语文必修三知识点

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人教版语文必修三知识点

  在日常的学习中,说到知识点,大家是不是都习惯性的重视?知识点有时候特指教科书上或考试的知识。掌握知识点有助于大家更好的学习。以下是小编为大家整理的人教版语文必修三知识点,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

人教版语文必修三知识点

  语文必修三知识点 1

  庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃

  用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写:佳人锦瑟,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说:“枕寒庄蝶去”,去即离、逝,亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶,虽出庄生,但一经玉溪运用,已经不止是一个“栩栩然”的问题了,这里面隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。杜宇啼春,这与锦瑟又有什么关联呢?原来,锦瑟繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感,难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于锦瑟,手挥目送之间,花落水流之趣,诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。

  看来,玉溪的“春心托杜鹃”,以冤禽托写恨怀,而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字,正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟,非同一般闲情琐绪,其中自有一段奇情深恨在。

  沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟

  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好象重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧……手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

  珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹……。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠,珠似水中明月;泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,月也,珠也,泪也,三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。我们读唐人诗,一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,舍玉溪生实不多觏。

  那么,海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢?钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来”吗?所以,瑟宜月夜,清怨尤深。如此,沧海月明之境,与瑟之关联,不是可以窥探的吗?

  对于诗人玉溪来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的深厚感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。

  晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。今天解此句的,别无参考,引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,-这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究,也可以看出他的才华和工力。

  此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛

  “此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”,又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日”!

  语文必修三知识点 2

  《念奴娇》是一首怀古词,主要是通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙,来抒发自己的思想感情。这首词写于神宗元丰五年(1082),作者在“乌台诗案”之后被贬到黄州时期。黄州附近有个“赤鼻矶”,相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁。作者在词中写的就是游览这个“赤壁”的所见、所想,借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情,又联系到自己的现实处境,遂产生了年岁将老,壮志难酬的无限感慨。这首词写古迹、记古人、古事只是一种艺术手段,以古比今,言志抒情才是核心目的。

  作者早年颇有远大的政治报负,但是在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前,因写诗讽刺新法曾经下狱,险遭杀身之祸。但是他毕竟是个旷达的人,尽管政治上失意,却从未对生活失去信心。这首词就是他复杂心情的集中反映,词中抒写的是郁积在他心中的块垒,然而格调是豪壮的,跟失意文人的同主题作品显然不同。

  这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达视野:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”这不仅写出了长江的非凡气象,而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了,表达了词人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹:“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。”周郎是词人心中景仰的英雄,但是这里并不展开写,而是转而勾画古战场的险要形势:“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”一句“江山如画,一时多少豪杰”的慨叹,将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写,读罢使人止不住内心情感的激荡,颇有“天风海雨逼人”之感。

  词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将周郎和赤壁并提,已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用,到下片再着力写周瑜的才干和功勋,英雄形象就格外鲜明了。“遥想公瑾当年,小乔初嫁了”,指挥赤壁之战时正是青春年少、春风得意之时,“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。赤壁之战对于吴军来说,是一场以弱抗强的战争,而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯,反而从容娴雅,沉着应战,谈笑间,巧用火攻烧掉了敌人的战船。这种指挥若定的风度令词人满怀崇敬。

  江山依旧,人事全非,多情自扰,徒增白发。于是引发了“人生如梦”的感叹,只好以一杯清酒祭月,寄托壮志难酬的苦闷心情。中国古代知识分子普遍存在的一种出世与入世的精神矛盾,而苏轼是其中最达观洒脱的一个。所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪,但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神。

  一、诗歌阅读

  学生存在的问题及原因:

  学生读不懂诗歌,不能用自己的语言准确答题。

  辅导对策:

  教给学生阅读诗歌的方法,讲解诗歌的六种题型,诗歌中常用的专业术语。

  二、小说阅读

  学生存在的问题及原因:

  ①学生不能判断人物是否是主人公,概括人物性格特征不能抓住言行心理等方面去概括,更不会分析人物形象的典型意义。划分情节结构不知何条途径人手。分析情节时,找不到线索。

  ②许多同学不知小说中的环境描写的作用,答题语言又不规范,因此不得分。对于如何分析和归纳小说的主题,有些同学不知从何入手,也不懂归纳小说的主题一般用的方式。

  辅导对策:

  ①判断人物是否是主人公,依据作者所要表达的中心意思,看他是否体现了作者的创作意图。概括人物性格特征应抓住言行心理等方面。而对那些具有某种共性的典型人物,还要从人物之间的关系和人物与主题的关系去分析其典型意义。划分情节结构可以从以下几条途径人手:依时空的变化划分;依场景的转换划分;依相关材料的角度变化划分。分析情节还要把握情节发展的脉络,即线索。

  ②分析环境描写要注意环境对人物性格起的强化作用,对主题所起的暗示作用。在分析小说主题时,首先要从人物、情节、环境出发,进行认真的考察。其次,还要了解小说创作的时代背景和作家创作小说的动机。归纳小说的主题一般用“通过记叙(描写)……表达(赞扬、揭露)……”的方式。

  三、散文阅读

  学生存在的问题及原因:

  ①如何理解散文“形散神不散”的特点,这是阅读散文的难点,很多同学一头雾水,读不懂文章,放弃答题。抓住了散文的线索,文章各部分内容与中心的关系就可以一目了然。然而散文在行文上不仅就事论事,就人写人,就物写物,就景写景,很难把握。充分地层开联想,是散文做到情景交融的重要的思维方法和表现手段,更难把握,许多同学不得要领,因此丢分。

  ②学生们没有分析托物言志、借景抒情等写法的特点和作用的思路和方法,自认为这类题没法把握。

  辅导对策:

  ①如何分析散文的“形”?首先要弄清作者布局谋篇的特点和表现手法上的特点;其次要理清散文的线索。怎样迅速准确地抓住散文的“神”呢?可以从抓中心句、关键句人手,它们是理解散文主旨的钥匙。散文常常由近及远,由此及彼,由物及人,因景写情。分析联想的原由,抓住联想的“联系点”——形与神的共同点,能更好体味散文的感情。

  ②阅读时可从以下方面人手:首先要把握此类文章的结构特点,即先托物后言志物+情意托物寓意,或象征体+象征意义托物言志。其次要分析所托之物的外形特征和内在品格。第三要抓住“物”与“意”之间的类比点即相似点,看文章如何展开联想的。

  语文必修三知识点 3

  一、通假字

  云销雨霁 (销通消,消散)

  俨骖騑于上路(俨通严,整齐的样子)

  所赖君子见机(机通几,预兆)

  二、古今异义

  千里逢迎(逢迎:古:迎接 今:说话做事故意迎合别人的心意)

  俨骖騑于上路(俨:古:整齐的样子 今:庄重)

  俨骖騑于上路(上路:古:高高的道路 今:走上路程)

  孟学士之词宗(学士:古:掌管文学撰述的官 今:学位名)

  穷且益坚,不坠青云之志(穷:古:困厄,处境艰难 今:没有钱,穷困)

  阮籍猖狂(猖狂:古:狂放 今:肆无忌惮)

  君子见机(见机:古:事前洞察事物细微 今:看机会,看形势)

  三、一词多义

  1.尽

  宾主尽东南之美(全,都)

  潦水尽而寒潭清(没,干)

  则智者尽其谋(全部用出)

  聊乘化以归尽(完,尽头)

  2.故

  豫章故郡,洪都新府(旧)

  故天将降大任于斯人也(所以)

  桓侯故使人问之(特地)

  既克,公问其故(原因)

  3.属

  时维九月,序属三秋(属于,是)

  美池桑竹之属(类)

  在骨髓,司命之所属(在)

  4.且

  穷且益坚,不坠青云之志(反而)

  北山愚公者,年且九十(将近)

  存者且偷生,死者长已矣(姑且,苟且)

  不者,若属皆且为所虏(将要)

  臣死且不避,卮酒安足辞(尚且)

  5.即

  桂殿兰宫,即冈峦之体势(依附)

  胡天八月即飞雪(就)

  且壮士不死即已,死即举大名耳(则)

  6.引

  控蛮荆而引瓯越(v,连接)

  恭疏短引(n,序)

  司马懿引二十万军(v,带领)

  初一交战,操军不利,引次江北(v,后退)

  7.穷

  穷岛屿之萦回(v,极尽)

  日暮途穷(v,阻塞不通)

  8.于

  俨骖騑于上路(介,在)

  访风景于崇阿(介,到)

  烈于猛火(介,表比较)

  闻于四方(介,被动)

  盘庚迁于殷(介,到)

  四、词类活用

  目吴会于云间(目:名作动,看,遥看)

  雄州雾列(雾:名作状,像雾一样)

  上出重霄(上:名作状,向上)

  物华天宝(华、宝:形作动,有光华,有珍宝)

  响穷彭蠡之滨(穷:形作动,穷尽,响遍)

  窜梁鸿于海曲,岂乏明时(窜:形的使动用法,使…逃)

  襟三江而带五湖(襟、带:名的意动用法,以….为衣襟,以…..为带)

  烟光凝而暮山紫(紫:名作动,变成紫色)

  俊采星驰(星,名作状,像流星一样)

  宾主尽东南之美(美,形作名,俊美的人,俊杰)

  人杰地灵(杰、灵,形作动,有俊杰,有灵气)

  屈贾谊于长沙(屈,形的使动用法)

  徐孺下陈蕃之塌(下,名的使动用法,使…下)

  腾蛟起凤(腾、起,使动,使…腾飞,使…起舞)

  望长安于日下,目吴会于云间(名作动,看、望)

  四美具,二难并(美、难,形作名,美好的事物,难得的主宾)

  山原旷其盈视(旷,使动用法,使….开阔)

  五、文言句式

  倒装句

  访风景于崇阿(介作状,后置)

  极娱游于假日(介作状,后置)

  都督阎公之雅望(定语后置)

  宇文新州之懿范(定语后置)

  舍簪笏于百龄(介词结构作状语,后置)

  童子何知(宾语前置)

  俨骖騑于上路,访风景于崇阿(介词结构后置)

  望长安于日下,目吴会于云间(介词结构后置)

  奏流水以何惭(宾语前置)

  2、判断句

  勃,三尺微命,一介书生

  萍水相逢,尽是他乡之客

  非谢家之宝树

  3、省略句

  渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨

  4、被动句

  纤歌凝而白云遏

  怀帝阍而不见

  语文必修三知识点 4

  (一)学习方法

  朱光潜先生是学贯中西的著名美学家和著作家。早在三十年代,他就写了大量关于写作的文章,深受青年学生的喜爱,他的许多著述内容丰厚,语言精当、风趣,读来兴味盎然,这与他的严谨治学态度和坚实的功底是分不开的。

  《咬文嚼字》一文,乍看起来仿佛是一篇研究推敲文句,遣词造句的文章,实际上并不完全如此。我们阅读《咬》文时首先要明白什么叫“咬文嚼字”,它是个老词儿,元代乔吉有一篇叫《越调·小桃红·赠刘牙儿》的散曲中说:“试寻思,风流漫惹闲唇齿。含宫泛徵,咬文嚼字,谁敢嗑牙儿。”明代冯惟敏一首《满庭芳·书虫》一词也有这样的句子:“蠹鱼虽小,咬文嚼字,有甚才学。”“咬文嚼字”通常用作贬义,一指,过分地斟酌或强调字句;一是讽刺死抠字眼儿。《咬》文中的用法则不同,它指的是写作时要字斟句酌,讲究语言运用的准确、传神,力求精确地表达自己的思想感情,另外,“嚼”有玩赏的意思,平常说的有“咬嚼”也指的是有耐人品味的地方,所以,又涉及对作品语句的玩赏、品鉴,这些,无论在写作或阅读时都要注意,提高到审美、鉴赏的境界。

  其次,学习《咬》一文要注意精读,抓住主线,扼要归纳段意。

  第三,要注意把握《咬》文以“理”驭“事”,理充词沛的特点,文章达到了理至事随,说理充分的水平。

  最后,要注意积累词汇,结合语感,体会文章行文的妙处。

  (二)学习要点提示

  1.理清脉络,掌握重点句。

  第一段,写郭沫若为了准确表达作品人物情感,修改台词,以便“够味”。

  第二段,指出郭沫若修改婵娟台词“是炼字的好例”。同时分析了修改的原因及作用,强调了文字修改和表达情感的密切关系。

  第三段,突出对文学作品语言的特殊要求,强调“咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在实际上就是调整思想和情感。”

  第四段,通过李广射虎一段原文或改文的对比,强调“从来没有一句话换个说法而意味仍完全不变。”原文看似繁冗,但“有发出错误而惊讶的意味”“有失望而放弃得很斩截的意味”,“意味”一词十分重要。

  第五段,强调“更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些”,但最根本的目的是为表达思想情感的内容服务的,因为“内容和形式是相随而变的”。作者对“推敲”这个典故,进行了细密准确的分析,最后,作者极有分寸地说:“所以问题不在‘推’字和‘敲’字哪一个比较恰当,而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和。”道理很简单,“在文字上推敲,骨子里实在是在思想情感上‘推敲’。”

  第六段,强调阅读和写作,“字的难处在意义的确定与控制”。字的意义包括“直指的”和“联想的”,前者“明显而确实”,后者因“历史过程上所积累的种种关系,……其浓淡大小随人随时随地而不同,变化莫测”。“文学的文字有时却必须顾到联想的意义”这是因为“联想的意义却难用”难用在它的“游离”、“偏于个性”,“不易控制”,如果控制好了,就可以“点铁成金。”

  第七段,上一段说的是“善用”联想意义的例子,本段是对“误用”而生流弊的条分缕析:先说联想起于习惯,一些“做诗文的人”也未能免俗,他安于套语滥调,深陷陈腐的“套板反应”,而这恰恰与文艺的创造使命大相径庭,“习惯力量”无孔不入,形成文学创作的桎梏。因此“惟陈言之务去”成了当务之急,也是“最紧要的教训”。作者大声疾呼,文学工作者要用富有创造力的语言,去表达思想情感,挖掘事物的深层内涵,“作”出个性来,创作出上乘的作品。

  第八段,概括提倡“咬文嚼字”的真正意义:文学是艰苦的事,作者必须具有“谨严精神”,要想达到“艺术的完美”,必须“时时求思想情感和语言的精炼与吻合”。

  2.运用典型事例,说理透辟。(从略)

  3.语言运用准确,得当,富有辩证性。

  语文必修三知识点 5

  一、通假字

  ①外连衡而斗诸侯 / 约从离衡(衡,通"横" )

  ②孝公既没(没,通"殁",死亡)

  ③合从缔交/约从离衡 / 于是从散约败(从,通"纵",指战国时期六国联合共同对付秦国的策略,称为"合纵" )

  ④秦有余力而制其弊(弊,通"敝",疲惫)

  ⑤信臣精卒陈利兵而谁何(通"呵",喝问)

  ⑥倔起阡陌之中(倔,通"崛",崛起)

  ⑦赢粮而景从(景,通"影",像影子一样)

  ⑧百有余年矣(有,通"又" )

  ⑨非抗于九国之师也 (抗,通"亢",高 )

  ⑩威振四海(振,通"震",震动)

  二、古今异义

  ①于是秦人拱手而取西河之外(于是,在这种情况下;西河:黄河以西。)

  ②于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;(在这时)

  ③山东豪俊遂并起(山东:崤山以东,即东方诸国。今指山东省。)

  三、一词多义

  固:①据崤函之固(险固,坚固,特指地势险要,城郭坚固,形容词用作名词)

  ②君臣固守以窥周室(牢固,顽强,形容词)

  ③然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固(固守的据点,屏障,名词)

  因:①因遗策(沿袭,动词)

  ②因利乘便(趁着,介词)

  ③因河为池(凭借,依据,介词)

  亡:①秦无亡矢遗镞之费(丢失,损失,动词)

  ②追亡逐北(逃亡,动词;此用作名词,指逃亡的军队)

  ③吞二周而亡诸侯(灭亡,动词;这里是使动用法,使……灭亡)

  制:①吴起……赵奢之伦制其兵(统率,动词)

  ②秦有余力而制其弊(制服,动词)

  ③履至尊而制六合(统治、控制,动词)

  语文必修三知识点 6

  一首诗歌,应如何鉴赏?鉴赏出哪些东西来?笔者经过教学实践,发现"读?悟?联?结"四步鉴赏法,比较奏效。一、读"读",是从文本中获取大部分第一手材料(感性材料)的途径。对诗歌而言,"读"显得尤为重要,因为从读诗中获取的第一手材料是鉴赏诗歌的先决条件。

  如何读?可事先设置情境,让学生在一定的情境中读,这个情境可以是喜境,也可以是悲境,让学生在喜境中读婉约诗歌,在悲境中读豪放诗歌或山水田园诗歌。还可以事先选出与所读诗歌类型相同或完全相反的诗歌,比较着读。读的形式灵活多样,只要是利于诗歌的鉴赏,都可采用。如慢读、快读、不快不慢地读、抑扬顿挫地读、闭着眼睛读、瞪着眼睛读、摇头晃脑地读等等。读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏,读出诗歌的意境,读出诗人的意绪(情感)。如南唐后主李煜的《虞美人》一词,只有通过读,才能把握其语气节奏的轻重缓急,了解词人的心绪。尤其是"小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中"与"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流"两句,非读无以把握运气之长短,非读无以知晓情感之悲喜。同时,通过读,还可以牢牢抓住诗歌中的重要词语(关键词--诗眼或词眼)和特定的意象。如"小楼昨夜又东风"中的"又"字(关键词),"故国不堪回首月明中"中的"明月"(意象)。

  "读"是对诗歌的第一步感知,它让学生粗浅地感知到了诗歌意境、作者情感等方面的轮廓,虽是模糊、朦胧,却给诗歌的深层鉴赏奠定了基础,导明了方向。二、悟"悟"是在"读"所感知获取的第一手材料的基础上的理性思考过程。通过悟,可较为具体地把握诗歌意境、作者意绪等鉴赏内容,因此,这一步更为重要。那么,"悟"什么?悟诗歌意象,悟诗句中的关键词(诗眼或词眼)。

  语文必修三知识点 7

  1.乎

  (1)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(介词,相当于"于",前一个是"在"的意思;后一个是"比",表比较)

  (2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词,表反问,译为"吗")

  (3)其皆出于此乎(语气助词,表揣测,译为"吗"或"吧")

  (4)嗟乎!师道之不传也久矣(语气助词,表感叹,与"嗟"连用,译为"唉")

  2.而

  (1)人非生而知之者(连词,表承接)

  (2)惑而不从师(连词,表转折)

  (3)吾从而师之(连词,表承接)

  (4)择师而教之(连词,表承接)

  (5)授之书而习其句读者(连词,表并列)

  (6)小学而大遗(连词,表转折)

  (7)则群聚而笑之(连词,表修饰)

  3.之

  (1)古之学者必有师(助词,的)

  (2)人非生而知之者(代词,指代知识、道理等)

  (3)道之所存,师之所存也(助词,主谓之间取消句子独立性)

  (4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词,主谓之间取消句子独立性)

  (5)师道之不传也久矣(助词,主谓之间取消句子独立性)

  (6)欲人之无惑也难矣(助词,主谓之间取消句子独立性)

  (7)圣人之所以为圣(代词,指代这件事)

  (8)彼童子之师,授之书而习其句读者(助词,的;代词,指代童子)

  (9)句读之不知,惑之不解(助词,宾语前置的标志)

  (10)巫医乐师百工之人(代词,这,这一类)

  (11)郯子之徒(代词,这,这一类)

  (12)六艺经传皆通习之(代词,这,这一类)

  (13)作师说以贻之(代词,他,指代李蟠)

  4.其

  (1)其为惑也终不解矣(代词,那些,指代疑难问题)

  (2)其闻道也固先乎吾(代词,他,指代"生乎吾前"者)

  (3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,他的)

  (4)其皆出于此乎(副词,表揣测语气,大概)

  (5)其可怪也欤(副词,与"也欤"配合表反问语气,相当于"这不是……吗?")

  5.于

  (1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词,比)

  (2)而耻学于师(介词,向)

  (3)于其身也(介词,对于)

  (4)皆出于此乎(介词,从)

  (5)不拘于时(介词,表被动,被)

  6.也

  (1)师者,所以传道受业解惑也(句末语气助词,与"者"连用,表判断)

  (2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词,表停顿)

  (3)其为惑也终不解矣(句中语气助词,表停顿)

  (4)其可怪也欤(句末语气助词,与"欤"连用,加强语气)

  语文必修三知识点 8

  (一)、高三语文知识点

  现代文:鉴赏与评价

  写作:1、立论与驳论;2、论据的选择与运用;3、综合运用多种表达方式;4、准确评论典型人物;5、内容有意境

  修辞的方法

  古文

  复句

  (二)、高三语文问题及失分点

  文学作品中的意境论说文的解读没有形成系统的方法作文没有自己新颖的思想和主题,写不出优美的句子议论文没有说服力,写作过程中没有发散性思维,过于呆板

  失分点:现代文的赏析和理解古文的解析诗歌的鉴析写作深度及广度

  (三)、高三语文难点和重点

  系统提高现代文及文言文阅读能力,特别是解题能力,

  巩固文言诗句的知识点。背诵名句、熟记作家作品及相关文化文学常识。写作要确保观点鲜明准确,论据要有力。

  (四)、高三语文作文

  特点:

  临近高考,作文作为语文学科中重头戏的角色日益明显;时间有限,考生在时间和精力上略为紧张。

  问题:

  高考压力骤增,积累不够的学生写起作文来捉襟见肘;程式化痕迹过于明显,有些学生完全照搬模式,照抄别人作文,不考虑具体情况。

  对策:

  帮助学生找模版作文,找高考范文,但是一定要让学生真正消化,不能简单照搬;针对近年来出卷特点对时下热点焦点话题进行汇总,希望学生能提前对相关问题有所发挥。

  (五)、高三语文阅读

  一、古文阅读

  学生存在的问题及原因:

  常见的实词、虚词、句式不能很好的掌握和判断。不能灵活运用课本上所学的知识点。

  应对策略:

  (一)读题:分三步。

  (二)审题:在完成阅读步骤的同时一定注意审好题。

  (三)解题:(以2008年高考文言文阅读为例)

  1.词语解释,

  2.信息筛选题。

  3.内容理解题和上题接近,除了看人物、时间、地方等有没有弄错,还得关注人物的言行、主张等,看有没有添加、删改、遗漏等。强调和原文的呼应、吻合。

  4.赏析评价题,要看作者的态度和文段的背景。

  5.注意人物形象的发展和变化。

  6.翻译题还是强调这五个字:留、替、移、补、删。另外别放过关键词。

  二、诗歌阅读

  学生存在的问题及原因:

  学生读不懂诗歌,不能用自己的语言准确答题。不会联系作者知人论世。

  应对策略:

  (一)、明确诗歌语言美的几个方面

  (二)、明确古诗中常见语言的特点

  (三)、把握词性的改变,体会诗人所炼之“意”。

  (四)、读懂一首诗词的基本程序:理解每字→填全空白→依托知识→把握意象→描述意境→统观全诗→理解主旨。解诗句——看明示——品意象——感意境——析手法——识典故,最终判断诗的思想感情。

  (五)、诗词中常见的思想情感,表达方式,结构形式,修辞手法,表现手法,语言风格。古诗鉴赏题,大体上可以归纳出六种问答模式。

  1、分析意境型;2、分析技巧型;3、分析语言型;4、炼字型;5、一词(句)统领全诗型;6、观点不同型

  三、现代文阅读

  学生存在的问题及原因:

  ①学生不会读文章,缺乏做题技巧。

  ②不能用准确的语言回答问题,答案眼点不全,答得多得分。

  应对策略:

  ①教给学生阅读文章的方法,精明的读,提取一级信息,剔除二级信息,了解设题陷阱。解题步骤:科技文的三步操作法:定向,寻踪,筛选。

  ②应试技巧:树立一种观念;具备两种心理状态;明确三个步骤。审题的方法:审清题目内修饰语的的隐性信息;审准题目内中心语的隐性信息;审明题目分句的主要意旨。

  解题思路:

  1.从整体上把握作品。2.抓文章的筋骨。3.学会利用题目间的信息互通。4.文题对照,圈定范围。

  从“三种思路”入手:把握文体的行文思路,了解考者的命题思路,掌握正确的答题思路。

  文意概括的规范思路:a、化繁为简b、化实为虚。文字表述的规范思路:a、照抄式b、重组式c、提炼式d、拼接式。

  语文必修三知识点 9

  1)判断句

  是时以大中丞抚吴者为魏之私人不可谓非五人之力也

  是寡人之过也廉颇者,赵之良将也。

  夺项王天下者,必沛公也

  2)被动词

  予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望或脱身以逃,不能容于远近

  吾属今为之虏矣吾长见笑于大方之家

  3)省略句

  断头置(于)城上,颜色不少变亦以(之)明死生之大

  晋军(于)函陵,秦军(于)氾南则思三驱以(之)为度

  大王见臣(于)列观项王则受璧,置之(于)坐上

  拔剑撞(之)而破之其不义又甚(于)入人园圃窃桃李

  从而誉之,谓之(为)义

  4)特殊句式。

  郡之贤士大夫请于当道(状语后置句)缙绅而能不易其志者(定语后置句)

  钩党之捕遍于天下(宾语前置句)以其无礼于晋(状语后置句)

  何厌之有(宾语前置句)虽董之以严刑(状语后置句)

  将崇极天之峻(定语后置句)设九宾于廷(状语后置句)

  闻道百,以为莫己若(宾语前置句)我之谓也(宾语前置句)

  必修三知识点归纳

  层峦叠嶂:重重叠叠的山岭。

  雷霆万钧:比喻威力巨大。雷霆,暴雷、疾雷,钧,古代的重量单位,合30斤。

  缤纷:繁多而交杂的样子。

  亭亭:高耸的样子。课文用“亭亭笔立”形容一座高峰。“亭亭玉立”一词的“亭亭”形容女子身材细长秀美或花木形体挺拔,也可以写作“婷婷”。

  婀娜:姿态柔美的样子。

  眺望:往远处看。

  小心翼翼:形容举动十分谨慎,一点不敢疏忽。

  莽莽苍苍:草木苍翠茂密,原野景色迷茫。

  神妙莫测:神奇巧妙达到难以猜测的程度。

  云蒸霞蔚:形容景物灿烂绚丽。

  荒诞不经:极不真实,极不近情理。

  茕茕孑立:形容孤孤单单,无依无靠。

  通衢大道:四通八达的道路,大道。

  命运多舛:指平生的遭遇、经历不顺。

  养尊处优:生活在优裕的环境中(多含贬义)。

  蕴藏:蓄积而未显露或未发掘。

  瘠薄:(土地)缺少植物生长所需要的养分、水分,不肥沃。

  缱绻:形容情投意合,难舍难分;缠绵。

  天籁:自然界的声音,如风声、鸟声、流水声等。

  迷惘:由于分辨不清而困惑,不知怎么办。

  蹂躏:践踏,比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。

  取缔:明令取消或禁止。

  滞笨:迟缓笨拙的样子。

  烙印:比喻不易磨灭的痕迹。

  媲美:美(好)的程度差不多;比美。

  钳制:用强力限制,使不能自由行动。

  攻讦:(因利害冲突)揭发并攻击他人的过失或隐私。

  应运而生:原指顺应天命而降生,后泛指随着某种形式而产生。

  事过境迁:事情已经过去,客观环境也改变了。

  与时俱进:随着时代的发展而不断发展、前进。

  抱残守缺:形容保守,不知改进。

  明日黄花:比喻过时或无意义的事物。

  昙花一现:原来比喻事物难得出现,现在用来比喻某些事物或人一出现就很快消逝。

  余风遗响:遗留下来的风气和影响。

  销声匿迹:不再公开讲话,不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。

  孤芳自赏:比喻自命清高,自我欣赏。

  一蹴而就:踏一步就成功。形容事情轻而易举,一下子就能完成。

  斑驳陆离:形容色彩错杂纷繁。陆离,色彩繁杂的样子。

  并驾齐驱:比喻齐头并进,不分前后。也比喻地位或程度相等,不分高下。

  望尘莫及:只望见走在前面的人带起的尘土而赶不上。比喻远远落后。

  得天独厚:独具特殊优越的条件,也指所处的环境特别好。

  自诩:自夸。

  孱头:懦弱无能的人。

  礼尚往来:礼节上重在有来有往。

  提高文言文阅读能力的方法

  1、要明确文言文知识结构和考试内容

  文言文必会知识主要分为三大块:实词的解释与虚词的用法解释;重点句式;内容简析。

  文言文经常考查的内容也分为三个部分:词语的解释;句子的理解和翻译;文段内容的理解和分析。

  明确了这些,我们就能找到文言文学习的重点,做到有的放矢才能提升文言文的学习效率。

  2、要运用“三多原则”提升能力

  多读、多记、多练简称为文言文的“三多原则”。通过多读能够积累文言文阅读经验,提升文言文阅读水平,在具体的语言环境中体会语义语法;记忆乃智慧之母,通过多记能够理解文言文的句式,能够加深对文言文实词、虚词的理解;通过多练能够及时发现文言文阅读弱点,综合提升文言文阅读理解能力。

  3、要重视平时的归纳和积累

  在学习文言文的时候,一些人觉得只要翻译成现代文就可以了,而真正考试时,问题恰恰就出现的翻译这一关,因为文言文中很多字都是一字多译,也有不少是古今异意。因此我们善于归纳总结、积累经验,比如,翻译时要注意三点:补充省略的部分;调整语序;适当增减,这就是很好的经验总结。

  实用的高中语文复习方法

  对照考纲说明,梳理板块框架

  兵法有云:“知己知彼,百战不殆”。对于高考这场硬仗而言,这里的“彼”即指“考试内容”。所以要对照考纲,对已复习过的各考点全面铺开,毫无遗漏地构建框架结构图,做到心中有数,不留盲点。同时,还要对照结构图回忆联想围绕这些知识点考过哪些题型,每个考点又是怎样的出题方式、解题步骤和答题方法。要把零散的习题整合成类型,“一个习题就是一个类型”,对其进行深入细致的探究,不要停留在一知半解上。

  建立习题档案,反复思考研读

  有的同学到了复习后期还在盲目做题,结果是题目虽然做得多,但仍然是在同一个知识点或是同一类题型上失分,究其原因就是没有注重典型例题的总结,不对照自己的错题反思,更不对错题归档整理。

  殊不知,失分点就是增分点,所以,后期复习要注意运用不同颜色的笔对作业进行勾画圈点批注,加强解题后的反思并舍得花时间再次钻研历届高考试题,领会其命题风格,对典型习题做好归档工作。

  语文必修三知识点 10

  1.蜀道难(李白)

  噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

  问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也若此,嗟尔远道之人,胡为乎来哉。

  剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。

  2.秋兴八首(其一)(杜甫)

  玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。从菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

  3.咏怀古迹(其三)(杜甫)

  群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

  4.登高(杜甫)

  风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

  1.琵琶行并序(白居易)

  浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

  忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

  沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

  我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。

  感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

  2.寡人之于国也(《孟子》)

  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”

  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”

  “不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”

  “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

  “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

  3.劝学(《苟子》)

  君子曰:学不可以已。

  青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

  4.过秦论(贾谊)

  及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

  始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

  且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

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