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天经地义的故事
天经地义的故事1
公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。
在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。
会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。
游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理！它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”
赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。
接着，赵鞅提出各诸侯国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。
后来，晋国的.大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。
【释读】经：规范，常规，原则；义：正理，准则。绝对正确，不能改变也不容置疑的道理。
【出处】先秦·左丘明《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
天经地义的故事2
1 天经地义的成语故事
出处《左传·昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。
释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。
故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。
在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的`赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。
会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。
游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”
赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的部队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。
123 天经地义的成语故事讲的是晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”
2 天经地义的成语故事材料
【注音】tiān jīng dì yì
【解释】经：规范，原则;义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
【出处】《左传·昭公二十五年》：“夫理;天之经也;地之义也;民之行也。”
【用法】联合式;作谓语、宾语、主语、定语;含褒义
【近义词】理所当然 不移至理
3 天经地义的成语故事点评
游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。现在天经地义表示天地间历久不变的常道。指理所当然，不容置疑的问题。也指理所当然的事。
天经地义的故事3
【汉字书写】：天经地义
【汉语注音】：tiān jīng dì yì
【成语出处】：春秋。鲁。左丘明《左传。昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
【成语语法】：联合式；作谓语、宾语、主语、定语；含褒义。强调本该如此，不可改变。
【天经地义的意思】：经：常道、原则；义：事理；指天地间长久不变的常道和真理，形容绝对正确，理所当然，不容改变。也表示无可怀疑的意思。
【天经地义的近义词】：理所当然、毋庸置疑、不可争辩、千真万确；
【天经地义的反义词】：大谬不然、岂有此理、荒谬绝伦、天理难容；
【天经地义的故事】
在过去的封建社会中，统治阶级认为：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”它的意思就是说：礼就是全下下人的常道，是人间社会的正理，也是老百姓的行为规范。孔子是最开始提倡发扬礼的人，孔子三十五岁的时侯，大夫季氏在家里排演了一次舞蹈，这个舞蹈虽然在家里，但是却动用了六十四个人。孔子知道了以后很生气。根据周礼的规定，跳舞的时侯八个人算一佾，而只有天子才可以动用八佾，即六十四个人的舞蹈队；诸侯可以动用六佾。季氏是个大夫，他只可以动用四佾的舞蹈队。可是他却动用了天子才可以用的规格来搞演出，真是大逆不道啊！孔子非常生气的说：“季氏怎么可以做这种越礼的事情来呢，他这样子还有什么更出格的事情做不出来呢？”
【天经地义例句】
清。谭嗣同《仁学》第十：“俗间妇女，昧於理道，奉腐儒古老之谬説为天经地义。”
巴金《鬼—一个人的自述》：“便是一个简单不过的'人，倘使睁开眼睛看见自已心的深处的伤痕，也会对那所谓万世不移的天经地义起了疑惑罢。”
【天经地义造句】
中国的传统观念中妻子忠于丈夫是天经地义的事情，但很多现代新女性破天荒的改变了这种思维。
爱护我们安居乐业的生活环境是天经地义的事，因此从小就应该实事求是的教育孩子如何保护环境。
天经地义的故事4
成语名称：天经地义
成语拼音：tiān jīng dì yì
成语用法：作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确。
实用性：常用
感情色彩：中性词
成语结构：联合式
成语年代：古代
成语解释：经：规范；义：正理。绝对正确，不能改变的道理。
成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
成语造句：浩然《艳阳天》第95回：“不劳动不得食，这是新社会的章程，也是天经地义的道路。”
天经地义的成语故事
出处《左传·昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的`原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。
天字开头的成语
天涯海角 天翻地覆 天罗地网 天花乱坠 天真烂漫 天女散花 天衣无缝 天经地义 天下无双 天之骄子
包含有天字的成语
无敌于天 挟天子以 以天下为 暗无天日 感戴二天 鸡犬升天 别有天地 囊血射天 贪天之功 天低吴楚
天经地义的故事5
我和妻子初识时，都已沦为大龄男女，我29岁，大学毕业后，将大半青春奉献给了一家文学刊物；妻子28岁，在某会计师事务所供职，年收入20万，是我的10倍。
我们的相识，源于一次采访。采访对象是一位患脆骨症的小女孩，我坐了一上午的汽车赶到小女孩的家时，一个素面而漂亮的女子帮她收拾，正要带她去成都检查身体。
她们给了我一个小时的采访时间。
女子一直守护在小女孩的旁边，倾听我们聊天，还不时在笔记本上做记录，像刚毕业的女大学生，认真而笃定。她的样子深深烙在我的脑海里。回到成都后，我们用短信保持着平淡的交往，她是美丽而高贵的女子，按出的每一个字都小心翼翼。直到两个月后，我们约定一起吃顿饭。
地点是我选的，小通巷的一家小店。她妆容清淡，偎靠在绣花的懒人沙发里，没有一丝伪装。爱情就这么开始了。一年后，她成了我的妻子。
婚后，我感觉自己掉进了一个孤独的坑里，和以前单身时没什么两样。妻子太忙，她拿出了9分多的时间用在事业上，出差、加班、应酬，只剩下1分不到的时间放在家庭、情感之上。即使有保姆做饭，每月有20多天，总是我一个人在家吃晚餐。
去朋友家，看着人家的老婆在厨房里锅碗瓢盆、油盐酱醋，朋友不时去帮一把。一家人围在一起用餐的烟火场景着实让人羡慕，同时也给我心里的不平衡添油加醋。半个月后的一个晚上，我和妻子之间爆发了婚后的第一场“战争”。
那天，她满嘴酒气地回家，一进门就扑进我的怀里。我粗鲁地推开她，大吼：你知道，我无法容忍醉酒的女人，去继续喝嘛，莫回家了！
妻子眼泪汪汪道：谁想喝酒呢，今天北京来的客人，实在难缠。
难缠！难道你是陪酒女。我的话刻薄难听。妻子跑进卧室，反锁了门，传出嘤嘤的哭声……
这件事过后，我们都有“悔过”态度，我不该用那样难听的话语刻薄妻子，她也意识到自己这个妻子的角色在家庭中的缺失，随后有一些饭局也会主动邀上我。然而，妻子的好意，变成了攻击我自尊心的利器，在他们觥筹交错的应酬里,我插不上一句话，落寞、难堪、自卑，两三回下来，发誓不再上这等“战场”。
回到家后，我将一肚子气通通还给妻子，对她不理不问，冷暴力。其实，我很讨厌这个时候的自己，心想一个男人怎能如此小肚鸡肠，但我控制不了自己的情绪。
渐渐地，妻子也一改往日温柔，态度变得暴躁，她似乎对我们的婚姻已失去信心。有天争吵中，她终于打开天窗说亮话：家里的钱基本都是我挣的，我们有这样安稳的生活，你还有什么不满足的？
潜意识里的大男子思想，灼烫着我的.全身细胞。我想，在她眼里，只有那些一掷千金的客户，我这个码字的小编辑算什么？不由想起某人说过的这句话：“女人如果对自己的丈夫没有崇拜感，这个婚姻就一定会完蛋。”
我说，离婚吧！
妻子说，好吧！
天亮的时候，妻子双眼红肿，她说，我正好要出差一段时间，这段时间我们还是夫妻，你我再好好考虑一下，离还是不离。
妻子经常出差，这次她走后，我的心里显得很空落，不知为什么，相识以来的种种美好通通涌到眼前：第一次烛光晚餐，第一次牵手，一起去试订婚戒指……忍不住给她打电话。占线，再打，还是占线。刚放下电话。铃声就响起来，妻子说，你的电话好忙，终于打了进来。
电话里，我们嘘寒问暖，仿佛亲人。
被大家认可的主流婚姻模式，通常是男主外女主内，男人赚钱女人花钱，这样的婚姻模式也经常在现世中分崩离析。女强男弱的非主流婚姻模式，注定需要夫妻双方付出更多的努力。
虽是后知后觉，但我们还是参透了婚姻的真相。
妻子出差回来后，有了很大的改变，她尽可能地将工作在8小时内完成，完不成的则带回家里做。我也开始学着做菜、打扫卫生，亲手调制出清香饭菜。
没有女人会喜欢没有上进心的男人。在工作上，我以更积极的态度投入，不久，我成立了一间工作室，致力于对传统手工艺的推广，因此认识了圈里众多朋友，经常做一些DIY交流活动。
只要有空，妻子都会前来参加，和我们一起享受手工的温暖、美好和快乐。通常，我是这些活动的组织者和讲解者，我保证，妻子对我的崇拜感越来越强。
从此，薪好女人和新好男人的称呼便在圈子里传开了，指的是我和妻子。我们再没有以前那样的误解和争吵了。
20xx年6月某日，妻子突然对我说，老公，我不想上班了。
我开玩笑，本人终于可以摆脱你的压迫，放心，我会养你的。
妻子白我一眼说，我想开家手工店，回归家庭，享受生活。从妻子的眼神里看出，她是认真的。
天经地义的故事6
【拼音】tiān jīng dì yì
【成语故事】周敬王被太子朝赶出京城，晋顷公认为太子朝大逆不道，就联合宋国、卫国、郑国帮助周敬王打败太子朝重新掌政。晋国赵鞅问郑国大臣大叔吉什么是礼，大叔吉引用子彦的话说：“礼是‘天之经，地之义’，民从行动的依据。”
【出处】夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
《左传·昭公二十五年》
【释义】经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
【用法】作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确
【相近词】理所当然、千真万确
【相反词】天理难容、岂有此理
【其它使用】
◎ 你为人们做了点什么，人们才会感激你、怀念你，这是一条天经地义的法则。
◎ 该工作时拚命干、该休息时尽情享受，是天经地义的、人人接受的.观念。
◎ 王老兵满不在乎地：＂肉烂在肉锅里，天经地义！＂说着，已背起套着棉套的行军锅。
天经地义的故事7
天经地义的成语故事：
公元前518年夏、郑、晋、宋、卫、曹、邾、腾等诸侯国的大夫在黄文聚会。这些大夫们在商量如何安定周朝王室。会议期间，大夫们又互相拜访，请教。
一天，郑国的子大叔去会见晋国的赵简子。赵简子就向子大叔请教什么叫“礼”的问题。子大叔就介绍了先大夫子产的学说。子产早就说过：“礼，是上天的规范，天地的`准则，百姓行动的依据。”子大叔说：“我认为礼，是上下的纲纪、天地的准则，是老百姓生存的依据。”赵简子极为赞赏他的见解。
许多诸侯国的大夫都来请教子大叔了。子大叔对大夫们又说：“先五都推崇‘礼’，所以我们要终生记住，一辈子奉行。”
成语“天经地义”从“天之经也，地之义也”演化而来，是指不可改变的真理或理所当然的意思。
【成语出处】：
《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
【成语用法】：
作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确
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