传承的作文

时间:2023-09-26 13:47:45 好文 我要投稿

(实用)传承的作文15篇

  在日常生活或是工作学习中,大家都经常看到作文的身影吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编为大家收集的传承的作文,希望能够帮助到大家。

(实用)传承的作文15篇

传承的作文1

  从中国制造到中国制造大发展,汇聚着经济的腾飞,也汇聚着细微之处的匠心坚守,烛光照着繁花似锦的工匠精神。风轻云淡的言语中,体现了民间艺人鲁立清家风中对工匠精神的矢志不渝,激荡着对传统技艺传承发展的呼唤。

  继承的是好家风,秉持的是匠心,坚守的是绝唱,铭记的是未来。

  鲁立清一家人的守护,不仅仅是心灵的归属,更是对前人智慧的`汲取,对传统技艺的尊重,从古人的梨花满地不开门,到如今科研工作者的精益求精,从日夜不息的灯光里,从前行者的血汗里,我们看到的是对传统的保护,对脚下地域文化的深切关联。一朝归来,心灯仍明,对匠心的守护传承,正式对传统的朝圣,是对历史的肯定。

  传承的是家训,守护的是匠心,不变的是精神,开拓的是未来。

  周国平曾言,每个人都有自己的朝圣路,每一条孤独的路,便组成了这个时代的精神家园,中华五千年文明是匠心的历程,中华广袤大地上谱写着工匠精神的赞歌,从一颗螺丝的加工精度到搏击天与海的海翼号,从培养菌丝的繁殖到青蒿素的发现,从小图纸到纵横祖国辽阔的复兴号,都是匠心的独创,守护工匠精神,把你的心思缩小后,又会带给你开阔的眼睛和关光明的未来,鲁立清一家人用家训守护匠心,不仅是对传统的坚定,更给予了传统技艺发展的康庄大道。

  家训要谨记,匠心要播散,工匠精神,要担在肩上,记在脑中,刻在心里。

  十九大报告曾指出,中华民族的伟大复兴不是靠轻轻松松,敲锣打鼓就能实现,失去精益求精的细致是可悲的。早前媒体曝出四川多处佛像被人修缮,粗制滥造的手法,让许多学者扼腕叹息。对此,与故宫近年展出的千里江山图就更能体会到二者的差距,期待工匠精神繁花似锦,各方理应甩开膀子,如《我在故宫修文物》播出给予了观众良好的导向,指引着人们,并将在各自行业中出彩,而我们也需要更多像鲁立清这样的家庭将匠心写进家训,融入家风,推动社会崇尚工匠精神。良好氛围的形成艰难困苦,玉汝于成散播工匠清风仍需我们汇聚滴涓努力。

  匠心是个人生涯的原则,是立大业的不二法门,没有匠心责任,容许淡忘,道德能够缺席,灵魂容许出丑。鲁立清一家以行动传承记忆,以行为诠释匠心,为前行者树立了一座精神丰碑。

  梭罗曾言:天空既在我们头上,又在我们脚下。传百年记忆,持工匠精神开拓光明未来,呼唤更多守护匠心的民族脊梁。

传承的作文2

  凡是传承下来的传统,便有它存在的理由——题记

  古以家天下,天下为家。千年前我们是世界上的“礼仪之邦”,邦即国,国为家。数千年,我们传承着自己的'家风。

  风起《诗经》,真正的家风始自孔孟。古代我们以礼治国,儒道天下,故有四书五经传著于世。《论语》中主张人应有孝、义、仁、忠。孝字为首,这便是家风的核心意义。现在看来,又何尝不是?十月怀胎,二十载照料,我们时刻都需要父母的陪伴,而我们,又怎能报还这份养育之恩?人之常理,人性之现。

  《弟子规》开篇写道:“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”仁礼之道,是对朋友诚,对陌生人仁。不少家长都说过:“在家靠父母,在外靠朋友。”人与人之间应该相互坦诚,不虚假,不做作“与朋友交,而不信乎?”于是,我们和陌生人成为朋友,生活变得更加和谐。晋商当时为何能富甲天下,就是因为广泛交友,讲诚信,守道义,作为山西人的我们,更该践行这古老而淳朴的诚信仁义家风。

  《朱子家训》中写道:勿忘先辈创业之艰辛,勿奢侈淫佚,勿将基业挥霍一空。勤俭,作为我们传统的美德,父母从我们儿时开始教导我们不剩饭,不浪费,戒奢以俭,方累万贯家财。

  为人清白,不收非仁不义之财。我们先做人,后做事,古人两袖清风,但在如今这个物欲横流的社会中,我们也不应该被金钱蒙蔽双眼。取之有道,生财有方,这才是我们想要的。

  家风,其实就是我们的传统,将中华民族文明精神融铸于其中,是传统文化的直接表现,而我们,也就是靠着这样一种方式来将文化、文明传承下来,在一代又一代的实践中,改善,摒弃,从而使我们的民族,社会,国家不丧失原本的内涵并且稳步发展,继续流传着千年炎黄华夏文明。

  家风与传统踏过历史长河,走过时空的烟尘,带着古老的意志,来到现在。 —— 后记

传承的作文3

  绵延的山,连绵的水,绵长的历史……我们的骄傲

  ——题记

  中国的血液自上古流传而下,沿河而居。成为四大古国之一,炎黄子孙的成就日新月异。

  四大发明——世界的进步

  传承而下的智慧令中国人成为世界的领路者!带领世界融合。指南针是海上的启明星。令哥伦布发现了每周,令麦哲伦有勇气进行环球之旅。打破陈旧的“方形论”。令世界得以明智。纸是历史的见证者,是他打破了“学富五车”留住了宝贵的记忆。使文艺文化得以绵延。中国的火药,印刷术依旧是世界进步之不可少的工具!

  儒家——礼仪之邦

  智慧的结晶除了四大发明,怎么少得了儒家思想!孔子用他的儒教化了“人”何以为“人”。令世界知晓人非蛮夷,人需懂礼,品德行性的重要!韩国不就是先借鉴了吗?他将“礼”学习了,发展了,成了礼仪之国。别人的借鉴无疑是对此的肯定!新加坡,一个小到只有我们的十万分之一的国家,他用从我们那学去的“礼”建立了一个家喻户晓的`国家,即使他并没有辽阔的土地……而汉语在世界的各个角落正在发展,“全世界的在说中国话,孔夫子的话,越来越国际化……”我们就这样一路领先的用我们深厚的文化底蕴影响着世界……“三人行必有我师焉”“已所不欲,勿施于人”“有朋自远方来,不亦说乎”……

  唐诗宋词——我们的精神

  “宝剑锋从磨砺出,梅花香从苦寒来”这个人从不怕苦,吃得苦中苦,方为人上人。“黄师北定中原日,家祭无忘告乃翁”“醉里挑灯看剑”中国人不缺有志爱国志士,团结刻苦,永不认输。“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”文人骚客自古便有折他们的高风亮节,德馨是他们的准则……“吾爱吾师,但更爱真理”中国人一直都不比遥远的西方国家笨,同样的时间,我们用我们专属的语言陈述着一样的真理!中国人我们用我们最精炼,优美的语句抒发着我们的对祖国的回报!

  长城——不可复制的古迹

  “秦驻长城比铁牢,番戎不敢过临兆”远忆战国时期的长城,以及秦连接的长城。他保护了我们。如今想来再造一个这般气势宏博的长城恐是难矣!那是中国古代劳动人民智慧的结晶,是我们的骄傲!“倚天舒啸气如虹,极目长城第一峰”

  祖国的文化延绵不绝,我们的骄傲飞速发展!

  我爱我们的祖国,五千年的文化啊,我为你自豪,为是你的炎黄子孙而庆幸!

传承的作文4

  自炎黄至明清,几千年来以农为本,重视饮食,“民以食为天”便是写照。中华民族无论是对于饮食的重视还是对食物的虔诚,皆是世界上鲜有民族能够比拟的。生活中的每一个细节,都无不显示出中国悠久的饮食文化传承。

  在超市的肉类柜架上,你可以看到通脊肉,后腿肉,前腿肉,五花肉,前肘,后肘……如果再换一个柜架,你又会发现牛肚,牛腩,牛小排,牛脊,牛腿……这时你会不禁赞叹:能把一头猪,一头牛划分的这么有学问,这么有水平,这么讲究,这可真不简单!

  何止是不简单!

  中国的饮食文化传承悠久,从新石器时代有了石磨后,便有了面食的食用;再后至周朝,人们已经掌握了肉食的烹饪技巧;从春秋战国到秦王统六合,现中国的四大菜系――鲁菜,苏菜,粤菜,川菜也已相继形成。可以说,中国人在饮食方面的天赋绝对是冠绝古今的。

  “在饮食方面,中国人取得了举世无双的成就:无与伦比地维持社会平衡,长期养活世界上最多的人口。”的确,对于生产力低下,却拥有着世界上最多人口的古中国来说,饮食一直是个问题。于是人们想方设法地令食材物尽其用,尽可能地让最少的食物养活更多的人口。但中国的人们会通过创新来改善生活:同样都是吃,为什么不吃得美味点呢?于是便形成了美食文化,继而传承至今。

  然而,中国几千年悠久的'美食文化,传承的不仅仅是一道道美味,更多的是一种精神,一种在苦中作乐、大胆创新、渴望美好的民族精神。如果不是广大的劳动人民在饥饿中渴望温饱与美味并存,不是他们的大胆创新、化腐朽为神奇,是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品!是怎么可能烹饪出民族的盛宴,得到世界赞誉的满汉全席!又是怎么可能穿越千年时空,把几千年前的饮食文化传承至今!

  我们要把中华民族的饮食文化传承下去,也要把这份苦中作乐、大胆创新精神传承下去,是它使我们的中华美食昌盛,因为它也是中华民族精神的重要构成部分,没了它,我们的民族精神也必将不再完整。让我们珍惜食物,感谢食物,让这份蕴含着古老历史及精神的饮食文化得以传承。

传承的作文5

  在我国的革命历程中,有这样的一个民族战士,他只用了短暂的二十多年的时间,却谱写了一段伟大的历史之歌——他就是雷锋。

  雷锋,这个原先不起眼的名字,却有着一段惊天动地的感人故事,他曾经用“有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”这一句话,来告诫自己要默默无闻地服务人民。他的精神被后人尊称为“雷锋精神”,“雷锋精神”也是我们中华民族传统美德的象征。许多人都学习他那伟大的`精神,他们不愧为我们现实社会中的“活雷锋”。

  在我们的身边,也有着许许多多的人和雷锋一样。就说前一段时间播出的新闻吧。这个新闻和一群年轻女护士有关。当天,这几位姑娘从公车上下来,就看见一群人在围观什么,她们就立马奔上前去,当他们拨开人群,正中间躺着一位奄奄一息的老人,虽然大家都看到这位老人躺在地上挣扎,也都知道老人需要帮助,但却就是没有一个人敢上前帮忙,他们都远远地站在一旁,冷漠地看着地上那急需帮助的老人,生怕被老人讹上。我想,此时此刻,老人的心肯定被人世间的冷漠所吹凉了吧。不过,这几位年轻姑娘看见后,不管三七二十一,立刻冲上前,对老人进行救治。就在这时,旁边的路人也叫入了救助的队伍,有的掏出手机拨打120;有的上前帮助护士抢救;有的则呼吁周围的人过来帮忙。不一会120救护车便赶来了,把老人抬上车。就在大家想看看那几个热心人时,那几位护士却走了。之后,当新闻电视台采访她们时,她们对大家说:“帮助别人是应该的,这些都是举手之劳。并不算什么。”但是,尽管是这些举手之劳,在当今这冷漠的社会中,做的人也是少见的,大多数人都选择默默地旁观,那些有意识帮助别人的人,也已经屈指可数了。

  雷锋精神,这一个个铿锵有力的字眼,激励着我们后人在思想和道德的道路上前进,我们绝不能让雷锋精神消失在中华历史的长河中。我们要让雷锋精神,世代传承。让我们的泱泱中华,走上富国强民之路;让我们的百姓,过上理想中的小康生活。

传承的作文6

  思想的原野本是一片荒芜的戈壁滩,而现在,它却成长为一片广袤的花丛。究其原因,这全是中间那几株最绚丽的花——世代传承的有价值的思想的功劳。它们结出种子,回落大地,终于成就了这一片百花园,也让自己成为了永恒的花。

  “泥上得来何所似,应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西。”而圣人们在雪地上留下的印记,却开出一朵朵美丽的花。

  春秋战国时的钩戟长矛已被历史的烟云湮没,而孔子的昏黄的竹简却顺着历史的长河漂流至今。没有人记得他累累若丧家之犬的艰辛,没有人记得他围困陈蔡三千弟子平戎策换得种树书的无奈,垂范千里的,是他“邦无道,如矢;邦有道,如矢。”的仗义执言。彪柄千秋的,是他“仁以为己任,死而后已”的慷慨陈词。流传至今的,是他那亘古不变的“仁”的思想,指引着中华民族形成各种优秀的思想种子,向更高尚的道德迈进。

  时间是把筛子,它懂得区分思想的密度和重量。那些传承的思想永不会被筛除,它们静静的呆在其中,不断结出种子,发出新芽,维持着那片花丛的生机盎然。

  沐浴在温暖撩人的春风之中,雷锋日又悄然到来。那个默默无闻的士兵,在帮助别人中,收获认可和快乐。“人的生命是有限的,而为人民服务却是无限的。”他在日记本中一笔一划的文字成就了这永恒的思想。一年一度的雷锋月,奉献、互助流淌在人们心中。吴斌、胡玉兰等人践行者他的思想,倚仗它的种子开放出更加绚丽的花。

  指尖舞步,灵魂高度。巍峨如昆仑,是万载历史的沉积;雄奇如广厦,是千万人的堆积。而贝楚齐亚尼那“身体属于父母,是有限的;灵魂属于自己,是无限的。”的思想高度,却只有了三十九年的积淀。他是天生的侏儒,却在指尖的流转中登上最高的音乐殿堂。在他思想的指引下,无数的'残障人士打起精神,追求自己的美好明天。它思想的种子落地,开出了一朵朵璀璨夺目的鲜花,他它支撑着它们,共同散发着数不尽的芬芳。

  弘一法师驾鹤西去,将毕生“爱人,爱己”的思想传承至今。牛顿力学定量永垂不朽,并成为“相对论”生根发芽的基础。马克思主义思想彪炳千秋,孕育出新中国的宏伟蓝图。

  传承的思想是永恒的花,让世世代代充满芬芳。发展传统思想,丰富绚丽的百花园,是我们永恒的使命。

传承的作文7

  我当然不要试图摘月,我要月亮奔我而来。

  题记

  阳光透过茂密的枝叶细碎洒入教室,目光随着光束望去:屋内,同学们三五成群地闲聊,舒适凉爽;屋外,蝉争相扯着喉咙展示自己美妙的歌声,炎热无比。

  不知从哪里传来一声:老师驾到!同学们这才棉花球似的四散开来,回到座位假装学习。却像故意般,一架纸飞机忽然出现在众人视线里,淡黄色纸张被随意折叠,乘载着同学们的放荡不羁,飞向远方,划过一条美丽的弧线,降落在讲台上。门外传来噔、噔、噔的脚步声,一下下踩在同学们的心上。

  推开虚掩的门,满屋子的带着书香气息的清凉扑面而来,炎热被逼在门外。她径直走向讲台,重重的用手拍向桌面,眼光忽地被讲台上停留着的玩意吸引住了-正是自由的象征!纸飞机!角落里传来笑声,但立刻收回去了。她强忍着,凑近观看纸飞机,竟是复习提纲!终于,火山喷发了,那一节课,她没有讲课,而是花了40分钟告诉我们少年应尽的责任,读书的义务以及青春的意义。我作为老师,首先要教你们做人!其次才是读书!她临走前在白板上留下一句话:乾坤未定,你我皆是黑马,同是寒窗苦读,怎愿甘拜下风!

  雪崩的`时候,没有一片雪花是无辜的。这些天,我们班浮躁至极,临考没有一点紧张感。她虽不是班主任,但看不下去,用自己的40分钟上课时间,传授了许多人生感悟:她告诉我们青春从来不是用来享受的,是不懈的努力与奋斗!她告诉我们少年的肩应担得起草长莺飞和清风明月!她告诉

  又是一年奋斗时,屋外:星星努力闪耀,陪伴的是月亮;屋内,我们奋笔疾书,陪伴的是她。讲台上的纸飞机依然在那,被她好好保存,不同的是,它乘载着的是我们的希望、梦想和远方。

  要把所有的夜归还给星河,所有的星光归还给疏疏篱落,所有的慵懒沉迷与不前归还给昨天的我,明日之我,胸中有丘壑,立马震山河!

  纸飞机传承了下来,她传授的更是高悬于心。

传承的作文8

  夜幕降临,刚刚从学校训练完,走在回家路上的我,拖着疲惫的身躯一步步走着。突然脚下被拌了一下,低下头,看见那散开的细细的鞋带,已经有些发黑。想蹲下,又想到肩上沉重的书包,便马上打消了这一念头。

  “姑娘!”一中年男子的声音响起。对陌生人略有戒备的我,一时加快了脚步。但那声音似乎紧追着我。“姑娘!”又是一声。好奇心使我回了头。“哈,鞋带开了!”一男子向我这边走来,边指着我的脚。“嗯!谢谢!”我有些不好意思,小声咕哝一声。那人一下子停住脚,一脸严肃,“孩子,不要谢我,这本是人与人之间最正常的`事啊!但是如今……哎……”风吹过,那陌生人头上的几根白发随风飘着,略显憔悴,但那双眼又是那么厉害,似乎要把这几句话注入我的骨头里,说完,他又叹了口气。不知怎的我一时满脸通红。

  走到路边,蹲下,系上,抬头,那人已消失在人海中。这就是一种以自己所能帮助别人的小善举吧!或许这也是再正常不过的了。我进被深深地打动了。会不会他也曾接受一个陌生人的帮助,而当时的他根本不在意?会不会,他也是过了数十年,历经了人世的冷漠,才蓦然明白那小善举的温暖?他是期待我传承的,我也决定传承。

  从此,我慢慢学会尽自己的力去帮助别人。一日中午,天气虽不寒,却下了些雪。我同朋友一起绕着学校走。在墙角处,我们发现了一小点绿色,低头,那原来是一张饭卡。拾起,那是一个外班的女孩。由于都不认识,走了几趟,才找到失主。她一脸惊讶,似乎为他自己的小过失而略有歉意吧。那羞红的脸颊又让我想起了原来的我。她向我道谢,我笑笑“小事而已,没事!”

  我仅仅也只做了一件小善举。或许说,传承。善举的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子从心中感到欣慰吧!也希望那外班女孩能有所感而选择传承。

  “姑娘!”依然回响在我耳边。“传承”一词,看似很小,但也有很强的力量,足以温暖人心。

  或许,只有体会了才能理解“传承”的力量吧……

  感谢您,陌生的中年男子……

传承的作文9

  历史沉淀千年,在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年,在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心,前往山东,拜访一代圣贤,流传至今孔子。

  漫步在齐鲁大地,豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙,敬畏之心悄然生出。千年的古柏,曾是仲尼亲手种下,巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史,你的心也会庄重起来。”墙角的青苔,斗角的檐牙,古老却焕发着生机,正如儒教的发展,从孔夫子周游列国不被待见,再到汉武帝“独尊儒术”时的.造极,或者是佛、道文化的冲击,甚至连动乱也无法断绝这一古老文化。千年的传承,无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水,从天上来到人间,无数支流的添增,终成就壮观的壶口,咆哮的水流。

  但,历经千年的传承,也差点毁于一旦,走在热闹而又冷清的孔庙中,悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁,树木的一次次砍伐,石碑的拦腰截断,在那些文化的吱呀声中,在岁月的毁灭声里,谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的,“巨树被狂热的革命热情拒倒了,“树王”在树的死亡中也死去了。”动乱,十年的浩劫,作为封建礼教正流思想,“批孔”之风大肆盛行,孔庙也无以幸免,千万藏书被炬,无数石碑倒下,鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。当时的“正确”行为,其实,大家都清楚,这同时在毁灭人类自己,“忘记过去意味着背叛”不,忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后,大难不死的文化又开始蓬勃发展,儒教思想又开始深入人心,被批评的重回神坛,被拉下深渊的再回顶峰,孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的,但,在孔庙中的我眉头紧锁。

  未清理的垃圾仍旧很多,人与人之间仍然充斥着火药味,横眉一皱,高声话语一触即发。仍然有人抢先一步,挤进队伍中。在至圣先师的注视下干这些的确有些不妥,当今社会,人们普遍有些烦躁,话语也不觉急了起来,这可不是提倡“仁”的思想所教育的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想,素质的问题仍需解决。

  当今的我们站在文化传承与否的边缘,而决定,就在现在。

传承的作文10

  20xx年的这个春天对我来说极不寻常,我又回到了我的母校——南京市力学小学。我的身份也已经从当年背着书包求知若渴的小小少年转变了学校书法课程的专职老师。我实现了小时候的梦想,回到母校做了一名书法老师。

  回想自己在上小学的时候,书法课当时还只是作为兴趣班的课程,每周只一节。更多的时候,要想学的更深入,想要有更好的提高还需要家长带领着到校外辅导班的专门学习,大部分学生也只为了拿到一张书法等级考试的证书。而我一直没有放弃的原因,除了父母的.督促,更多的时候是自身对于书法的喜爱。

  随着社会的发展,电子设备的层出不穷,各种输入方法的的出现,汉字几乎没有书写的必要,因此周围出现了很多质疑书法学习的声音,认为已经落伍,不再符合社会发展的潮流。其实汉字和书法不仅仅是把字写的漂亮,更是中华文化的的代表性符号,是中国民族精神文化的“根”,学习书法就是民族文化的传承和延续。

  这些年来国家不遗余力的大力推广书法教育的学习,书法课程已成为义务教育体制内小学生的必修课,课程的设置也从每周一节调整到了每周四节。每个孩子从一年级开始就要接受系统的书法学习,至小学毕业,每年同学要完成国家书法等级1-9级的考试,共要完四种字体的学习。

  我作为一名力小的专职书法老师,我很幸运自己能成为中国四大国粹之首书法教育的最基层的推广者,我觉得我有义务把这门艺术不断弘扬壮大,让书法不仅仅作为一种技艺去学习,更应该作为掌握智慧之门的钥匙去学习,作为一种民族精神去传承。同时,通过向同学们分享自己这二十多年来的书法学习经验,让大家从学习中体会到书法学习的精髓,体会到书法学习的快乐。

  记得当年有一个特别火的节目叫《朗读者》,其中有一期有一名被称为“小孟小冬”之称的王佩瑜,她用京剧韵白朗读了《念奴娇赤壁怀古》,展现了别样的魅力。她说:“我愿意做京剧的一扇窗,让人们打开这扇窗,愿意走到京剧的殿堂里,愿意一辈子这样做下去。”她的这段话这些年来一直是我梦想的支撑和动力,正如她想做京剧的推广者一样,我更愿意永远做书法推广和传承的一扇窗,让人们走到书法的殿堂里体会到国粹书法的无穷魅力。

传承的作文11

  中华历史上下五千年,那古老的文化要传承下来,除了口述,最重要的还是在书中寻到记载。

  高尔基说:书籍是精神的粮食。但也不能饥不择食,不过若为了均衡搭配,健康成长,无论任何菜色到要试着去品尝。

  阅三国,知诸葛“足不出户而知天下大事”,靠的是什么?靠的是他潜隐草庐而博览群书。现在虽不是战国乱世,但好的书籍仍不失为我们的良师益友,汉代文学家刘向更认为:书犹药,善读之可以医愚。闲坐书房,开卷之际,书中自有书卷息,纸中自有万木息,行里自有韵味息,字间自有笔墨息,心里自有感叹息。在我们有限的生命中,我们不能洒脱的像流浪者那样“行万里路”,那就让我们去“破万卷书”,让我们的视野在上下五千年中徜徉,让我们的思想在纵横几万里奔放。

  看今朝,知无数少年被无良书籍毒害,被低俗的内容玷污了人之初之性本善,这样的事例不止一二。老子认为任何事都有它的对立一面,而书籍也不能逃避这一命运。但仅因为这,没有人能给书籍冠以“邪物”这一名词。若没有反面的书籍,如何衬托这世界有好的书籍?这完全印证了“有对比才有输赢”这一规律。打开书本,难免不被那“黄金屋”所震撼,但也躲不过“颜如玉”的反面诱惑。书籍是友是祸,取决于你的抉择与态度。

  畅未来,知无数幻想融入那薄薄的纸张中。现在的奇思妄想可能将是未来的奠基。一本书,上至天文,下至地理,无所不知,无所不计。用我们的畅想踩着前人所搭起的阶梯,去摘那颗星,来圆那个梦。一张薄纸记载着多少条天马行空的想法,那么未来的列车将可能沿着多少条轨道行驶。伸出双手掀开一张纸,用双眼汲取书中所谓的“痴人说梦”,去达成前人的妄想——我们的梦想。而我们将用灵魂之笔在时间轨道上铭刻后人的梦想,让他们替代我们去完成我们的妄想。就让书籍载着所有的思绪在时间的'长河里流淌……无止境地传遍各地……无休止地传到每个未来……

  书籍,一张张扬起的风帆;书籍,一级级成长的阶梯;书籍,一份份心灵的鸡汤;开卷,让心灵接受它的洗涤,让精神享受它的充饥;传承,大声地告诉所有人:我的未来不是梦!

  开卷有益,众所周知;开卷无益,是真亦假。有益无益,全在你心。

  坏亦是好,假亦是真;不改心意,无悔无怨。用心用手,把它传承!

传承的作文12

  “不到长城非好汉”,冲着这句话,我也得去长城看看。

  怀揣着无比的崇敬与满怀的憧憬之情,我来到了八达岭长城。极目远眺,满眼苍劲的浓绿。连绵不断的山峦一望无际,高低起伏,一直绵延到远方。万里长城犹如从天而降的苍龙,盘曲在郁郁葱葱的重峦叠嶂间。看不到头,也望不到尾。我不禁为它的雄伟潇洒,庄严矫健而赞叹。

  刚踏上长城的第一步,我便感到了长城的坚固与力量,虽有些起伏不平,却不失庄严与气势。这让我很是惊讶,是什么使它拥有如此的魅力?

  据记载,当年秦始皇召集近百万的劳动力,耗时近百年才得以完成此长城。那个时代,还没有先进的器械或工具,全凭这批被奴役、被压迫的人们用手一块一块地把砖砌城墙!心中不由得升起一阵悲悯之情。这工程之浩大,时间之长久,施工之艰巨实在是让人折服啊!

  我轻轻地抚摸着墙面,一阵清凉滑过指尖——那是威严与庄重的象征。墙面由深青色的砖块整齐排列,没有一丝空隙。驻足,凝望,眼前的城墙渐渐消失不见……

  一个身穿官服的官员,手里拿着结实粗壮的皮鞭,大声叫嚷着。数以万计的青壮年无一不是弯着腰,拼尽全力地干活。那官员,毫不留情地抽打着稍有怠慢的人。而那些壮年们早已是伤痕累累,血迹斑斑。忽然,一个个子矮小的青年倒了下去,再也没能爬起来。周围的人早已见怪不怪,也许,对他们来说,这也是一种解脱。

  经过漫长的岁月,长城终于完工。但虎视眈眈的匈奴开始进攻中原。面对匈奴气势汹汹的进攻,士兵们没有惧怕,而是众志成城,团结一心,利用长城独特的地理优势,共同抵御外敌的侵略……

  我凝望着斑驳的墙面,心中百感交集。

  继续向上走,腿已是酸痛不已。我倚靠在城墙上,揩去额角的汗水。城墙两边长满了郁郁苍苍的绿树,它们犹如守边的士兵,挺直了身板,枝枝叶叶靠紧团结,仿佛在守卫着城墙,守卫着国家——纵使脚下是望不见底的深谷。

  我振作精神,再次向山顶进发。山风轻抚过我的.脸庞,轻柔而温和,给予我力量。

  山巅近在眼前,蓦然回首,我已走过了漫漫的长城。

  身后密密麻麻的人群还在不断地攀登着,向着他们所向往的顶峰,坚持不懈,持之以恒……

  长城有着丰富的文化内涵,它凝聚了中华民族的智慧与力量,是人类文明史上的一座丰碑!它见证了历史的发展,时代的变迁。它不仅仅只是文化与艺术的传承,更是民族精神的传承!

传承的作文13

  孝,是一种美德,更是一种文化。孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。

  古往今来,孝文化在弘扬中华民族的传统美德,维系家庭和睦,增强民族团结,稳定社会等方面,都起到十分重要的作用。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”、“慈母手中线,游子身上衣。”、“谁言寸草心,报得三春晖。”、“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句,是教育我们要孝老敬亲,从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护,我们几乎就是背着这些名言名句长大的。

  幼时,我们一定想:长大后一定要对父母和亲人好,可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的',又令人发指的新闻:一位母亲亲手把儿子抚养大,她的儿子长大了,竟然觉得母亲很碍事,便将母亲扫地出门。无论刮风下雨,老母亲只能一人流落街头,靠乞讨为生。看完后,我愤怒了:怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有,简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族!当然,世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事,也许你会欣慰多了。孙朋美,一个普普通通的农村妇女,只因为她的一片孝心,感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时,丈夫就经常生病,以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈,从此,家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家,她知道,年迈的婆婆肯定会很担心。就这样,日复一日,年复一年,她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫,风雨无阻地撑起一个家。

  如今,她把婆婆照料地很好,丈夫的病也有所好转,在接受记者采访时,她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容,这孝心,有谁能不感动呢?孝老爱亲,也要我们一代一代的传承下去,传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中,我们也可以尽量为父母做什么:比如帮他们多干一些力所能及的家务,帮他们捶捶背,揉揉肩,不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。孝老爱亲,用实际行动去传承,传承一份份美与爱,传承这一种伟大的传统民族文化,唤起每一个人的孝心!

传承的作文14

  中国是一个文化大国,它拥有几千年的历史。同时也继承着先辈的习俗和传统文化。中国也有很多传统仪式,有的人认为内容十分复杂,有的人认为应该丢掉繁文缛节,但有的人也认为应该传承下去。

  首先,我自己的观点。我认为该传承,因为这是老一辈给我们的财富。我们丢了财富还怎么生存?

  其次,我说的继承并不是完全照旧。前人没有生活在我们这个年代,他们的思想守旧,而我们的思想解放。因此我们可以在先人的思想上加上我们的想法,但无论如何也不能强求他人接受自己改编后的想法。比如,现在的结婚仪式,有些人保守选择了古代的拜堂仪式,而有些人开放选择了西方的宣誓仪式。这些都是因人而异的,我个人认为我们可以将中西婚礼结合起来,这样即有保守的观念在里面,又有开放的原素,这样不更吸引人的眼球吗?还有现在每个学校星期一都会举行的仪式——升旗仪式。

  它就传承了古代的上早朝,虽说它并不是每天都升,但它的形式和上早朝一样。都是说近期国家发生的大事或学校发生的大事。现在我们有感恩节、教师节、父亲节、母亲节……等等一系列的节日。而我们在这些节日中却没有做过什么。我认为我们应该重视这些节日,重视这些节日仪式。很多人认为无所谓,导致了本该属于我们国家的端午节成了日本的。注重节日并不是指在节日当天去吃个饭,唱个歌什么的,而是指注重此类节日的仪式。

  中国是一个文化大国,它所具有的潜力远远不止我们现在所看到的这些。它还等着我们的`后辈去发掘,中华文化源远流长,博大精深。我们可能不能为它做出多大的贡献,但是我们该做的就应该完成,不要每天沉迷于其他国家的文化、思想等。一种仪式,它不仅仅代表的是一种节日,它还代表一个国家对这个节日的重视程度。如果本国人自己都不重视,让别人如何重视。所以说这并不是一件小事,我们应该重视起来。做一位弘扬传统文化,仪式文化的宣传者,为自己的祖国尽一份力量,为仪式传承尽一份力量。

传承的作文15

  人生如书,识亦如读书,英雄和傀儡,永恒与陨灭,孰是孰非,评说在读者,时间做检验。20xx年,是周恩来总理诞辰120周年。“为中华之崛起而读书”这是他在少年时代立下的宏伟志向,也是他一生为之奋斗的目标,激励和影响了一代代青少年。

  很小的时候,总是听爷爷讲关于以前中华人民为了幸福生活而努力奋斗的历史,自那时起,一颗想要担当民族复兴大任时代新人的种子便播种在我幼小的心中。

  不知何时爱上的书法,那一顿一转的动作,让当时的我魂牵梦绕。自从走进那间书法教室,我便觉得,我的未来,一定与那笔墨纸砚息息相关。教室里,清澈透亮的窗户,洁白干净的墙壁,空气中若有若无笔墨的清香,轻轻播放的音乐,一下牵住了我的心。可学习了一些时日后,我的字却还是不见长进。洁白的宣纸上赫然显现着几个毫无笔锋的字,厚重的'墨汁,沾染了纯净的宣纸,亦沾满了我充满惆怅的心。侧过头,身旁与我同年级的同学握着笔,在宣纸上行云流水地书写着,淡淡的墨痕与纯白的宣纸亦相得益彰。

  我垂下头,略带沮丧地叹了口气。“想什么呢?”老师走了过来。我闷闷地说:“为什么别人可以写那么好,而我却事倍功半。”老师笑了:“不会想放弃了吧,写字,讲究的就是坚持与耐力。你若是沉不下一颗心,怎么可能写得好呢?你看,笔要这么握,你那样抓,是使不上劲的,每个笔画都要有笔锋,看,这样写起来会不会好一些?”一边说着,一边用笔在纸上略加点写,几个潇洒清逸的字便跃然纸上。

  我重又拾起笔,按照老师的方法,慢慢书写着。老师在一旁看着,不时还指导一番:“你这样是不对的,笔画都是浮在纸上的,中国人写字,讲究的是骨气,你若是这样软绵绵的,却是失了刚强。”我仔细揣摩着老师的意味,细细体味着。

  直到如今,从颜真卿的楷书到王羲之的行书,这些年来,我学习的不仅是书法,还有坚持不懈、勤奋刻苦的学习态度,更是中国文化的传承。

  那一个个潇洒清逸的字与宣纸的交融,每一笔都是艺术,在书法家灵巧的笔尖悄然绽放,像是旧时光的古典美人,一腔一调皆别有风韵。时光中时移世易,湮没了沙石与尘埃,而书法则是大浪淘沙后的稀世珍宝,闪耀中华。

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