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《阮郎归·绿槐高柳咽新蝉》的原文
《阮郎归·绿槐高柳咽新蝉》的原文1
阮郎归·绿槐高柳咽新蝉
【宋·苏轼】
绿槐高柳咽新蝉，熏风初入弦。
碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
阮郎归，词牌名。作者苏轼(1037-1101)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山(今四川省眉山市)人。他是北宋著名文学家、书法家。其诗与黄庭坚并称“苏黄”;词与辛弃疾并称“苏辛”;文与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一;书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
写这阕词时，苏轼的心情一定非常美。你看，他将初夏时节能找到的最美的元素都找来了：绿槐、高柳、新蝉、熏风、碧纱、水沈(指水沉：一种木香料，又名水沉香)、棋声、昼眠、微雨、小荷、榴花、玉盆(指荷叶)、纤手、清泉、琼珠。关键是，他能将这些元素如此融洽地统一起来。
想一想，苏轼是怎样统一起来的呢?
上阕用一个“惊”字。一个“惊”字，就惊醒了“昼眠”人。假如主人不被惊醒，一切都不被感知，既看不见，也听不到，这些美的元素也就不被主人发现了。
下阕用了一个“弄”字。不是我苏轼“弄”，是我苏轼让“纤手”弄。这“纤手”不是我苏轼的手，是那个如“榴花开欲然”的.女子的手。读到这里，我们明白了，苏轼是将初夏写成了一个如“榴花开欲然”的女子，或者说是用一个如“榴花开欲然”的女子来写初夏，或者说两者相得益彰。这里的“然”通“燃”，石榴花盛放如焰，这女子想必也是明艳之至，这就是初夏的感觉。这让我们想起崔护那“人面桃花相映红”的春天。
更妙的是，这种感觉，苏轼全融进了上阕那个“弦”字。古有《南风歌》，有“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”之句，歌唱南风之功。苏轼这里写“熏风初入弦”，熏风就是南风，夏天来到了，又可唱起《南风歌》了，我苏轼这阕《阮郎归》词就是歌唱这“熏风”的归来啊!“熏风”归来了，那个如“榴花开欲然”的女子就归来了!那归来的女子就是我的夏歌了!
读苏轼这阕词，总想起“天人合一”四个字，更理解了文学家心中的“天人合一”。它不是儒家的“天”与“人”的和谐，也不是道家的“人”向“天”的回归，而是苏轼心中的“天”与“人”的浑然为一。
《阮郎归·绿槐高柳咽新蝉》的原文2
《阮郎归（绿槐高柳咽新蝉）》
[宋]苏轼
原文：
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
注释：
1、咽：形容蝉声轻柔，断断续续。新蝉：初夏之蝉。
2、薰风：南风，和风。《史记·乐书》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语·辩乐解》载《南风》之辞“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”。薰，和煦。
3、水沉：木质香料，又名沉水香。
4、然：同“燃”，形容花红如火。
5、琼珠：玉珠，形容水珠之美。
赏析：
这是一首“无我”的`词。全词无任何情节，诗人置身局外，以旁观者的视角，信笔点画，如一幅小院消夏图，紧扣初夏这一时令，撷取有特点的几个场景，表达出清和婉丽、闲适宜人的景致，使人怜惜。消夏的高级境界是“心静自然凉”。这首小词，处处体现静中趣味，笔致疏快流动，是所谓“看似寻常竟奇崛”者。东坡词中，应备一格。
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