女娲的故事15篇(集合)
女娲的故事1
女娲是中华民族传说中的人类之母。她是上古的一位女性天神，她毕生的功业就在于创造人类和炼石补天。
当宇宙由混沌而渐渐清廓，轻清的物质上浮，重浊的物质下降，天上仅有太阳月亮，地上仅有草木山川，世间寂静又荒凉。
时光流淌了不知多少年多少代，大神女娲才从亘古中醒来。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。
与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话;对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀!为什么她会有那种说不出的孤寂感?原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。
女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的.数量多、个子小，就叫他们做小人物。
这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。
一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来 这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。
女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造?这总不是办法。
结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽X交。后世人就把女娲奉为“神媒”。
女娲的故事2
女娲与伏羲一起是传说中人类始祖，中国远古女帝。《资治通鉴、外记》胡注：“包牺氏没，女娲氏代立，号女帝.是为女皇，蛇身人首，作笙簧。张云幕而枚占神明”。而在凫山地区出土的汉代画像石中，伏羲、女娲一律画作人首蛇尾，尾交其上，就是说女娲氏族是代伏羲而立，承伏羲之号，以龙蛇为图腾的风姓部落，关于优美动人的“女娲炼石补天”的传说在济宁、枣庄、日照等鲁南地区广为流传。
传说共工与颛顼争夺帝位,怒撞不周山,发生了一次地震，把擎天柱撞断了，地天向西北倾斜，太阳、月亮、星星也错位了，地向东南降低，山水河水向东南倾注，世上到处是废墟，地出裂缝，洪水浩荡不息，于是女娲带领人们进行顽强的抗灾斗争。女娲暮年为三才，在凫山大洪套设炉征炼凫山环里，黄山、青山、白山、染山、紫山之五彩石以补天缺，她斩断鳌鱼的腿足撑住天的四角，杀掉为害冀川的黑龙，用炼石的庐灰筑挑堤坝，止住了洪水，于是扶正了天地，洪水退去，冀川抚平，人民得以安乐生活，女娲把补天剩下的石子撒向东方形成了峄山。
女娲补天传说，在《列子?汤问》、《淮南子?览冥训》、《山海经》上均有记载。 《淮南子?天文训》记载，“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不足东南，故百川注焉。”
《淮南子?览冥训》记载：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正，水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天。"
值的注意的是《淮南子.天文训》的记载，共工与颛顼争帝位的战争，女娲族是不是第三方，还有待进一步探讨，但是此传说的所描述的'地理环境，正是符合鲁南所处的地理环境，"天柱折地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不足东南，故百川注焉”。"天柱折地维绝，天倾西北"，有资料显示，在远古河北白洋淀地曾经有过天体坠落，大面积郧石雨下后，而造成这里远古文明毁灭，而这一地区正是鲁南的西北方向，波及鲁南，这里也出现了地震，洪水等自然灾害。"地不足东南，故百川注焉”。四渎中唯有泗水过济宁而东南流，而百川正符合鲁南山川之地貌。
对于女娲的生地、陵墓及遗迹。汉《元和郡县志》曰：“相传女娲生于承雀山，下有女娲庙”。“女娲陵”在任城县东南三十九里。承雀山郡东凫山主峰，东凫山西北到济宁任城即三十九里，因此说，女娲是从凫山中走出的。死后安息在凫山之麓独山湖畔。供奉伏羲的庙祀同时供奉女娲，女娲庙及其遗址在凫山百里范围内就有很多处，如峄山女娲洞、峄城女娲冢，凫山炼石台，染山圣母池，泉林镇、长直集、爷娘庙村、染山、陈庄伏羲庙、枣庄伏里村、日照天台山等处都有女娲庙及遗迹，这在全国是罕见的。据有关资料， 祭祀女娲、伏羲的祠庙及遗迹比较有规模和影响的，除鲁南地区还有其他大片若干庙祀。一是甘肃天水市北卦台和市内西街有伏羲庙；二是河南淮阳重修新建现代庙宇，河南上蔡有伏羲庙 ；三是山西省芮城、洪洞地区；四是河北邢台地区。传说不是历史，而是历史的影子，是人们代代相传而无记载的历史记忆。
伏羲女娲氏创造了灿烂东方史前文明，是东方的创世之神，是中华始祖，人类爷娘，我们是龙的传人，牢记祖先创世功德，发扬祖先的创造进取精神，感恩祖先，增强我们对生活的勇气，增强民族自豪感和爱国心。
女娲的故事3
自从盘古开天地，揭开了人类历史，便开始了无休止的争斗。历史是由男人写的，也有不少女人涌现在其中，娲皇，也就是女娲氏可说是我们中国千古第一的英雌。
她生在承注山（现山东济宁县四十里），虽然是个女子，但也是个极奇怪的人，她的相貌尤为难看，牛首蛇身赤发，本领又极大，一日之中，可以有七十种变化。她是伏義氏的妹子，又叫女希氏。她在伏義氏的时候，就已做了一件极重要的事，制定嫁娶之礼。
太古时，男女之间不但交际公开，自由恋爱，甚至是随意匹配，女子遇到男子，没有一个不可使他为人之夫，男子遇到女子，没有一个不可使她为人的妻子，即人尽可夫，人尽可妻。到后来，生出的孩子，问他的父亲究竟是谁，连他母亲自己也莫名其妙。于是女娲氏提出男女两个配做一对夫妻，有一定的住所，永不离开，假定男子得到女子，叫做宝；女子得到男子，叫做家；这“家宝”两字，就是一对夫妻的永远往所了。在男女的结合中，必须是女子到男子那里去。因为要能够谋衣食，要能够抵抗仇敌，将男子和女子的体力比较起来，当然是男子强，女子弱，再加上女子生理上的缘故，有时不但不能够供给男子，保护男子，反而必须受男子的供给和保护，既然如此，女子就应该服从男子，住到男子那边去。女子必须住到男子那边去，但嫁娶的时候，还有三个条件：第一个是正姓氏，因为夫妻的配合，是要他生儿育女，传种接代，但是同一个祖宗的男女却配不得夫妻，因为配了夫妻之后，生出来的子女，不是聋，就是哑，或者肢体不全，或者成白痴，即使一个时候没有，到两三代之后终究要出现，“男妇同姓，其生不蕃”，是血份太热造成的。第二个条件是通媒的，这是郑重嫁娶的意思，现在男女的结合太随便，可以说全是由于情欲的冲动，而没有另外的心思。男女的情欲，本来是极易冲动的，青年男女的情欲，尤其容易冲动，凡是情欲冲动结合的，一旦情欲冲动的热度低落，就不免冷淡起来，结合得太容易，分散也一定极容易，而夫妻的结合应享受永远的幸福，通过媒妁，靠自己的亲眷朋友，或者邻里年高德劭，靠得住的人从中牵线，反复考虑，既免了男女情欲的刺激，又免了奸诈鬼蜮的行为，减少夫妻的离异。第三个条件是要男子先行聘礼，这是专为男子设的，大凡天下世界，女子对不住男子的少，男子对不住女子的多，女子住到男子那边去，又服从男子，就会有些不明道理的男子，骄傲起来，女子，欺侮女子，或者竟以女子为供我娱乐的玩物，行聘就表明一种诚心求恳的意思，也表明一种尊重礼貌的意思，这个婚姻才算确定，男子应该知道，夫妻的“妻”字是“齐”的意思，是同心合意，相敬如宾。
女娲氏是和他的哥哥伏羲氏商定这婚嫁之礼的，当时伏羲氏就笑道：“只怕你这几个方法定得太凶，剥夺人家的自由，制止人家的恋爱，只怕几千年以后的青年男女，也要大大地不依，骂你是罪魁祸首。”女娲氏相当看得开，笑道：“随便什么方法，断没有历久不衰的。果然那个时候，另有一个还要好的方法来改变我的'方法，那也是大大的好事，况且我的方法能推行几千年，还有什么要说的呢？”
自此有了固定的婚姻制度，于是有了紧密结合的家庭关系，有了相互依赖的宗族体系，构成了互助合作的社会结构，并逐渐扩大为民族团结与国家生存发展的胶合剂。所谓“建功立业，固然可使一世之人享受其福贵，建立一项可大可久的良好制度，则可使万世子孙受惠无穷。”神话中讲女娲氏捏土造人大概就是寓指此事。
诗书礼乐是人类由愚昧进入文明的明显标志，远古时期似乎还谈不上诗书创作及吟咏，但是女娲氏创造了婚姻制度，也就是制定了礼德的原始面貌，开始了有礼法的概念，可分出人类与禽兽的不同之处，使得人类在宇宙万物之中蓦然间跃到领导的地位，后世尊女娲氏为帝，为皇，都是出自对她的德泽的一片感激之情。
女娲氏为了美化人类的精神生活，还发明了笙簧乐器，能把风嘶鸟语，虫鸣溪唱，丝丝入扣地吹奏出来；男贪女爱的喁喁情话，水融的心灵恋歌，也能曲曲传神地表达得淋漓尽致，于是人与人之间增添了无限的祥和气氛，特别是男女之间，由于音乐的滋润，许许多多幸福快乐的恋情，都被优美的音乐旋律激荡起来。
后来伏羲氏死了，女娲氏代立，没有儿女，因为年纪渐老，便退休到美丽的地方，即现陕西蓝田县女娲谷。那知来了一个康回，专用水害人，女娲氏老大不忍，于是再出来与康回斗争。
康回是冀州地方出现的一个怪人，生得铜头铁额，红发蛇身，是一位天降的魔君，来和人民作对，史书上又把他叫做共工氏。他那一邦的人熟悉水性，与人打仗总用水攻。女娲氏运用她的七十种变化，到康回那里打探了一番，回来后就叫众多的百姓预备大小各种石头两万块，分为五种，每种用青、黄、赤、黑、白的颜色作为记号。又吩咐预备长短木头一百根，另外再备最长的木头二十根，每根上面，女娲氏亲自动手，都给它雕出一个鳌鱼的形状。还叫百姓再备芦苇五十万担，限一个月内备齐。又挑选一千名精壮的百姓，指定一座高山，叫他们每日上下各跑两趟，越快越好，又挑选二千名伶俐的百姓，叫他们到水中游泳泅没，每天四次，以能在水底潜伏半日最好。女娲氏运用神力，传授他们一种秘诀，使那二千百姓欢欣鼓舞，认真练习。女娲氏又取些泥土，将它捏成人形，大大小小，一共捏了几千个。
刚刚准备完毕，康回就率部来攻，故技重施，洪水开路，女娲氏就叫百姓将五十万担芦苇先分一半，用火烧起来，化为灰烬，又叫百姓将烂泥挖起来和草灰拌匀，每人一担，向前方挑去，遇到有水的地方就填上，女娲氏在后面运用她的神力，只见康回灌过来的水都倒灌回去。康回败了第一阵，就率领部属直接冲杀过来，他的部属本就凶猛，这次又吃了亏，更是嚣张，这时女娲氏所做的几千个土偶个个长大起来，大的高五丈，小的也有三丈，手执兵器，迎向敌人，康回的部众几时见过这种阵仗，一个个惊惶失措，败下阵去。女娲氏立即吩咐那一千个练习泅水的百姓：“康回这回退去，必定拣险要的地方守起来，他一定在大陆泽，和他的老家昭余大泽一带躲起来，那里他筑有大堤，为防他决堤灌水，你们一去遇到有堤防的湖泽，就用我为你们预备的木头在湖的四周先用四根长木一直打到地底，再用几根短木打在旁边，他就决堤不动，因为大海之中，鳖鱼最大，力也最大，善于负重，我已经到海中与海神商量好了，将几个鳖鱼的四足暂时借用，所以那木头上刻的，不但是鳖鱼的形状，它的精神也在里面。”这些人听了欣然前往，女娲氏又带了二千个跑山的百姓，携了缩小的土偶、石头等物，一路赶去，在大陆泽和昭余大泽彻底击败康回，康回逃跑时遇到那二千个久练长跑的人如何是对手，居然被生擒。部众将康回擒来献给女娲氏，女娲氏历数他的罪行，下令斩首，咔嚓一刀下去，却不见有血冒出来，但有一股黑气升到空中，原来康回也有些神通，化作一条黑龙蜿蜒逃去。最终与女娲氏的部下瑞顼氏在不周山又一场大战，康回失败，头触不周山而死。
于是出现历史上记载的如下史事：共工氏（康回）头触不周山，不周山崩塌，于是四极废、九州裂、天柱折、地维缺，女娲氏力任艰巨，炼五色石补天，于是地平天成，不改万物。
当然对女娲氏是否炼石补天，历史上曾经争论不休，皇甫溢在《帝王经》中力斥其为无稽之谈；司马贞在《三皇本纪》中也认为这是荒诞不经的；王充在《论衡》中更认为：“天非玉石之类，岂石所能补，且女娲虽长，岂能及天，不能及天，又安有阶梯可上，此则三尺童子皆能知之，何烦辩驳。”陆熔则认为：“古时生民茹毛饮血，未能尽火之用，女娲氏炼五色石，以通昏黑之变，辅烹饪之宜，所以补天之所不及，后世焚膏继咎，爝火代明皆此意也。”意思是说女娲氏不过是教人用火照明及熟食，用以补上天之不及，并非真正地弥补“天幕”的漏洞。
后来关于女娲的记载和传说也越来越神，《说文》中记载：“女娲，古之神怪女，化育万物者也。”《山海经》、《太平御览》也都有类似的记载。传说商纣王一天来到娲皇宫，本是来祈求这位女神的保佑，但看到女娲氏的雕像是那么乳丰臀大，富有性感，臣下又告诉他，这是根据女娲氏当年的样子雕塑的，于是这位精力充沛的国王，禁不住心旌摇曳，在娲皇宫的墙上题了一首淫诗：
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样装。
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争妖艳，芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
这一下惹怒了女娲娘娘，遣下以妲己为首的三个妖精，迷惑商纣王，扰乱朝纲，致使商朝灭亡。
现在仍保存的最早的娲皇庙，建于南北朝时北齐政权，人们祭祀她，除了把她看成神之外，主要是她在历史上的贡献，她应是我们在母系社会时期的一位杰出首领，要知道“男尊女卑”是后来的事情，在远古时代，女人可风光得很呢！
女娲的故事4
女娲创造了人类后，大地上出现了很多欢声笑语。可是有一天不知什么原因，水神共工和火神祝融打了起来。唉，真可谓是“水火不容”啊！
共工和祝融从白天打到黑夜，从天堂打到地狱，打得天昏地暗，最终共工被打败了。共工恼羞成怒，往不周山上一头撞了过去。这一撞，坏了！由于不周山是天柱山，所以当这根天柱被撞后，天上出现了一个大窟窿，地上出现了一条大裂缝！顿时，裂缝里涌出了洪水，森林里也出现了很多的野兽。野兽、火山、地震、海啸、陨石……各种各样的自然灾害席卷着整个地球，人类面临着即将灭亡的危险。
女娲看到这一幕难过极了，她不忍生灵受灾，于是决心炼五色石补好天空，拯救人类。
首先，女娲去了火焰山，火焰山上，万火燎原，到处都是熊熊烈火。女娲历经千辛万苦，终于得到了燃烧亿万年才形成的红色火焰石。
接着，女娲又去了世界上最深的马里亚纳海沟，这里一片黑暗，环境恶劣。女娲不顾艰险，一直下沉，竟然到达了龙宫！龙王深受感动，邀请了女娲，并且把富含水能量的青色宝石送给了她。
过了几天，女娲又来到了荒无人烟的沙漠寻找黄色宝石。可是放眼望去，怎么也看不到黄色宝石的踪迹，这是怎么回事呢？女娲困惑不已。就在这时，突然间天昏地暗，飞沙走石，狂风怒号——沙尘暴来了！女娲来不及躲闪，只好以袖拂面避免沙尘的侵袭。无意间，几粒沙尘闯入了女娲的视线。女娲小心翼翼地拿起来，才看清原来空中飘浮着的粒粒沙尘竟然就是黄宝石呀！
离开沙漠，女娲登上了月球。久居广寒宫的嫦娥早就听说了女娲的故事，她敬佩不已，于是便热情地接待了女娲，并送给了女娲一些带着荧色光芒的'月光盒宝石。
最后，女娲来到了黑洞。黑洞是宇宙空间的一种天体，里面隐匿着巨大的引力场，女娲到了引力场内，进入了黑洞的“事件视界”。就是在这里，女娲发现了黑洞的化身——一块漆黑无比的黑色石头。女娲收好这最后一块石头后，便离开了。
终于凑齐了红、青、黄、白、黑五色宝石，女娲将它们放入一口类似“哆啦A梦”那样的“四次元大锅”里。炼啊炼啊，冶炼了九九八十一天，终于炼成了神力无比的五色石浆！女娲用这五色石浆补好了天，从此以后，天上就有了五色的云霞。
天和地终于恢复了平静，人类获得了新生，人们世世代代怀念着女娲，传颂着她的伟大功绩。
女娲的故事5
古人对自然的认识是有限的，但是他们对未知的事物的想象却是无限的。
天地混沌初开，世界有了生命，可人是从何处而来的呢？人们不知道，他们就猜想，或许是一位神人用泥巴捏的吧，这个神人叫什么呢？干脆就叫她女娲。那么，这位女神又为何捏人呢？一定是看见那一片片莽莽榛榛的原野，感到荒凉寂寞了吧。女娲为什么会按照自己的.模样造呢？估计是她来到上个池子旁边，看见自己在水中的倒影，并且池了旁边有许多黄泥，便突发奇想，抟土造人了吧。
就这样一个个提出疑问，又接二连三的给出想像的解答。问答环环相扣，既出乎意料之外，又符合情理之中。于是，世间有了人类，人类分为男女，男女自己配合，配合创造后代……于是，我们不得不对古人丰富合理的想像竖起大拇指。
女娲的故事6
女娲补天的故事讲：传说中女娲是万物之祖，天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。
传说中女娲是万物之祖，天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。
有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程…。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸!
天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。 然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊!
女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的`四只脚顶住苍天。 眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛!经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。
女娲的故事7
女娲历尽辛苦，好不容易把天补好了，把地填平了，使灾祸平息，人类又获得了新生。大地欣欣向荣，春夏秋冬一年四季，依序而过，天气随季节的变换而发生改变。世界上的恶禽猛兽相继死去，剩下的也都改变了性情，非常驯良，成为人类的朋友。
人们丰衣足食，过着无忧无虑的幸福生活。人们把吃不完的粮食放在田间地头，根本无须收到仓库里，因为人人都有，谁也不会去拿别人的。刚生下来的婴儿，人们干脆就把他们放在树上大鸟的巢里，孩子和鸟儿一起玩耍，睡在鸟巢里，树被风儿吹得摇来摆去，就像天然的摇篮一样。老虎、豹子也不伤人，孩子们可以随心所欲地扯着它们的尾巴玩。就连人们不小心踩在大蟒身上，它也只是打个滚翻到一旁去，根本不会对人的行为动怒。那时，可真是人类的“黄金时代”。
女娲看到自己创造出来的人类生活得如此美好，很是欣慰。为了让人类能更快乐些，她还制造了一种叫笙的乐器。笙一吹便可以发出美妙动听的声音，它的'形状像凤鸟的尾巴，有只管子，插在半个葫芦里面。女娲把笙送给孩子们，一吹起它，孩子们便会禁不住跟着音乐的节奏手舞足蹈起来，有了笙，人类的生活变得更加快乐了。
女娲制造的笙，时至今日还有人在吹奏着。在我国西南许多少数民族中，这种笙与青年男女们的纯真爱情有着非常密切的关系。每年春天，当桃花盛开的时候，在月光明媚、晴朗无云的夜晚，人们便来到平坦的地方，年轻的姑娘小伙子们穿着节日的盛装，吹起悠扬的芦笙，围成圈子，唱歌跳舞。他们若是两人对舞，男的吹着芦笙在前面引导，女的摇着响铃在后面跟随，跳到情投意合的时候，便成了最亲密的人。
女娲看到人类安居乐业了，忽然感觉到了劳累，需要休息休息了。于是她登上雷车，驾起飞龙，让白螭在前面开路，让腾龙在后面跟随，黄雀簇拥着她的车子，天地神灵前呼后拥地围在她的车子周围，护送着她上天去了。
女娲这时十分欣慰，她回想着自己所做过的一切：用黄泥创造了人类，给大地带来了生机，历尽千辛万苦补天，填地，杀黑龙，收洪水……在回忆中，她乘龙驾云，不知不觉间已升到了九重天项。进了天门，来到天廷，向天帝把自己所做的事情报告了一遍。
从此以后，女娲便在天廷住下了。她像位隐士一样悄悄地生活着。她从不居功自傲，更不炫耀自己的声誉。她把这一切都归功于大自然，她觉得她自己只不过是顺应着自然的意愿，为人类做了一点点微不足道的事情。
女娲的故事8
盘古开天地，女蜗造生灵。各种动物，都要靠女祸来定寿限。
先是人去问女蜗：“请问圣母，我们人过多大岁数呢？”
“人啊，过二十年噢。”
人心里想：二十年太少了，就问道：“那吃什呢做什呢啊？”
女蜗说：“你想吃什呢就吃什呢，想做什呢就做什呢。”
而后，马来请问女蜗：“圣母啊！我们马过多大岁数？”
“你们马吗？过四十年。”
“哪我们吃什呢？做什呢？”
“你们吃料啊！替人拉车，把人骑。”
马想：岁数四十年倒不少，只是吃的差，做的苦，受不了，还不如少要点寿限少受罪。于是对女祸说：“我不要四十年，我要二十年就够了。”
人一听，连忙对马说：“马哎，好死不如恶活，二十年你不要，给我吧。”
“那你去问圣母啊！”
人就去问女蜗。女妈回答说：“只要马同意，二十年就给你吧。”
第三个，牛去问女祸：“圣母啊，我们牛过多大岁数？吃什呢了做什呢？”
“你们牛啊，过四十年，但吃嘛——饭给人吃了，料给马吃了。你们吃草吧！终年给人耕地、拉车。”
“乖乖！这多苦啊，我不要四十年，只要二十年就行了。”
人说：“牛啊，你二十年不要，也把我们人吧！”
“那你去问圣母。”
人去问女妈。女蜗说：“只要牛同意，人就多过二十年吧。”
第四个，狗也去问女娲，能让它过多大岁数，吃十呢，做什呢
女娟回答说：“你们狗能过二十年。人吃饭，马吃料，牛吃草，你们只有吃了。没有大事给你们做，就给人看门吧。”
狗想：做的事蛮舒服，只是吃的太差，于是对女锅说：“我不要二十年，十年就够了。”
人在一旁听了，就向女蜗要求，把狗的十年也给他。女蜗说：“狗不要了，就给你吧！”
最后鸡子又去请示女娲赐多大岁数，吃什呢。做什呢。
女娟说：“你啊，把你过十年。已没有什呢东西给你吃了，你自己找到什呢吃什呢。没有大事，雄鸡每天五更替人叫明，雌的替人下蛋。”
鸡说：“圣母太不公平了，人有饭吃，马有料吃，牛有草吃，狗有屎吃，不给我们鸡吃。叫我们自己找食。我们不要十年，就要五年吧！”
人听了，又向女蜗要这五年。
所以现在人可以过到七十多岁。马过二十年，牛过二十年，狗过十年左右，鸡子最多只能过五六年。
二十岁，是人的本分岁数，这一段跟娘老子生活，想吃什呢就吃什呢，想做什呢做什呢，各事不问，随心所欲；二十岁到四十岁，是过马的寿限，是人的兴旺时期，所以好像一匹野马到处奔跑；四十岁到六十岁，是过牛的.寿限，所以稳稳重重，勤恳踏实，好像一头老牛一样；六十到七十人已逐渐耳聋眼花，年老力衰了，各事都由儿女去应付，自己只能在家看看门，尽狗的本分；七十向外，终日无事，带带孩子，夜里睡不着，每天五更就喊女儿起来烧饭做活，起了鸡的本分。
女娲的故事9
女娲造人以后，大地上出现了许多人。他们不仅与同类交流生存，还与兽鸟相伴，生活十分幸福。可美中不足的是，天上出现了十个太阳，把大地炙烤得火炉一般，人们的生活十分艰苦。女娲见了，便派出自己的堂弟：后羿。于是后羿带了十支箭、一堆火铳和一根天线神仙下凡。他拉好弓，插上火铳，往太阳方向一射，结果太阳被箭带上天空，紧接着一阵巨响，太阳在天空爆炸了。后羿如法炮治，射下了另外八个太阳。当他准备射下第十个太阳时，发现天空被太阳炸出了裂缝。后羿十分紧张，于是他在最后一支箭上叉上天线，想直接射掉最后一个太阳而不让它爆炸。可他脑子一进水射偏了，箭从太阳十亿分之一纳米的地方擦肩而过。那开天线插了裂缝中突然引起爆炸，天上出现了一个大窟窿，无数人类的排泄物和酸雨从天而降。后羿大呼一声：“ohmygod！！”然后唤来了一朵神速降天，急忙飞往嫦娥住地：广寒宫。当他把事情的来龙去脉告诉女娲时，女娲十分生气，大怒：“我宣布撤消你天宫大使的职位，降为弼马温，找薪从五十万宫币降为十宫币！没收你的.白羽神箭十万支，天线一百根，你的座骑降云归我了！！”说完急急忙忙地赶到人间。她见到许多人倒在窟窿下，十分心痛，于是取出她织衣服的毛线，往神水之地——黄河缀了一会儿，便飞到天空，用针线一边忍着痛一边补天。花了九九八十一天终于补好了窟窿，可她自己也疲惫不堪了。但毛线仍然被挤得一鼓一鼓的，好像要涨破了似的。女娲十分着急，紧急之下她用她造人的藤条往大海抛去，浸湿后向天上一挥，无数小水滴飞到窟窿上，把窟窿补好。
自从天被女娲补好之后，人们又过了幸福的生活。而天变得更蓝了，蓝得像海水一样，据说那是海水补天的缘故。就在那时候，女娲正在广寒宫的马圈里监视后羿。此时的后羿正拿着年薪十宫币的薪资在马桶里扫马粪。由于马的便便太多了，扫一个拉两个，都不知道什么时候扫完，比吴刚砍树还奇葩。就这样，因为不小心射偏箭而铸下大错的后羿，不禁感叹道：“一失足成千古恨也！”
女娲的故事10
《女娲补天》是一个流传千古的神话故事，选编这篇课文的意图，一是了解神话传说的特点，感受我国古代劳动人民丰富的想象力；二是体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险，不怕困难，甘于奉献的精神。
在教学中，我引导学生加强语言文字的训练，关注学生的探究性学习过程。
如：第一自然段中描写天塌的情景，教者引导学生体会一边串叠词轰隆隆黑黑的一道道熊熊大火的作用，感受其传达出的人间惨状。再如：三、四自然段的教学，教者引导学生找出女娲冶炼五彩石和补天的一连串动词，既使学生感受到女娲补天的艰难，同时使学生体会到这一连串动词生动传神的表达效果。
语文学习要让大多数学生得益，必须把精力花在学生个性化、创造性读的训练上，课文中女娲补天的过程是教学的重点，喜欢第三自然段的同学最多，我问为什么？有的学生说，因为这段写出了女娲不怕困难补天的事。有的`学生说，因为女娲不知烧了多少天，炼了多少石子，都累得腰酸背痛了，也不休息，终于成功，我很佩服她。也有的学生说，天补好了，很高兴，当然喜欢这一段。还有的学生说，因为这段写女娲不仅勤劳，而且不怕困难，终于把天补好，所以一定是大家都喜欢这个自然段。也有的学生说这段主要写女娲不怕困难，努力实现自己的志向，我也喜欢这一段。让学生根据各自的水平和习惯反复读出感觉来，读出味道来，用准确有感情地朗读把各自研究学习的收获告诉大家，学生读得动情大家听得入神。
同时，用边读边说的方式交流，既是读中感悟的结果的呈现，又是自然的思维与说理的训练，学生的发言是真实情感的流露，朗读中有所发现，有所感悟。
女娲的故事11
有的古书上说，女娲是伏羲的妹妹，甚至有的说是伏羲的妻子，是辅佐伏羲治理天下的“女天帝”。在一些古代的画像上，伏羲和女娲的腰身以上是人形，腰身以下则是蛇躯，两条尾巴紧紧缠绕在一起。两个人的脸面，或者向着，或者背着。男的手里拿了曲尺，女的手里拿了圆规。也有的是男的手里捧着太阳，太阳里有一只金鸟；女的手里捧着月亮，月亮里面有一只蟾蜍（即蛤蟆）。还有的画像在两个人中间挽着一个天真烂漫的孩子，这无疑是他们的`爱子了。
关于伏羲女娲兄妹结婚，还有一段民间传说。
相传伏羲、女娲还是十来岁孩子的时候，一连旱了6个月没下一滴雨。人们焦急万分，就去求他们的父亲张宝卜。据说这张宝卜会弄法术，连雷公也斗不过他。于是张宝卜就对天上说：“三天之内不下雨，我要雷公也跌下来！”果然不久，天就降了一场大雨。可是因为张宝卜难为了雷公，雷公就想劈死他。张宝卜知道了雷公的心思，便预先准备了二只大铁笼子，放在屋檐下，手里握着一只猎虎的叉子，站在笼子旁边等着。当霹雳一声接着一声，青脸雷公两眼射出凶光，手执板斧从天空劈下来的时候，张宝卜倏地用虎叉叉去，一下子把雷公叉进铁笼里，连笼子一起扛进屋里去。
第二天早晨，张宝卜要到市上去买香料，准备把雷公杀了，腌起来做下酒菜。临走时，嘱咐两个孩子说：“记住，千万不要给他水喝。”
张宝卜走后，雷公便在铁笼子里呻吟起来，装出很痛苦的样子，向孩子要水喝。年龄大一点的男孩说：“爸爸临走时说过，不让给你水喝。”雷公一再哀求说：“我快要渴死了，给我几滴水喝也好啊！”年龄小一点的女孩见雷公痛苦难忍，动了怜悯之心，就偷偷地舀了一点水，给雷公喝了。雷公得了水，立刻有了精神，真是威力无比，法力无边。就见他在铁笼子里面瞪起血红的眼睛，身子动了几动，那铁笼子哗啦啦裂开了，雷公从里面腾地跳了出来。
雷公从铁笼子里跳出来，心中高兴，精神抖擞。为了感谢小女娲给他水喝，他临走时从口里拔下一颗牙齿，递给伏羲兄妹说：“你们把它拿去，小心种在土里，等它结了果，就摘下来，挖出里面的瓤，一旦洪水到来，你们就钻进去……”说完便升天而去了。
两个孩子照雷公的话，把牙齿种在土里，当天就开了花，第二天结了果，第三天长成了个又圆又大的葫芦。
不久，雷公为了报复张宝卜，就命令雨神日夜不停地降雨。浩浩荡荡的洪水淹没了大地，淹没了村寨，淹没了树林，淹没了高山，一直淹到天上。
当洪水来临的时候，伏羲兄妹就照雷公的话，钻进葫芦里，浮在水面上，随波逐流，一直漂到天上。他们告诉雷公，大地上的人和动物都淹死了，只剩下他们兄妹二人。
后来，天上的太白金星对雷公很不满意，责备他说：“你一发脾气，就把天下的人都淹死了，以后谁还来供奉你呢？”雷公听了，也觉得自己做得太过分了，心中有点后悔。于是太白金星便想出个补救的办法，叫伏羲兄妹结为夫妻，生儿育女，再繁衍出人类来。
伏羲兄妹说：“我们是亲兄妹，怎么能结为夫妻呢？要我们结婚，除非能把一根竹子割成一节一节的，让它再接起来。”
神是什么都做得到的。那被砍成一节一节的竹子，果然又接上了。传说竹子原来本无节，经过这次割了又接，就变成有节的植物了。
伏羲女娲终于结成了夫妻。不久女娲怀孕了，过了两年，生下一个怪物，是一块磨刀石。两个人非常苦恼，就把这磨刀石打碎了，从高山上向四处抛去。这时奇迹发生了：抛在河里的，变成了鱼虾；抛在山头的，变成了鸟兽；抛在村寨里的，变成了黎民百姓。
从此，天下又有了人和动物，世界又充满了生机。
女娲的故事12
女娲造人的传说
版本一：传说，在最开始的时候这个世界上并没有人类，女娲便把用黄土做材料捏成团成了人形。她捏人捏的十分劳累，但还是满足不了世界对人类的需求。于是她拿起了一根绳子，把绳子甩到捏人的泥浆当中，后又举起绳子轻轻一甩，泥浆落地后变成了一群人。由于泥土的颜色是黄色的。所以我们又自称为黄种人。
版本二：女娲娘娘本来没有想到要造人，她先创造的是一些家禽，在农历正月初一到初六的时候先后创造了鸡、狗、猪、羊、牛、马。到了第七天，也就是正月初七的时候，她突发奇想把水加到黄土中，以自己的模样为蓝本，捏了一个小泥人。泥人活了以后，她觉得特别有趣，于是她又捏了一个个的人，后来发现这样造人的速度实在是太慢，便拿着藤条沾上泥浆，一挥舞，泥浆所落之处变变成了一个个的人。等到她觉得造人造的差不多了，又为了希望这些人能够一直在身边陪着她。便又对这些人规定可以结婚生子。而自己则是红娘。后来人类便世代相传，生生不息。
版本三：也是在远古时期，世界上发生了一场很大的洪水，所有的人都死了。唯独女娲和伏羲没有死，后来二人因为要不要结婚让人类繁衍下去而纠结，于是他们采用了滚石墨的方法来占卜。石墨从山上滚下后结合在了一起，后来这对兄妹便决定遵照天意成婚，开始繁衍人类。
女娲为什么要造人
相传在盘古开天辟地许久之后，神创造了天空、森林、河流和动物等等各种生物，女娲作为大地之母有一次在人间散步，她在大地上走着走着，觉得人间景色虽然很好，但是只有自己未免太过寂寞了，接着又从河流的倒影中看到了自己，便起了创造一些和自己一样的生物，于是便有了用黄土造人的故事。说到这里大家应该知道女娲为什么要造人了吧?神也是会寂寞的，女娲造人给了人类生命又教会了人类生存和繁衍，让大地变得更加热闹起来。
其实关于女娲为什么要造人也还流传着另一种说法。相传当时几位神分别创造了几样生物，本来是没有人类的，但是动物界种类繁杂又数量众多，但是神却是非常少的，世间便很容易就起了纷争，女娲觉得这种情况非常的不正常，于是又创造了具有智慧并且领悟能力非常高的人类，这样也可以和她一样管理下界的生物了。
不论哪种说法才是正确的，女娲创造了人类这才是最主要和重要的，女娲造人让世界生动起来，并且又一直的守护着苍生只有这样的神才可以得到人们的敬仰。
女娲的故事
据说女娲拥有着人类的头却是蛇的身子，人首蛇身所指的就是她了。作为上古时期的神，女娲非常的善良，就是因为具有悲天悯人的情怀所以才愿意留在人间拯救人类，而关于女娲的故事内容也非常的丰富，例如女娲造人、并且教会人们如何相爱等传说，但是最为著名、流传最为广泛的'还要数女娲补天的故事了。
相传在女娲刚刚教会了人类生存和繁衍的时候，突然有一天水神和火神不知怎的就打了起来，水神战败却不服输的撞断了支撑天地的不周山，不周山一断天地之间变得完全混乱起来，天上出了个大窟窿，天昏地暗之间大地上燃起了大火，而洪水也从地上的裂缝中汹涌而至，人们面临着灭顶的灾害。女娲看着凡间的人类受此折磨实在是不忍心，于是便决定用自己的力量拯救人类。女娲先烧融了各种石头铸成了五彩的石头用来补天，天上的窟窿堵上后女娲又用大龟的四肢做成了支撑天地的四个支柱，然后又收集了许多的草木灰用来堵住地上的裂缝，女娲用自己的行动将人们再一次拯救出水深火热之中，从此之后安居乐业。
女娲的故事13
在上古的时候，有一天，支撑着天的大柱子突然断了，天裂开个大口子。天河的水倾泻到人间，地面也发生了塌陷，烈火从地心窜了出来，洪水从深渊底部喷了出来。
女娲听到天下苍生求助的声音，决心帮助天下子民。女娲杀掉了水妖黑龙平息了洪水，砍断了巨鳖的四只脚，用它们来支撑住天，最后进行补天工程。女娲把木材搬到了天的裂口下，再去寻找五色石，把五色石放在柴堆上面。女娲点燃了柴堆，照亮了整个宇宙，五色石被烧得通红。石块熔化了，像粘糖一样流淌在天的裂缝中。当柴堆的.火烧成灰之后，天，又恢复了青蓝一色。
女祸补天之后，她顾不上擦汗，顾不上休息，她把烧剩的芦灰填在地上裂开的大沟里。天修复了，地填平了，女祸也用尽力气，躺下了，从此就再也没有起来。但是，人类从灾难中存活了下来。
女娲的故事14
平定有个古贝乡，古贝乡有两个村庄，一个叫东古贝，一个叫西古贝。那里有两座高山，全由轻而多孔的山石堆成，东面的叫东浮山，西南的叫西浮山。两山之间，有一个锅底一样的大坑，坑边上有三块大石头，品字形排放着，人们叫它支锅石崖。传说这就是女娲补天的地方。
很古很古的时候，炎帝死了，他的后代共工与颛顼争夺帝位，两人大战了七天七夜，结果共工失败了，一头撞到不周山上，没想到碰到了撑天柱，西北天顶塌了下来。一时明星辰暗淡无光，江河洪水泛滥成灾，玉皇大地眼看天空摇摇欲坠，人间洪水横流，急忙派女娲下凡炼石补天。女娲来到人间，找呀找，寻呀寻，发现了现在古贝那个地方有一种羊油干，女娲知道这泥团能炼成补天的五色彩石，就在那里挖了一个大坑，搬来三块大石头放在坑边，支上了一个大锅，把泥团盛在锅中，然后取出一个宝贝瓶儿，打开瓶盖，放在坑内。那瓶里立刻喷出三味真火，把锅内的泥团煮沸。每一锅泥团，都能炼成一块五色彩石。女娲把白天炼石剩下的石渣倒在东面，晚上剩下的石渣倒在西面，这些石渣越堆越高，渐渐堆成了两座大山。因为这石渣多孔，又很轻，可以浮在水上，人们就把它叫做浮石，这东面的山，自然就叫做东浮山；西面的山，也就叫做西浮山了。女娲一直炼了七七四十九天，炼好了三万六千五百块五色彩石。可是没有撑天柱不行呀，女娲想起大鳌的腿很长，于是就急忙到大海里找大鳌去了。
女娲走得急，一时忘记盖住喷三昧真火的宝贝瓶儿，那火越喷越多，赵烧越大，宝贝瓶儿被烧红了，一下被崩成两瓣，落在两个山沟里，后来这两个沟里住上人，因为那里各有一辨古代宝贝瓶儿，人们就把东面沟里的村庄叫做东古贝，西面沟里的村庄叫做西古贝。
女娲打败了大鳌，拿回鳌腿做撑天柱，把五彩石一块一块顶到天上，渐渐把西北天顶补上了。可是补到最后，还差一块彩石，天顶才能补全。女娲一数，糟了，那彩石少了一块。原来那宝贝瓶儿崩开的.时候，竟把一块彩石崩到天空，后来落到了今天的南京青峰山摔碎了，南京人就把那些石头叫做雨花石。因为五色彩石落地时发出一声钟一样的响声。人们就把青峰山叫做钟山。这石头究竟原来有多大，那就谁也不知道了。反正曹雪芹知道南京有块补天石，后来才写出了《石头记》。
女娲想再炼一块石头把天补起来，可是盛三昧真火的宝贝瓶儿破了，她也实在没办法了，只好叹了口气。谁知他叹出的气是蓝色的，把那没补的开空遮了起来，看上去，天顶象是补平了。女娲也就回天空向玉皇大帝交旨去了。
东西古贝的人都说女娲就是在古贝支锅崖炼石补的天，有东西浮山的浮石为证据，也拿胶泥状的羊油干矿为证据。
女娲的故事15
女娲准备去各地寻找赤、青、黄、白、黑五色的石头。
她首先去滚烫的火焰山寻找红色的石头，焰火热得她满头大汗；她又到碧绿的湖水里寻找青色的.石头，鱼儿跑来袭击她；然后她去黄河寻找黄色的石头，湍急的河水差点儿把她冲走；她又去寒冷的雪山上寻找白色的石头，一阵阵寒风吹来冻得她直打哆嗦。
女娲想：“我还差一种黑色的石头，就可以去找神火来炼石浆了。我得加快速度了，不然人类会毁灭的。但是，黑色的石头在哪里呢？”
是啊，黑色石头在哪呢？女娲有许多想法，但一一被否决了：
“山洞里？不行，那里有许多石头，但都不是黑色的。”
“蝙蝠洞里？不行，那里空空的，除了蝙蝠什么都没有。”
女娲不缺想象力，一切是黑色的东西她都想到了。
女娲又想：“想黑色的石头在哪儿没有用，我需要实地里找。”于是她走遍了大江南北，终于找齐了五彩石。现在只差找神火了，女娲“咻”一下飞到太阳边，拿了一小颗火苗，回到地上点燃了树枝。她依靠以前捏人儿的手艺捏了一个瓦盆，加些水放入了五彩石，放到火上炼成石浆。当炼成石浆之后，她迅速飞到窟窿边将石浆泼上去，天就被堵住了，而且变得更加美丽。
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