿很不中听，因为它是一个贬义词，不过像刁光斗（《大宋提刑官》中一人物）所说：“话糙理不糙。”这样说也不是不可以。我们对待历史人物，不能站在挑剔的角度情绪化之。当然，完全可以理解这位牛人的“恨铁不成钢”。人家盖政，鲁句践都是剑术高手，不是一般的三脚毛角色，你荆轲凭啥那么屌？的确，你想找一个人吵架，出出风头，到头来竟发觉那人不理视你，这实在够气人的。这就是情绪化。我想请这位牛人冷静的想一个问题，如果盖政，鲁句践的修为赶超了在秦宫大殿气定神闲的荆轲，太子丹，田光之辈岂有不知之理？况且一个有真本事的硬家伙，会用瞪这些流氓欺负小妹妹子才用的动作吗？还有鲁句践之所以不顾公共场合和自家名人的身份而吵吵嚷嚷，大势辱骂；做个站得住脚的推测，不是因为他悔棋，就是因为输了棋而大发脾气，这在日常生活中屡见不鲜。这两人称剑术名家，恕我直言，我不敢苟同。是的，我也承认荆轲是骄傲，是自以为了不起。但这很正常嘛。一个有远大志向的人，那个不屌？但屌归屌，这是极有个性的屌，只有对自己无比自信的人才会这样屌，而不会通过与人发生口舌之争，甚至在大街上打架斗殴，吸引人家眼球，因此而曝光的屌？至少这种低档次的屌，曹，豫，专，聂几人谁干过？聂政像是干过，因为他曾经杀了人。但这也说明了一个道理，具备刺客气质的人，都比较深沉，不会与谁耍嘴皮子，惹毛了就是一剑捅进去，少啰嗦！

还有牛人就此推测荆轲的剑术是绣花枕头，中看不中用。这个观点在历史中很有市场，在今天也很有市场。这种大范围的认可，有事实本身的原因，即荆轲的确是没把秦王干掉。五大刺客中郭沫，专诸，聂政三人都做得干净利落，非常漂亮；豫让没有成功，但司马迁已经把被刺主角赵襄子塑造得够可爱，而且知道些历史知识的朋友，大概晓得豫让的主人智伯是个什么样的人。两相比较，豫让刺杀不成功反倒比刺杀成功更能获得

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