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描写老师的诗句
无论在学习、工作或是生活中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的描写老师的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
描写老师的诗句1
1、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。--杜甫《咏怀古迹五首·其二》
2、师者，所以传道，授业，解惑也。--韩愈
3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--李商隐《无题·相见时难别亦难》
4、天子号仁圣，任贤如事师。--杜牧《雪中书怀》
5、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。--张籍《送稽亭山寺僧》
6、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。--杜甫《野老》
7、圣人无常师。--韩愈
8、随风潜入夜，润物细无声。--杜甫
9、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。--白居易《奉和令公绿野堂种花》
10、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。--佚名《天净沙六首·教师匡焕学》
11、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。--韩愈《送灵师》
12、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。--罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》
13、圣人无常师。--韩愈《师说》
14、古之学者必严其师，师严然后道尊。--欧阳修
15、学贵得师，亦贵得友。--唐甄
16、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。--佚名《新竹》
17、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。--白居易《远师》
18、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。--郑燮《新竹》
19、落红不是无情物，化作春泥更护花。--龚自珍
20、务学不如务求师。--杨雄
21、令公桃李满天下，何用堂前更种花。--白居易《奉和令公绿野堂种花》
22、随风潜入夜，润物细无声。--杜甫《春夜喜雨》
23、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。--佚名《天净沙六首·回澜阁》
24、玉壶存冰心--冰心《冰心》
25、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--李商隐《无题》
26、王子停凤管，师襄掩瑶琴。--李白《金陵听韩侍御吹笛》
27、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。--白居易
28、北虏坏亭障，闻屯千里师。--杜牧《雪中书怀》
29、一日为师，终身为父。--关汉卿
30、落红不是无情物，化作春泥更护花。--龚自珍《己亥杂诗》
31、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--李商隐
32、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。--佚名《对联》
33、学者必求师，从师不可不谨也。--程颐
34、闻道溪阴山水好，师行一一遍经过。--张籍《送僧往金州》
35、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁--佚名《天净沙六首·王本成》
36、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。--郑燮
37、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。--佚名《天净沙六首·管仲图》
38、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。--佚名《板书有感》
39、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。--佚名《一似梦瑶台》
40、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。--佚名《天净沙六首·逸仙图》
41、绿野堂开占物华，路人指道令公家。--白居易《奉和令公绿野堂种花》
42、东宫白庶子，南寺远禅师。--白居易《远师》
43、古之圣王，未有不尊师者也。--吕不韦
44、蹇蹇三事，师师百僚。--卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》
45、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。--郑燮《新竹》
46、经师易遇，人师难遇。--司马光
47、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。--佚名《天净沙六首·源远流长图》
48、举世不师，故道益离。--柳宗元
49、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。--佚名《七绝·师恩难忘》
50、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。--刘商《酬问师》
描写老师的诗句2
1、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
2、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
3、绿野堂开占物华，路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
4、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》
5、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。——佚名《对联》
6、北虏坏亭障，闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》
7、东宫白庶子，南寺远禅师。——白居易《远师》
8、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》
9、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》
10、孔子云：何陋之有？。——刘禹锡《陋室铭》
11、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》
12、闻道谿阴山水好，师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》
13、蹇蹇三事，师师百僚。——卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》
14、灵师不挂怀，冒涉道转延。——韩愈《送灵师》
15、王子停凤管，师襄掩瑶琴。——李白《金陵听韩侍御吹笛》
16、玉壶存冰心——冰心《冰心》
17、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》
18、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
19、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
20、天子号仁圣，任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》
21、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
22、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
描写老师的诗句3
1、为学莫重于尊师。
2、务学不如务求师。
3、一日为师，终身为父。
4、仰之弥高，钻之弥坚。
5、身为世范，为人师表。
6、桃礼不言，下自成蹊。
7、十年树木，百年树人。
8、学贵得师，亦贵得友。
9、孔子云：何陋之有？。
10、蹇蹇三事，师师百僚。
11、经师易遇，人师难遇。
12、举世不师，故道益离。
13、灵师不挂怀，冒涉道转延。
14、王子停凤管，师襄掩瑶琴。
15、辛勤的园丁，母爱的化身。
16、自闻颖师弹，起坐在一旁。
17、寄望后来者，成功报师尊。
18、北虏坏亭障，闻屯千里师。
19、偶应非熊兆，尊为帝者师。
20、玉壶存冰心，朱笔写师魂。
21、谆谆如父语，殷殷似友亲。
22、轻盈数行字，浓抹一生人。
23、东宫白庶子，南寺远禅师。
24、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。
25、天子号仁圣，任贤如事师。
26、教诲如春风，师恩似海深。
27、随风潜入夜，润物细无声。
28、古之圣王，未有不尊师者也。
29、学者必求师，从师不可不谨也。
30、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。
31、师者，所以传道，授业，解惑也。
32、黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。
33、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
34、明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
35、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
36、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
37、四海五洲桃李艳，身居陋室乐忘忧。
38、天长地久有时尽，师恩绵绵无绝期。
39、甘为孺子育英才，克勤尽力细心裁。
40、厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
41、半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。
42、绿野堂开占物华，路人指道令公家。
43、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
44、落红不是无情物，化作春泥更护花。
45、古之学者必严其师，师严然后道尊。
46、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
47、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
48、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
49、闻道谿阴山水好，师行一一遍经过。
50、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。
51、三尺讲台存日月，一支粉笔写春秋。
52、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
53、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
54、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
55、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难。
56、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
57、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
描写老师的.诗句4
1、举世不师，故道益离。——柳宗元
2、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》
3、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》
4、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》
5、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》
6、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》
7、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》
8、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
9、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
10、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》
11、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁——佚名《天净沙六首·王本成》
12、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望之后者，成功报师尊。——佚名《冰心》
13、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》
14、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
15、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》
16、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》
17、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》
18、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
19、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》
20、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》
21、圣人无常师。——韩愈《师说》
22、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
23、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
24、经师易遇，人师难遇。——司马光
描写老师的诗句5
1、绿野堂开占物华，路人指道令公家。
2、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
3、教诲如春风，师恩似海深。
4、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
5、甘为孺子育英才，克勤尽力细心裁。
6、天长地久有时尽，师恩绵绵无绝期。
7、仰之弥高，钻之弥坚。
8、自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。
9、古之学者必严其师，师严然后道尊。
10、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
11、桃李不言，下自成蹊。
12、随风潜入夜，润物细无声。
13、三尺讲台存日月，一支粉笔写春秋。
14、古之圣王，未有不尊师者也。
15、黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。
16、十年树木，百年树人。
17、自闻颖师弹，起坐在一旁。
18、一日为师，终身为父。
19、半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。
20、诗境何人到，禅心又过诗。
21、轻盈数行字，浓抹一生人。
描写老师的诗句6
1、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
3、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》
4、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》
5、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
6、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》
7、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？——佚名《天净沙六首·王本成》
8、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》
9、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》
10、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》
11、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》
12、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》
13、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》
14、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》
15、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》
16、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
17、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
18、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
19、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》
20、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
21、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》
22、圣人无常师。——韩愈《师说》
描写老师的诗句7
1、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》
2、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
3、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
4、举世不师，故道益离。——柳宗元
5、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》
6、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
7、经师易遇，人师难遇。——司马光
8、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁?——佚名《天净沙六首·王本成》
9、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》
10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》
11、圣人无常师。——韩愈《师说》
12、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》
13、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》
14、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》
15、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》
16、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
17、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航， 路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》
18、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
19、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》
20、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》
21、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
22、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》
23、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》
24、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》
描写老师的诗句8
1、经师易遇，人师难遇。——司马光
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
3、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
4、举世不师，故道益离。——柳宗元
5、一日为师，终身为父。——关汉卿
6、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
7、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫
9、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈
10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮
11、圣人无常师。——韩愈
12、务学不如务求师。——杨雄
13、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
14、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
15、随风潜入夜，润物细无声。 ——（唐）杜甫《春夜喜雨》
16、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——（唐）李商隐《无题》
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——（清）龚自珍《乙亥杂诗》
18、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
18、仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》
20、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐
21、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐。韩愈《师说》
22、不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的'成长播下最初等种子。 ——居里夫人
23、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳
24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子
25、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基
26、为学莫重于尊师。 ——谭嗣同
27、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
28、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
29、一日为师，终身为父。——关汉卿
30、务学不如务求师。 ——杨雄
31、圣人无常师。 ——韩愈
32、经师易遇，人师难遇。——司马光
33、举世不师，故道益离。 ——柳宗元
34、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
35、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
描写老师的诗句9
1、教师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。
2、片言之赐，皆我师也。
3、经师易遇，人师难遇。——司马光
4、蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。
5、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨;亲爱的教师，您把我们引向壮丽的人生。
6、落红不是无情物，化作春泥更护花。
7、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
8、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
9、落红不是无情物，化作春泥更护花。
10、东宫白庶子，南寺远禅师。
11、仰之弥高，钻之弥坚。——《论语·子罕》
12、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------教师的爱，天下最伟大，最高洁。
13、何处遥相见，心无一事时。
14、教师的春风，日日沐我心。
15、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
16、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐
17、教师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的'心田才绿草如茵，繁花似锦。
18、圣人无常师。——韩愈
19、四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。
20、务学不如务求师。——杨雄
21、一日为师，终身为父。
22、教师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。
23、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
24、一位好教师，胜过万卷书。
25、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
26、举世不师，故道益离。——柳宗元
27、教师不仅仅是知识的传播者，并且是模范。
28、为学莫重于尊师。——谭嗣同
29、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
30、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
31、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
32、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子
描写老师的诗句10
1、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
2、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
3、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
4、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自我的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》
5、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐韩愈《师说》
6、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
7、教师的春风，日日沐我心。
8、教育者的关注和爱护在学生的`心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基
9、一日为师，终身为父。——关汉卿
10、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
11、片言之赐，皆我师也。
12、务学不如务求师。——杨雄
13、没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今日。十二万分地感激您，敬爱的教师。
14、对于一切来说，仅有热爱才是最好的教师。爱因斯坦
15、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。
16、一日之师终身为父。——关汉卿
17、仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》
18、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
19、一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。
20、读书是勤奋和智慧的结晶，你们这帮人，勤奋约等于零，智慧等于零，加在一齐恒等于零。
21、十年树木，百年树人。
22、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
23、经师易遇，人师难遇。——司马光
24、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
25、仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》
26、亲爱的教师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
27、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
28、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林
29、举世不师，故道益离。柳宗元
30、教师不仅仅是知识的传播者，并且是模范。——[美国]布鲁纳
31、举世不师，故道益离。——柳宗元
32、师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》
33、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐
34、学者必求师，从师不可不谨也。程颐
35、教师，离别虽然久长，而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点，一向在我的心中闪烁。
36、学贵得师，亦贵得友。-----唐甄
37、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
38、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》
39、举世不师，故道益离。——柳宗元
40、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
41、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
42、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
43、经师易遇，人师难遇。——司马光
44、师道既尊，学风自善;片言之赐，皆吾师也。——康有为
45、圣人无常师。——韩愈
46、千教万教教书求真，千学万学学做真人。
47、为学莫重于尊师。——谭嗣同
48、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
49、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子
50、一位好教师，胜过万卷书。
描写老师的诗句11
1、曾经荒芜难寻路，而今桃李一片香。
2、四海五洲桃李艳，身居陋室乐忘忧。
3、东宫白庶子，南寺远禅师。
4、蹇蹇三事，师师百僚。
5、微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。
6、明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
7、举世不师，故道益离。
8、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
9、桃礼不言，下自成蹊。
10、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。
11、玉壶存冰心，朱笔写师魂。
12、天子号仁圣，任贤如事师。
13、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
14、王子停凤管，师襄掩瑶琴。
15、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
16、偶应非熊兆，尊为帝者师。
17、灵师不挂怀，冒涉道转延。
18、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
19、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
20、经师易遇，人师难遇。
21、身为世范，为人师表。
描写老师的诗句12
1、谆谆如父语，殷殷似友亲。
2、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
3、学者必求师，从师不可不谨也。
4、满头白发，甘乳一生。
5、忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。
6、教子教女，辛勤半辈。
7、师者，所以传道，授业，解惑也。
8、寄望后来者，成功报师尊。
9、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。
10、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。
13、山高水长有时尽，唯我师恩日月长。
14、军装乘晓发，师律候春归。
15、北虏坏亭障，闻屯千里师。
16、厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
17、茫茫原野无边草，不辞劳苦育青田。
18、辛勤的'园丁，母爱的化身。
19、学贵得师，亦贵得友。
20、片言之赐，皆我师也。
21、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
描写老师的诗句13
1、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
2、经师易遇，人师难遇。——司马光
3、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》
4、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
5、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
6、举世不师，故道益离。——柳宗元
7、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》
8、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》
9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
10、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁?——佚名《天净沙六首·王本成》
11、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》
12、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
13、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》
14、圣人无常师。——韩愈《师说》
15、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》
16、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》
17、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》
18、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》
19、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
20、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》
描写老师的诗句14
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
2、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》
3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》
4、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》
5、嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
6、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》
7、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？——佚名《天净沙六首·王本成》
8、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》
9、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》
10、举世不师，故道益离。——柳宗元
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
12、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
13、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》
14、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》
15、圣人无常师。——韩愈《师说》
16、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》
17、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
18、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
19、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》
20、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》
21、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》
22、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》
23、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
24、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》
描写老师的诗句15
落红不是无情物，化作春泥更护花《己亥杂诗》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》
随风潜入夜，润物细无声《春夜喜雨》
桃李不言，下自成蹊《史记·李将军列传》
一日为师，终身为父《鸣沙石室佚书》
令公桃李满天下，何用堂前更种花《奉和令公》
鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花《对联》
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持《新竹》
林逋--《长相思》
吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。
翻译
钱塘江北青翠的吴山，钱塘江南清秀的越山，成天价俯看着征帆归舟，似在殷勤送迎，好生有情。可此际，一对有情人儿正依依江岸，难分难舍，那山却依旧招呼着行人归客，全不管他俩的离情别绪，真个是无情透了。钱塘江水似乎也是无情，这对有情人，同心结子还未打成、定情之期还未说妥，它却涨起大潮，催着行舟早发。可是，当他俩泪水盈眶之时，它也把潮头悄悄涨到与岸齐平；似乎只等着泪珠夺眶而出，它也要让潮水涌向四野一般。
赏析
词以一女子的声口，抒写她因婚姻不幸，与情人诀别的悲怀。开头用民歌传统的起兴手法，“吴山青，越山青”，叠下两个“青”字，色彩鲜明地描画出一片江南特有的青山胜景。吴越自古山明水秀，风光宜人，却也阅尽了人间的悲欢。“谁知别离情？”歇拍处用拟人手法，向亘古如斯的青山发出嗔怨，借自然的无情反衬人生有恨，使感情色彩由轻盈转向深沉，巧妙地托出了送别的主旨。
“君泪盈，妾泪盈”，过片承前，由写景转入抒情。临别之际，泪眼相对，哽咽无语。“罗带同心结未成”，含蓄道出了他们悲苦难言的底蕴。古代男女定情时，往往用丝绸带打成一个心形的结，叫做“同心结”。“结未成”，喻示他们爱情生活横遭不幸。不知是什么强暴的力量，使他们心心相印而难成眷属，只能各自带着心头的累累创伤，来此洒泪而别。“江头潮已平”，船儿就要起航了。“结未成”“潮已平”，益转益悲，一江恨水，延绵无尽。
这首词艺术上的显著特点是反复咏叹，情深韵美，具有浓郁的民歌风味。词采用了民歌中常用的复沓形式，在节奏上产生一种回环往复、一唱三咏的艺术效果。词还句句押韵，连声切响，前后相应，显出女主人公柔情似水，略无间阻，一往情深。林逋沿袭《长相思》调写男女情爱，以声助情，用清新流美的语言，唱出了吴越青山绿水间的地方风情，创造出一个隽永空茫、余味无穷的艺境。
唐琬--《钗头凤》
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
简析
唐琬这首词，是对陆游所作的《钗头凤》词的呼应。在唐琬看来，世道人情是那样的险恶，一条封建礼法就把她和陆游这对恩爱夫妻活活拆散。遭受打击的她犹如风雨黄昏中的残花。满腹心事无处诉说，只能忍受无奈和痛恨。此时唐琬，犹如秋千架上的绳索，飘飘荡荡，无法把握自己的命运。而更为不幸的是，改嫁后，连表达的自由也没有了。长夜无眠，角声凄凉，欲诉痛苦，只能强作颜笑。
赏析
唐琬是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。她与大人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。这实为人间美事。遗憾的是身为婆婆的陆游母亲对这位有才华的儿媳总是看不顺眼，硬要逼着陆游把他相亲相爱的她给休了。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐琬置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，终于把这对有情人拆散了。有情人未成终生的眷属，唐琬后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐琬征得赵士程同意后，派人给陆游送去了酒肴。陆游感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐琬则以此词相答。
词的上片交织着十分复杂的感情内容。“世情薄，人情恶”两句，抒写了对于在封建礼教支配下的世故人情的愤恨之情。“世情”所以“薄”，“人情”所以“恶”，皆因“情”受到封建礼教的腐蚀。《礼记·内则》云：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”陆母就是根据这一条礼法，把一对好端端的恩爱夫妻拆散了。用“恶”、“薄”两字来抨击封建礼教的害人本质，极为准确有力，作者对于封建礼教的深恶痛绝之情，也借此两字得到了充分的宣泄。“雨送黄昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己备受摧残的悲惨处境。阴雨黄昏时的花，原是陆游词中爱用的意象。其《卜算子曾借以自况。唐琬把这一意象吸入己作，不仅有自悲自悼之意，而且还说明了她与陆游心心相印，息息相通。“晓风干，泪痕残”，写内心的痛苦，极为深切动人。被黄昏时分的雨水打湿的了花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的`泪水，至天明时分，犹擦而未干，残痕仍在。这是多么的痛心啊！以雨水喻泪水，在古代诗词中不乏其例，但以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水，借以表达出内心的永无休止的悲痛，这无疑是唐琬的独创。“欲笺心事，独语斜阑”两句是说，她想把自己内心的别离相思之情用信笺写下来寄给对方，要不要这样做呢？她在倚栏沉思独语。“难、难、难！”均为独语之词。由此可见，她终于没有这样做。只因封建礼教的残酷不仁。这一叠声的“难”字，由千种愁恨，万种委屈合并而成，因此似简实繁，以少总多，既上承开篇两句而来，以表现出处此衰薄之世做人之难，做女人之更难；又开启下文，以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难。
过片“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，这三句艺术概括力极强。“人成各”是就空间角度而言的。作者从陆游与自己两方面设想：自己在横遭离异之后固然感到孤独，而深深爱着自己的陆游不也感到形单影只吗？“今非昨”是就时间角度而言的。其间包含着多重不幸。从昨日的美满婚烟到今天的两地相思，从昨日的被迫离异到今天的被迫改嫁，这是多么不幸！但不幸的事儿还在继续：“病魂常似秋千索。”说“病魂”而不说“梦魂”，显然是经过考虑的。梦魂夜驰，积劳成疾，终于成了“病魂”。昨日方有梦魂，至今日却只剩“病魂”。这也是“今非昨”的不幸。更为不幸的是，改嫁以后，竟连悲哀和流泪的自由也丧失殆尽，只能在晚上暗自伤心。“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢”四句，具体倾诉出了这种苦境。“寒”字状角声之凄凉怨慕，“阑珊”状长夜之将尽。这是彻夜难眠的人方能感受得如此之真切。
大凡长夜失眠，愈近天明，心情愈感烦躁，而此词中的女主人公不仅无暇烦躁，反而还要咽下泪水，强颜欢笑。其心境之苦痛可想而知。结句以三个“瞒”字作结，再次与开头相呼应。既然可恶的封建礼教不允许纯洁高尚的爱情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞒，愈能见出她对陆游的一往情深和矢志不渝的忠诚。
与陆游的原词比较而言，陆游把眼前景、见在事融为一体，又灌之以悔恨交加的心情，着力描绘出一幅凄怆酸楚的感情画面，故颇能以特有的声情见称于后世。而唐琬则不同，她的处境比陆游更悲惨。自古“愁思之声要妙”，而“穷苦之言易好也”（韩愈《荆潭唱和诗序》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地写出来，就是一首好词。因此，此词纯属自怨自泣、独言独语的感情倾诉，主要以缠绵执着的感情和悲惨的遭遇感动古今。两词所采用的艺术手段虽然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可谓各造其极，俱臻至境。合而读之，颇有珠联璧合、相映生辉之妙。
世传唐琬的这首词，在宋人的记载中只有“世情薄，人情恶”两句，并说当时已“惜不得其全阕”（详陈鹄《耆旧续闻》卷十）。此词最早见于明代卓人月所编《古今词统》卷十及清代沈辰垣奉敕编之《历代诗余》卷一一八所引夸娥斋主人说。由于时代略晚，故俞平伯怀疑这是后人依据残存的两句补写而成。
王建--《宫中调笑》
团扇，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。弦管，弦管，春草昭阳路断。
赏析
冷落了，这皎如满月的宫扇，冷落了，这声如仙乐的丝竹管弦，冷落了，这美如天宫的昭阳殿……
这昭阳殿曾何等荣耀，皇上的御辇曾多少次临幸这个所在！而每当他光顾，殿里便整日回荡着急管繁弦，轻歌曼舞中翩翩飘闪着这鲜丽的团扇。现在这一切都冷落了；殿前路生青，管弦落满尘埃，团扇也黯然无光。
鉴赏
此调亦即《调笑令》（又称《转应曲》。黄升云：“王仲初（王建字仲初）以宫词百首著名，《三台令》、《转应曲》，其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点，凡三换韵，仄平仄间换；而此词内容上亦多转折照应，大体一韵为一层次。
“团扇，团扇，美人病来遮面。”以咏扇起兴，同时绘出一幅妍妙的宫中仕女图。“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团团如明月。”（班婕妤《怨歌行》）美的团扇，是美人的衬托。人的处表美当与健康分不开，但在封建时代，士大夫的审美观却是：西子捧心则更添妍姿。词起首写美人病来，自惭色减，以扇遮面，而纨扇与玉颜掩映，反有“因病致妍”之妙。如此写人，方为传神；如此咏物，方觉生动。倘如说“病态美”于今天的读者已经隔膜，那也无关紧要，因为全词的旨趣并不在此。作者最多不过是借此表明一种“红颜未老恩先断”的感慨罢了。
“玉颜憔悴三年，谁复商量管弦！”“玉颜憔悴”上应“美人病来”，却从咏物及人的外部动态过渡到写人物的命运和内心活动，转折中词意便深入一层。从下句的“复”字可会出，“三年”前美人曾有人与同“商量管弦”，以歌笑管领春风，而这一切已一去不复返。可见美人的“病”非常病，乃是命运打击所致，是由承恩到失宠的结果。“玉颜憔悴三年”，其中包含多少痛苦与辛酸。“谁复商量管弦！”将一腔幽怨通过感叹句表出。谁，有谁，也即“没有谁”。冷落三年之久，其为无人顾问，言下自明，语意中状出一种黯然神伤、独自叹息的情态。
“弦管，弦管，春草昭阳路断。”点明宫怨之意。“昭阳”，汉殿名，为汉成帝赵昭仪所居，用来指得宠的所在。“昭阳路断”即“君恩”已断，不直言这是因为君王喜新厌旧所致，而托言是春草萋萋遮断通往昭阳之路，含怨于不怨，尤婉曲有味。这从昭阳殿那边隐约传来的歌吹之声，会勾起久已不复有人“商量管弦”的宫人多深的惆怅，是不言面喻的。于是，“团扇”的兴义立见，它暗用了班婕妤著名的《怨歌行》的全部意，即以“秋扇见弃”暗示“恩情中道绝”。则所谓“美人病来遮面”亦不仅是自惭形秽而已，其中颇含“且将畴扇共徘徊”（王昌龄《长信秋词》）的感慨，见物我同情。这又是首尾转应了。
本来“弦管”的叠语按律只为上句末二字“管弦”倒文重叠咏叹，不必具实义。此词用来却能化虚为实，使二叠语大有助于意境的深化和词意的丰富。全词这所以能曲尽“转应”之妙，与此大有关系。这样的句子，方称得上“活句”。
欧阳炯--《春光好》
天初暖，日初长，好春光。万汇此时皆得意，
竞芬芳。笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞侬香。谁把金丝裁剪却，挂斜阳？
赏析
和煦的阳光，风和日丽，万物快活地"竞"芬芳。笋儿可着劲儿猛长、身子简直要"迸"开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，"偎"在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛它们就"挂"在斜阳上。
汪元亨--《双调·沉醉东风·归田》
远城市人稠物穰①，近村居水色山光。熏陶成野叟情②，铲削去时官样③，演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场④，不撞入天罗地网⑤。
达时务呼为俊杰⑥，弃功名岂是痴呆？脚不登王粲楼⑦，手莫弹冯讙铗⑧，赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。[1]
注释
①人稠物穰（rang）：人口稠密，物品丰富。
②“熏陶”句：感染和陶冶成为老农民似的情性。野叟，野老，老农。
③时官样：时髦官员的模样，流行的官僚架势。
④老瓦盆边：粗陋的陶制酒器。这是元曲中习用的词语。
⑤天罗地网：喻法制森严、危机四伏，无法逃出官场中设置的陷阱。
⑥“达时务”句：《三国志·诸葛亮传》“徐庶见先主”裴松之注引《襄阳记》：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。”固有俗语：“识世务者为俊杰。”达：通晓。
⑦王粲：汉未文学家，“建安七子”之一。西京丧乱，他避难荆州，投靠刘表，未被重用，于是作了一篇《登楼赋》抒发自己久客异乡，才能不得施展所产生的思想情绪，主旨仍是对功名的热衷。
⑧手莫弹冯讙铗：冯讙在孟尝君家里作客，没有得到重视，于是弹铗而歌曰：“长铗归来乎？食无鱼。”有了鱼，又说“出无车”；有了车，又说“无以为家”。他自然也是追求功名富贵的。
译文
远离了城市的喧嚣，住在山水风光的乡村，不知不觉有了老头子的情怀，把当官的烙印都消除了，学会了民歌野曲，端着老瓦盆和几个农夫喝碗小酒，再也不投身那天罗地网的官场。发达了被人唤作俊杰，放弃了功名就要被叫做痴呆吗？不学那王粲登楼，冯讙弹琴，他们只是追求功名，辞官归隐竹篱茅舍，古今只有陶渊明是真俊杰，不为那五斗米折了腰。
赏析
首先，用喧器热闹的都市与清幽恬适的村庄比照（明比）。都市的富贵繁华，没有给予作者优越的舒适感，反而觉得自己像久在笼中的鸟，失去自由，失去乐趣，失去本性，而竹篱茅舍，环山傍水的宁静村庄，天然无雕饰，极具诱惑，人在这里可以无拘束无忧虑，心情舒畅地过着淳朴的生活，虽则“带月荷锄归”，不无辛苦，甚至“饥来驱我去”，难免饥寒，但日子过得踏实，过得充实。乡野清幽淡雅的环境很适合作者生活，更是他找到精神解脱的地方，故“近村居水色山光”，是说自己要投入到新环境新生活中去。此外，处在元末乱世的作者，能做到“远城市人稠物穰”，足见他是一位敢于改变自己，对自由生活有所追求的士大夫。通过城乡生活的对照，展现的不仅仅是环境氛围的差异，更是作者的勇气。
其次，用污浊险恶的官场与清新优美的田园比照（暗比）。作者曾以“苍蝇竞争，黑蚁争穴”形容当时官场的腐朽，表达厌恶之情；而对清新幽静的田园则描述到“居山林”，“看青山，玩绿水”……充满着喜悦之情。感情的色彩差异，折射出他对生活价值的取向，官场的生活已让他厌倦，并说出“急流中勇退是豪杰，不因循苟且”，表明退出仕途的决心，而那“采黄花，摘红叶”，“随分耕耘”，“演习会牧歌樵唱”的田园生活令他神往，于是他主动地选择“绝念荣华，甘心恬淡”的道路。他乐田躬耕，是为了最终能够摆脱官场的“天罗地网”，过上自由自在的生活；他歌咏隐逸，“老瓦盆边醉几场”，庆幸自己身心得到了解放。在两种境界的对照中，展现的不仅仅是作者摆脱羁绊而获自由的幸福之情，更是对自身价值的重新认识。
最后，用虚假多变的“时官样”与纯真率真的“野叟情”比照（暗比）。作者对归田前的“官样”和归田后陶冶成的“野叟情”怀有憎恶和喜爱的不同感情。但这前后感情和态度的变化不是静态的，而是动态的，是以行动来表现作者思想本质的改变。这体现生活作风、生活方式上的改变：一是从官场来到乡村，环境变了，自己的生活作风也要彻底改变。清除官场中的习气，就是不迎合，不依附，不伪装，不再察言观色地行事，与随波逐流的坏习气彻底决绝；去掉官吏的架子，就是把身上沾有的号发施令、指手画脚的官僚作风去掉，回归“野叟情”，亲近“野叟情”。所以，“铲削去时官样”暗示作者的人格和尊严没有丢失。二是种地求食，生活在自己的田园———学会“牧歌樵唱”，享受悠然之后；“竹几藤床，草舍柴门”，怡然简朴的生活……熏陶成野叟老农的性情。由此鲜明地反映出作者的脱胎换骨及叛逆精神。
摆脱束缚而流露的欣喜之情，在于表明作者具有积极的追求精神和改变自己的勇气；为归田村居生活而深感自豪，在于表明作者具有纯朴的人生价值和安贫乐道的思想。这是心灵的净化，是高唱人生新旅途新生活的真情流露。
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