学列子通天地的杂文
列子太学幸福人生《学列子 通天地》系列 天瑞10总第010篇
列子天瑞记述了这样一件事：有一次，孔子在泰山游学，看见荣启期漫步在郕邑的郊外，穿着粗皮衣，系着粗麻绳，一面弹琴，一面唱歌。孔子问道：“先生如此快乐，是什么原因呢？”
荣启期回答说：“我快乐的原因很多啊：大自然生育了万物，其中只有人最尊贵；而我得以成为人，这就是我快乐的第一个原因。人有男女之别，男人为主，女人辅助，所以男人更尊贵；而我能够得以成为男人，这就是我快乐的第二个原因。有的人来到世上，还没有见到太阳月亮、没有离开襁褓就夭折了，而我竟然能够得以活到了九十岁，这就是我快乐的第三个原因。
贫穷，是读书人的常态，死亡是人走完人生旅程的终点。我能够处在常态，又赢得应有的归宿，还能有什么忧愁呢？
看完这个故事，我心中一惊。古人生活艰苦，连衣食都不能保障，九十多岁了，竟然弹着琴，唱着歌，怡然自得地在郊外游玩，如此快乐无比！
想想我等，衣食小康，生活便利，身心享受胜过古代帝王，却经常忙得没有时间游玩，累得没有心情游乐，每年为一次出游，算计来盘算去，琴棋书画、山山水水、花草鸟兽的闲情逸致更是越来越少，到底是什么原因呢？
难道，古今之乐，并非同一个快乐吗？难道，古今之人，不是相同的生命吗？难道，古今之人生，目标和意义有所不同吗？我们人活着，最本底的追求，到底应该是什么呢？
古人的根本之乐，最大快乐，竟然不是物质财富、名利地位，不是钱、权、缘，竟然不在于高人一等，不在于生命之外，而在于再平常不过、再普通不过的，成了人、成了男人或女人，在于自己的生命本身！唯活生命，唯活生命活动中精神成长强大的自我体验！关键是，古人做到了，而且做得让两千多年后的我们心颤，羡慕。
是啊，难道古人之乐是层次低吗？为何我们却达不到呢？古人之乐，乐始至终，可持续一辈子，甚至带着快乐死去，而我们每次的快乐，又能持续几天呢？
两千五百多年了，自然小农经济时代，衣食难保，却能活到九十岁，九十高寿，却还健康无忧，到郊外游乐，想想如今七八十岁就躺在病床上度过余生的今人，难道没有更多感慨吗？
乐，在于根本之乐，在于永恒之乐，在于创欢之乐，在于生命活着自身的快乐，而不在于比人之乐，不在于争赢之乐，不在于奋斗之乐，不在于拥有之乐。古人，做到了。
而且，古人之乐，并非仅限于此，到此止步。更彻底、更透骨、更常在、更持续，更恰恰被我们今人所忽略、忘记的快乐：古人守护天赐的寿龄，用毕生的精力，尊重、呵护自己的生命，懂得对天地自然和祖宗的感恩、敬畏和仰仗！否则，他们又怎能做到终身不损命，不耗能，且获得如此长久的能量支持呢？
在毫无能力抗拒自然灾害的久远时代，却把“既已行年九十矣”作为自己深厚无穷的快乐之源，把“处常得终”作为自己一生的最根本需求，是何等的淡定、逍遥、豪迈呀！想想我辈，还没到退休的年龄，就开始情绪低落、忧心忡忡了。自由度，快乐值，幸福指数，洒脱系数等，又在哪里？与古人相比，难道我们真的没有差距吗？
整个银河系，区区宇宙之一粒；整个太阳系，区区银河系之一粒；整个地球，区区太阳系之一粒，自己短短百年的生命，不足地球之一粒，我们的生生死死，多么的自然平常，多么的'细小短暂！
更何况，人是万物之灵，人是宇宙的引领者，只有人，才有能力通过提高自己生命能量的振动，参与天地能量慢慢地扬升。如此浩大、震撼的工程，我们有什么理由不参与进去呢？
更何况，聚焦生命，剔除干扰，抛弃杂念，专注自己生命能量频率的提高，这关乎自己祖赐的寿龄能否实现，关乎自己一生身心健康、生活质量和生命意义的层次和高度，关乎自己肉体生命的结局和命运，更关乎自己灵魂未来的去处，我们有什么理由不去做呢？
可能有人会说，你这说的也太高不可攀了吧？是啊，当年的圣人，尚且急于见效立功，过于执着于外在治理，思虑过重，损耗了自己，也未曾达此状态，何况我们呢？
故事的最后，列子写道：“孔子曰：‘说得好！你是个能够自己宽慰自己的人啊。’”这句话告诉了我们什么？原来，孔子只是认为荣启期善于宽慰自己，而没有感觉到对方真的达到了人生应有的高境界啊。这，也不能不说是儒学的暗区，儒者的缺憾：治世，与补昔和约未相协调，全息、完整、立体地书写自己难得可贵的人生。
孔子的一生告诉我们，我们需要关注身外的世界，努力改善身外的世界，但它只是我们人生的一部分。我们不能把所有的精力都投放到身外的世界。更重要的部分，我们还要把精力投放到扬升自己的生命上，而扬升自己生命的途径，就是敬畏祖宗，链接祖宗，仰仗祖宗，获得祖宗能量支持，使用自己的生命，替祖宗补缺补憾，从而使本家族、本民族、本命种的生命不断提升，让自己当世的作为，符合未来继任的召唤。
这，也是我们真正的人生使命。如此内外和谐，内外合一，天人合一，才是圆满和完美的人生啊！
关于生死，下面的故事更精彩。请看下篇。
【学列子通天地的杂文】相关文章：
行走的灵魂杂文02-27
爱的叮咛杂文02-27
杂文三篇02-27
时间之书杂文02-27
日暮里杂文02-26
等价交换的杂文02-27
五香菜杂文02-27
词与梦杂文02-27
缘也,非也杂文02-27
借钱一谈杂文02-27