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浯溪中兴颂诗和张文潜二首原文
浯溪中兴颂诗和张文潜二首原文1
[宋]李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首（其二）》
君不见，惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。不知负国有奸雄，但说成功尊国老。谁令妃子天上来？虢秦韩国皆天才。花桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。姓名谁复知安史？健儿猛将安眠死。去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀万里尚能反，南内一闭何时开？可怜孝德如天大，反使将军称好在。呜呼！奴辈乃不能道辅国用事张后尊，乃能念春荠长安作斤卖。
注释：
1、浯溪中兴颂：指唐代元结所撰的《大唐中兴颂》，作于唐肃宗上元二年（761）。王象之《舆地纪胜》卷五十六：“《大唐中兴颂》，在祁阳浯溪石崖上，元结文，颜真卿书，大历六年刻，俗谓之《摩崖碑》。”原文如下：“天宝十四载，安禄山陷洛阳。明年，陷长安。天子幸蜀，太子即位于灵武。明年，皇帝移军凤翔。其年，复两京，上皇还京师。於戏！前代帝王有盛德大业者，必见于歌颂。若今歌颂大业，刻之金石，非老于文学，其谁宜为？颂曰：噫嘻前朝，孽臣奸骄，为昏为妖。边将骋兵，毒乱国经，群生失宁。大驾南巡，百僚窜身，奉贼称臣。天将昌唐，繄晓我皇，匹马北方。独立一呼，千麾万，我卒前驱。我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。复服指期，曾不逾时，有国无之。事有至难，宗庙再安，二圣重欢。地辟天开，蠲除祅灾，瑞庆大来。凶徒逆俦，涵濡天休，死生堪羞。功劳位尊，忠烈名存，泽流子孙。盛德之兴，山高日升，万福是膺。能令大君，声容沄沄，不在斯文。湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。可磨可镌，刊此颂焉，于千万年！”浯溪，在今湖南祁阳县。和张文潜：依张文潜原诗所作。张耒，字文潜，“苏门四学士”之一。元符年间，张耒作《浯溪中兴颂》七言歌行，诗云：“玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。元功高名谁与纪？风雅不继骚人死。水部胸中星斗文，太师笔下蛟龙字。天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。谁持此碑入我室？使我一见昏眸开。百年废兴增叹慨，当时数子今安在？君不见，荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。”张耒诗歌流传开来以后，在当时的影响非常广泛，黄庭坚、潘大临等著名诗人都有和作。李清照因此跃跃欲试，和诗二首。
2、惊人废兴传天宝：天宝十五年（756），唐玄宗因“安史之乱”而被迫退位，由儿子李亨登基，继任皇位。天宝，唐玄宗年号。
3、中兴碑：指《摩崖碑》。
4、奸雄：指安禄山、史思明等叛贼。
5、国老：国中老成之人。往往指对国家有功、退休的朝廷重臣。这里指郭子仪、李光弼等平定“安史之乱”的功臣。
6、妃子：指杨贵妃。天上来：用来夸张杨贵妃容貌出众，不是凡间常人。
7、虢（guò）秦韩国：指杨贵妃的三姊妹。《旧唐书·杨贵妃传》：“（杨贵妃）有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号：长曰大姨，封韩国；三姨，封虢国；八姨，封秦国。并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。”天才：形容她们容貌美丽如天人。
8、花桑羯（jié）鼓：“花桑”语意不详。羯鼓，乐器名。南卓《羯鼓录》称“以山桑木为之”。故有学者怀疑“花桑”即“山桑”。羯鼓形状似漆桶，设立在牙床之上，以两杖击之。唐玄宗尤其擅长击羯鼓。方响：乐器名。《杨太真外传》：“宁王吹玉笛，上（唐玄宗）羯鼓，妃（杨贵妃）琵琶，马仙期方响，李龟年觱篥，张野狐箜篌，贺怀智拍，自旦至午，欢洽异常。”
9、春风不敢生尘埃：形容音乐声之美妙，使得春风也不敢吹起尘埃。南卓《羯鼓录》载：唐玄宗“又制《秋风高》。每至秋空迥彻，纤翳不起，即奏之。必远风徐来，庭叶随下”。
10、安史：安禄山与史思明。
11、去天尺五：杜甫《赠韦七赞善》自注：“俚语：城南韦杜，去天尺五。”指当时韦、杜两家门庭高贵，多出达官，与皇帝接近。这里极言其高。抱瓮（wèng）峰：疑即瓮肚峰。郑棨《开天传信记》载：“华岳云台观中方之上，有山崛起如半瓮之状，名曰瓮肚峰。上尝赏望，嘉其高迥，欲于峰头大凿‘开元’二字，填以白石，令百余里望见。谏官上言，乃止”。
12、峰头凿出开元字：用瓮肚峰故事，见上注。
13、奸人：指在皇帝身边拨弄是非的小人。这里指肃宗身边的李辅国等人。深如崖：形容用心险恶深远。
14、西蜀万里：“安史之乱”期间，唐玄宗逃难到了西蜀。《松窗杂录》载：“玄宗幸东都，偶因秋霁，与一行师共登天宫寺阁，临眺久之。上遐顾凄然，发叹数四。谓一行曰：‘吾甲子得终五恙乎？’一行进曰：‘陛下行幸万里，圣祚无疆。’及西行，初至成都，前望大桥。上举鞭问左右曰：‘是桥何名？’节度使崔圆跃马前进曰：‘万里桥。’上因追叹曰：‘一行之言，今果符之，吾无忧矣。’”反：通“返”。
15、南内：唐京都长安，有大内、西内、南内三宫。南内即兴庆宫，本为唐玄宗旧邸，开元二年以为兴庆宫。后为唐玄宗听政之处。因在大内南面，故称南内。唐玄宗从流亡中回到京城，被李辅国等所逼，迁往西内，再也不能去南内了。故称“南内一闭”。
16、可怜：可惜。孝德：封建统治者标榜以孝治天下，将“孝德”推尊到最重要的位置。唐肃宗逼迫父亲唐玄宗的种种行为，是有悖“孝德”的，李清照这里反语讽刺。
17、将军：指唐玄宗亲信宦官高力士。高力士于开元初为右监门卫将军，天宝七年官至骠骑大将军。高力士显赫时，自玄宗开始，都以“将军”称之。《新唐书·高力士传》：“帝或不名，而称将军。”称好在：柳珵《常侍言记》载：“玄宗为太上皇时，在兴善宫（兴庆宫），属久雨初晴，幸勤政楼。楼下市人及往来者愈喜，曰：‘今日得再见我太平天子。’传呼万岁，声动天地。时肃宗不豫，李辅国诬奏云：‘此皆九仙媛、高力士、陈元礼之异谋也。’下矫诏，迁太上皇于西内。给其扈从部伍，不过老弱二三十人。及中道，攒刃辉日，辅国统之。太上皇惊，欲坠马数四，左右扶持得免。高力士跃马前进，厉声曰：‘五十年太平天子，李辅国旧为家臣，不宜无礼！’李辅国下马失辔。又宣太上皇诰曰：‘将士各得好在否？’于是辅国令兵士咸韬刀鞘中，高声曰：‘太上皇万福！’一时拜舞。力士又曰：‘李辅国拢马。’辅国遂拢马著靴行，与将士等护侍太上皇平安到西内。辅国领众既退，太上皇泣，持力士手曰：‘微将军，阿瞒已为兵死鬼矣。’”好在：好吗，是慰问辞。
18、辅国：李辅国玄宗时为阉奴，肃宗时得宠信，权势显赫。后肃宗也厌恶李辅国，欲诛灭之，却因畏其掌握兵权，犹豫而不敢举动。张后：肃宗皇后，与李辅国相互勾结。肃宗非常畏惧张后，甚至因此不敢到西内见太上皇。张后因争权，后被李辅国所杀。《旧唐书·肃宗张皇后传》：“皇后宠遇专房，与中官李辅国持权禁中，干预政事，请谒过当。帝颇不悦，无如之何。”
19、春荠长安作斤卖：无名氏《高力士外传》：“园中见荠菜，士人不解吃，便赋诗曰：‘两京称斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味应不改。’使拾之为羹，甚美。”最后两句指世人只知道谴责玄宗宠信高力士、杨贵妃之祸国殃民的罪行，而不知道责备肃宗宠信李辅国、张皇后的过失。
赏析：
李清照进一步对历代文人“不知负国有奸雄，但说成功尊国老”的谀颂作风表示了极端的不满，对后人“姓名谁复知安史？健儿猛将安眠死”的'不知反思历史的健忘症深感忧虑。李清照要重提杨贵妃姊妹祸国殃民和唐玄宗奢侈糜烂的史实，以警示后人。尤其深刻的是，李清照还将笔触深入到玄宗、肃宗父子争权夺利、勾心斗角的龌龊一面。帝王家的残酷斗争比“安史之乱”还要可怕，完全揭穿了帝王标榜“孝德”的假面目。面对帝王之尊，李清照依然独立发表见解，个性之强迥异于他人。最后，李清照谴责了肃宗朝李辅国、张后的勾结专权，暗示唐王朝的又一场动乱正在酝酿之中。
浯溪中兴颂诗和张文潜二首原文2
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
宋代·李清照
五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。
五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。
勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。
何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。
尧功舜德本如天，安用区区纪文字。
著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。
子仪光弼不自猜，天心悔稿人心开。
夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。
君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。
君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。
不知负国有奸雄，但说成功尊国老。
谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。
花桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。
姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。
去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。
时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。
西蜀万里尚能反，南内一闭何时开。
可怜孝德如天大，反使将军称好在。
呜呼，奴辈乃不能道辅国用事张后专，乃能念春荠长安作斤卖。
浯溪中兴颂诗和张文潜二首原文3
[宋]李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首（其一）》
五十年功如电扫1，华清花柳咸阳2草。五坊供奉斗鸡儿3，酒肉堆4中不知老。胡兵忽自天上来5，逆胡亦是奸雄6才。勤政楼7前走胡马，珠翠踏尽香尘埃8。何为出战辄披靡9？传置荔枝多马死10。尧功舜德本如天11，安用区区12纪文字。著碑铭德真陋13哉，乃令鬼神磨山崖14。子仪光弼不自猜15，天心悔祸16人心开。夏商有鉴17当深戒，简策汗青18今具在。君不见，当时张说19最多机，虽生已被姚崇20卖。
注释：
1、五十年：指唐玄宗在位的时间。唐玄宗先天元年（712）登基，天宝十五年（756）退位，共在位45年。“五十年”是约略的说法，唐人已习惯这种说法。《类说》卷二十七引《逸史》：“明皇潜龙时，见僧万回曰：‘五十年天子，愿自爱。’五十年以后，果有禄山之祸。”如电扫：形容唐玄宗在位业绩辉煌，而又匆匆过去。
2、华清：宫殿名，在陕西临潼骊山。《唐会要》卷三十：“开元十一年十月五日，置温泉宫于骊山。至天宝六载十月三日，改温泉宫为华清宫。”当时，唐玄宗与杨贵妃经常到这里作乐。咸阳：地名，秦始皇建都之地，今属陕西。刘沧《咸阳怀古》：“渭水故都秦二世，咸阳秋草汉诸陵。”
3、五坊：唐代设置的机构，为皇帝出猎而提供服务。《新唐书·百官志·殿中省》：“闲厩使押五坊，以供时狩。一曰雕坊，二曰鹘坊，三曰鹞坊，四曰鹰坊，五曰狗坊。”供奉：官职名，在皇帝左右供职的诸多官员皆称供奉。斗鸡儿：饲养斗鸡的小孩。唐玄宗喜欢斗鸡，专门选录大量小孩饲养斗鸡。《岁时广记》卷十七引《东城老父传》：“明皇乐民间清明节斗鸡戏。及即位，治鸡坊，索长安雄鸡。金尾、铁距、高冠、昂尾千数，养于鸡坊。选六军小儿五百，使教饲之。”
4、酒肉堆：指生活奢侈糜烂。据说纣王穷奢极欲，有“酒池肉林”。
5、胡兵：指安禄山、史思明叛军。安禄山、史思明都是少数民族，所谓的“胡人”。他们的部队，亦称“胡兵”。“胡”是古代对少数民族的蔑称。忽自天上来：形容安史叛军来势之凶猛和突然。
6、逆胡：指安禄山与史思明。奸雄：奸诈而有欺世之才者。《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注：“（曹操）尝问许子将：‘我何如人？’子将不答。固问之，子将曰：‘子治世之能臣，乱世之奸雄。’太祖大笑。”
7、勤政楼：“勤政务本之楼”的简称，唐玄宗建，是唐玄宗赐宴的处所。《唐会要》卷三十：“开元三年七月二十九日，以兴庆里旧邸为兴庆宫。后于西南置楼，西面题曰‘花萼相辉之楼’，南面题曰‘勤政务本之楼’。”
8、珠翠踏尽香尘埃：指宫殿内的珠宝翠玉尽被胡兵铁骑胡乱践踏。
9、辄：就，总是。披靡：溃败。
10、传置荔枝多马死：指骏马兼程急送荔枝，沿途要倒闭多匹骏马。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送数千里。味未变，已至京师。”苏轼《荔支叹》：“颠坑仆谷相枕藉，知是荔支龙眼来。”
11、尧功舜德：尧舜的丰功美德。尧舜是上古传说中的贤君。如天：像上天一样光辉浩大。
12、区区：不重要，渺小。
13、著碑铭德：撰写碑文铭记功德。指唐人作《摩崖碑》一事。陋：浅陋，浅俗。
14、磨山崖：指《摩崖碑》。
15、子仪：郭子仪，唐代名将。玄宗时，累迁朔方节度使。是平定“安史之乱”的主要功臣，封汾阳王。光弼：李光弼，唐代名将。是平定“安史之乱”的主要功臣，授天下兵马都元帅，封淮郡王。自猜：被自己人相互猜疑。指来自皇帝的猜疑。
16、天心悔祸：指上天为给人间所带来的.灾祸而悔恨。古人信奉“天人合一”，人间的灾祸应该是上天所赐予的。天心同时喻指帝王之心。这句暗示皇帝为“安史之乱”而悔恨。
17、夏商有鉴：以夏与商的历史为借鉴。《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”鉴：镜子。
18、简策汗青：指史书。古代书策由竹简编成，为了便于书写和长久保存，需要将竹简放到火上烤干。烤烧的时候，竹简出水如汗，称“汗青”。
19、张说：字道济，一字说之，洛阳人。唐玄宗时官至宰相，颇多作为。然张说与当时的另外一位宰相姚崇不合。郑处诲《明皇杂录》卷上载：“姚崇与张说同为宰辅，颇疑阻，屡以其相侵，张衔之颇切。姚既病，诫诸子曰：‘张丞相与我不叶，衅隙甚深。然其人少怀奢侈，尤好服玩。吾身殁之后，以吾尝同寮，当来吊。汝其盛陈吾平生服玩、宝带、重器，罗列于帐前。若不顾，汝速计家事，举族无类矣。目此，吾属无所虞，便当录其玩用，致于张公，仍以神道碑为请。既获其文，登时便写进，仍先砻石以待之，便令镌刻。张丞相见事迟于我，数日之后当悔。若却征碑文，以刊削为辞，当引使视其镌刻，仍告以闻上讫。’姚既殁，张果至，目其玩服三四，姚氏诸孤悉如教诫。不数日，文成，叙述该详，时为极笔。其略曰：‘八柱成天，高明之位列；四时成岁，亭毒之功存。’后数日，张果使人取文本，以为词未周密，欲重为删改。姚氏诸子乃引使者示其碑，乃告以奏御。使者复命，悔恨拊膺，曰：‘死姚崇犹能算生张说，吾今方知才之不及也远矣。’”
20、姚崇：初名元素，又名元之，陕州（今河南陕县）人。唐玄宗时为宰相，号称“名相”。
赏析：
这首诗接触到大唐帝国由盛转衰的深层历史原因。首先，李清照追究了“安史之乱”之所以爆发的现实原因。唐玄宗过着“酒肉堆中不知老”、“传置荔枝多马死”的极度穷奢极欲的糜烂生活，最终导致“胡兵忽自天上来”的奇祸。其次，李清照批判了唐人的浅陋。明明是国家的一场大灾难，反而“著碑铭德”，粉饰现实。再次，李清照透过中兴的光环，看到唐王朝“子仪光弼不自猜”之类的潜伏危机。唐王朝经过这场灾乱，并没有反思“张说”与“姚崇”之类勾心斗角而逐渐积蓄起来的政治危机所导致的严重后果。张说、姚崇，向来被认为是唐玄宗在位期间难得的贤相，李清照却把灾难的根源一直追溯到他们身上，此处可见李清照目光之独特与深刻。
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