晋祠杂文
2月18日，我们去晋祠，停好车，走过“晋祠胜境”牌楼，前面是一匾额写着“晋祠”的琉璃瓦建筑。进了门，里面松柏蔽郁，亭阁高耸。我们以为已经进入晋祠景区，后来才知此处叫唐园，只是晋祠外围景区，有高耸的凌云阁，有唐太宗及其文臣武将的高大铜塑像，一切建筑都是宣扬盛唐文治武功的。想想也合理，这里毕竟原来叫唐叔虞祠，唐太宗曾扩建过，又是唐朝的发迹之处。
前面红墙大门的才是真正的晋祠，大门上方题额还是“晋祠”两字，不知是有意重复还是另有原因。进去当然要门票，不过六十岁以上的老人免票。在导游的引领和介绍下，我们从前到后沿途游览。
鱼沼飞梁，就是一个方形水池子上架座十字桥，说是宋代所修，因造型独特扬名，但看底下木横梁已朽，我怀疑桥上部分或许是后来补修的。
周柏唐槐倒是粗壮虬劲，满身沧桑，其中周柏历经了千年风雨，现已倾斜。而附近的几株穿天杨，粗干笔直，向天而立，看来也应该有些年头了。眼下这等好料，谁还敢说杨树不成材？
难老泉，在一座亭子下部深约三四米处，有水流出清澈如许。亭子内盖上方有清代学者傅山题写“难老”二字匾额。难老泉，顾名思义，终年涌水，长流不断，是晋水源头之一。这里有泉水涌出，应和此处地形有关，因为晋祠后面就是高大雄伟的悬瓮山。但据导游介绍，近年由于环境恶化，水位下降，难老泉涌水很少，现在的水兑了自来水。泉水只要能流出，聚成一汪就够观看，何必兑自来水呢！到底是难老泉真的老了，还是我们人为的破坏？
圣母殿是晋祠的主建筑，创建于宋朝天圣年间。重檐间有“圣母殿”匾额，重檐下每间都有题额，为历代所留，个个都老旧斑驳。看样圣母邑姜才是晋祠的主人，因为游览一路也没见到唐叔虞的影子，有也是附属。圣母殿雄伟古朴，殿前八个明柱上缠绕着八条木雕盘龙，麟甲须髯，怒目利爪，虽已千年，但仍活灵活现。殿堂宽大疏朗，圣母邑姜端坐中间，神态庄严雍容华贵。两侧有宋代彩塑侍女像41尊，明代补塑2尊，造型生动神态各异。
看完圣母殿，导游结束，我们自己随意游览。左侧有唐碑亭，听说里面有唐太宗亲笔手书碑刻《晋祠之铭并序》，我们没有过去看，其他景点也没去看，便从右侧返回。
晋祠只是诸侯家祠，是其后人为纪念晋国开国先人唐叔虞所建，能有今天这样规模，都是历代王朝翻修扩建所致。中国皇帝敬天敬地，因为他自称天之子，还需要地盘；他封过孔子关羽，也提倡修文庙武庙，因为孔子儒学讲的是忠孝节义，关羽践行的更是忠和义，都对皇帝的`统治有用。唐叔虞只是个诸侯王，也没有影响深远的丰功伟业，敬他何用？历朝历代皇帝为什么都屈尊耗资维修扩建晋祠？细想来，因为这里有故事，有他们需要的宣传皇权至高无上一言九鼎的故事。
周朝初期，成王姬诵年幼，叔叔周公旦殚精竭虑辅佐。周公是大政治家、思想家、军事家，也是中华文化的奠基者。他勤政敬贤，制定礼乐，完善政权治理体系，为周朝奠定了八百年统治的基础。“桐叶封弟”只是周公教育培养成王，从小就要深思熟虑谨言慎行，树立王者权威的一个事例：有一天，姬诵和弟弟叔虞一起在宫中玩耍。姬诵随手捡起了一片落在地上的桐叶，把它剪成玉圭形，送给了叔虞，并且对他说：“这个玉圭是我送给你的，我要封你到唐国去做诸侯。”史官们听后，把这件事告诉了周公。周公见到姬诵，问道：“你要分封叔虞吗?”姬诵说：“怎么会呢?那是我跟弟弟说着玩的。”周公却认真地说：“天子无戏言啊！”遂选吉日正式封叔虞为唐国诸侯。
晋祠原来很小，汉朝时还曾被地震毁过。南北朝天保年间，文帝高洋扩建晋祠“大起楼观，穿筑池塘”。唐朝李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》并再一次扩建。
宋仁宗赵祯在天圣年间追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。这一发明解决了原来以大敬小的尴尬局面，因为周成王是周朝开辟成康盛世的明君，生这个明君的人当然是圣母。纪念圣母，宣传皇权的一言九鼎，当然天经地义没有任何障碍。从此往后，宋元明清每朝都有多位皇帝，多次对晋祠进行维修扩建，才将晋祠一直保留到今天，并形成了今天的规模。晋祠能保留到今天，完全是借“桐叶封弟”故事的光，这里隐藏着历朝历代皇帝们不可明说的用意，那就是皇权至上，君无戏言。
这是我游览晋祠的收获，也是我个人对晋祠的理解。
晋祠依山傍水，古木参天，楼台殿阁雄浑古朴，集自然景观和人文景观为一体，还蕴藏着悠久的历史文化，值得一游。但让我感到不足的是，泉水干枯，古物斑驳，是我们来的不是时候，还是存在环境保护问题，我们就不得而知了。
晋祠有中国三千年历史的印记，是中华灿烂文化的瑰宝，我们应该好好保护它，让后代也能欣赏古老的文化艺术，观赏美丽的自然风光。
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