争与不争的作文

争与不争的作文

　　在学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的争与不争的作文，希望对大家有所帮助。

争与不争的作文1

　　竞争，是人类社会进步的动力和源泉。不争，是人对待世间万物的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。

　　达尔文的进化论可以简言概括为八个字，物竞天择，适者生存。在这个世界上，纵看千古，纵观八荒，似乎没有一种生物能躲开争一字。为了生存，雄狮需要竞争食物，植物需要争阳光，空气，水分，一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地，资源。竞争已成为生物存在的必要能力。

　　老子又说；“次为不争，故天下莫能与之争。”不争是相对的，这种不争是生存的智慧，当然，也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家，都是业界内举足轻重的大佬，但两家公司并没有为业界老大的地位而拼的你死我活，而是在不挣中，你替我宣传，我为你扬名，最终共赢。不争，是从有利于企业进步，促进社会发展的角度存在的。

　　争与不争，智慧其中。

　　孔子曾言，当仁，不让于师。孔子又曾言，我不与人争，胜负均不值，争与不争，不是随机的选择，而是实事求是，客观分析所面对的.境遇。到底是当仁不让的选择争，还是淡然洒脱的不争。

　　当代乒坛上两颗巨星，刘国梁和孔金辉。他们师出同门，同时披上国字号战袍，他们在世界赛场上争夺冠军奖牌，因为他们深知，在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重，又在国际双打中不争独占鳌头，非要压倒对方一头。不争，显出了中国体育贵和的竞技精神。

　　在看晚清名臣张之洞，在科举考试中考中探花，但他很是沮丧，他认为自己应独占鳌头。而在人处事上，他曾言，平生有三不争，一，不与俗人争利，二，不与文士争名，三，不与无谓争闲气。张之洞的争与不争，彰显了人生的大智慧。争，是平生不甘愿人后的人生信条，不争，是内敛孤傲，不然杂尘的人生境界。

　　争，不是乱争，必争；不争，不是放纵，胆怯与逃避。

　　故言，争与不争，智慧其中。

争与不争的作文2

　　从盘古开天地的那一刻起，自然界便孕育出一项生存法则：物竞天择，优胜劣汰。不仅自然界中存在这样亘古不变的规律，人类社会中也存在同样的法则。“争”是人类永恒不变的主题。

　　“争”需要勇气。

　　在当今社会愈演愈烈的竞争中，倘若没有搏斗的勇气，即便你饱读诗书，才气横溢，但光是看到那竞争场面便吓得偃旗息鼓、仓皇逃命，又何来大谈施展抱负、大干一番事业一说呢？因此，你应该不断给自己加油鼓劲，给自己信心和勇气。只要你敢于跨出那一步，就没有过不去的火焰山。即便失败了，也仍然可以从头再来，你将会在摸打滚爬中日渐成熟，逐步向成功靠近。

　　“争”需要智慧。

　　在竞争中，不仅要有“勇”，还要有“谋”。所谓“谋”便是指智慧。光有一股蛮劲，没有知识作武装，很难保证你不会被淘汰出局。三国演义中那一场场令人拍案叫绝的精彩战事，无不闪耀着智慧的光芒。想想看，那曹操与刘备兵力悬殊，就此看来，刘备是不堪一击的，然而刘备却就凭区区几万兵力让曹操有了几分怯意，缘何？还不是因为刘备凭借计谋取胜。由此可见，要想在竞争中占稳一席之地，不仅要跟人斗勇，还得跟人斗智。用知识武装头脑会让你更加具有竞争力。

　　“争”中创造双赢。

　　“双赢”是我们现在经常听到的`一个词。“双赢”指的是在竞争中双方都能获得好处。也许你会问，让对方吃到甜头，那我们的利益岂不会受到损失？想必大家都听说过三个和尚的故事，这个故事想要传达的信息是只有三个和尚团结协作才能喝到水。在竞争中要学会恰当合时地将竞争关系转化为合作关系。在实现理想的过程中，毕竟个人力量有限，你想单枪匹马直奔成功是不可能的，你需要向他人学习，与他人合作，在竞争中共同创造价值，一起向目标迈进，才能达到胜利之颠。因此，不要再抱着“肥水不流外人田”的封闭思想，尝试着与他人交流经验，分享成功，互相帮助，互相促进，实现双赢。

　　总而言之，要想不被竞争的洪流所淹没，就要成为一个智勇并存、懂得合作的人。

争与不争的作文3

　　高瓴集团创始人张磊：流水不争先，争的是滔滔不绝。只不是说水，乃是论人事。

　　看到别人的辉煌，不妨思考一下：10年前，他们在干什么？20年前，他们在干什么？

　　今年5月15日早晨，天问一号成功着陆火星。一朝圆梦，背后是成千上万航天人日日夜夜的钻研攻关。随着天问一号成功落火，那些背后耕耘的航天人走入公众视野。总设计师张荣桥一张单人床、一块写满数据的黑板，脚上是布鞋、头上是斑斑白发，航天人能吃苦、能战斗、能奉献的精神让人无比动容。在天问一号开启长途跋涉之前，中国的航天人走过了更远的路程：10年前筹划，千军万马为之奋斗了6年，我们在发射场坚守了110天，在北京航天飞行控制中心坚持了202天，取得首战告捷就是环绕火星，之后到今天又坚守了93天。

　　我们的征途是星辰大海，但也是漫漫长途。

　　从1921年到20xx年，中国共产党走过了整整一百年的历程，100年披荆斩棘，100年风雨兼程，承载着中国人民伟大梦想的'航船，在中国共产党坚强领导下，乘风破浪、坚毅前行。走过两万五千里长征，八年抗日战争，三年解放战争，40年改革开放站在世纪的交汇点上，是新的百年征程。作为新时代的我们，要用自己的智慧托起强国梦，用行动，铸就中华魂，在实现中华民族的伟大复兴征程上谱写壮丽篇章。

　　奋斗当下，逐梦远方。坚持不懈，久久为功。

　　袁隆平说，自己一直有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。为了实现这一宏愿，他长期致力于促进杂交水稻走向世界。40年来，杂交水稻技术的传授范围不断扩展，杂交水稻技术在许多国家生根开花。他从未停止探索的步伐，当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，做着不是在稻田里，就是在去稻田的路上的农夫。是的，袁隆平致力于杂交水稻研究，每一天都投入在杂交水稻事业中，袁隆平作为杂交水稻之父如此，我们青年人更应奋斗在当下，做好当下的事情。

　　滔滔不绝，贵在坚持。奋斗当下，逐梦远方。

争与不争的作文4

　　弟子规中有言：“惟德学，惟才艺，不如人，当自励；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”。这诚然告诫了弟子该争什么，不该争什么。“争”即争取。君子有所争，有所不争。

　　“士不可以不弘毅”，当争取时就争取。学艺若不精，就该奋然争取做到学有所成；为人不贤，就应当争取见贤思齐；心怀远大志向，就应当争取作能“为万世开太平”之士。明代的开国文臣宋濂家境贫寒，自幼嗜学而选择了“勤而艰”的求学之路。“家贫，无从致书以观”，他则“假借于藏书之家，手自笔录”。宋濂争取一切能够学习圣贤之道的机会，“趋百里外从乡之先达执经叩问”。正是他不懈的努力与争取，才成为饱学之士，走上仕途，实现抱负。宋濂“争”得了个人的光明，而孙中山之“争”则是为了中华民族的`自由平等。为改变衰微国运而艰苦探索，投身革命义无反顾，为推翻帝制果敢坚定，终于使国家命运有了转机。

　　我们自然应争取理想的实现，争取人生境界的提高，但一些事不必争，诸如名和利。老子《道德经》有言：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”杨绛先生很喜欢蓝德的诗句：“我和谁都不争，/和谁争我都不屑。”不争的杨绛却创作了不朽的作品，赢得了不朽的名声。汲汲于富贵，往往使人头脑发昏，逐渐庸俗，作出违背本心之举动。如果过分地争名逐利，争得了，生命也不会因之充实而焕发光彩；争不得，只会造成无端无谓的失落。赵括为良将之名，纸上谈兵而身死军灭，项羽沽名钓誉终究自刎于乌江。

　　人活于世有时不得不争，为责任和梦想，争是必须的，但“不争”则是智慧。若逢事必争，贪得无厌，只会像热锅上的蚂蚁一般终日忙忙碌碌，到头来身心俱疲。唯有“有所争，有所不争”才能多一分从容淡然。凡是要争取才能成功的事，必定要付出辛勤的汗水，汗水终会酿就成功的美酒，诸如功名利禄不过是盛酒的杯子，何必为一个杯子而争。人生的智慧在于“有所争，有所不争”。

争与不争的作文5

　　有人言：“不争也得争”，亦有人道：“争不如不争”。究竟是争还是不争，我想，答案因人而异。

　　势利人说争是拉拢权贵，淡泊人言争是过眼烟云；小人喊不争是愚笨，仁者讲不争是智慧；阴阳家论“五行之争”，佛人传道“争即是不争，不争即是争”……无论谁是孰非，不同的人都做出了不一样的选择。倘若你问我争还是不争，面对不同的情况，我会做出不一样的选择。

　　争，在权位钱财中充当了魔鬼的角色。纵观历史，多少人为争夺功名利禄而走上歪路，多少人为争得皇帝的重用而用尽心计甚至谋害他人，多少人为争得领土和兵力而致使战争四起、民不得安……《宫心计》，诉说着后宫之争的种种，描述了一心地善良的女子如何在尔虞我诈的后宫之中变成了用尽心计，踩着别人的身体向高处爬的经过，它写出了人性的丑陋以及当时宫廷中的险恶。“不争？那我现在就是那个埋在枯井里的人了。”女主角的这句话表明了她的选择—争。无论是被迫无奈，或是人心的变质，她的`选择中，我们看到的是悲，是痛，是恶，是仇。如果是我，我选择不争。

　　争，在学习中有着催化剂般的作用。争，其实也有着积极的一面。良性的竞争，让人们可以更好的发展、社会更加和谐。体育竞技，争名次、争荣誉还是争光？都不是，是争得体育精神。在奥运会中，我们看到的不仅仅只有选手们为金牌而竞争的努力，更看到了“更快、更高、更强”的奥运精神。这样的竞争，不是为了第一，不是为了金牌，而是为了参与其中。学习中，同学们相互友好的竞争也促进了大家学习的积极性，带动了学习的氛围。如果是我，我选择争。

　　争，在行业、社会中就如同钱币，有着两面不同的个性。如果本着一颗善良之心，争，变成了向上的动力。若有着恶毒心肠，争，便变化成为了利刃，可“杀人于无形”。今后，无论是在单位里工作，或是走入社会人群，大家都会面临同样的问题，至于选择争还是不争，就看你自己了。

　　有人言：“不争也得争”，亦有人道：“争不如不争”，而我说：“争还是不争，我们都应保持平和、健康的心态，去做出选择。”

争与不争的作文6

　　“争”为自然界千古不变的规律。古来多少英雄为江山美人争得头破血流，又有多少君子为那三元争得昏天黑地。而于我看来，争既是不争，不争最终实为争。而不争所得收获更大。

　　便如少游。一身才情，自小聪慧。随口便将杨广的一首小诗该来满口清香：“斜阳外，寒鸦数点。”当真美极，便连苏轼亦称他为奇才。便是此人，一生颇多次科举不第，而立之年方才勉强中了进士，如同张爱玲国为不及格一般，令人哭笑不得。因他心中平静不争，科举于他无半分趣味。否则，才高八斗的少游怎能不中状元。虽说是不争，但他信手拈来的.鹊桥仙，如何不是令人惊艳不已呢？多少人争破头才有一句名句流传与世，而他漫不经心于不争中显出高度。

　　便如林逋。素有“梅妻鹤子”之称的君复一生淡泊。自是不争些名利的，而到最后却万载留名，人人皆知。爱梅确是爱到极致，才会深切体会梅的情感。便是一首《田园小梅》，出了一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”，压尽古今无诗才。任何人都不会说他为了争这诗名绞尽脑汁，可他最终成为天下第一。于淡泊中显出气度。

　　便如柳永。中国人都知道的柳永当年亦是想过入仕为官。争得个什么名头，风光无限。为了讨好上司便有了一首著名华美之词，其中一句便是“三秋桂子，十里荷塘”，当年金兵为此句南下。不知是该怪他才气太高，还是江南景致太美。然而屡不顺利的仕途终让他心灰意冷，便也看清了与佛家“色既是空”相同道理的争既是不争。于是黯然离去，却于另一片天中找到真正的自由，遂有其后的传世名篇。于不争中显出深度。

　　不争是一种高度，于漫不经心中唱响绝篇；不争是一种深度，与自由中拔地而起，难以企及；不争是一种气度，于淡泊中震撼心灵，演奏完美。如果你带着东篱采菊，南山饮酒的心态，去看待争不不争，便能坐看云时起时，行至水穷处，品味到荷立斜阳，青山归远的韵味，于朴素中成就天下第一：此方为不争。

争与不争的作文7

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　仁，不让于师。——孔子

　　我不与人争，胜负均不值。——诗歌《生与死》，绿原译

　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　【文题解析】此题审题立意的前提是准确理解两句话的含意，关键是把握两句话的内在联系，孔子话的意思是，在担当实现仁道的重任时，即使是对自己的老师，也不能谦让。诗歌《生与死》中的话容易理解，它强调的是是“不与人争”，即不争。

　　将两则材料联系起来分析，可知孔子的话强调的是“不谦让”，这种不谦让，可以理解为“争”。这样两则材料的内在联系就确立了。考生在作文时应兼顾两则材料，辩证分析“争”与“不争”的关系，这样才是最佳立意点。

　　【优秀范文】

　　争，是一切生物进化的动力和理由;不争，是人对待生活的淡然态度。争与不争，蕴含着人生的大智慧。

　　达尔文说：“物竞天择，适者生存。”争，似乎是生活在这个世界的所有的生物必备的能力：植物要发芽、生长。就要与其他植物争空气、阳光、水分;动物要发展、壮大，就要与其他动物争领地、水源、食物。“两眼一睁，开始竞争”成了生存在这个世界上的生物的真实写照。

　　老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争也。”不争，是相对的，这种不争是生存的智慧，当然也是争的最高境界。不争，不是逃避，不是懦弱，而是一种旷达胸怀，是一种博大包容。

　　争与不争，智慧其中。

　　晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中探花。按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及，但张之洞很是沮丧。他认为自己应该独占鳌头;而在为人处世上，他曾经评价自己“平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气”。张之洞的争与不争彰显了人生的智慧：争，是“平生不做第二人选”的人生信条;不争，是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。

　　被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，语不惊人死不休。二人没有争诗坛“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。“不争”，是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。

　　打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在“争”：一场大战，越国亡国，勾践到吴国为奴;随即，勾践“切齿仇冤，棒心钓饵。尝胆权谋”，最终一战雪耻。“争”，关系到了生存。

　　争与不争，不是随机的选择，而是要考虑面对的境遇：争，不是皆争、乱争、必争;不争，不是放纵、胆怯、逃避。

　　桉树因为“争”而成为干旱地区首选的树种，它可以二十四小时不停地吸收地下水和各种养料，即便是营养过剩，还要不停地吸收养分。但正是这种无所不在的“争”，造成周围树木死亡，甚至地下水干涸。于是，当地人不得不忍痛割爱，砍伐桉树。种植其他树种。小丑鱼居住在海葵的触手之间，这些鱼会带来食物与海葵共享，而海葵的触手中含有有毒的刺细胞，可使小丑鱼免于被掠食，小丑鱼本身则会分泌一种黏液在身体表面，保护自己不被海葵伤害。小丑鱼与海葵的“不争”，使得它们更加快乐地生活。

　　争与不争，智慧其中，所以孔子说“君子矜而不争”，又说“当仁，不让于师”。

　　【名师点评】

　　文章的作者在审题立意时，准确把握了两则材料的内涵，把材料体现的'思想定位为“争与不争体现的是智慧”。在论证过程中，文章十分注重对论点的两面论证，不说“争”与“不争”中哪一方更好，而是讨论不同的情况下要采取不同的方法，即“争与不争，智慧其中”。

　　文章首先阐述“争”“不争”体现的意义，然后用达尔文、老子的两句话体现的意义来剖析“争”与。不争”的内涵。接着使用了张之洞的“争与不争”做论据，说明“争”与“不争”要看具体情况.接着又列举了李白、杜甫和夫差、勾践以及桉树、小丑鱼、海葵的事例做论据，从不同的角度说明“争与不争”的问题。最后用孔子的话重申“争与不争”要看具体情况的论点。

争与不争的作文8

　　昨晚和一个年长的名校长谈论许久，他回顾自己的`成长经历，得出个“无意苦争春，一任群芳妒”的结论来。成功往往在不经意间悄然来临，幸运常常在走投无路时破涕为笑，当然，常常需要等待和煎熬一段时日，正因为这段的空白和荒凉，才会珍惜呵护已到将到的幸福。绞尽脑汁想留的，人家早以你为辱；千方百计相惜的，人家早内心里避之如瘟神。

　　想想也是，我也颇有醒悟：

　　以不争为争，以无为而有为。

　　有不争，所以有大成；有不为，所以有奇功。

　　以不爱为爱，以不兴而兴。不执着于卿卿，不骄矜于绵绵；不沉痴于专思，不偏狂于一隅。痴狂至爱，而受者不以为然，以病怨之。自取其辱，锥心何痛也！?呵之护之，畏凉惧烫，昼夜晨昏，只恨不能倾心剖腹予之。此之为以命护命矣！然则受者不以为善，以给吾辈机会付出者为最惠于我，宜反谢于他（她）。呜呼，人而无恩于此，可休矣！

　　暨天下无一良人，犹不可侍。

　　以无为、不争、修身、正德，大福大功不觉间毕至。

　　然不争非消极呆堕之意，以内进而外松也；不爱亦非弃之如弊犀之状，以里动外静心知非形之色也！

　　如是，方长久吉昌。与同事我爱共勉之。

争与不争的作文9

　　外婆一生酷爱通剧，可却因命运多舛，这个梦想早早地夭折了。曾几何时，我看见她兀自坐在小屋里，木讷地望着空旷的田野。白发无力地颓倒在脸颊上，每一根发丝都流淌着落寞与不甘。

　　外婆跟我讲，几十年前，她的少年时代也曾辉煌过——

　　十岁时，她拜村里最有名望的艺术家陈师傅为师。外婆的天资不高，但笨鸟先飞，她总是徒弟们当中最刻苦的一个。农忙时节，她总是早早地干完地里的农活，为的就是这魂牵梦绕的“通剧”。她眼里的憧憬凝结成一种信念，这种信念，使她的歌声不再颤抖，变得坚定，也变得老练。她在与自己的天資抗争，终于争出了一片广阔的天地，她成为了整个村里最好的“通剧”说唱者。外婆的通剧，在时代的舞台上，绽放出无限光彩。

　　而如今，在网络信息飞速发展的时代，街头巷尾步履匆忙的行人不再热爱传统艺术，外婆也只能空叹息。每天黄昏，她只能躲在村边的小河旁尽情地歌唱。外婆说话时嗓音沙哑，但一唱起通剧，声调中就似乎融合了无限生气，音色圆润，情感激荡。时而欢快，时而悲伤，冲向云霄，飘向天际，久久不绝。“祥云闪闪起寒光，春风摆动草木香，竹帘高卷现神像，惩恶扬善把名扬……”她手舞团扇，舞姿曼妙。时若江南婉约的女子，在孤独的雨巷中踽踽独行;时若高原上豪放的农民，打出世间最响亮激荡的号子。曲毕，外婆悠悠地望着前方。良久，留下一身长长的叹息。

　　她还能争得过吗？

　　我远远地望着，一阵心疼。这次外婆与时代的抗争，她似乎输了。

　　妈妈喜欢拍抖音小视频，有一次，她将外婆唱通剧的视频发到网上，没想到，引起了不小的.轰动。从那以后，外婆仿佛是受了鼓励，浑浊的眸子奇迹般地散发出熠熠光彩。查阅了无数的民间乐谱，她反复地调试、修改，排练出各种风格的乐曲，不同情境对应不同的语气、语调，喜悦的或悲伤的，都被她演绎得活灵活现。因为外婆的精彩表演，更多的人喜欢上了通剧这种古老的中国艺术。

　　我知道，这次外婆与时代不用再争了。因为，她站到了时代潮头，将传统艺术融入到现代信息科技之中。她在与时代的抗争中找到了融合点，因此也可以说，她与时代达成了某种和解。她借助于现代网络，继承并发扬着通剧艺术，那是独属于外婆的坚守与灿烂。这场不争之争，外婆赢了！

争与不争的作文10

　　自古以来，争，一直都存在。

　　百花正是因为争相斗艳才显的更加美丽，狮群正是因为相互竞争来捕食猎物才变的更加敏捷勇猛，运动员们正是因为互相竞技才能提高自己。争，是一个永恒的基调，也是一个时代的主流。在这个激烈的现代社会，要进步，就要竞争。

　　争，是自然界亘古不变的规律。一直以来我们都知道“物竞天择、适者生存”的残酷。达尔文的《进化论》中曾指出，生物一直都是存在在这种有形无形的竞争之中。不管是为了食物还是生存的机会，竞争是生物进化的表现。以前是如此，现在也还是一样。只要有人的地方，竞争总是存在的。宇宙中的人们总是在为了学习、工作、生活而竞争，就在竞争中，我们看到了蓬勃向上的朝气与毅力。

　　争，是不断完善自己的有效途径。在竞争中，适应者留下，不适应者被淘汰，看似残忍无情，但对于我们每一个人的发展都是有利的。有竞争所以有压力，有压力才会有动力。这种动力会不断激发你探索向上，不断鼓励你努力向前进。就在压力和动力的共同作用下，我们会变的更加坚忍不拔，会变的更加完美。每个人都有不足，在竞争中才会暴露出我们的不足，通过自我检查和完善，可以弥补自身不足，从而提高自己。

　　争，是一个社会进步的表现。在相互竞争中，每个人都能得到提高和完善。在这种竞争

　　氛围中，不服输的`劲头自然而然地体现出来了。在学校里，每个同学相互之间既是同学，也是竞争对手。假如没有了竞争，学生们就找不到向上的动力，这样下去，这个学校的学习环境将会死气沉沉，这对任何一个学生来说都是不利的。有了竞争，就会使学生不懈怠地去学习来完善自己，好在竞争中不被淘汰。这样，学校的环境将朝气蓬勃，学生们也会变的优秀。

　　争，不是不惜一切代价去达到目的，而是一种善意、理性、友善的竞争。我曾经在报纸上看到过这样一来的新闻：有些运动员为了在比赛中夺冠而去服食兴奋剂，以此来在竞争中获胜。这种是可耻的，是遭人唾弃的。竞争的出发点，是为了让竞争者们在竞争中发现不足，从而提高自己。而这些人，却为了自己的利益和那些所谓的鲜花与掌声颠覆了竞争的本意。这种所谓的竞争，是不可取的。

　　在竞争中，我们会变的更完美。不要逃避竞争，勇敢地去面对它，因为只有在竞争中，我们才会日益成熟，才能真正地成人。

争与不争的作文11

　　事间万物离不开一“争”字。争，固然露其锋芒，小荷露角，意气风发，然而不争，未尝不能达到一种理想的境界。少了一份激烈，多了一抹平和之贵。

　　不争，则家和万事兴。少年意气，为一点小事都可与家长争得不欢而散；夫妻之间，只因不可谅解，非要争得一方的胜利而伤了感情。可见，争得心底里的小小胜利的成就之感，是只能换来波涛汹涌下一声无奈叹息与悲凉的。不争，则少一分快意的激烈，多一分家的宁和与温馨。反观凤姐持家，精心算计，勾心斗角，误家误人，误了卿卿性命；“兄弟阅于墙”又怎能“外御其侮”？！不争，争家和而已。

　　不争，则人和贵也。古时两家建屋用地，谁也不肯放弃其中一块地，导致多年不和，波及邻里关系，谁也没得好处。其中一家书信给在朝为官的王昌龄问及解决办法，回信日：“一片冰心在玉壶。”读毕顿生愧意，自退五丈。另一家也蒙生悔意，退五丈远，从而两家和好如初，且那十丈街自此闻名于国。不争，给对方与自己多一点空间思索，是以修和，是以争得人和之贵阳市。

　　不争，则国和民兴，天下兴。二战后，欧洲多国损失惨重，百废待兴，这正是各国努力为自身谋求发展，力争利益的关键时刻。设定怎样的发展路线是当务之急。而此时，多国政府没有急下排他保己，而是建立了初步合作的关系，由资源的合作发展到农业的合作。一个集体正在壮大，随着合作的加强，人才与市场的合作与流通吸引着更多的欧洲国家的加入。《马斯特里赫特条约》的签署，欧元的诞生，一个新的欧洲共同体以欧盟的新面孔出现在了我们的`面前，如此迅速地摆脱了美国的霸权控制，这真是一种惊人的强大联合。如若当初这条路被各国的斗争扼杀在了摇篮里，那么现在的世界面貌又将被怎样地改写？不争国与国之间的“蝇头微利”，只了国和，合作生和，创造出更加理想的和之境界。

　　我想，正像林语堂先生在《风声鹤唳》中所写到的：“不争，乃大争，不争则天下人与之不争”。不争乎？！唯争一和之境内外界也！

争与不争的作文12

　　争，是人类社会发展中不变的法则与规律。只有自己争取，才能获得精彩的人生。

　　争取精彩的人生，需要坚定的信念。德国著名的小提琴家尼可洛？帕格尼尼被誉为“用一根弦炼就的小提琴家”。他曾因为政治关系被关了20多年，在他入狱前他带了一把小提琴，多年后小提琴只剩下一根弦了，但他依旧拿起琴，仅仅用一根弦拉奏。几十年如一日，每天他都会重复联系自己熟记的曲子，甚至创新曲。最后他的技术无人能及，去掉风格富有个性，为世人所赞赏，为后世浪漫派风格提供宝贵的遗产。

　　正因为他的坚定的信念，让他得到了赞扬，争取精彩的人生。

　　争取精彩的人生，需要向前的勇气。有一位摄影师，他一直以拍山川流水而出名，但他不甘于现状，最后他决定到森林中拍摄与众不同的景象呈现给大家。他带着摄像机在森林拍摄，当他拍摄一直小狮依偎在母狮身边时，突然遭到了母狮子的攻击，把他的右手臂撕裂了一大口子。在之后的几天，他无法继续拍照，并因伤口感染发高烧，此时他本应该离开，但他却没有，最终为人民呈现出自然中最真实的面貌，他也因此获得更高的荣誉。因为他有向前的勇气，让他无所畏惧，争取精彩的人生。

　　争取精彩的人生，需要不懈的努力。一支英国的军队在经过撒哈拉沙漠的时候遇到了巨大的'危机——水不足。黄沙在烈日下烧得炙手，炎热的风吹过，带着灼烧的黄沙无情地打在他们的脸上，很多人都已经极度疲惫了。此时探险队队长说：“我还有一瓶水，在走出沙漠之前，谁都不许喝。”他的一句话振奋了所有人，大家相互传递着那沉甸甸的水瓶，都抱着一种希冀。最后他们都走出了沙漠，当他们打开那瓶盼望许久的水——流出来的是热烫的沙。最终他们每个人都成为了英国顶尖的士兵。

　　因为不懈的努力，让他们达到了自己的希望，争取精彩的人生。

　　争取精彩的人生不需要太多，只要你有坚定的信念，向前的勇气，付出不懈的努力，它便会拥抱你。

争与不争的作文13

　　竞争，是人类进步的动力和源泉。不争，是人对待的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。的可以简言概括为八个字，物竞天择，适者。在这个世界上，纵看千古，纵观八荒，似乎没有一种生物能躲开争一字。为了，雄狮需要竞争食物，植物需要争阳光，空气，水分，一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地，资源。竞争已成为生物存在的必要能力。又说；“次为不争，故天下莫能与之争。”不争是相对的，这种不争是的智慧，当然，也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家，都是业举足轻重的大佬，但两家并没有为业界老大的地位而拼的你死我活，而是在不挣中，你替我宣传，我为你扬名，最终共赢。不争，是从有利于企业进步，促进发展的`角度存在的。争与不争，智慧其中。孔子曾言，当仁，不让于师。孔子又曾言，我不与人争，胜负均不值，争与不争，不是随机的选择，而是实事求是，客观所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争，还是淡然洒脱的不争。当代乒坛上两颗巨星，刘国梁和孔金辉。他们师出，同时披上国字战袍，他们界赛场上争夺冠军牌，因为他们深知，在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重，又在国际双打中不争独占鳌头，非要压倒对方一头。不争，显出了中国体育贵和的竞技。在看晚清名臣张之洞，在科举考试中考中探花，但他很是沮丧，他认为自己应独占鳌头。

　　而在人处事上，他曾言，平生有争。

　　一，不与俗人争利，

　　二，不与文士争名，

　　三，不与无谓争闲气。张之洞的争与不争，彰显了人生的大智慧。

　　争，是平生不人后的人生信条，不争，是内敛孤傲，不然杂尘的人生境界。

　　争，不是乱争，必争；不争，不是，胆怯与逃避。故言，争与不争，智慧其中。

争与不争的作文14

　　一、当争必争英雄本色

　　上周三晚自习后，吴子浩回到宿舍，发现一个高年级同学在自己宿舍玩手机。老师三令五申不叫带手机，他作为宿舍长自然不能容忍。他要求对方出去，撵不走就喊老师，对方吓跑了。

　　第二天，对方扬言要打子浩，子浩听说后一点也不露怯，带着同学去找他理论。他没沾光，又说要周日上午带人去家里找事儿。子浩也叫了人严阵以待，柴孩子得知子浩早有准备，去了也没好果子吃，就干脆没去。

　　子浩坚持原则决不怕事儿的战斗姿态，体现了一个宿舍长的担当，很有男子汉气概。因此得到老师的大力表扬，和同学们由衷的敬佩。对于不怀好意的入侵者，兵来了将挡，水来了土掩，只有决不退让，抗争到底，才能以绝后患。

　　二、当让不让两败俱伤

　　本周四晚回宿舍后，睡上铺的付国胜和同床下铺的孙双进闹翻了。矛盾的起因是国胜没脱鞋踩到了双进的.褥子，没道歉也没弄干净。双进气不过，踩了国胜的褥子脚印更多。国胜不但又踩了双进的褥子，还踢翻了他的被卷。双进弄湿了鞋底踩国胜的褥子……矛盾不断升级，最后俩人打起来，被同学拉开了。

　　跟上次截然不同的是，老师批评了国胜和双进。国胜有错在先，不知道赔礼道歉;双进“给他点颜色看”证明自己不是好欺负的，更不利于解决问题。因为惩罚对方，自己损失更大，对谁也没好处。本来挺小的事，如果处理得当，一句话就能解决。最后两败俱伤，双方都有责任。所以老师勒令他俩互相鞠躬道歉，再拥抱和解，并告诉全班同学引以为戒要团结谦让，不能激化矛盾。

　　三、总结

　　由此可见：鸡毛蒜皮的事别激化矛盾;能用舌头解决的问题就不用武力;如果对方蓄意侵犯，才须一定跟他争个你输我赢。

争与不争的作文15

　　大千世界，不少人在进退之间犹豫，在争与不争之间彷徨。盖因人说“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，亦因人云“在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西”。人们向往争来的名利，又仰慕不争的境界，一时间左右为难。其实，唯有以不争之心去行争之事，方可了悟生命的真谛。

　　社会上，很多人都认为争与不争如冰炭同器，是不可共存的正反两面。遍览当今社会，有人一心只为争得所谓的荣华富贵，整天沉浸于物质的世界中，最后活成了一具行尸走肉；还有人常宅家中日日“躺平”，不问世事，放弃奋斗，最后活成了一句废话。殊不知，若是以不争为“知”，以争为“行”，知行相生，便可既得不争之乐，亦可得竞争之福。

　　曾国藩有一言，“莫问收获，但问耕耘”。其意思是要淡化结果，注重过程。这是无为而治的.思想体现——无为而无不为，无争而无所不争。以不争心，行争之事，晚年的曾国藩可以说做到了极致。同治三年，盛极一时的太平天国走向了终点，曾国藩可以说立下了滔天大功，但是朝廷第一时间收到的不是他的报捷奏折，而是他请旨裁撤湘军折子。曾国藩用他的行为艺术完成了他的“以不争心，行争之事”的智慧哲学，从而安享晚年得以善终。

　　没有人能逃过时代的车轮，争之事，是人生于天地之间所不可避免的。但是如何争才是真正的争呢？是马云争出了阿里巴巴最后却被时代抛弃，还是木心先生怀抱着一份脱离俗世的疏离感最后写下了无数动人的篇章？是拿破仑争得了法兰西帝国却遭滑铁卢之败被囚禁余生，还是戚继光平倭寇，扫鞑虏，却放言“封侯非我意，但愿海波平”？答案不言而喻。争之心过重，往往会被物欲所累，放不下，就只能失败。只有真正视荣华富贵为浮云之人，才能不为之所束缚，才能真正的去获得生命的圆满。

　　到底是“争”还是“不争”？两者之间的区别，答案就在《道德经》里：圣人之道，为而不争。想有所作为，就要有所争，有所不争。不争是争的开始，争是不争的结果。我们完全可以在“不争”中成长，在“争”中壮大。故而，争，可使人生更精彩；不争，亦使人生更坦荡。

　　概言之，不争之心，让人拿得起，放得下；争之事，让人有一往无前的锐气和拼搏的勇气。二者若能综合，则人生路上定能披荆斩棘，一路凯歌。以不争心，行争之事，那么，攘攘世间，何事可乱我心，何事又不可解呢？

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