《陈涉世家》主要知识点和考点归纳

时间：2024-03-06 09:59:46 好文我要投稿

《陈涉世家》主要知识点和考点归纳

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《陈涉世家》主要知识点和考点归纳

　　一、课文注音

　　夏（jiǎ）辍（chuò）嗟（jiē）鸿鹄（hú）闾（lǘ）左適戍（zhé shù）

　　当行（hánɡ）度（duó）已失期以数谏（shuò jiàn）上使外将（jiànɡ）兵

　　陈胜王（wànɡ）罾（zēnɡ）间（jiàn）令祠（cí）篝（ɡōu）火

　　忿恚（huì）尉毋（wú）笞（chī）宁（nìnɡ）有种乎为（wéi）坛而盟

　　蕲（qí）铚（zhì）酂（cuó）苦（hù）柘（zhè）谯（qiáo）会（huì）计事

　　社稷（jì）杀之以应（yìnɡ）陈涉比（bì）至陈与（jǔ）皆来

　　二、通假字

　　【发闾左適戍渔阳】“適”通“谪”，发配。

　　【固以怪之矣】“以”通“已”，已经。

　　【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导。

　　【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿。

　　【卜者知其指意】“指”通“旨”，意图、用意。

　　【苟富贵，无相忘】“无”通“毋”，勿，不要。

　　【与皆来会计事】“与”（jǔ，與）通“举”（舉），全部，全都。 [形近通假]

　　三、古今异义词

　　【等死】古义：同样是死。今义：等待死亡。

　　【卒中往往语】古义：到处，处处。今义：经常，常常。

　　【楚人怜之】古义：爱戴。今义：可怜，怜悯，怜爱。

　　【而戍死者，固十六七】古义：十分之六或七，表分数的约数。今义：表整数的约数，十六或十七。

　　【藉第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词。今义：常用以为凭借，假托义。

　　【今亡亦死】古义：逃走，逃跑，逃亡。今义：死亡。

　　【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：月光由门缝射入，这里是“窥伺间隙，不欲令众知之”，可以解为“暗中，暗地里”。今义：①jiān，意为中间，一定的时间和空间。②jiàn，意为间隔，间隙。

　　【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：动词，旅行或行军在途中停留。今义：①名词，次序，次第。②量词，用于反复出现或可能反复出现的事情。

　　【将军身被坚执锐】古义：亲自，自己。今义：人，动物的躯体。

　　【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义：如果今义：诚心诚意，的确，实在。

　　【比至陈】古义：等到。今义：比较，比方。

　　【会天大雨】古义：适逢，恰巧。今义：会议，集会，见面，理解，熟悉，通晓等。

　　【会计】古义：huìjì，集会计事，聚会谋划。今义：kuàijì，财会人员。

　　【篝火】古义：指用竹笼罩的火。今义：指在野外或开阔地燃起的一堆一堆的火焰。

　　【或以为死，或以为亡】古义：有的人。今义：或者，也许。

　　【号令召三豪杰与皆来会计事】古义：有声望和有地位的。今义：才能出众的人。

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