送别诗

经典送别诗

经典送别诗1

　　1、泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。

　　2、人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。

　　3、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。

　　4、日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。

　　5、南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟蒙蒙，自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。

　　6、三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。

　　7、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

　　8、流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。

　　9、山回路转不见君，雪上空留马行处-白雪歌送武判官归京-岑参

　　10、垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。

　　11、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　12、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

　　13、杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。

　　14、杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。

　　15、杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。

　　16、一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。

　　17、永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。

　　18、濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋？

　　19、岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。

　　20、灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。

　　21、天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

　　22、无令长相思，折断杨柳枝。

　　23、高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。

　　24、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

　　25、候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

　　26、纤纤折杨柳，持此寄情人。

　　27、灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

　　28、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

　　29、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。

　　30、行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。

　　31、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

经典送别诗2

　　暮秋时节一天，碧蓝的天空飘着几朵白云，地上到处是零落的菊花，萧瑟的秋风一阵紧似一阵，避寒的大雁结阵飞向南方。百草憔悴，雾凉霜寒，枫林经霜变红，在秋风中纷纷离枝，坠落于地。一辆油壁香车从普救寺驶出，穿过疏林，驶向十里长亭。车上坐着相府千金崔莺莺和侍女红娘。傍晚清冷的.阳光斜照在莺莺挂满泪痕的脸上，·哀怨中透着几分娇媚。轻车左前侧，张生骑在马上，不紧不慢行着。秋风掀开车厢幕帘一角，红娘顺眼望去，恰见张生向车厢投过深情一瞥，面容凄惨双目噙泪。

　　一间破败的亭子孤零零坐落在山脚路旁。车马声惊动亭上栖鸦“噗噗”飞起。莺莺被红娘搀下车来，目睹此景，倒吸一口凉气。此处就是分手之地么?“开席吧!”老夫人冰冷的声音告诉莺莺：这是无法拒绝的现实。张生和莺莺对视一眼，纵有万语千言要讲，却又无从说起。看着南飞的大雁，莺莺在心里对张生说，托付深情的大雁，传来平安的消息吧。

经典送别诗3

　　火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。

　　火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。

　　平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。

　　缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。

　　迢迢征路火山东，山上孤云随马去。

　　翻译

　　火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。

　　火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。

　　火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。

　　回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。

　　你迢迢征途在那火山东，山上孤云将随你向东去。

　　注释

　　火山：指火焰山，在今新疆。

　　突兀：高耸的样子。

　　赤亭：即今火焰山的胜金口，在今鄯善县七克台镇境内，为鄯善到吐鲁番的交通要道。

　　火云：炽热的赤色云。

　　乍：突然。

　　逐：随着。

　　胡风：西域边地的风。

　　薄暮：接近天黑时。

　　浑：还是。

　　缭绕：回环旋转的样子。

　　铁关：铁门关，故址在新疆境内。

　　氛氲：浓厚茂盛的样子。

　　交河：地名，在今新疆境内。

　　戍：戍楼。

　　鉴赏

　　这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。

　　“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。

　　前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的'威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。

　　既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。

　　诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。

经典送别诗4

　　《白雪歌送武判官归京》

　　唐·岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

经典送别诗5

　　1.《江亭夜月送别》唐朝·王勃

　　【其一】江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群？【其二】乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

　　2.《芙蓉楼送辛渐》唐朝·王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　3.《送杜少府之任蜀州》唐朝·王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

　　4.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐朝·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　5.《赠汪伦》唐朝·李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　6.《送元二使安西》唐朝·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　7.《赋得古原草送别》唐朝·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

　　8.《别董大》唐朝·高适

　　其一千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。其二六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

　　9.《晓出净慈寺送林子方》宋朝·杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　10.《春夜别友人》唐朝·陈子昂

　　银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。

经典送别诗6

　　芙蓉楼送辛渐

　　朝代：唐代

　　作者：王昌龄

　　原文：

　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。赏析

　　“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带，此地是三国孙吴故地。)，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的`玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

　　早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。

　　诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

　　即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。

　　《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。

　　“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。

经典送别诗7

送别诗

　　杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

　　柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?

　　赏析

　　崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句垂、飞、归押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的昔我往矣，杨柳依依，历代传诵，脍炙人口。柳，又与留谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。

　　首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用柳条、柳枝、柳丝，是因为第二字应是仄声。改用杨柳，柳是仄声，却未能表现柳条。而继之以青青着地垂，则万丝千条，便展现于读者眼前。着地，状柳条之长，把读者的`视线由树梢引向地面。垂，表静态，以见风和日暖。青青，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而青青，则时间不断流逝，而今已是暮春了。

　　上句用青青着地状柳条之垂，下句用漫漫搅天状杨花之飞。杨花十分轻盈，如果风力较猛，便向一个方向急飞；如果风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。漫漫，写杨花飘荡，无边无际；搅天，写仰望所见。天空都被搅乱，则杨花之多，不言可知。由此联系上句，便知青青杨柳，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。于是，合一、二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之弥漫于整个空间。

　　第三句，紧承前两句，双绾柳条与杨花，却来了个出人意外、惊心动魄的转折：柳条折尽花飞尽!杨花再多，终归要飞尽的，这是自然规律。而万树柳丝，即使天天折，又怎能折尽?这两者合起来，无非是通过时间的推移，表现离别之苦、怀人之切。联系第四句，则无限情景，都可于想象中闪现于读者眼前。

　　借问行人归不归?这一问，并不是面对行人提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把青青着地的柳条一股脑儿折尽，更不可能一直等到漫漫搅天的杨花全部飞尽。其次，临别之时，只能问行人几时归，怎好问他归不归?那么，又该如何理解呢?不妨先看王维的《山中送别》：

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，王孙归不归?

　　前两句写送行之后回到家中，后两句写回家之后的心理活动或自言自语：明年草绿，他能不能回来呢?

　　胡应麟说隋末无名氏的这首诗，王维的春草明年绿，王孙归不归祖之，确有见地。当然，祖之不等于照搬。按照王维的思路读无名氏的诗，可以理解为：前两句写送行时情景，后两句写送行后的心理活动或自言自语：等到柳条折尽花飞尽之时，行人能不能回来呢?这也算讲通了、然而时间太短，才送走不久(顶多不过二十来天)，就盘算他归不归，在现实中完全有可能，而形诸诗歌，就缺乏艺术魅力。优美的诗章，一般能够使人从已经写到的东西联想到没有写到的东西，即所谓言外之意、象外之象，五、七言绝句之类的小诗，更有这样的特点。细玩无名氏的这首诗，送别应在去年(或者更早)，送别之时，柳色初青，于是折柳相赠，约定明年此时归来。好容易盼来归期，天天到送别之处去等，眼看柳条由初青而青青着地，杨花由初绽而漫漫搅天，又眼看柳条被那些送行者今天折、明天折，以至于折尽，杨花又逐渐落地入池，以至无踪无影，而行人还不见归来。至此，不禁从内心深处发出疑问：行人啊!你究竟回来呢还是不回来。

　　如果这样理解符合诗意的话，那么这便是一首怀人诗。《送别诗》这个题目是别人加上去的，无名氏的诗，往往有这种情况。

经典送别诗8

　　《南浦别》原文

　　南浦凄凄别，西风袅袅秋。

　　一看肠一断，好去莫回头。

　　《南浦别》作者简介

　　白居易 (772-846)唐代杰出的现实主义诗人。字乐天，号香山居士，河南新郑(今郑州新郑)人，祖籍山西太原。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇。他的诗文流传极为广泛，不仅在中国文学史上占有重要地位，而且对日本、韩国、新加坡等东亚和东南亚国家的文化都产生了深远影响。白居易和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，与李白、杜甫一起被后人并称为唐代“三大诗人”。现存诗有2800多首，为唐代存诗数量最多的诗人。有《白氏长庆集》。是他的别称。

　　《南浦别》简介

　　这首送别小诗，清淡如水，款款地流泻出依依惜别的深情。

　　诗的前两句，不仅点出送别的地点和时间，而且以景衬情，渲染出浓厚的离情别绪。“南浦”，南面的水滨。古人常在南浦送别亲友。《楚辞·九歌·河泊》：“送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何!”故“南浦”像“长亭”一样，成为送别之处的代名词。一见“南浦”，令人顿生离忧。而送别的时间，又正当“西风袅袅”的.秋天。秋风萧瑟，木叶飘零，此情此景，不能不令人倍增离愁。

　　这里“凄凄”、“袅袅”两个叠字，用得传神。前者形容内心的凄凉、愁苦;后者形容秋景的萧瑟、黯淡。正由于送别时内心“凄凄”，故格外感觉秋风“袅袅”;而那如泣如诉的“袅袅”风声，又更加烘托出离人肝肠寸断的“凄凄”之情，两者相生相衬。而且“凄”、“袅”声调低促，一经重叠，读来格外令人回肠咽气，与离人的心曲合拍。

　　后二句写得更是情意切切，缠绵悱恻。送君千里，终须一别。最后分手，是送别的高潮。诗人捕捉住这关键时刻一个最突出的镜头：分手后，离人虽已登舟而去，但他频频回过头来，默默而“看”。“看”，本是很平常的动作，但此时此地，这一“看”却显得十分不寻常：离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思，都从这默默一“看”中表露出来，真是“此时无声胜有声”。从这个“看”字，读者仿佛看到那离人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛间闪动的泪花。他的每“一看”，自然引起送行人“肠一断”，涌起阵阵酸楚。诗人连用两个“一”，把去留双方的离愁别绪和真挚情谊都表现得淋漓尽致。

　　最后，诗人劝慰离人：“好去莫回头。”意思是说：你安心去吧，不要再回头了。此句粗看似乎平淡，细细咀嚼，却意味深长。诗人并不是真要离人赶快离去，他只是想借此控制一下双方不能自抑的情感，而内心的悲楚恐怕已到了无以复加的地步。

经典送别诗9

　　山中送别唐王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。

　　柴扉：柴门。

　　王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【译文】

　　在山中送走了我的友人以后，夕阳西坠我关闭柴门。待到明年春草绿的时候，友人呀你还能不能回来呢？

　　【评析】：

　　燧这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出

　　一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为盼其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难上加难。

　　惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　别董大

　　唐高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

　　【译文】

　　朋友，面对这黄云千里，大雪纷飞，雁声凄楚，北风呼啸的景象，千

　　万不要感到惆怅。（在这日暮天寒之地，恶劣环境之中，你的意志将得到锻炼。）

　　莫要因为环境艰苦，旅途寂寞而悲愁。在这蓝天之下你将不会感到寂寞，在

　　这蓝天之下你的名字将传遍大地，我为你而自豪。去吧朋友，你将在四之

　　内找到你的知音。

　　芙蓉楼送辛渐

　　唐王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　[注释]

　　1．芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼。辛渐：作者的一位朋友。

　　2．寒雨连江：润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。

　　3．平明：清晨。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚

　　山。

　　4．洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。

　　5．冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。

　　[解说]

　　一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。

　　他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉正直的`心意传达给他们。

　　[赏析]

　　这首诗不像一般的送别诗那样，努力抒发对友人的深深眷恋之情，而是着重讲述自己的纯洁感情和高尚志向。当时，诗人的朋友辛渐即将取道扬州，北上洛阳。正在江宁（今江苏南京）任职的诗人，亲自送到了润州，在西北城楼（即“芙蓉楼”）为他饯行，并写下这首诗。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。朋友此番西行的目的地是洛阳，那里也有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友，并想象他们也同样深深思念着自己。他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下难忘的印象。

　　送杜少府之任蜀州

　　唐王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　【注解】：

　　1、城阙：指唐代都城长安。

　　2、辅：护卫。

　　3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。

　　4、五津：四川境内长江的五个渡口。

　　【韵译】：

　　古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

　　风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

　　与你握手作别时，彼此间心心相印；

　　你我都是远离故乡，出外做官之人。

　　四海之内只要有了你，知己啊知己，

　　不管远隔在天涯海角，都象在一起。

　　请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

　　像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

　　【评析】：

　　燧擧诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联"海内存知己，天涯若比邻"，奇峰突起，高度地概括了"友情深厚，江山难阻"的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出"送"的主题。

　　全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

　　现代诗送别

　　李叔同

　　长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

　　天之涯，地之角，知交半零落。一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

　　长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

　　复习：

　　赠汪伦

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。

　　写作背景。

　　汪伦是有名的歌手，且很有才学，但不愿做官，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔。他对李白所作的诗佩服得“五体投地”，日夜吟诵。他知道李白喜欢喝酒，于是使用最好的糯米和高粱酿成酒，并长年窖在地下。有一回他听说李白到了安徽，想邀请李白前来作客，但又怕李白不肯来，于是想出一个妙计。他修书一封，送给李白。李白拆信一看，上面写道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白已早听说汪伦是一方豪士，便欣然答应往访。见面后，李白说：“我是来观十里桃花，访万家酒店的。”汪伦笑道：“‘桃花’者，一潭之名也，并无桃花十里；‘万家’者，店主人姓万也，并无酒店万家。”此时李白方知“受骗上当”，但却哈哈大笑说：“临桃花潭，饮万家酒，会汪豪士，此亦人生快事！”此后汪伦每日以美酒佳肴相待，两人甚是相投，成了好朋友。临别时李白即兴写下《赠汪伦》这首别具一格的七言绝句。

　　赋得古原草送别

　　白居易

　　【诗句】：

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　【现译】：

　　长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

　　无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

　　野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。

　　我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

　　【注释】：

　　2.离离：青草繁茂的样子。3.远芳：广远的草原。

　　4.晴翠：草原明丽翠绿。5.王孙：公子王孙。此指所送之人。

　　6.萋萋：青草长得茂盛的样子。

经典送别诗10

　　1.《送杜少府之任蜀川》王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

　　——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。

　　2.《送元二使安西》王维

　　渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

　　——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。三四句是极丰富内涵的一刹那。

　　3.《赠汪伦》李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。空灵而有余叹，自然而又情真。

　　4.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。后两句看似写景却包含一个诗意的`细节，友人远去依然目送。

　　5.《别董大》高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。

　　6．《送李端》卢纶

　　故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雨时。

　　少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。

　　——以一个悲字贯穿全篇，首联写送别的环境，从衰草落笔，大大加重了离愁别绪，次句虽平直、刻露却因承上句而无平淡之感，倒为全诗定下了深沉感伤的基调。二联写送别的情景，但仍是紧扣悲字，融入浓重的依依难舍的惜别之情。寒云给人以沉重阴冷之感，烘托了悲凉的心境。三联回忆往事感叹身世仍扣悲字，感情沉郁，将惜别、感世、伤怀合在一起，形成全诗思想发展的高潮。四联仍归到悲字遥望远方掩面而泣，最后一句写出了感情上的余波.

经典送别诗11

　　雨雪送别瘦弟

　　清代 王易

　　久聚无殊欢，骤别良动情。江湖风雪中，送子竟远行。

　　去去道阻修，江雾黯冥冥。不辞寒堕指，但得光摇睛。

　　乡园正残腊，乐事渐满城。街童备粘鸡，祝岁呼阿兄。

　　而子笃行李，忍涕甘长征。人生须事蓄，于朝岂争名。

　　只因篱畔粱，难顾足下荆。恨缺五亩资，泥涂服春耕。

　　斗酒劳丰岁，奚用谋肥轻。阿父昔行役，一岁万里经。

　　辛勤为儿曹，槃阿魂梦萦。垂老犹一瓢，归卧寻山扃。

　　寒日不可挽，坐觉西风棱。自从痛皋鱼，泪同慈母倾。

　　子病骨柴立，护子如娇婴。深宵抚头足，隔室便呼应。

　　及今健如斯，天佑非幸承。翩翩好年少，千里成户庭。

　　途长利航辙，智巧驱百灵。非同蛙钝劳，三日仅一程。

　　念此亦快意，即别心犹宁。且归慰高堂，闭门曲吾肱。

经典送别诗12

　　送别诗

　　佚名〔隋代〕

　　杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

　　柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？

　　赏析

　　这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。

　　柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢

　　注:古人常折杨柳枝表送别

　　也有一种说法认为此时表面是送别诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨。

　　这又另一种解释：

　　末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。

　　鉴赏

　　崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)韵年。一、二、四句花垂”、花飞”、花归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：花庾子山《代人惜往》三首，近绝体而调殊万谐，语亦未畅。惟隋韵无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归万归’祖也。”题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的花昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。花柳”，又与花留”谐音，故》柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《》杨柳歌辞》花上马万捉鞭，反》杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《》杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋韵无名氏的`这一篇最完美。

　　首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一万对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以万用花柳条”、花柳枝”、花柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用花杨柳”，花柳”是仄声，却未能表现花柳条”。而继之以花青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。花着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。花垂”，表静态，以见风和日暖。花青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而花青青”，则时间万断流逝，而今已是暮春了。

　　上句用花青青着地”状柳条之垂，下句用花漫漫搅天”状杨花之花飞”。杨花十分轻盈，如果风力较猛，便向一个方向急飞；如果风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。花漫漫”，写杨花飘荡，无边无际；花搅天”，写仰望所见。天空都被搅乱，则杨花之多，万言可知。由此联系上句，便知花青青”杨柳，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。于是，合一、二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之弥漫于整个空间。

　　第三句，紧承前两句，双绾花柳条”与花杨花”，却来了个出人意外、惊心动魄的转》：花柳条》尽花飞尽!”杨花再多，终归要花飞尽”的，这是自然规律。而万树柳丝，即使天天》，又怎能花》尽”?这两者合起来，无非是通过时间的推移，表现离别之苦、怀人之切。联系第四句，则无限情景，都可于想象中闪现于读者眼前。

　　花借问行人归万归?”这一问，并万是面对花行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也万可能把花青青着地”的花柳条”一股脑儿花》尽”，更万可能一直等到花漫漫搅天”的花杨花”全部花飞尽”。其次，临别之时，只能问行人花几时归”，怎好问他花归万归”?

经典送别诗13

　　一、教学目标

　　1、会唱歌曲《送别》

　　2、通过演唱和对歌曲的艺术处理提高学生的音乐表现力

　　3、初步认识影视歌曲、学堂乐歌

　　二、教学重点

　　学会演唱歌曲，理解歌曲情感意境

　　三、教学难点

　　引导学生唱出歌曲所表达的情感。

　　四、教学过程

　　（一）、组织教学

　　（二）、导入

　　1、欣赏根据四大古典名著改编的电视连续剧主题歌《敢问路在何方》《滚滚长江东逝水》《好汉歌》《枉凝眉》。

　　师：同学们，今天在上新课之前，我们先来欣赏几首歌，并且请大家来猜猜它的歌名？

　　播放歌曲《敢问路在何方》、《滚滚长江东逝水》、《好汉歌》、《枉凝眉》

　　2、简介歌曲

　　这四首歌曲是依据我国四大古典名著《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》改编的电视剧主题歌曲——《敢问路在何方》、《滚滚长江东逝水》、《好汉歌》、《枉凝眉》。四大古典名著是我国文化的瑰宝，尤其在中央电视台将其拍摄成电视剧后，其主题旋律传遍了大江南北，成为广大群众非常喜爱的电视歌曲。主题歌曲恰如其分的突出作品的主题，起到了歌颂主题思想，帮助观众明确理解作品思想内涵的作用。

　　（1）、那么今天我们要学习的新课也是一首影视歌曲，它是一部老电影《城南旧事》的插曲——《送别》

　　（2）、认识作者：

　　李叔同（1880—1942）又名弘一法师。浙江平湖人，中国著名音乐家、戏剧活动家。1880年9月生于天津，19在杭州虎跑寺出家，1942年10月逝世于福建泉州开元寺。李叔同是第一个向中国传播西方音乐的先驱者。除音乐、戏剧外，绘画、书法、诗词均所擅长。名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。主要音乐代表作品有《送别》、《西湖》、等。

　　（3）、歌曲介绍：

　　1945年，在杭州第一师范人教的李叔同，写了这首著名的《送别》。它属于李叔同早年的创作的“学堂乐歌”，所谓“学堂乐歌”是指清末明初一批有抱负的知识分子，鼓吹音乐对思想启蒙的重大作用，积极倡导在学校中开设音乐课，同时，一些在日本留学的青年学子，借当时流行于日本和欧美的曲调填上新词，编成新的歌曲。此外“学堂乐歌”还常常采用中国国典诗词来填写新的歌词。李叔同的《送别》就具有这些鲜明的“学堂乐歌”的特点，一是，古典诗词体填写歌词，二是，选用美国流行曲调作谱。不了解这些背景，难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点感到困惑和不解。

　　（4）、学唱歌曲

　　1．听音范唱播放《送别》

　　师：我们在听到时候看看这首歌曲是几拍子，速度是，力度以及调号？

　　生：回答

　　师：概括，四四拍、中速稍慢、中弱、D大调、再次听《送别》

　　师：一起来听听这首歌曲，注意歌曲的特点和情绪

　　师：谁来说说歌曲的.特点和情绪？

　　师：说的很正确，

　　这首歌曲特点，旋律平缓悠长，凄美柔婉，节奏也比较简单，表达李叔同对“金兰之”交友人分别时的离愁别绪，对友人依依不舍的思想感情。情绪：忧伤惆怅深情

　　师：好，那么下面把旋律带上跟着老师一起学唱这首歌曲

　　1、先来朗诵一遍歌词

　　2、学生一起朗诵

　　3、老师领唱一边简谱

　　4、学生聆听一遍歌曲

　　5、学生跟着音乐轻声哼唱

　　6 、教师领唱

　　7、学生一起唱

　　（三）、主题延伸、扩大视野

　　《城南旧事》是1982年女作家林海音改编的同名电影，《送别》因在影片中作为主题曲而广为人知。我将播放电影片段，学生会看到在电影那行云流水般的叙述中，《送别》的旋律随着淡淡哀伤的情节的发展数度响起，深深地刻印在人们的心上，此时学生会感受到歌曲在影片中的隐约、哀婉之美。

　　（四）、扩展

　　除了这首《送别》外，你们知道的还有哪些关于离别惆怅的歌曲或者诗歌文章呢？

　　李白写了很多离别的诗篇，其中有两首很有名：

　　《赠汪伦》李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　五、课堂小结

　　1、今天我们一起欣赏演唱了这首清新、淡雅、优美的《送别》。在这里老师真诚地希望同学们珍惜我们现在的师生情、同学们，在学习和生活中少一点冲动与矛盾，多一点宽容和帮助，为我们的和谐班级、和谐校园、和谐社会，做出自己的努力，也让我们将来的离别不留遗憾。

　　2、今天的音乐课就要结束了，谢谢大家！让我们唱着《送别》所再见吧！

经典送别诗14

　　于易水送人 / 于易水送别

　　此地别燕丹，壮士发冲冠。

　　昔时人已没，今日水犹寒。

　　翻译

　　在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。

　　那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。

　　注释

　　此地：原意为这里，这个地方。这里指易水岸边。

　　别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。

　　壮士：意气豪壮而勇敢的人；勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。

　　发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。

　　冠：帽子。

　　昔时：往日；从前。

　　人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。

　　没：死，即“殁”字。

　　水：指易水之水。

　　犹：仍然。

　　赏析

　　唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。

　　从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

　　“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。

　　“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。

　　这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。

　　这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。

　　鉴赏二

　　该诗描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。整首诗寓意深远，笔调苍凉。

　　第一联“此地别燕丹，壮士发冲冠”，道出诗人送别友人的地点。“壮士发冲冠”用来概括那个悲壮的送别场面和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。此时在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和此刻之易水送人融为一体。从而为下面的抒情准备了条件，酝酿了气氛。

　　第二联“昔时人已没，今日水犹寒”，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象，是对客观事物的具体描绘；情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中，发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“寒”字正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。诗人在“前不见古人，后不见来者”的.伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，但“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在眼前。所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。这两句诗是用对句的形式，一古一今，一轻一重，一缓一急，一明一暗，两条线索，同时交待，易水跨越古今，诗歌超越了时空，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，全诗融为一体。既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。诗的构思是极为巧妙的。

　　从诗题上看这是一首送别诗，从诗的内容上看这又是一首咏史诗。这首诗题目虽为“送人”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉读者送的是何许人。然而那所送之人，定是肝胆相照的至友。因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。骆宾王长期怀才不遇，佗傺失志，身受迫害，爱国之志无从施展。他在送别友人之际，通过咏怀古事，表达对古代英雄的仰慕，也寄托自己对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。全诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。

　　创作背景

　　唐高宗仪凤三年（678），骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。第二年（679年）秋遇赦出狱。冬，奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家，此诗大约写于这一时期。

经典送别诗15

　　送别

　　杨柳东风树，青青夹御河。

　　近来攀折苦，应为别离多。

　　翻译

　　春风中的排排杨柳树，沿着护城河两岸呈现出一片绿色。

　　最近攀折起来不是那么方便，应该是要分别的人儿太多。

　　注释

　　青青：指杨柳的颜色。

　　御河：指京城护城河。

　　攀折：古代折柳送别的习俗。

　　苦：辛苦，这里指折柳不方便。

　　别离：离别，分别。

　　创作背景

　　王之涣与友人在长安城外离别时，正好是杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，写下了这首《送别》。

　　赏析

　　“杨柳东风树，青青夹御河。”写景，不仅点明了送别的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了送别的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在暮春时节。“杨柳”是送别的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。

　　“近来攀折苦，应为别离多。”这两句是抒情，通过侧面描写出送别人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的.送别的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。

　　这这首送别诗短小精悍，言浅意深，依依惜别之意，跃然纸上。纵观全诗，字字未提送别却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。

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