宁静以致远作文

时间:2023-09-23 01:20:45 好文 我要投稿

[推荐]宁静以致远作文

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编为大家收集的宁静以致远作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

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宁静以致远作文1

  “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”诸葛亮曾经说。“问君何能尔,心远地自偏。”这是陶渊明的典雅气质。佛曰:“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。”静的力量可见一斑。

  浮躁的夏日,浮躁的烈日,浮躁的.叫声,这一切的一切将成为“静下心来”的“逆境”。面对百般的“阻挠”,你、我或者他,是否尝试“静下心来”?

  科学家诺贝尔尝试过,热衷于发明创造的他,在发明炸药时,经常失败,但他的信心并没有被炸毁,屡战屡败,屡败屡战,他在那一片茫茫无边的土地上学会了“静下心来”,成功便被铸造了出来。这时,“静下心来”代表着信心。

  海伦·凯勒尝试过,在那黑暗的一生中,她崩溃过,她抓狂过,漆黑的世界推毁了她求生的欲望。但她在黑暗中学会了静下心来,似乎学会了静心看世界。面对那些干涩难懂的单词,她不再抵触,不再抗拒,她开始用手指学习,触摸那些心灵的文字。

  我的同学也尝试过,在骄阳似火的夏日里,老师并没有开电扇,全班同学一直嚷嚷着“好热好热”!老师微微一笑,不解释,转身在黑板上写下四个大字——静下心来。整节课上得出奇流畅,其间没有一个人叫“过热”。因为我们在老师那儿学会了“静下心来”。这时,“静下心来”代表着心静自然凉。

  我也尝试过,当成绩不理想时,我曾愤怒,曾流泪,也曾失去理智。那颗剧烈跳运的心,逐渐地变化着,它在趋于平缓,趋于平静,面对那无情的红叉叉,我学会了“静下心来”,学会了“宠辱不惊”,学会了放平心态。我知道,成功不在于急躁。这时,“静下心来”代表着放平心态。

  生活给了花开的机会,花开多美都无法永存;生活给了花的无奈,花落多少只是一瞬间,胜与负,得与失,都不过是人生沧海中的一粟。以宁静淡泊的心态,对待生命中的每一个篇章,“不以物喜,不以己悲”,心若止水,宁静致远。

宁静以致远作文2

  沉浸在渊明“心无车马喧”的意境中,也很享受“采菊东篱下”的悠然宁静;想象范蠡偕美人泛舟坐享万千财富的逍遥得意,感谢历史的风卷尘嚣没有让他们在官场的浮利物欲中追寻一生而无法善终。驱使他们走向恬淡宁静的乐土至此以老,不过缘于他们简单淡泊的念想。

  这种神话似的宁静背后兴许有着许多不为人知的心酸。但陶潜安于清贫想是十分欣悦的,他不过抓住了束缚自己欲望的缰绳,只想过一种简单无忧的生活,谁又能比得上他身心的宁静,远离尘世喧嚣所寻得的精神自由?相反如今物欲横流的现代生活,让人们在官场职场均学会厮杀拼抢,为的是出人头地、光耀门楣,又或是滚滚而来的财富,膨胀着复杂的念想,一步一步走向深渊泥潭。午夜梦回的无眠,内心有太多不甘和渴望,时时叫嚣着桎梏内心。但究其初衷不过是想衣食无忧罢了,这又何尝不是一种渴望的宁静?因为想要的太多而错失迷茫,那些无法拥有的终究擦肩而过。如今因官场贪污而走进死牢的.血淋淋的教训实在是太多了。他们因为对名利疯狂的追求而兴奋,却又因惧怕而惶惶,最终走向末途。

  “非宁静无以致远,非淡泊无以明志”,古人如是说。而如今人们的内心太过陈杂,就连行善助人都是功利性的想法,最终受到道德的拷问。四川达州的孩子扶了老人却被反过来勒索,斥责谩骂声讨之声汹涌如流,我想老人的生活该是喧杂的吧,他的内心肯定也在无数次挣扎。人们渴求建设精神家园让疲累之心栖息放松,却又在背离淡泊的路上愈行愈远,心中的声音多了,世界也就不平静了,而理想生活的路途却背道而驰,甚至禁锢不前。

  桃源里的人们只是寻求净土安享生活,这种简简单单给予了他们一个神话般宁静的世界,也有现世村落乡镇平静淳朴的生活。他们都是思想纯真的智者,知道自己内心的追求并能安守简单。这正如我们在学习上的态度,过于追求难题的解决优人一等,忽视了最简单的东西,往往不尽如人意,于是烦躁愈加,无法调整心态取得学习进步。如果我们根据实际简单点,不去多想,而使内心平静,顺其自然,恬淡对待最后结果,兴许会取得日积愈久的长远进步。这大抵是最能适用“淡泊宁静以致远”这一说的事情吧。

  凡事无忧,心事简单,这应该是人生境界的最高层。我们或许无法达到那样的高度,去可以试着平淡简单地对待生活中的繁杂琐事,让心灵沉静下来。很喜欢“雪夜访戴”的故事,就是如王羲之之子那样的来去无意简简单单,才能平静地欣赏雪夜而落的清辉吧。

  “一个人把握很简单的一点东西,就能够像神一样过一种宁静生活。”不错的,淡泊处世,宁静生活,走向内心的恬淡和精神的自由,在人生道路上愈行愈远。

宁静以致远作文3

  孤云出岫,去留一无所系。朗镜悬空,静躁两不相干。

  “静”这个字呈现于眼前,不免浮想联翩。静是个沉稳深邃而有内涵的字;陶潜的采菊东篱下,悠然见南山是一种淡泊的静;李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是一首壮阔的静;屈原的“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”更是一种傲岸的静……

  蓦然回首——淡泊以明志宁静以致远。

  彷徨于这机械化的社会,便不禁被喧嚣傲和噪杂所侵袭。现代人缺乏的就是静。随着世界的高速发展,物欲横流,利欲熏心,人的心也逐渐变得焦躁起来。而这一切的一切所造成的恶果已不胜枚举:全球变暖,物种灭绝,天灾人祸……人类过于急功近利,不安稳宁静的生活而还要征服自然,征服宇宙,这实在是荒谬。人的心识和思想早已乱作一团了。佛家讲,一切由心生。世间的一切景象和事态都是由人的心念产生的。而这个社会的太平与否,跟人的`心念也有密切的联系。佛家讲人得三种恶念即贪、嗔、痴。而贪——造成水灾;嗔——火灾;痴--风灾;而心不平——地震。佛家经典字字珠玑,现在看来无不有道理。

  静能生慧。现代科学也表明:人的潜在能量是不可估量的。而佛家早在几千年前就讲过人的意念力量庞大,甚至一个小小的念头也同样。当人心宁静、无所挂碍时,人的心念、神识连通宇宙。所以佛教的打坐、冥想是为了让心彻底平静,抛开其他繁琐的念头而让自己升华。曾经有科学家找到一位得道禅师,请他打坐入定,现场测量他的心电图,而所看到的一切使他目瞪口呆,手足无措。禅师打坐时心电图是一条直线!这奇异现象科学都无法解释,我想,那才是一种纯粹的静吧!真正的达到了 “心如止水”的境界。

  现在辗转于这纷杂的社会,想寻觅一刻静谧并非易事。静,让人褪去浮躁、洗尽铅华、领悟真谛、方能致远。人们的心静了,才有更高尚的追求,更精神的造诣。我们的社会才有望返璞归真,回归到无怀氏、葛天氏的天下。风调雨顺,人民安居乐业的美好理想也将不再是理想。

  心无挂碍,无挂碍故。无有恐怖,远离颠倒梦想。此乃 “宁静以致远”最妙之诠释也。

宁静以致远作文4

  “非淡泊何以明智,非宁静何以致诚”这虽仅仅三国诸葛亮对自身大儿子的期待,却点出了我国中华传统文化中修养身心的真谛,不把名与利看得轻淡就不可以确立自身的理想,不能忘怀己心就不可以完成宏大的总体目标。

  仅有恬淡宁静,才能够洞悉尘世,仅有净心沉稳,才能够审时度势。

  恬淡是一个人的品行品性,宁静是一个人的道德修养,它是一个人朴素、超逸、淡泊的性格,却并不是是一个人消遥沉沦的掩盖,它并不代表沒有上进心,更不代表没有欲望,反过来,它是为完成自身远大抱负的基本,是应有的修养,不消遥逝世,不许外物的热闹所迷惑眼睛,让追求高官厚禄的心杜绝自身。

  走出这喧嚣的全球,外物的世间热闹与自身不相干,走出社会发展的`玩弄权术,走出人的本性的冷漠无情,每时每刻维持自身应有的纯真,慢品自身心里的这份舒服当然,静静地努力创造自身的总体目标,不必让外物阻碍了自身内心的这份理想。

  人生道路真谛便是泰然处之,“春风得意恬淡,消沉祥和”那样的人生境界基本上没有人能真实保证,在这里信息内容产能过剩,心烦,化学物质散流的时期,要想持续保持恬淡的心经络那时基本上不太可能完成的,爸爸妈妈的压力,同学们的压力,教师的压力,社会发展的压力……一切的一切都会困惑着大家的心情。但“旁观者清,当局者迷”做为自身的主人家,通常没法将自身的这份事儿搞好,却通常能够将把他人的问题给挑出来,接受现实,要是宁静、恬淡,随时随地调节自身的心理状态,便会活得丰富、轻轻松松。

  淡泊是一种心情,是一种“悠然见南山古道西风瘦马”的怡淡自适,是“看庭前花开花谢观天空看花开花落”那份镇定友谊和。很多人在外面喝的灯红酒绿,吃海参鲍鱼,享化学物质产生的快乐,却发觉,故乡的小葱根水豆腐抵上上天地全部的特色美食,不因其他,仅因它“淡”。

  恬淡,是尘世间永恒不变的真知。

宁静以致远作文5

  非宁静无以致远。一句话道尽了中国的“贬官文化”。

  儒家有云:修身、齐家、治国、平天下。中国古代的学者深受传统儒家思想的影响,寒窗十载,为一朝入仕,满怀着匡时济世的热情,为民请命。然而在封建王权至上的笼罩下,他们的想法是如此的天真,他们的谏言是如此的苍白无力,他们的才气是如此的令人妒嫉。所以诽谤、诬陷接踵而至,等待他们的是贬官。

  作为一个深受中国传统文化熏陶的文人,走到这一步,只能忍气吞声,收拾包袱走人,他们的心被数之不尽的结充斥着:为何朝上还受皇上嘉许,眨眼功夫就成了获罪之人?为何我忠君爱国,换来的却是欺君之罪?他们心中充满愤懑和委屈,一种颓然的潜意识侵蚀着他们的心灵,以至他们的心态变得冷漠、孤僻,甚至乎扭曲。于是他们为自己创造了一个黑白的世界,并把自己的灵魂禁锢在里边。这确实是一种“静”,静得让人感觉不到他的存在,但这是“死静”,而真正为中国文化撑起一片天空的,叫作“宁静”,譬如说,苏轼。

  乌台诗案,把处在官场得意、引领文坛风骚的苏轼推下万劫不复的深渊。和历史上那些被贬的文人一样,在屈打成招之后,苏轼被贬到黄州。那种落魄,那种猛然从高空重重坠下的失落,只有他明白,在历经两重截然不同的际遇之后,他没有被击垮,而是与“死静”分道扬镳。尽管他郁郁寡欢,对家人的安全和自己的前途感到担忧,但他的报国之心未死,他的豪情壮志未泯。在黄州,这块宁静的土地上,他脱下世俗的外衣,以一种宁静的.心态,对自己进行了一次彻底的审视,从里到外窥探了自己的所为。这是他人生的逆转,当他以宁静的心态净化所有杂念时,《念奴娇赤壁怀古》和和前后《赤壁赋》破空而生――苏轼被称为大文豪的重要原因,就得益于这三篇绝世佳作。而这些创作的精神原动力就是他的宁静的心态――宁静而致远――为自己描绘了一个超然的世界。

  心态是本真,世界也是虚幻,虚幻的世界是心态的影子,心态怎样,世界就怎样。躁动的心无法窥视世界的轨迹和轮廓,只有宁静的心态,才能洞折世界的和谐与真谛。

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