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捕风捉影的故事
捕风捉影的故事1
【注音】bǔ fēng zhuō yǐng
【成语故事】汉成帝40多岁还没有孩子，听信方士的话，热衷于祭祀鬼神，花费很大，但没有什么效验。光禄大夫谷永给汉成帝上书说世界上没有什么仙人及长生不老的`药，要寻找他就像要缚住风，捉住影子一样不可能得到，汉成帝终于迷途知返。
【出处】听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。
《汉书·郊祀志》若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？
《朱子全书》
【解释】风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
【用法】作谓语、定语、状语；指说话做事没事实根据
【相近词】望风捕影、无中生有、道听途说
【相反词】实事求是、耳闻目睹、确凿不移
【其它使用】
◎ 关于郑和下＂西洋＂的原因，中国历史学家向来有种种不同的说法；这些说法，有的是极端唯心论的；有的是捕风捉影；有的硬要往教条主义的公式上面套去，但是不能自圆其说。
◎ 反对以核查、导弹发射等为借口，以无中生有、捕风捉影的方式干涉他国内政和侵犯他国主权。
◎ 但经细察有关论著，感到多是些捕风捉影的传说，缺乏准确可靠的史料证据。
捕风捉影的故事2
汉成帝登基的时候只有二十岁，可是一直到四十多岁他还没有子嗣。其实是因为他太过于好色，整日yinluan，元气大伤，所以才没有“小龙”出世。可是他非常迷信，认为如果得到鬼神的支持，就会有儿子了。在这种思想的支配下，他听信方士之言，在京城长安郊外进行隆重的祭祀，但收到的效果甚微。
光禄大夫、大司农谷永觉得这样做不好，就上奏汉成帝道：
“听说对天地本性清楚的人，不会受到神怪的迷惑，明白事理的人，不会被小人蒙蔽得颠三倒四。现在好多人大谈神鬼，说仙人和长生不老药真的在世上存在。听了他们的话，人们满耳都是美妙的景象，好像神仙鬼怪马上就会出现在自己视线之内。可是你真要寻找仙人和不老药时，却又感到虚无缥缈，如同要捆住风、捉住影子一样，是很难做到的。因此历代贤明的国君都不听神鬼之论，圣明的人对这些话也不愿意听。”
谷永又举了周灵王、楚怀王和秦始皇的反面例子，来提醒汉成帝。
最后，谷永又说：“从古至今，帝王们依靠着自己的权势和巨大财富，想找到神仙，却不免归于失败。希望您能吸取他们的教训，不要再让那些没有品行的小人干预朝廷政事，乱了朝堂。”
汉成帝认为谷永说得非常有理，便采纳了他的忠言。
【求解驿站】比喻说话做事没有确切的事实依据，或无事生非。
【活学活用】对于～的'谣言，我们切不可相信。
【妙语点拨】汉成帝刘骜虽然长得一表人才，但却是个酒色之徒，身体欠佳。加上后宫争宠，以至于成帝不惑之年仍然未有生存的子嗣。为此，他试图通过祭祀鬼神的方式以求后继有人。谷永劝谏他不要捕风捉影，着眼于江山社稷、勤于政事，才是为帝之根本。这个故事从反面启示我们，无论做什么事情，都要有自己的辨别力，认真客观形势，切忌相信一些子虚乌有的事情，为心怀不轨的小人所蒙蔽，以至于做出荒唐可笑的举动来。
【近义】望风捕影、无中生有
【反义】实事求是
捕风捉影的故事3
出处：《汉书·河间王传》。
意思：从实际情形动身，不夸张，不缩小，准确地看待和处置问题。瑞也指依据实际情况，探究事物的法则性，意识事物的实质。
刘德是汉景帝刘启儿子，封在河间(今河北河间县一带)为河间王，逝世后谥献，所以称“河间献王”。
刘德珍藏了很多古籍，其中有不少是出高价拉拢来的，由于自秦始皇焚书当前，古文书籍比拟少见。有些文人，据说河间王爱书好学，就把先人遗留的先秦旧书，拿去献给他，有的还因而投奔他，帮他一起研讨。
有一次，刘德进京(那时京城在长安，当朝天子是他的.哥哥刘?，即汉武帝)。他同武帝跟学官们念叨古代学术的一些情理时，曾得到好评……班固的《汉书·河间献王传》先容刘德时说：“修学好古，捕风捉影。”
到了唐代，有一位名叫颜师古的学者，给班固的这句话作了注解道：“务得事实，每求真是也。”——务必要有事实为根据，以求得正确的论断，这就叫做“故弄玄虚”。从这句成语字面自身的意思来说，这样说明是对的，然而刘德的学习立场是否果然“哗众取宠”，那是另外一回事了。
捕风捉影的故事4
【出处】
宋代朱熹《朱子语类》卷八。
汉成帝二十岁做皇帝，到了中年后还没有儿女，这在中国封建社会上算得上是一件大事。汉成帝自己也十分焦虑，食不安，寝不眠。有人便大讲迷信，劝汉成帝求神拜祖。汉成帝开始慢慢地热衷于搞祭祖活动，疏于朝政。而那些献策者和神婆巫汉就轻而易举地获得了高官厚禄。
长安郊外的上林苑，成了汉成帝大搞祭祖活动的地方。每次祭祖活动都搞得隆重而铺张，浪费了许多钱财不说，根本就没起作用。汉成帝身陷其中，不能自拔。
朝中有一位叫谷永的光禄大夫，字子云，长安人，看到这种情况后，他十分担心。他再三思考，冒着杀头的危险，勇敢地上书汉成帝，直言陈述自己的观点，奉劝汉成帝早点清醒过来。在奏章中，他这样写道：
“对于明了大地本性的人，神怪根本迷惑不了他，对于知晓万物道理的人，行为不正的人根本逃不过他的眼睛。现在有些人大肆宣扬祭祖的方法，大谈神仙鬼怪，仿佛世界上真有仙人，真的有长生不死之人，真的可以满足所有人的愿望。可是，如果真的要去寻找它的时候，你就会发现那些都是虚无缥缈的，好像要缚住风、捉住影子一样，根本不可能得的到。所以，古代贤明的君主都不听这些话，而圣人也绝对不说这种话。”
“周代史官想用祭祀鬼神的办法帮助周灵王得到各路诸侯的朝圣，其结果是周王室衰落的更快、更惨；楚怀王祭祀鬼神，不可谓不隆重、不虔诚，求神灵保佑他打败秦国的军队，结果不但自己做了秦国的俘虏，而且连楚国的土地也全部被秦国吞掉；秦始皇统一天下后，为寻求长生不老之药，特派徐福率童男童女下海求仙采药，结果也是一去不复返，而秦始皇得到了天下人怨恨的结果。”
“从古到今，所有依靠求仙访道来实现和满足自己愿望的'帝王将相，根本就没有一个实现的。希望大王您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事了。”
汉成帝看完这则奏章，掩卷沉思了良久，他为朝廷有这样的忠臣而感到欣慰，同时，也认为谷永说的很有道理，便服从了他的建议。
释义
捕风捉影这则成语的字面意思是逮住风，抓住影子。实际上是指不可能做到的事。现比喻说话做事没有确切的事实根据，无事生非，偏听偏信。
捕风捉影的故事5
谷永，字子云，长安（今陕西西安市）人，汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。
汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻易而举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。
谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他；懂得世上万物之理的人，不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样；可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚着风、捉着影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人绝对不说这种话。”
谷永又举例说：“周代史官苌（cháng）弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王，让天下诸侯来朝会，可是周王室更加衰败，诸侯反叛的`更多；楚怀王隆重祭祀鬼神，求神灵保佑打退秦国军队，结果仗打败了，土地被秦削割，自己做了俘虏；秦始皇统一天下后，派徐福率童男童女下海求仙药，结果一去不回，遭到天下人的怨恨。”
最后，他又说道：“从古到今，帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物，寻遍天下去求神灵、仙人，经过了多少岁月，却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”
汉成帝认为谷永说得很有道理，便听从了他的意见。
后来，人们便根据史料记载的谷永所述：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡乎如系风捕影，终不可得。”引申出“捕风捉影”的成语。
——《汉书·郊祀志下》
【求解驿站】比喻说话做事没有确切的事实依据，或无事生非。
【活学活用】对于～的谣言，我们切不可相信。
【妙语点拨】汉成帝刘骜虽然长得一表人才，但却是个酒色之徒，身体欠佳。加上后宫争宠，以至于成帝不惑之年仍然未有生存的子嗣。为此，他试图通过祭祀鬼神的方式以求后继有人。谷永劝谏他不要捕风捉影，着眼于江山社稷、勤于政事，才是为帝之根本。这个故事从反面启示我们，无论做什么事情，都要有自己的辨别力，认真客观形势，切忌相信一些子虚乌有的事情，为心怀不轨的小人所蒙蔽，以至于做出荒唐可笑的举动来。
【近义】望风捕影、无中生有
【反义】实事求是
捕风捉影的故事6
“捕风捉影”这则成语的意思是比喻说话做事没有确切的事实根据，或无事生非。
这个成语来源于《汉书·郊祀志下》，听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。
谷永，字子云，长安（在今陕西西安市）人，汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。
汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。
谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他；懂得世上万物之理的.人，不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样；可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人绝对不说这种话。”
谷永又举例说：周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王，让天下诸侯来朝会，可是周王室更加衰败，诸侯反叛的更多；楚怀王隆重祭祀鬼神，求神灵保佑打退秦国军队，结果仗打败了，土地被秦削割，自己做了俘虏；秦始皇统一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采药，结果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又说道：“从古到今，帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物，寻遍天下去求神灵、仙人，经过了多少岁月，却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”
汉成帝认为谷水说得很有道理，便听从了他的意见。
捕风捉影的故事7
捕风
如何“捕风”这一命题，吸引着一代代的有志之士，他们不惜耗费时间，心血，作了大量的探索，并已出现许多闪光的突破。
第一位捕风者精心制作了一个巨大如恐龙的羊皮袋，将口撑开，迎风而举。当羊皮袋被风吹的鼓鼓荡荡的，他便迅速将袋口扎紧，然后宣称，他已捕获了风。闹哄哄的广场上，他依着巨大的鼓胀的羊皮袋，对着围观的人群解释道：“风，原是流动着的空气，现在，我将这流动的空气收进了羊皮袋内，它便成了静止的空气，或者说，是沉睡的风，当然，也就是被捕获的风。现在，我已打破了风无法被捕获的神话。”
第二位捕风者则别有心机，他在河边立起一座巨大的风车，风车的转轴连接向一架水车。当风车在风中转动时，便带动水车将河里的水输送到一片田地。他站在水田边，向着请来的各路媒体宣称，他的“捕风”的行为已经成功，因为，“从本质上说，风只是自然界的一种能量，因此，捕风的要点，就是如何捕取这种能量。现在，我通过风车和水车的运转，将风的能量转换成了水田里的水，或者说，风已为我的这一片水田所捕获。”
第三位捕风者是一位画家，他对前两位捕风者的行为嗤之以鼻：“捕获的风，如果不再令人感到风的拂动，还有什么意义？因此，捕风，就是捕风的神，而这，只有画家才能真正做到。”画家摊开一张画布，在上面画了几片风中摇曳的草叶。“风，就在这儿了，”画家向着涌来的观众骄傲地宣示到，“现在，你们难道没有感到风的掠过，甚至感到自己就是画中那片摇曳的草叶，正享受着风中的惬意！”
第四位捕风者是一位诗人，他悄悄来到一处荒野，对着寥寥的信徒，展开一张白纸，沉默了半晌，只在白纸上写下一个“风”字。“所有的风，都在这儿了。”他将目光启向信徒们，又似在喃喃自语：“你们听，向着‘风’字背后的虚空，静静地倾听，是的，很快会听到的，一种充塞天地的风声，无所不在地回旋的风声。万物在摇曳，连同我们这卑微暂寄的躯体。但是，最终又是谁捕获谁呢？”诗人忽然将那张写有“风”字的白纸抛向风中，它很快消失的无影无踪。
捉影
有一位书生，蜗居在一间斗室里，苦思冥想了无数的岁月，终于一天，他郑重地向世界宣称，他已寻到了捉影的方法。
他用四根竹竿，撑开一方黑布，向着看热闹的围观者朗声道：“这就是捉影器。”
观者中有人叫道：“不就是一张黑布吗！”
“不！”书生严肃地回到，“你的眼睛和感觉世界都出了问题。这不是一匹普通的平面的黑布，而是属于一个无限的立体的世界。它的黑，是一个黑洞，一个无限的吞噬的空间，无论来自何种光线的`或浓或淡的影子，只要落进去，就再也出不来了。”
说罢，书生把捉影器搬到那个人的脚边，那个人落在地面的影子便落在了黑布上，消失不见了。“现在，你的影子已经被捕捉进一个黑洞，再也不属于你了。”
那个人颤栗了一下，本能地跳到一边，而他的影子又在地面上呈现出来。“什么捉影器，骗人的东西！”他不屑地说道，人群中也发出了对书生不利的嗡嗡声。
“不！你的思想同你的眼睛一样地有问题，”书生不紧不慢地解释到，“你刚才的影子，确实已被捕捉进一个黑洞里去了，不能再返回。你要明白，世上的一切都是在永恒流动着的，瞬息不停。此刻的你，已非方才的你，同样，此刻的你的影子，已非方才的你的影子——你方才的影子，在这黑洞里收着呢。”
那个人有些发蒙，又有些紧张，“那么，方才的我又哪儿去了呢？”他上下拍着自己的身体，摸索着。
“摸不到的，”书生嘲笑着，“方才的你，与过去的所有的你，都已化为影子了。”说完，书生便收起他的黑布，离开了围观的人群。
“等等，先生！”那个人突然挣脱出人群，尾追而去，“我也要一个捉影器！”
捕风捉影的故事8
【汉字书写】：
捕风捉影
【汉语注音】：
bǔ fēng zhuō yǐng
【成语出处】：
东汉。班固《汉书。郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”
【成语语法】：
联合式；作谓语、定语、状语；含贬义；侧重于表示没有确凿根据，缺乏事实。
【捕风捉影的意思】：
想抓住风和影子，形容事物虚无缥缈，如同风和影子一样难以捕捉。比喻以虚无缥缈的迹象作为根据，说话办事没有事实依据。
【捕风捉影的近义词】：
捕风系影、疑神疑鬼、无中生有、道听途说；
【捕风捉影的反义词】：
耳闻目睹、铁证如山、实事求是、证据确凿；
【捕风捉影的故事】
西汉时期，二十岁的汉成帝即位后，当了二十多年皇帝仍然没有一儿半女，心里十分着急，差人到各个地方去寻医问药，却一直未果。后来不知怎么就听信了方士（占卜的人）话，方士说：你只要每天祭祀鬼神，就能得到神仙的保佑，不仅可以求得皇了，还可代代称帝。从此后，汉成帝就不在理朝政，终日沉迷于祭鬼神论仙道之中。还在长安郊外大搞祭祀，祈求上天赐福，花了不知多少钱财，却没有得到什么效验。见此大臣谷永十分忧心，就上书给皇帝说：“我听说懂得世上万物根本的人，不可能被行为不正的人蒙蔽；了解天地本性的人，神仙鬼怪论是迷惑不了他的.。古代贤明的君王是不听那些招摇撞骗的话，圣人们也是不会说这种话的。现在有许多所谓的方士喜欢装神弄鬼，说这世上有什么长生不老药，吃了后，就会寿比南山。这些听上去是很让人向往的景象，可是如果你真的相信他了，要去寻找却又像捕风捉影子一样永远不可能得到。因为它根本就是不存在的东西。古往今来，有多少帝王将相和达官显贵不惜耗无数钱财人力去寻找神仙岛，可是都没有得到什么好的结果。臣希望您千万不要让那些不正的行为影响了朝廷正事呀！”汉成帝听后，觉得谷永说得非常有道理，便听从了他的意见，不再沉迷于神鬼之论。
【捕风捉影例句】
宋。朱熹《朱子全书。学一》：“若悠悠地，似做不做，如捕风捉影，有甚长进！”
宋。黎靖德《朱子语类》卷六十九：“忠信者无一毫不实。若有一毫之不实，如捕风捉影，更无下工处，德何由进？”
明。李东阳《麓堂诗话》：“唐人不言诗法，诗法多出宋…而天真兴致，则未可与道，其高者失之捕风捉影，而卑者坐於黏皮带骨。”
明。张居正《乞鉴别忠邪以定国上疏》：“若被黜者一一求其所以得罪之故，捕风捉影，捏造流言。”
【捕风捉影造句】
娱乐记者每天都在围绕着明星找新闻，有时侯根本就是在捕风捉影吸引大众眼球。
身正影不斜，对于那些喜欢捕风捉影的无聊人士只要你认为自已是正确的就不用去理会他。
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