留白的作文（必备）
在学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的留白的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
留白的作文1
中国画的至高境界便是水墨留白，寥寥数笔丹青染在白宣之上，其余的全是空白，黑与白的组合如同中国古钱币方与圆的组合，方圆相融，任内心在方圆之间转换自如才是人生的至高境界。
历史上曾有一位人物，他为国家鞠躬尽瘁，汲墨染黑了一纸白宣，袭一身刚正之气，固守着心中的净土，此乃方之人，此乃真英雄。
自土木堡兵变之后，明军已溃不成军，瓦剌军兵临北京城下，明朝遇到前所未有的危机。眼看那千万军的铁骑就要踏碎这一场盛世烟花，京城大户纷纷出逃，全城上下人心惶惶。就在这紧要关头，有一个人站了出来，他用一身浩然正气挑起了民族生死存亡的重担，他就是于谦。
他临危受命，接任兵部尚书，艰苦经营，稳定内政，积极备战，严格操练本已溃不成军的明朝军队，在北京保卫战中抱着与城池共存之的坚定决心击退敌军，粉碎了瓦剌军企图夺取北京的野心，使明王朝转危为安。他的功绩足以彪柄千古，但他的一身正气却得罪了许多朝中同僚，无奈留下“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的千古名句，落得个身首异的凄凉下场。
以《菜根谭》告诫我们“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用”，若于谦也能方圆并用，水墨留白，也许不会有如此凄凉下场。
与之相反，庄子是一位拥有大智慧的人，他懂得人生方圆之义，于是他才能“独与天地精神之往来”，在这纯白的宣纸上勾勒出绝美的丹青画卷。生命的成长如同庄子说的`“外化而内不化”，对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的坚守日益打磨得坚毅，做一个“外圆内方”的人。也就是说一个人表面上可以非常随和，一切可以放下来，通融、适应外界，这就是一种化境。但一个人之所以是他自己，是因为有自己独特的价值观，有内心的秉持，有他心中真正的“不化”，只有这样才能达到合乎道的，合乎天地自然的生命境界。
生命应该有所坚持，而生存可以随遇而安。水在映照着我们的同时也在告诉我们处世的大智慧，只有把自己与世界相融，世界才容得下你。
水墨留白是墨的境界，是水的境界，也是人生的境界，懂得如何坚守，如何顺应是我们需要一生领悟的，懂得如何在方与圆，坚持与顺应中转换，便可成为真正的大师，挥笔勾出最美的人生画笔。
留白的作文2
中国画的最高境界，在于水墨留白。白宣纸上聊聊数笔丹青之外，便是大片留白，但正是这留白，使中国画有了无尽的张力，给予我们无穷的想象，展现出朦胧而丰厚的美感。
笪重光于《画筌》中有语：“虚实相生，无画处皆成妙境。”如见竹林桃花便想见有茅庐草屋隐于其中，见蜂蝶逐马蹄而舞便想是踏花归来。宋朝郭熙云：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高；水欲远，尽出之则不远，掩映断其流则远矣。”其理一也。
文学作品中的欲言又止或言之不尽亦是吊足了读者的胃口。那日，黛玉斜卧在塌，焚了诗稿，断了痴情，只吐了半句：“宝玉，你好……”便香消玉殒。黛玉想说什么？戛然而止而生的无穷意蕴，令后世多少文人为之啧啧，却无人敢作续貂之举，这，便是留白艺术的魅力。
而戏曲中那个简单的舞台更是将留白艺术发挥到了极致。唯一案一椅一空地，千军万马可走过，洞房花烛已点燃，长亭相送十八里别过……这些，皆因留白而生想象，因想象而丰富。
人生如艺术，亦需留白。留白，是一种智慧，一种境界。
林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”在这个孩子为了“美好前程”而撑着沉重的眼皮挑灯夜读，大人为了功名利禄而削尖自己的脑袋左冲右突的忙碌尘世中，我们的神经已经过于紧绷，若不适时松一松，恐怕一粒微尘便能将我们摧毁。到时便是白流了血汗，亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的脚步吧，甚至可以停下来看一看沿途的风景，给心灵放个假，抛却生活的烦扰，惬意地呼吸自由的空气，你会发现，原来人生无需塞得太满，若无蜗角虚名的羁绊，轻松快乐竟是如此简单。慧开禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”可见给心灵留白，做到心无旁骛，便能于得失之间，宠辱不惊，这实在是智慧人生的最高境界。
当然，为生命留白并不是消极懦弱的逃避主义，更不是无所作为的虚无主义，而是为了更好地创造与前行的智慧之举。都说孩子是一张干净的白纸，你在上面画什么，他便成为什么。于是，焦急的父母便忙着在上面规划他未来的生活蓝图，从学习到娱乐，从家庭到工作，甚至兴趣爱好……这些都将这张纸填得满满的，但父母往往觉得这还远远不够。为何不留下一段空白，等孩子有了人生经验和阅历，由他自己慢慢书写？自己书写的'人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的创造，而非他人安排。其实，这样的空白，我们真的很需要。
懂得给生命留白，腾出一片空地来播下自己的花种，用心地浇灌，开出一片灿烂的花田。
留白的作文3
黑色是墨水，白色是纸，三笔两画的神韵展现出来。这是中国画的最高境界——空白。
当我还是无知的时候，老师在美术课上给我们看了一幅画。照片上只有一颗红梅和几片雪花。淡雅的红梅树傲然挺立，仿佛宁死也不发财。几滴雪落在红色的梅花上，显示出温柔的触摸，就像一个有着坚强外表和温柔心灵的英雄女人。作为一个年轻人，我们只知道线条是美丽的，构图是准确的，但我们不知道这幅画的神奇之处完全留给了画家。整幅画没有看到大雪，但它是冷的，充满了纸，它看到了红梅的孤独的高度。
老师说：看齐白石的虾可以让水变清。欣赏徐悲鸿的.马，可以欣赏风的速度。不留白，不留白；在绘画中，甚至在世界上的一切事物中，少花钱多办事是最重要的。年轻无知，我不知道这意味着什么，只有画深刻。直到那次旅行，留下了空白，我的世界才变得神奇。
我坐在草地上，看着我周围的景色——一些小草从地上发芽，远处的树长出了新芽，早春的一些花竞相开放。这个世界非常丰富多彩，由各种颜色堆砌而成，有一种紧迫感。早春确实很吵，我有点生气。
偶然转过身去看看空气中还有什么。然而，我不想看到的是纯白色。它坐落在遥远的山顶上，与自然融为一体，形成了自己的学校。山腰仍然和我居住的草地一样五彩缤纷。雪白只是不合适，不复杂，但它中和了拥挤明亮的颜色。我突然明白了美术老师的一句话“不要留下白色”，我突然明白了优雅的红色浆果旁边的大片白色的价值。
水墨画保持白色，而真实和想象是一起诞生的。惜墨如金。白色是黑色。不仅仅是绘画和风景需要留白，生活也需要留白。
有多少名人知道如何让自己的生活保持空白。武术大师金庸在一次采访中说：“人生就是一场大仗，然后悄悄离开。”当我第一次听到它时，我无法理解它。我很困惑。直到现在我才有一点感觉：我想搅动这个世界，创造一个属于我的时代，然后不留一片叶子或痕迹地离开。一代武则天女皇一生成就斐然，惠及各方。然而，在她出生后，她建立了一座没有文字的纪念碑。这也是武则天一生中留下的东西。他死后，尘土会回到尘土中，回到土壤中。让别人评价他的优点和缺点。为了给年轻人更多的机会，钱学森先生在研制中短程导弹后主动要求辞职。这不是一种空白！
画家留下的空白可以给他一种庄严的气氛。留下空白的风景会让人震惊。生活的空白空间能让你有一种诗意的感觉，一种平静，少一些遗憾和更广阔的空间。
空白难道不是人类的最高境界吗？
留白的作文4
是满布了云翳的苍穹间突如其来的湛蓝一角，是薄纱轻拢的帷幔于微微振颤中揭起的朦胧而逦迤的缺口，是画上佳人唇边挽起的意味不明的弧度，一双眸子似笑非笑闪烁着未知的光。
急欲上前，去掀开，那似掩非掩的柔柔软软的氤氲成了一团，而感受到那夜行于黄沙道之上，匆匆行路之时，路转溪桥忽见的，旧时茅店位于社林边的恍惚惊喜，豁然开朗的甜蜜。
许正是因为那一方留白，看不清却感受到其搔动了心弦荡漾，摸不着却挑逗了人心蠢蠢欲动，意欲上前一探究竟。
如司空图说的“不著一字，尽得风流。”明明是一处朴素的未知，却漂亮得让人怦然心动。想到“骑鲸追月凭浪去，诗魂消散落琼花”，历史狡黠地眯了双眼，留下白色空缺。没有人知晓李太白的生命归宿，那么便让诗仙骑鲸追月而去，抛了落魄潦倒，余下“仰天大笑出门去，尔辈岂是蓬蒿人”的恣意洒脱，余下处于留白圆心之中的人们的思想，张那银色小翼，自由翱翔至天际。
便如老子骑了青牛出那函谷关，风尘满路地行向了未知的处所；天一阁的古籍于风雨中泛了白色的泡沫，有芸草浮于水面荡了涟漪一片；嘈嘈切切的小弦大弦错错杂杂揉合为一片，大珠小珠如乱雨一般撞击那玉盘，然当琴声戛然而止，却是“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”——一颗沉重重的心脏坠落，得以俯望那江心的秋月白。
一点留白，是怅然的惊艳，是难觅的欢欣，是人性，华丽的'缺憾。
“人之所以为人，”这是《芳华》中强调的，“就是他有着令人憎恨也令人热爱，令人发笑也令人悲悯的人性。”人性中的留白，是完美人格中的瑕疪，斑斓宣纸上刺目的一抹苍白。许是坚强外表下内心的柔弱可欺，润滑锦锻中暗藏的玫瑰的尖刺，格格不入的苦涩生僻。
曾惊异于曹孟德临死前的絮语：细细嘱咐他的妻妾去习女工，去造丝履，碎碎地叙他的老对手，谈他的孩子，怎样都没有一方霸主的英豪。然鲁迅道破人生一遭：“无情未尽真豪杰，怜子如何不丈夫。”许正是那狠绝毒辣的手腕之下存的一点平常百姓之心，才造就了历史上可爱的奸雄，才使其拥有了一副有血有肉的躯体。
而那看似美满的——以仁厚著称的刘备，智力超群的诸葛亮，终是得了句：“与显刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近妖。”虽是珠圆玉润的丰腴饱满，面面俱到的滴水不漏，不曾留下什么空白什么缺憾，但不禁令人质疑它的真实性，使人疑窦丛生，终究，是比不上孟德的率真可爱。
那么提笔吧，濡满那色彩，于纸？2？4划过，蜿蜒蛇行，任其肆意地满溢。然后猝然停笔，余下，留白，伴随意犹未尽的轻叹。
留白的作文5
世间有一种比海更大的景象，那便是天空；还有比天空更大的，那便是人的胸怀！而《为人留白》让我对人的胸怀有了更加深刻的认识。
《为人留白》它为我们揭示了这样一个道理：“为人留白，海阔天空。”这是一种智慧，也是一种境界。这篇文章的大意是：高柔因为出色的司法才干和正直的性格被曹操任命为营地县令后，当地一些溜奸耍滑、曾犯过事的干部纷纷辞职。高柔得知后，感慨的说：“我为政尚宽，何况我刚到任，这些干部在我任期内并没做任何失职的事，把他们都请回来吧！”那些受邀而回的官员们都惭愧不已，同时也对高柔那宽广的胸怀万分佩服。后来这些官员纷纷以高柔自励，最终取得了不错的政绩……
为人留白就是宽容，了解他人的过错，为人留白就是为他人保留人性中最美丽、最纯洁的那一面。我认为：为人留白是一种德，这种德是由心而生的，它不需要太多的语言或动作来展示；为人留白也是一种智。智者，心静也，而一忍挡百勇，一静制百动。
为人留白也是强者的`风范。当一个人被他人所误解时，他能宽恕对方的错误，不会与其纠缠不清。有人认为，这是弱者的表现，而我却觉得这恰恰是强者的表现。著名文学家小仲马曾说过：“如果一个人宽恕了别人，那么他便觉得自己非常坚强”。
为人留白还有着化干戈为玉帛的力量，在五千年源远流长的中华文化中，有着以和为贵的思想。和是什么？和是和谐，和睦相处，然而，不学会宽容又何来以和为贵？
为人留白也是有前提的，那就是宽广的胸怀。“海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高”。大海之所以能成为大海，高山之所以能成为高山，有一个更为重要的因素，那就是空间、容量。如果没有足够空间，又怎么可能接纳更多呢？而人的胸怀也是如此。
当然，为人留白也不是一味的宽容，它也是有分寸的，对于罪恶之人，我们决不能仁慈，那不是包容，而是纵容。莎士比亚曾说过：“对罪恶的行为要是姑息纵容，不加惩罚，那就是无声的默许”。如果人人都默许罪恶者的恶行而不加以管制，那么恶果不堪设想。
在人际交往中，我们多少会与他人发生一些矛盾，然而，面对这些矛盾与其去争个没完没了，还不如退一步，不是讲“临事让一步，自有余地”吗？我相信，当别人犯错误时，你能凭着一颗公心，一颗仁心去处理时，你将会受到对方的尊重与敬佩！
为人留白是一种智慧，是一种心德，是一种境界；为人留白，就是为人保留尊严，为人保留人性中最美的一面。为人留白是智者，是强者，是仁者的表现！然而，为人留白需要一种博大胸怀，为人留白并不代表着一味宽容，它需要原则、需要深谋远虑的大智慧，需要拿得起放得下的成熟与洒脱！
留白的作文6
听一场演讲，讲到高潮部分，专业的演讲者往往会稍加停顿，这是为了后面带给大家更多的震撼。在一个好的文学作品中，比如欧·亨利的小说，结尾往往戛然而止，但这样并不代表虎头蛇尾，他反而留给人们广大的遐想空间，成为不朽的名著……这在艺术中叫“留白”。同样的，我们的人生，生活中的一切都需要留白，于无声处听惊雷。
当冉阿让抱着珂赛特登上了那驾改变她命运的马车，他们之间没有任何交流，但我们仍然感受到了那人与人之间真诚的感情；《卡萨布兰卡》中男主目送自己心爱的`女人与她的丈夫登上了飞机，他将自己的机票给了女主，却没有说任何话语，而我们则从他那落寞的背影中感到了一场旷世之恋；小王子与飞行员在沙漠中没有说话，而是手拉着手在山丘上看星星，但那种留恋与不舍深深触动着我们每一个人……可以说，这样的留白促成了一个个佳作。雨果也说过，沉默是最有效地复仇，可见留白的作用与力量。
当然，留白不仅仅特指这种文学上的写作手法，在我们的教育中也同样可以体现出来。有人说“教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂”，国内中反对家长对孩子军事化管理，反对填鸭式教育的声音越来越多，这些现象均指向一个问题——孩子的成长需要留白。
白岩松说过：“孩子的成长不需要是完美的、一帆风顺的，那只是一个不合格的文学作品，而真正的成长是要立体的、有弯曲的。”家长平时教育孩子，都希望他们可以比别的孩子强，于是给他们报许多课外班，充满了课余生活，加上严厉的教育，使孩子顺着他们规划好的路线一步步地成功。但这样真的好吗？印度学生居高不下的自杀率又是为何？
严极而易于横，宽极而流于纵。永远不要将人生塞得太满，家长教育孩子也是一样。宽中有严，若池之有底，严中有宽，若冰下有鱼。其实，采访了这么多个状元的家长，又有几个家长是用充满课余生活为代价将孩子推上状元的呢？
不仅是文学作品，教育、人生中同样需要留白，留出一些空地来，让他们于无声处爆发出震撼的惊雷。
留白的作文7
有人说，生命的美丽，源于每一天的盼望和遇见。
整个冬天，在忧伤了一个季节之后，终于 以淡然的微笑，稳步盈来；那温暖，惊艳了昨日的时光，绕指柔心，于阡陌旷野，转角街巷，都闪烁着一抹悸动；柳碧桃嫣处，是云淡风轻，花香满衣。
依然，站在远处，不去惊动每一个复苏的精灵， 在浅浅淡淡的安恬中，享受逝去的昨夜所留下的深重；别样的情怀，在这素年流影中，摇曳着莫名的疼痛和无奈的隐忍。枝头诉说着一个季节的情话，湖面荡漾着一春的梦想，从记忆深处，打捞起残存的那缕诗心，以清露为墨，润色一卷满眼满眼的希望，然后永恒一段留白……
花事，斑驳了心情， 以至于无法相信一朵花开的瞬间会成为一个季节的终结，寥落和葱郁，只是一个梦境的衔接-----春，已行走在心上，却不知该把谁来收藏。
昨夜，心里下了一场雪，不知道是错过了 一段光阴，还是辜负了一季花开。踯躅，消瘦了多少曼妙的词阙，冷落了多少期待的眼神；只好用我残缺的文字，勾勒那远远近近的.喧嚣和冷清，想着你许下的那场春暖花开，摇摇头，一如送走一个美丽的梦幻……
忽然想起 张爱玲的人生三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。
再读“红楼”的这个春天，我忽然深深理解了她恨的心情。读红楼不是为了附庸风雅， 其实红楼梦是梦完了，要不怎么会有空空道人的《情僧录》，怎么会有雪芹于悼红轩披阅十载,增删五次的《金陵十二钗》，“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味? ”才是人们最难过的事情！其实，就是结局的遗憾。无法诠释它的神秘，才让人难以释怀，已不能说红楼是一个故事，而是一段历史，这段历史的留白，能参透者又有几人？
就像花儿选择了在春天开放，是把寂寞 的渴望，堆积到光洁如初的生命中来；紫蝶迎风而舞，是想用一片彩翼忘掉一个世纪的沉湎；以为时光不老，然，春天的眼角最易潮湿，它矜持着，美丽着，在漫无边际的清欢中，扮演着一个拯救灵魂的使者，剥离着自己的伤痛，像一个漂泊的行者，在幻想花开的一瞬寻找着枯萎的残红……
留白的作文8
有一天，狼发现山脚下有许多洞。为捕食穿越洞穴的动物，它堵住所有洞出口。殊不知，小动物无处可逃，它也被老虎在洞中吃掉。天降大雨，洞口被堵住，老虎被饿死在洞中。寓言告诫我们：做事要留有余地，既给别人留有希望，也给自己带来生机。
在中国传统的绘画中，有一种“留白”的手法。即作画时不把画面填满，留下几处空白，留白给观赏者极大的想象空间而备受艺术家青睐，因为这些想象的空间，具有蕴藉之美。这恰恰体现了留有余地的重要性。艺术如此，做人又何尝不是如此？
留有余地，是一种宽容。给别人留余地，就是给彼此留机会。有一次在宴会中蜡烛突然熄灭，楚庄王的妃子被人趁乱非礼，情急之下她扯断了那个人帽带儿。楚庄王非但没有追查，反而让大家都扯断帽带儿，保住了那位大臣的名誉。后来，楚庄王遇险，当初他宽容的那位大臣救他一命。可见，宽容别人关键时刻救自己一命。
留有余地，要看清对手。狼为一时之利把洞口全堵死，贪婪的行为也堵塞自己退路，招来灭顶之祸。给自己留条退路，就是人生的.留白。但前提要看清对手，不能一概而论。项羽在新丰鸿门给刘邦喘息机会，最后败亡于刘邦；夫差给勾践留条生路，最后被勾践“三千越甲”吞没；毛泽东发出“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的号召，最终消灭了大陆上的反动派，建立新中国。因此，留有余地要看清对手而不沽名钓誉。
留有余地，给双方以选择。当今社会，为一点儿利就争论得面红耳赤的人不在少数。倘若双方都留点余地，将是风平浪静，海阔天空。狼堵死所有洞口，把所有的小动物吃掉，老虎步步紧逼把狼吃掉，自己也死亡。假如双方都本着可持续发展的战略眼光，留下一些小动物进退自如，不至于到如此绝境。不留余地，双方没有选择，只能死路一条。所以，别人有选择，自己选择与发展的空间才会更广。
留余地，不意味姑息养奸。对对手既往不咎，留下改过的机会。不能因为宽容就不惩罚考试作弊的孩子，也不能因为大度就放走偷东西的盗贼，惩戒也是一种纠错的好办法，让他们长见识，弃恶从善。社会发展需要留出余地，更需要良好的规则维持秩序。
我们祖先有“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小”的智慧，留下足够修改空间。我们做事也应学会“留白”，给自己留出蓄势空间和回旋余地，才能使事情愈趋完美，人生更加灿烂。
留白的作文9
一篇流传千古的，必然会有停顿，只有这样，读起来才会有抑扬顿挫之感，生出舒卷张弛之美；一帧匠心独运的中国画，大都会有大面积的留白，只有这样我们才能驰骋想象的马蹄，勾勒出天空的浩瀚与宇宙的广博。无论做任何事情，创作任何作品，过于“满”和“挤”都不是应该遵循的规律。留出一点余地，画出几个段落，腾出一片空间，这才是真正的大才能。
人生亦如斯。如果时间老是被一种东西牢牢占满，那人生就难免失之单调与乏味。我们应该留出一段时间，让绷紧的人生之弦得以有片刻的闲暇；留出一片空间，让梦想的幼苗能够在自由的沃土里茁壮成长；留出一段心情，让诗意的生活不断涂抹出彩虹的亮色。给生命留白，我们能够清晰地看到峥嵘岁月中那一串串拼搏的'足印；让快节奏的生活稍作停顿，环顾四周，我们可以纵情领略沿途旖旎的风景；给忙忙碌碌的日子添加几个休止符，让精神略微放松，让灵魂稍事休息。这，又该是多么快乐与美妙。
睿智的人给生活布局，往往会合适地留白，精准地停顿，恰当地添加几个调剂心灵的休止符。其中，蝉联奥运会羽毛球男单冠军的林丹就是这样一个例子。寒来暑往，南北转战，他并没有让紧张的赛事安排填满自己的日程表。相反，他给生命“留白”了。在不断摘金夺银、屡创佳绩的间隙，他创作出了昂扬向上的励志歌曲，经营着属于自己的服装品牌，还将二十余年的点滴经历与心路历程付诸文字，写出了一本畅销的自传。他的“留白”，留出了美好生活的快乐节奏，留下了无与伦比的闪光与精彩。他留给我们的，是一个永远不老的羽坛神话；留给世间的，是一个精心打点人生的大智慧。
人生本是一条漫长的路，在不断跋涉的过程中，需要用心安插几个驿站让我们赖以短暂休整。人生也是一幅画布，其间应该有逼真的形象和绚丽的色彩，但也应该留下一块未开垦的余地，给我们憧憬明天播种希望的空间。人生亦如一次远足，不要行得太快，不要走得太急，有时坐下来歇一歇，青山白云间的空气原来这样新鲜，留心向四周瞧一瞧，橙黄橘绿的丛林竟是个诗情画意的伊甸园。
岁月绵长，人生苦短。我们无法拉伸生命的长度，却能够通过停顿和留白延展生命的广度。因为只有学会停顿，我们才能更好地为下一个轮回冲刺；只有懂得留白，我们才能在有限的时空中创制出无限的可能；只有学会适时休止，我们才能更加科学有效地把握时光脉搏，打造完美自我。人生不能只有一种颜色，工作的齿轮不能永远运转，请留出一点精力交给业余爱好，留出一刻逍遥赠与疲惫的自己。让生命的大旗猎猎招展，让青春的火炬愈烧愈旺，留白的智慧，将陪伴我们一路同行！
留白的作文10
东晋有陶渊明写下“夕露沾我衣”与“鸡鸣桑树颠”，北宋有东坡居士吟诵“江上清风”与“山间明月”，如今更是有中学心理老师顾少强以“世界那么大，我想去看看”作为辞职理由……纵观古今，中国人对悠闲生活的崇尚与向往之情常于字里行间中体现。
本书第七章的题目为“悠闲的重要”，林语堂先生将悠闲与劳碌相较，表达出自己对悠闲生活的喜爱，这或许与他受道家文化影响深刻有关，但我觉得这更与他所处的时代有关。
写本书时，林语堂正在美国纽约，此时西方国家刚刚完成第二次工业革命，工业文明日趋成熟，随之而来的金融行业更是风起云涌，虽遭受经济危机的打击，但经济恢复后，纽约的曼哈顿依旧忙碌，白领精英们步履不停。林语堂也许对这种快节奏感到严爵，发现它最初崇尚的悠闲生活于此难以实现，于是再次品读中国哲学，回顾历史长河，在这闹市中写下此篇。
那时，身处异国他乡的林语堂说：“中国人的性情是经过了文学的熏陶和认可的。”诚然，从古代许多着名文人的人生经历以及创作作品中，我们可以提炼出“盛名多累，隐逸多适”这八字，他们中的.多数都有着高尚与自负的心境，宁愿辞官弃禄，不愿与世同流；宁愿归隐田中，不愿心为所役，由此便产生了带着浪漫闲适情怀的文学作品，经时间的传递为更多国人所知、所认可，悠闲的性情也就油然而生了。
然而上述的悠闲更侧重于避世的心态，与当下自然不太可取，若想要更好地融入世界，仍需要积极入世的态度。特别是对风华正茂的少年而言，要适应飞速发展的社会，也要为空闲留白正如本章中所写：“我们的生活太狭仄了，使我们对精神生活的美点不能有一个自由的视野，我们精神上的‘屋前空地‘太缺乏了。”有时我们跑得太快，往往忽略了或是错过了诸多值得珍藏的时光与需要停下思考的片刻，精神上的放松越来越少，紧绷的状态更是在无意识中引发了诸多心理疾病，如此也无益于个人的长足发展。由此可见，在生活中为悠闲留白极为重要。
林语堂先生还说：“劳碌和智慧是根本相左的，善于悠游岁月的人才是真正有智慧的。”当下的我看来，劳碌与智慧是可相容的，只是其中劳碌的一个度需要我们自己好好把握，该悠闲时依然要放松。
留白的作文11
青春，美好而又短暂。如果青春是一张白纸，那我会尽心填满，不留遗憾。
青春是梦想的生长季。青春是指青年时期，而人的青年是人十五六岁到三十岁左右的阶段，也就是说我们有十几年的时间来耕种梦想。
晨光微熹，我们如一条条鱼游戏弋在人群里。校园中，有的人行色匆匆，有的人气定神闲。殊不知，有几个人是在为梦想而奋斗。《诗经？采薇》有言：“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我底。”青春是道明媚的忧伤，我们要为学业奔波，为生计忙碌，为事业打拼，琐事压弯了腰背。又有几个人不忘初心，依然坚持梦想。
青春因梦而美好，残酷的`现实又为青春增添了别样的色彩。很喜欢马塞尔？普鲁斯在《追忆似水年华》中写下的一段话：“当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合二为一一样。”光与影的交融，明与暗的运用就像现实与梦想共同交织了青春。青春如歌，夹杂着现实的呜咽、悲鸣和梦想的低吟浅唱，和着时间的拍子到老。
青春，克制还是放肆？是想苦行僧一般修炼，还是如侠客般快意江湖？现在的我不知道，我只知道青春于人如白驹过隙，稍纵即逝。我的青春不能留白。我印象中有个女孩，她的青春才刚刚开始，就让人啧啧惊叹。她是大提琴天才少女，所谓天才，总比普通人多了汗水，她也不例外。她第一次接触大提琴时，一边哭一边拉。练习大提琴要耗费大量体力，她就坚持每天早起跑步，因为练习大提琴，她的手已经有了薄薄的一层茧，她就是——欧阳娜娜。年轻的大提琴天才演奏家、新生代演员。她的青春似乎只有克制，遵守规则，但正是因为她坚持克制，才能在大众眼前绽放她的青春。有了好的开头，结局如何，我们只能静候。画一幅青春，汗水是必不可少的颜料。
“含着泪，我一读再读，却不得不承认青春是一本太仓促的书。”席慕容的一首《青春》让人心生忧伤，趁现在青春未老，去追寻美好的梦想吧。爱丽丝？门罗，犹如一朵空谷幽兰，不求人赏，悄无声息的散发幽香。刘禹锡，调素琴，阅金经，虽居陋室，但无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。每个人的青春都不一样，但愿重读青春之书时，你无所悔恨。
青春不留白，余生亦无憾。
留白的作文12
黑为墨，白为纸，三笔两画神韵皆出。这是中国画的最高境界–留白。
犹记懵懂无知时，美术课，老师给我们展出一张画。画上只有一枝红梅和几点雪花。那一枝淡雅的红梅傲然挺立，好似宁为玉碎不为瓦全。几点雪落在红梅上又显出一丝柔美，就像外表刚强内心温柔的巾帼英雄。年少的我们只知线条优美，构图精准，却不知这一副画的神来之笔全在与画家的留白。整幅画未见纷纷扬扬的大雪，却是满纸清冷，愈见红梅的孤高。
老师说：观齐白石的虾，可感水之清澈；赏徐悲鸿的马，能体会风的疾速。留白不空，留白不白；以无胜少，以少胜多，留白是画画乃至于世间万物最重要的东西。年少无知，不知其意味，只当画理高深。直到那次旅行–留白才惊艳了我的一方世界。
我坐在草地上看着四周的景象–几株小草从地底里冒出，远处的大树长出新芽，还有些早春的花儿竞相开放，世界姹紫嫣红，被一块块颜色堆得密密麻麻，竟有一分紧促感，早春果然是喧闹的，我有些悻悻然。
偶然转过身去，准备看看又有什么花里胡哨的东西。却没想映入我眼帘的是一抹素净的雪白。它好好的趴在远处的山顶上，融入自然，自成一派。山腰依旧是与我所处草地上一样姹紫嫣红的颜色，那雪白就那样格格不入，脱离繁杂，却中和了那拥挤的鲜艳。我突然理解了美术老师的那句"留白不白"，我突然明白了那淡雅红梅旁大片白色的可贵。
水墨留白虚实相生，惜墨如金计白当黑；何止画画与景色需要留白，人生也得留白。
多少名人都懂得将自己的.人生留白。武学大师金庸被采访时曾说："人生就是大闹一场，然后悄然离去。"初次听到时无法理解迷茫不已。直到现在才有了点点感触：我要将这世界搅得风起雨涌，创造一个属于我的年代，然后不带走一片落叶、不留下一丝痕迹的离去。一代女皇武则天生前功绩无数，造福四方，生后却立无字碑。这何尝不是武则天对自己人生的留白，逝去之后尘归尘土归土，功过是非任由他人评价去吧。钱学森先生在中近程导弹研成后，主动要求辞去自己的职务，给年轻人多一些机会。这又何尝不是一种留白！
画家的留白，可得磅礴之气；风景的留白，可以震撼人心；人生的留白，才可使你揽一份诗意，留一份淡定，少一分遗憾，多一处广阔天地。
留白又何尝不是做人的最高境界？
留白的作文13
笔墨一转，八大山人纸上只有一羽黑鸟，一块巨石。鸟翻白眼，作将死状，巨石歪斜，几欲倾倒。其余空白。却极尽”讽清朝将覆”之能势。
此即留白之力也。
留白，是不以完满为至美。而所谓的完满，是铺天盖地而来的填充，却没有用于喘息的间隙。于是国画素来讲究“留白”之境，群山回环之间需以云海为“白”，予人遐想。于是高鹗写成末四十回《红楼梦》以填充空缺的行为常遭人诟病，“起高楼，宴宾客，楼塌了”，结尾竟成“败笔”。艺术家追求留白之境，凡人欣赏留白之美。“留白”是艺术的习惯，两者如影随形。
细水古木，假山亭台之前需有曲径通幽，“留白”如同小径穿梭，破除密不透风与千篇一律。艺术家懂得画云雾以生白，懂得引人深思，懂得留有未知与念想。而这，凡人其实亦懂。
天使般轻盈欢愉的音乐从“音乐神童”舒展的指尖盘旋而出，可这样明媚的旋律，只护佑了莫扎特三十六个年头。他未完成的“后半生”对尘世来说，是一片空白。可当一串串发光的音符流淌而出时，你并不能否认这片空白的美好。那段未知里，莫扎特完全可能被贫穷所击倒，被尘世所湮没，被混乱与不公所毁灭。可这一切都不曾发生，因为他生命的空白抛出的是一个戛然而止的结尾。莫扎特扮演着古希腊之神那耳喀索斯明亮、欢快的'那一面，当他将所有的光皆献与世人后，他悄无声息地离去。
只是那段留白里，依然有他的音乐，萦绕而久久不散。
而当他的死对头绪斯迈尔走到庸庸碌碌的生命尽头时，回瞰这张被自己用不甘、悔恨、嫉妒所涂满的生命画卷，只得向神父忏悔自己嫉妒的罪行。或许莫扎特正在空中谱曲，或许他并不会接受绪斯迈尔的忏悔。因为天才的人生需要留白。黛玉焚稿，花落人亡；王勃亦英年早逝。在上帝手中，留给莫扎特的空隙，也不会例外。
“人或许并不清楚地知晓自己的潜意识究竟渴求什么。”可他们依旧趋向于他们渴求的事物。留白之境，是人心深处的一方空缺，是人思想绝壁下的一片胜景。
渴求空白，趋向空白，弗吉尼亚？伍尔弗在抑郁之际选择了自沉于乌斯河底。不被当作“精神病患”而载入史册，她以留白使自己的思想在河水中洄游。她的思想将在那片空白中永生。步向河水时，他大概是没有犹豫的，那被诗化的灵魂不会彷徨。她需要用空白来作这首长诗的结尾。
巴谱洛夫说：“想要一下子全知道就意味着什么也不会知道。”无论是画作与诗，还是心与灵魂，都需有一个恰如其分的空隙以作留白之境，所谓“万物皆有裂痕，那是光进来的地方。”
留白的作文14
芳凌波不过横方塘，留白处，是闲意。锦瑟年华谁与度？但目送，尘去，留白处，是情意。
曾领读过唐人的诗，诗句简短皆赋深意，诗景寥寥却充斥画意。当诗人要表达什么，似乎在诗歌里一字不提，然而那浪漫的思想却又字字关情，让人“望眼欲穿却不透其意。”此刻我正读赏着留白，寻觅间，蓦然回首，那“意”却在寂静留白处。诗人留下的是思想的蝴蝶，翩飞了百年，寄予后人以遐想的空间。留白不是等于无，更像是无中生有，然而在这里，它的贬义早以不复长存了。这一片净土，像是一颗水晶透视整个世界。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔无题是何处？是留白处。月下花榭，锁窗朱户，留白最是动情处。
有那么一群人，请让我以留白相送。
他是英国物理学家罗素。在战乱纷争的年代，黄土地上民不聊生，他来访中国时，驻留在四川。硝烟弥漫了整座城市，但仍没有阻挡他想要去领略峨嵋风光的愿望。他希望在混浊的年代寻找一涸清澈的甘源。峨嵋山刀锋险阻，路途中，轿夫们小心翼翼地送罗先生抵达山顶，青葱的林木，争相的花朵，还有一条布满荆棘的道路。
过程中，罗素扪心自问：这么艰难的路，他们真的就毫无怨言吗？真的就不会想为什么自己不是坐轿的而是抬轿的.？当轿夫将罗素安全放下，他仔细观察了每个轿夫的表情，他们有说有笑，如同往常一样。这一幅画面一直停留在罗素的脑海里，就像一个警醒的时钟时时刻刻都在击打着年轮。
后来便有了罗素在《中国人的性格》中说道：“千万不能用自己的态度去看待别人的幸福。”轿夫们的无言并不是屈服，而是选择了留白，选择了用心灵的声音说话，这就是幸福。或许什么都不说，什么都不释怀，给生活一点洁白的空间，默默的维护这片不可侵犯的神圣土地。
在一河灿星下，无数个留白被点亮，像是一盏盏启明灯，为人生开启一扇宽广的大门。
无论是孟佩杰的孝义，选择将留白化作帧帧孝心，赋予留白最完美的解释；无论是侯逸凡的沉着冷静，选择在留白处，给世界一惊叹，这都令我们深受启迪。
面对前辈，看看我们，是沉浸在“温一壶阳光下酒”的柔情中“不知今夕是何年，”还是在“此情不关风和月”的柔媚中浑浑噩噩？
为自己存封一片留白，从此抱紧了一个纯洁伟大的灵魂。大千世界，尽“彩”其中。
一颗灿星从此陨落，秋白不朽！
留白的作文15
风，吹起破碎的流年，在残阳的余晖里，我看见留白的夏季，划过青春河流，我们在六月绽放，也在六月不舍。
几经辗转，擦肩而过，时间斑驳了印记，斑驳了曾经，斑驳了陌生与疏离。一个侧目，一个转身，一个背影，走过人潮拥挤，走过繁华喧嚣，走过青春浪潮，走过留白的夏季。
冬夜，彻骨的冷，又是一个下雨天，淅淅沥沥的下雨，苍凉了整个冬天。总以为雨过之后的天空是最绚烂的，总以为自己一路追寻的是最美好的，总以为还有很多很多的青春等着我们去挥霍。可是直到又一个下雨天，我才明白有许多的事却不能尽我所为。走过留白的夏季，分离的感伤，无奈的抉择，我们踏上了梦想的征途。
青春像远逝的风筝，被风吹得无影无踪。而我们却痴痴地凝望着风筝远逝的方向，发着呆，做着梦，跺着脚，笑着哭。我们不甘心被年轮圈起来，可是，年轮仍然将留白夏季刻在了心里，尘封了回忆。走过留白的夏季，不期而至，人生的三岔路口徘徊着来来往往的人，迷茫的不知方向的人。
走过留白的夏季，发现，有时青春很迷茫，有时青春也会坠落。我爱青春漫想，在生命中火一般的季节里，写一首漫长漫长的诗，留一个没有遗憾的回忆。
走过留白的夏季，顿悟，或许经历了太多的挫折或风波也未尝不是一件好事，因为经历所以懂得，所以更加珍惜眼前所拥有的一切。
走过留白的'夏季，感慨，青春是一场绝美的梦，一样的年龄，一样的心情，一样的孤独，只是，不一样的我们，在不一样的路上寻找属于自己的风景。
曾在书中看到过这样的一句话：青春是与七个“自己”相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔強，一个柔软，一个正在成长。也许罢，站在青春里，遍地美好。就算那里的烦恼特别多，那里的遗憾忘不掉，可在你的眼里，留白的青春，一样的重要。
其实，那些曾在青春中逗留的短暂美好，总是那么刻骨铭心，深不见底，留白的夏季，就像没有白云的蓝天，虽毫无装点，却依旧夺目，蓝得透彻心扉。
走过留白的夏季，蓦然回首，在流光艳影中觉醒，青春真的很单薄，什么都轻，风一吹，我们就走散了。
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