最早的纸币是哪个朝代
纸币是指以柔软的物料（通常是棉）造成的商品，由国家（或某些地区）发行并强制使用的价值符号。下面就是小编整理的最早的纸币是哪个朝代，一起来看一下吧。
八百多年前的北宋，产生了不仅是我国而且是世界上的第一代纸币。纸币的产生不仅是人类的货币金融史上的一大进步，而且也体现了当时高度的科学文化水平，在世界文化史上占有重要地位。历史上最早的北宋纸币的印版（俗称钞版），历经几百年的风雨，现在仍然保存完好，它被人们誉为是中国货币文化宝库中的一颗明珠。
不过在最早的北宋纸币的印版发现以后，中外历史学家、钱币学家和货币史学家却对这种北宋纸币印版的名称问题产生了不同的意见，先后存在官交子、钱引、盐引、小钞和私交子等五种不同意见，这些名称的不同，实际上归根结底的区别就在于纸币的造处是哪里，纸币究竟是官府所造，还是私商所造？
最早的北宋纸币的印版整体呈现长方形，在纸币的上半部，顶端是十枚钱图形，图形下面有“除四川外，许于诸路州县公私从便主管，并同见钱七百七十陌流转行使”的文字，下半部是一些古代人物的图案。这些纸币的印版上既没有说明纸币的名称是什么，也没有说明纸币的面值是多大。
20世纪初，针对北宋钞版究竟是何种纸币的印版的问题，中外学者进行了深入地研究和探讨。20世纪 30年代，日本著名学者奥平昌洪就在他所写的《东亚钱志》中说，最早的那种北宋纸币的印版其实就是南宋时所流通的纸币“会子”。后来，我国钱币学家王萌嘉提出自己的观点，说最早的北宋纸币的印版不是南宋的纸币“会子”，而是北宋在四川地区流通的纸币“交子”。这种看法被人们普遍接受，从此最早的北宋纸币的印版是北宋纸币“交子”的印版的说法就确定了。可是这种“交子”究竟是北宋的那种纸币呢？
建国后，国内学术界又进行了多次讨论，有人称最早的北宋纸币的印版是北宋的“官交子”或者是“钱引”，也有人提出了“盐引”的说法。可是无论是北宋的“官交子”或者是“钱引”，还是北宋的“盐引”，这一时期，人们关于最早的北宋纸币的印版的论述，都没有提出令人信服的证据，说得都很含糊。
到了20世纪80年代，我国的货币史研究者们对北宋的纸币问题加强了研究。货币史学者李埏在1983年时，在杂志上发表文章，提出自己的观点说，北宋的`钞版是一种名为“小钞”的纸币的印版，所以最早的北宋纸币叫“小钞”；而同年，另一位学者叶世昌在杂志《中国经济问题》上，也发表了这方面的文章，同意李埏的最早的北宋纸币是“小钞”说法，他还指出小钞是北宋末年的全国性纸币，最早的北宋纸币的印版就是崇宁五年“小钞”的印版。另外他还举出几点原因:第一，四川以外地区流通的纸币不是交子，而是小钞，钞版写了除四川外，所以只可能是小钞；第二，在北宋的钞版上印有“同见钱七十七陌流转行使”字样，正好符合宋代与七十七文为陌的省陌制度，说明北宋的钞版是一线一贯（也就是面值的意思）的小钞；第三，关于崇宁五年所发行小钞可能只是临时性的措施，所以没有正式的纸币名称，也就不用奇怪这种纸币上没有印上纸币名称了。两位学者关于北宋的钞版是一种名为“小钞”的纸币的印版的说法，虽然证据还不很充分，但是突破了对钞版讨论的原有范围，所以引起了学术界的注意。但是有学者指出，钞版是小钞的见解是不成立的，因为根据南宋谢采伯在《密斋笔记》里记载，小钞的文字图案与钞版的文字图案是完全不相同的。可是小钞的发行应该也不是一成不变的，钞版的文字图案与在《密斋笔记》里记载的小钞的文字图案不一致，并不一定代表着和北宋发行的所有的小钞的文字图案不一致，所以这种反驳是不严谨的。
另外也有人认为钞版是“私交子”。在1984年，乔晓金和卫月望两位学者刊发了一篇文章《宋代钞币“官交子”“会子”质疑》，其中他们提出了最早的北宋纸币的印版是“私交子”的说法。他们说:“北宋钞版与私交子或私钱引接近，但绝不是官家发行的官交子或官钱引。因为它缺少封建官府典章文物的严肃性，丝毫没有官造文书的气息，更不是小钞。”两人在这篇文章中，还将记载有官交子格式的历史资料列举出来，和最早的北宋纸币的印版的格式做对比，来证明最早的北宋纸币的印版不是官家子，而是私交子。不过钞版上的文字用的是命令口吻，而在封建社会，命令语气只可能是来自官府，不可能出自私商，这与钞版是私交子的结论是互相抵触的。另外北宋年间，私交子一般在四川发行，而钞版上却写着“除四川外”等文字，表明这种纸的在四川以外地区流通的，这两者也是有矛盾的。
从以上的这几种说法看来，每种说法都有一定道理，但是也都有不完善的地方。目前，学者们仍然在寻找之证据，期待着解决中国货币文化史上这个货币之谜。
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