汉字的故事共15篇
汉字的故事1
汉字，是中国人民智慧的结晶；汉字，是中华民族千年的精华……一幅幅作品，一篇篇文章，一个个汉字，在笔下形成。
在以前，一篇篇优秀的书法作品被贴到教室墙上，看着旁边那些优秀的作品和大家那羡慕的眼神，我就暗自在心里发誓，一定要像他们一样，把作品贴到墙上好好展示展示。于是我的字每天都在进步，直到现在，在A和A+中也能发现叶梓淇的名字了，这使我平时抬得起头了，说话更加有自信、更加有底气了，一股成就感时时在我心中回荡。
看，看，快看呀！同步练习又发下来了，我立刻兴致勃勃地翻开同步，再一看，我竟然把“齿冷”解释成了“牙齿露在外面会感到冷”。我当时就哭笑不得，周围的几个同学凑过来看，一个同学当时差点儿就把刚喝入口的`水给喷出来，还有一个同学笑得滚到桌子底下去了，剩下几个同学不是笑得肚子痛，就是笑得气都喘不过来。再翻过去一页，我把“躲在一边”写成“射在一边”，把“流”写成“留”，大家刚刚止住笑，又哄堂大笑起来。
在我们班里，真正的“楷书大师”、“隶书高手”倒是有个，但还有很多像我一样写得上下脱节、左右分家，有的字写成甲骨文，还有的满篇错别字，令人惨不忍睹。
汉字，这个人类一绝，我们一定要把他传承下去，而且无论如何，我们是离不开汉字的，这就是我与汉字的故事。
汉字的故事2
《图解汉字的故事》是一本让我们认识中国汉字的神奇与奥妙的通俗读物。本书选用了二百多个具有代表性的汉字，用精美的.图画和易懂的故事娓娓动听的讲解了每一个汉字。
每一个汉字都是一副流光溢彩的图画，展现了它们的形与意。
每一个汉字都是一则妙趣横生的小故事，讲述了中国汉字中深藏的文化历史和智慧。
每一个汉字都是一首动听的歌曲，轻轻诉说了它们的前生今世。
可以说汉字是中国人的第五大发明，甚至比我们口中的四大发明还要伟大，没有了汉字我们也不会有灿烂辉煌的中国古代文明和发展，可以说汉字是中华文明的母亲，在汉字之后，令人骄傲的四大发明才问世，从这个意义上讲，四大发明就是汉字的衍生物。
阅读了这本书，让我知道了一些小故事，如“一壶酒”与“一活鹅”的故事，因为“壶”和“湖”同音，所以地主让穷人还他一“湖”酒，后来，王羲之用一“活”鹅和一“河”鹅反击了他。这个故事讲了汉字中的同音字，以后在生活中我们还会遇到更多的同音字、多音字。
汉字真是神奇啊！通过阅读这本书，我知道了有关汉字的许多知识，以后我会更加热爱汉字，认真学好汉字，写好汉字。
汉字的故事3
国
甲骨文中的“國”（国）字由“戈+口”组成，其含义是“军队、人口”。可以理解为：由人口组成军队，由军队来保卫人口，这就是國家。在金文、隶书、楷书中，“國”字多了一个四周的“囗”，表示国家有边境四周；隶书、楷书中的“國”字还多了“一”，表示“土地”。这就组成了一个完整的國家。
在古汉字中，“國”字的组成中有外面一个大囗和里面一个小口，这两个口，意思是不一样的。外面的大“囗”，表示的是國家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，则表示土地；此外，还要执有“戈”矛的军队来保卫國家的土地、人口和边疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”还有“戈”等因素，构成为國家的“國”字。这是任何一个國家都具有的共同特征。
可以说，古汉字在几千年前就已经深刻地解释了國家的几个基本特征，或者说构成國家的几个基本要素——边境、疆域、土地、人口、军队等。
家
家是宀＋豕。“宀”，房屋的象形字；“豕”，猪的象形字。“家”字的本义是：上层住着人、下层养着猪的房屋，这就是人的食宿生活的地方——“家”。
甲骨文“家”
古时中国以男子耕田为主的农业社会，社会整个生产力低下，农业很重要，同时又必须有饲养业做补充，人们才能够生活得好一些。即使是有钱的人，比较富裕的人，养殖业对于他们来说，也是很重要的。家畜对于家庭的经济影响很大，是家里的重要财产之一。因此，家家户户都会饲养牲畜，特别是猪（豕）。那么怎样饲养呢？就是养在家里，一来猪等家畜不会被人偷走；二来可以防止猛兽吃掉家畜，遇到猛兽来，人们可以立即拿起武器驱逐猛兽，使家畜免遭损害；三来，房子下层饲养家畜，虽然猪屎马尿等味道臭点，但是对家庭卫生无根本性大碍。这种房屋上层住着人、下层养着猪的做法，即使在当代，在中国一些贫穷山村里依然或多或少能看见。
在古代，养猪成为家庭的'一个基本特征。没有养猪的家庭是令人惊讶的。家以是否养猪，而不是以是否养羊来标识。这也表明中国中原地方已经摆脱了以往游牧的生产、生活方式，比较彻底地进入了农耕社会。
“家”字。《说文》：“家，居也。”《新华字典》：“1、家庭的住所。2、学术流派。”
善
不论在甲骨文中，还是在金文、隶书、楷书中，“善”字都与羊、与羊的嘴巴相关。在隶书、楷书中，善：羊+口＋廿。“善”，羊头加上羊嘴。试想，羊的嘴巴只吃草，不会咬人，也不会咬其他动物。羊嘴，善之极矣。
“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊对于人类有着众多方面的“美”的本质：羊吃进去的是草，但是挤出来的是羊奶，提供给人类的是浑身的宝：肉是鲜美的食物，羊毛可以纺成毛线做衣服，羊皮可以做成皮衣，连羊粪蛋也可以肥田。羊对人类是完全奉献，真是善莫大焉！羊不象牛马猪等大型的、比较凶恶的动物那样，对人有时有生命危险，羊对人最为温顺，因此，羊最早被人类驯化，对人类的进步所做出的贡献也最大。
牛马猪等大型牲畜，也有许多善，但是，牛会抵人，马会踢人，有时还会致人死命；而羊即使偶尔发点脾气，也很难致人死地。因此，中国古代先民把善与羊联系在一起，是最准确、最科学的造字方法。
恶
亞（亚）＋心。“惡”字本义：鳄鱼在心中，或者是心如同鳄鱼般残忍。
惡字的上半部分是“亞”字，“亞”是鳄鱼头部的象形字。“亞”字的中间部分是鳄鱼张开的大嘴巴，在嘴巴的左右两点，是鳄鱼眼睛，此外部分则是鳄鱼头部上下沿的样子。
“鱷”（鳄）：鱼＋噩。“噩”字是鳄鱼的头部象形字，代表鳄鱼。在中国古代，人们因鳄鱼的肆无忌惮和疯狂而深受其害。因此，古汉字中，对鳄鱼的描写都是与丑恶、凶残、疯狂相联系的。
贫
分＋贝。一个“贝”（钱）几个人来分，自然贫了；贫是缺乏钱财，拥有很少量钱财的意思。“贫”字本义是：缺少钱财，家境贫寒。世界几乎所有国家的古代文明考古中，贝壳都是最为原始的钱币。因此，古汉字中“贝”就代表金钱。
古汉字中许许多多的与“贝”字相联系的字，也都与金钱的交往相结合。比如，账目，就是金钱来往的记录。寶：宀＋玉＋缶＋贝。能够称为宝的东西里面，贝就是其中之一，而贝就是钱。實：宀＋贯。“贯”指的是被串起来的铜钱等货币。
穷
穴＋身＋弓。“穷”繁体字是“窮”，这个字上方是“穴”，下方是“身＋弓”。
中国古代历史传说指出，我国先民经历从树上居住（“有巢氏”就是那些在树上筑窝居住的先民），到洞穴居住 （“穴居氏”），而后到住房居住的转变历史。
在古汉字形成时期，人类生产力已经比起远古时期有了一定的发展，在平原地方居住的人们，已经不适应穴居生活，因为，平原地方雨水下来就直接奔向挖出的洞穴里，不仅洞穴里的东西会被淹没，而且，洞穴也会被浸软垮塌。这样，人们就从穴居转变为盖茅屋居住了，有势力的部落酋长还居住在大房子里，那里干爽，生活的舒适程度远远好于居住于洞穴之中。人们的生活好坏的主要标志，其中最主要的就是住房，因此，用房屋来说明人们的贫穷富裕，是一个最为简便易行，并且最有说服力的事例。居住在洞穴里的“穷”字，就成为了穷人的标志了。
即使是当代，住房问题也是一件人生大事，只有家像个家的样子，才能够摆脱“穷”的形象。
富
宀＋一＋口＋田。“富”字的甲骨文、金文与隶书、楷书是不同的。在甲骨文、金文中，有两样东西，房屋和房屋中的酒坛子，讲的是房屋和酒坛子这两样静态的、具体的财富。而隶书和楷书的“富”字，既有静态的财富，如房屋和田地；同时，主要的是动态的财富：这主要是人口（“口”）和田地（“田”）结合后，就能够创造出新的、更多的财富来。“富”字与“穷”字相比较，富字的上边不是“穴”字头，而是“宀”(宝盖)头了。富了以后，就可以离开“穴居”生活，在平地上盖起房屋，这是一种上方有了房顶居住比较舒适的家。富字上面的“宀”加上“一”，表示不用“穴居”了，已经有大屋顶的房子住了。
总之，“富”字的含义是三者合一：有供人居住的房屋，有不断繁衍的人口（劳动力），有可耕种的田地。
汉字的故事4
中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。
到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的.笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。
在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。
汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。
汉字的演变:
【原文】坏，丘再成者也。一曰：瓦未烧，从土、不声。
【原文】垚，高也，从三土。尧，高也，从垚、在兀上，高远也。
类似的例子还很多。又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→双，人→从→众，乂→爻……。通常，字根相重表示“多”，三重表示“众”。
⑸ “理”是“象、数”的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。
上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是创造汉字的五种基本方法。兹举一例说明：
“猫→犭苗→犭艹田”字，“犭、屮、田”都属于象形，猫叫声“miǎo”，所以，“猫”声定为“māo”，造字时声部用“苗”字表示。“苗→艹田”，音通“渺”，意为“田中渺小之草”。猫可能是在神农氏农业耕种时期，才被人驯养用于对付损害农作物和粮食的老鼠的。定十二生肖可能要早于这个时期，这也许是猫没被收录的原因。汉字造字时，若两个重叠表示多。“艹→屮屮”表示草多，这是汉字造字中“数”的概念。“苗”本意小苗，“苗”字也延伸为“可培育的人才”，盖小孩、小苗相象，理则相通。这样，“苗”字外延就扩大了，这是，“理”的例子。从“猫”字的解剖中，可以看到“声、形、象、数、理”五种基本造字方法，并能看到汉字演变的历史沿革。
汉字的故事5
汉字的演变及故事1
字，或文字，它是记录和传达语言的书写符号，这些符号刻或写出来的具体形象就是字体。书，包含书写、字体之义。汉字的符号在演化过程中出现了多种字体。
汉字从象形图画向抽象符号过渡，直至形成规范文字的过程源远流长，连绵不断，其轨迹鲜明而生动，总的趋势是由繁而简，由圆而方，更便于书写和印刷。
在6000年以前的山东大汶口文化和西安半坡仰韶文化的陶器上类似文字的刻画符号，与后来的象形文字是一脉相承的。
汉字的形成与发展也有个过程，从象形图画文字到秦统一文字为小篆，期间，经历了夏、商、周、春秋、战国、秦等朝代。以殷商甲骨文、殷周金文、石鼓文、秦刻石、楚简书、帛书为代表。隶书始于秦，兴盛于汉，两汉400年间，字体的发展很快，现有的字体在当时几乎都出现了。隶书体蚕头燕尾，一笔不苟，书写速度较慢，因此不是处处用它，在竹简、木牍上书写一些不需要庄重、规整的日常文书时，便用一种比较随意的写法，这就是当时的“行书”——“简牍体”。为使书写更便捷又形成了“章草”，这一“行”一“草”，都是隶书的快写体。便逐渐推动了正统隶书笔法和形体的改革，到晋魏之际，终于改成了取代隶书的新的'正统书体——楷书。楷书从汉末萌芽到唐代最后定型，期间经历了漫长的历史时期，而行、草书早早地在晋代已成熟。
最初是字体的发展，字体既定之后，不同的字体运用在书法艺术中时，便形成千姿百态的字体或书体。书法从书体上来分，主要有：真（正、楷）书、行书、草书、隶书、篆书等，其风格流派亦多种多样，今天常见及常用的行、楷书体有：钟（繇）、二王（王羲之、王献之）、欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、颜（真卿）、柳（公权）、赵（孟頫）等。古代的文字，广义指甲骨文、金文、籀文和战国时期通行于六国的文字，从甲骨文至小篆称古文。从隶书至现在通行的文字称今文。狭义的古文专指战国时通行的文字。
汉字的演变及故事2
中国文字——汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动.
到了西周后期,汉字发展演变为大篆.大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础.
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简,改为小篆.小篆除了把大篆的形体简化之外,并把线条化和规范化达到了完善的程度,几乎完全脱离了图画文字,成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体.但是小篆也有它自己的根本性缺点,那就是它的.线条用笔书写起来是很不方便的,所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书.
至汉代,隶书发展到了成熟的阶段,汉字的易读性和书写速度都大大提高.隶书之后又演变为章草,而后今草,至唐朝有了抒发书者胸臆,寄情于笔端表现的狂草.随后,糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行.我们今天所用的印刷体,即由楷书变化而来.介于楷书与草书之间的是行书,它书写流畅,用笔灵活,据传是汉代刘德升所制,传至今日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体.
到了宋代,随着印刷术的发展,雕版印刷被广泛使用,汉字进一步完善和发展,产生了一种新型书体——宋体印刷字体.印刷术发明后,刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响,产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体,后世称为宋体.当时所刻的字体有肥瘦两种,肥的仿颜体、柳体,瘦的仿欧体、虞体.其中颜体和柳体的笔顿高耸,已经略具横细竖粗的一些特征.到了明代隆庆、万历年间,又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体.原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体,像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体.以后,一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体.特别是由于这种字体的笔形横平竖直,雕刻起来的确感到容易,它与篆、隶、真、草四体有所不同,别创一格,读起来清新悦目,因此被日益广泛地使用,成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体,仍称宋体,也叫铅字体.
在中国文字中,各个历史时期所形成的各种字体,有着各自鲜明的艺术特征.如篆书古朴典雅,隶书静中有动,富有装饰性,草书风驰电掣、结构紧凑,楷书工整秀丽,行书易识好写,实用性强,且风格多样,个性各异.
汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体,它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感.在文字设计中,如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采,运用巧妙,构思独到,定能设计出精美的作品来。
汉字的故事6
说起书，大家都知道，有文学类的书、战争类的书、生物类的书以及幼儿类的书，很多很多，这些书我都喜欢，是个读书迷。
我呢，和一本与动物有关的书有个故事。
一天早晨，我爬在床上，目不转睛地看妈妈给我买的新书《双面猎犬》。我看的津津有味，好像已经进入了书的情景中。这时候，妈妈说：“儿子，妈妈去外面有点事儿，一会就回来。锅里煮着粥呢，一会儿你看看表，如果分钟指到‘4’的话，你就去关火，否则，咱俩就没吃的了。”妈妈的话对于在书中漫游的我只是“耳旁风”罢了，所以，我并没有听清楚妈妈说什么，正好看到猎户问“我”答不答应的情节，就情不自禁的说了句“好的!”然后妈妈就出去了。我继续沉浸在书中的世界。
过了一会儿，锅里的粥糊了，飘出阵阵糊烟，正在书中漫步的我却浑然不知，感觉不到一丝烟味。烟越来越浓了，家里养的`乌龟不敢从水中探出头来，金鱼不敢在水面呼吸空气，俩只蚂蚱不安的跳来跳去。这时，妈妈回来了，她刚一开门，就闻见了粥的糊味，看到满屋烟气，“啊——!”她大叫了一声，便跑向厨房，把火熄灭，打开窗户。而我却在书中想着：刚刚还是浓烟滚滚，怎么转眼就烟消云散了。又过了一会，妈妈过来问：“儿子，你怎么不去关火呢?”我却还在书中漫步，正好看到一个人问“我”话呢，我有情不自禁的说了句：“不为什么!”妈妈听了，噗嗤一声笑了出来。
这就是我和一本书的故事。
汉字的故事7
最近，我阅读了《图解汉字的故事》让我对我们中国的汉字文化有了更加深入的了解，这本书生动解说，讲述了汉字的的根源，让我们了解汉字背后的故事。
这本书中让我感受到特别有意思的就是每一页下面的故事，这些故事有长的有的短，有的故事可以让我们学到一些诗句的`意思和词语的翻译，有些故事故事则是一则成语故事。
中华文明是一种独特的文明，其文字也是非常独特的。汉字是由最早的甲骨文演变至今的，是古代文学中仅有的一种，也是世界上唯一使用至今的表意文字，中国由于其民族文化强大的包容性与同化性而没有间断过文化传承，这使得“汉字”成为世界上较少的没有间断过的文字形式，而这本书就带领了我们去探索了汉字的前世今生。
没有汉字，也就不会有灿烂辉煌的中国古代文明，可以说汉字是中华文明的母亲，我们喜欢汉字，因为我们能够从它的背后了解许多有趣的故事，《图解汉字的故事》这本书带来了一个更广阔的汉字世界，让我们在只是的长河中遨游，让我们了解中国汉字的博大精深。
汉字的故事8
汉字经过了6000多年的变化，汉字的演变过程是：
甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书→草书→行书
仓颉造字的传说
仓颉也称苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。“仓颉造字”的传说在战国时期已经广泛流传。《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”《说文解字序》中记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”
甲骨文
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期(前14～前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中体系较为完整、时代最早的文字。
甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整记载汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。
发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外，甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。
金文
金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。
所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。
金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。
铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的.社会生活。
篆书
篆书分为大篆和小篆
大篆
代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。
小篆
小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎 《说文解字·叙》 称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。”李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作，《爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》：“皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”今存(琅琊台刻石)、 《泰山刻石》残石，即小篆代表作。秦权上刻制的小篆，据说是李斯书写的小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。康熙字典上对所有的字还注有小篆写法。
隶书
隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。
隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”(也叫“古隶”)和“汉隶”(也叫“今隶”)，隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。
隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改“连笔”为“断笔”，从线条向笔划，更便于书写。“隶人”不是囚犯，而指“胥吏”，即掌管文书的小官吏，所以在古代，隶书被叫做“佐书” 。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在“罢黜百家， 独尊儒术”的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础。
楷书
楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”(唐-欧阳询)、“虞体”(唐-虞世南)、“颜体”(唐-颜真卿)、“柳体”(唐-柳公权)、“赵体”(宋元-赵孟頫)等 。 初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》(左图)、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，正如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。
东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。
唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。
草书
汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹的书法作品。代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。草书为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。
行书
介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。代表人物：“二王”：王羲之，王献之。
汉字的故事9
汉字，是一个个调皮的小精灵；汉字，是一位位严肃的士兵，组成一支支纪律严明的军；汉字，是一名名神奇的魔法师，总能带给我们意想不到的惊喜；汉字，是一个个“人”，构成一个庞大的汉字王国。
生活中，处处都有汉字，处处都离不开汉字。
一天晚上，我坐在书桌前思考，渐渐地，我抵抗不了睡魔的召唤，进入梦乡。梦中，教师正在教我们拼写“孝”，理解“孝”，学习“孝”，做一个有孝心，有孝德，懂孝道，孝顺父母的人。教师还讲了一个与“孝”背道而驰的.故事——从前有一个人，学习很好，可是家里很穷，下雨时，屋子外下着大雨，屋内也下着“滴滴答答”的小雨；衣服上总是一个洞之后一个洞；父母是靠着捡垃圾维持生计，供儿子念大学。可自从儿子上大学以后，开销就变得像流水一样，使并不富裕的家里，变得一贫如洗，生活更是雪上加霜，父母没办法，只得去卖*挣钱，而这一切，在大学里的儿子并不知情。反而交上了女朋友，吃喝嫖赌，样样都来，最终走上了歪路。在大街上看到寒酸的父母，却视而不见。
教师说：“‘孝’能够理解为，上头是老，下头是子，儿子孝顺父母、长辈，方为孝，没有懂得孝的人，不会是个有出息的人。所以我们要将‘孝’字铭记于心。”
汉字，不仅仅是世界上，独一无二的字，里面包含了重大的含义，以及做人的道理，汉字不只是困在格子里的字，而是住在我们心中的强大力量，让我们热爱汉字，敬畏汉字，继承发扬“百善孝为先”的传统美德。
汉字的故事10
暑假中我读了一本《有故事的汉字》，使我感到受益匪浅、感受颇深。有故事的汉字，是真正针对“字”的来历及“字”的故事编写。它有图有文，用我们能理解的语言简单描述了每个汉字的历史变迁，这对于我们加深“字”的记忆和兴趣，都很有帮助，我十分喜欢。因为通过讲汉字的来源以及演变过程让我们明白这个字为什么这么写，为什么是这种形态，组成汉字笔画和意义等，这比简单、直接地一遍遍机械式的复习更能让我们记住汉字。
曾经王老师带领着我们去“遨游汉字王国”，使我感受了汉字的有趣和神奇，了解了悠久的汉字文化，犹如品尝了一顿丰盛的汉字大餐，我为收获着无数珍宝而欣喜若狂。通过遨游汉字王国，我知道汉字是仓颉创造的，在几千年的历史中，字体由繁到简，发生了很大的变化。懂得了我们不能读错字，写错字，这样会闹出很多笑话和不良后果的！就像《一点值万金》一文。这篇文章写了乌鲁木齐某挂面厂在生产挂面时，错把“乌鲁木齐”写成了“鸟鲁木齐”，就是错了这一点，使18万元的产品付之东流，成了一堆废品，要是挂面厂的检查人员再细心一点的话，或许后果就不会那么惨重了。这也提醒我们今后在学习中，正如朱熹所说：要做到“心到”“眼到”“口到”，时刻提醒自己不要将同音字、形近字混肴，每次做完作业都要仔细检查一遍，以防失误。如果每个人每次落笔都三思而后行，那么，还会出现错别字吗？祖国的文字将永远是纯洁的！其中，给我印象最深的是《我爱你，中国的汉字》这一篇课文。通过认真学习，我知道了汉字其实不是一个个僵硬的小符号，而是一群带着深厚感情的可爱小精灵。比如，文中说到的“太阳”、“月亮”、“轻”、“重”、“笑”、“哭”、“冷霜”、“深幽”这些词语和字不同的风韵。是啊，如果写下“太阳”这两个字，你便会感到热和力;如果一看到“月亮”这个词，你就会感到眼前闪着清丽的.月光。
总之，看着这些有色彩、有声音、有气味的字词，怎能不诱你调动这些语言文字的情绪呢？《有故事的汉字》激起了我对汉字的无限兴趣！汉字，我爱你！你永远是我们中华民族的骄傲！
汉字的故事11
有趣的汉字小故事【1】
从前，有位姓张的私塾先生，聪明绝顶。
有一次，有个财主为儿子请老师，写了张布告：“本宅欲请一位教书先生，但伙食简单，酬金微薄。”许多先生看了看，摇摇头走了，他们知道这家财主是本地出了名的吝啬鬼。
哪知这位张先生持了布告，却笑着点点，应聘云了。
大伙都说先生“鬼迷心窍”。
张先生只说了句：“等着瞧吧!”便来到财主家。
财主见“上钩”暗自庆幸。
在谈到待遇时，他担心先生变卦，便要求行生立下文约，亲手画押。
先生毫不犹豫地立下字据，写道：
“无米面亦可无鸡鸭亦可无鱼肉亦可无银钱亦可。”
财主看后满心欢喜，认为占了大便宜，于是就和先生各自在字据上按了指印，笑眯眯地离开了。
十几天过去了，先生的饭桌上，顿顿只有杂粮、小菜。
先生实在难以下咽，便叫来财主。
财主意识到先生要说什么，笑着说：“你看，这协议书上有您的手印!”先生假装吃惊，严肃地说：“哦，给我看看。
”财主递过文约，先生说：“你听好了——‘无米，面亦可;无鸡，鸭亦可;无鱼，肉亦可’。
”财主听得目瞪口呆，睁大眼睛看清上面的第一字。
的确，一字未改呀!财主扳起面孔，但又无可奈何，只好自认倒霉。
饭桌上加了几道荤菜，仍然暗自庆幸，吃饭虽讲究些，不用付学费也不错。
不料到了年底，先生找财主算帐，要求付学费。
财主哪里肯给，二人争执不下，便带上字据，一同到县衙评理。
县官问明了情由，让先生拿出字据念了一遍，听完最后一句，县官惊木拍案，向财主大喝：“你这刁民，字据立得清清楚楚你怎敢赖先生的学费!”责令财主当面付给先生学费。
“氽”、“汆”和“籴”“氽”、“汆”和“籴”
“氽”、“汆”和“籴”字形十分相近，又不常用，所以极容易混淆。
其中的“氽”和“汆”简直像双胞胎那样难以分辨。
不过，如果懂得它们都是会意字，认真分析一下它们的“成字原理”，也就不难辨清了。
“氽”字念 tǔn ，上面是“人”下面是“水”，合起来是人浮在水上。
“人浮在水上”是漂浮的一种情况，所以“氽”的本义是“漂浮”，如木板在水上“氽”、“尸体氽上来了”。
又引申为“用油炸”(因为油炸食品时大多食物都浮在油面上)，如“氽油条'、“氽虾片”、“油氽馒头”、“油氽花生米”。
“汆”字念 cuān ，上面是“入”，下面是“水”，合起来表示“(把东西)放入(沸)水中”。
“汆”字的`常用义是一种“烹调方法，把食物放到沸水里稍微一煮，”如“汆汤”、“汆丸子”“汆黄瓜片”。
“籴”念 dí ，，上面是“入”，下面是“米”，合起来就是买进米。
“米”可借代粮食，所以“籴”泛指“买进(粮食)”，如“籴米”、“籴麦子”。
跟“籴”相对的“粜” tiào ，则是“卖出(粮食)”。
最后，让我们把上面的辨析编成口诀，以便记忆：人( rén )浮水上读作 tǔn ，入( rù )水煮炸念作 cuān ，出米为 tiào 入( rù )米( dí )，拆字会意不难判。
有趣的汉字小故事【2】
唐代有个武则天，她做了皇帝之后，想要取个新的名字，却又觉得现有的这些字都不足以表达她现在的光辉，于是她想要自己造一个字，当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌.
牛与物理
一头牛与一匹马在同一个槽里吃草。
牛得意的炫耀：喂，马老弟，我发现我是头很伟大的牛哩。
最近我又有一个新发现。
马忙问：牛老兄，你有什么新发现啊?别卖关子，快说啊!
牛兴奋的说：我现在搞清楚物理为什么叫物理了。
你知道是谁创立的物理学吗?
这匹马也是博古通今，它说：嗯，好象是一个叫牛顿的家伙吧?
牛说：对啦，就是这哥们。
因为他对物理学的贡献太大，于是人们为了纪念他，就把他的那个牛字用在物理的物字上，说来物理学也是一门牛学啊。
马笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知其一，不只其二啊。
物字怎么写?这边的确是牛字，那边却是一个勿字。
勿啥意思，知道不?就是不是的意思。
这就是说物理学不是牛学嘛。
牛火冒三丈：呸，你这匹疯马!离我远点，我和你是疯马牛不相及!嘿，我真是太伟大了，我居然又轻易的搞懂了一条成语哩!
汉字的故事12
汉字，是我国文化笔墨的结晶；汉字，是中国上下五千年独特的象征；汉字，是我们中国人的骄傲和自豪……
妈妈说我最早认识的两个字就是“唐山”了。小时候，姥姥每天都给我读《唐山晚报》，渐渐的我就会读“唐山”这两个字了。
幼儿园时，有的字不会读，我就自己编。有一次，我在电视上看见了“自豪”这两个字，兴奋的对爸爸说：“爸爸你看，白象。”“不是白象，是自豪。”爸爸笑着说。我豁然开朗，原来多一笔，少一笔，就不是之前的字了。
渐渐的，我长大了，也学会了更多和汉字有关的知识，汉字历史非常悠久：从最早的甲骨文到刻在青铜器上的金文，再到大篆、小篆、隶书等。汉字的博大精深，很多时候都是我无法想象的，就比如有的字多一点，少一横，就可能会变成不同的字，还有的字读音相同，但是意思就大相径庭了。
有一回，我在大街上偶然发现一家卖零食的店铺，叫做“食(十)全食(十)美”，我走进零食店，疑惑的'和服务员说：“阿姨，你们店铺的名字写成错别字了，应该是大写的数字十。”阿姨笑了：“这样写是为了取“十全十美”的寓意，意思是食物特别美味，还可以让人记忆更深刻。”我挠挠头，不好意思的笑了：“我明白了，谢谢阿姨。”
我又在大街上逛了一会儿，看见卖鱼的店铺名叫年年有鱼(余)；浴池起名“随心所浴(欲)；卖自行车的叫“骑(其)乐无穷”；还有一种咳嗽药的名字更有意思——“咳(刻)不容缓”。我想：这些卖东西的店家运用语做广告词，并把一些字换成了同音的字来吸引顾客，这样写虽然让人记忆深刻，觉得很有意思，但是很容易误导别人，以为这些字才是对的。
汉字不仅有着悠久的历史，还蕴含着丰富的文化。我以后一定要学习更多的汉字知识，希望能发现更多有趣的汉字故事。
汉字的故事13
太和大
各人每一天都能见到一个东西高高地挂在天空，像一个大火球，只出此刻白天，想必各人都已经猜到了吧！那个东西就是太阳。
那么与太字十分相近的字是谁呢？这个字会使你把太阳写成大阳。那么这字必须就是大了。太与大仅仅是一点之差，但也会让你白白挨训，白白丢了3分，白白使人笑话。
记得是二年级的时候，教师让我们把?课时练?翻到第九课，那课的题目就叫?太阳?。?课时练?上有一道题让写一个比喻句，本来心里想的是太阳像一个大大的火球挂在天上，可写的却是大阳像一个大大的火球挂在天上。就这样教师把我训了一顿。但我没有悲伤而是决定以后必须要认真，不要再出现类似的错误。但在考试时我并没有怎样认真检查。这倒好，发了试卷我才后悔 不已，后悔 不好好做题，后悔 不认真检查，更后悔 白白丢了3分。
从那时起我再也没有把太字写成大字。唉，中国的'汉字真是一群弄不懂的小精灵，它可能因一点之差意思就会相差很远。汉字真是博大精深啊。我爱你，汉字。
汉字的故事14
我和汉字故事一
今天，老师让我们搜集有关汉字的字谜。“铃——铃——”上课铃响了，同学们陆续走回教室。不一会儿，老师满面春风地来了。
“这节课，我们来组织有关汉字的活动，谁准备了字谜？”老师和蔼地说。 “我！”同学们异口同声地回答。
“请张侦威同学发言。” “同学们，有眼看不见，有心记不住。请问这是什么字？”张侦威同学问道。
同 学们沉思了一会儿。“我知道！”一个同学站了起来，“是死亡的亡！”“为什么？”同学们疑惑不解。“有眼看不见，不就是盲字吗？有心记不住，不就是忘字吗？‘盲’字和‘忘’字都有一个共同点——都有一个‘亡’字！”“太有趣了！”同学们感叹道。
汉字真是神奇、有趣！说起汉字，我想起了一个故事。从前，有个人砍柴时用力过猛，不小心甩掉斧子伤了旁人。伤者到衙门告状。那个人慌了，忙写了一份说明情况。内中写道：某日砍柴时用力过猛，用（甩）斧子伤人。“官府一看就定那人 的罪名了。
由此看来，每个汉字，多一笔，少一划，含义完全不同。若是在经济合同里，真是一字千金，写错了，那后果就不堪设想。
汉字的发展源远流长，每字每句都有一个动人的故事，我们每天都在汉字的海洋里遨游。趣妙横生的歇后语令我开怀大笑;妙语连珠的诗句使我心旷神怡；感人至深的`篇章哺育我成长；铿锵有力的语句激励着我的斗志……
只要我们多了解汉字，用心去体现，就能得到知识与财富！
我和汉字故事二
汉字非常的有趣神奇，是我们平常交流沟通的好帮手。
记得四岁时，妈妈教我学认字，每天要认三个字。
一天，天气晴朗，妈妈照常拿出那本识字本，教我认字，妈妈指着“开”这个字说道：“这个字念kai。”妈妈拿出一个纸盒，把它打开。便说道：“你懂这意思了吗？“开”就是这个意思。”妈妈说：“来跟我读几遍。”我完全掌握了“开”子的读法。接着，妈妈又教我认“心”字，妈妈手弄来弄去的一点点地教我，我看着妈妈的`口形一遍一遍地读。当我这两个字都能读时，我知道妈妈要考我难题了。果然不出所料，妈妈从口袋里拿出一颗牛奶糖，说道：“要是下面这道题你答对了，这颗糖就奖励给你。”“开心”的反义词是什么？我前几天刚学会“关”这个字，并知道“开-关”是一对反义词，说道：“这么简单，当然是关心。”妈妈一下子蒙了，我解释道：“开和关是对反义词，开心的反义词当然是关心。”妈妈听了哈哈大笑，说道：“小笨蛋。”但把那课糖还是给了我。
现在回想起那件事也觉得好好笑，汉字实在是太神奇了。
我和汉字故事三
在我三岁那年，妈妈就每天在我睡觉之前给我讲一个故事。
在妈妈讲故事的时候，我总是目不转睛地盯着她手中的那本书，看着书上那些奇怪又巧妙的符号（汉字）， 我不禁挠起头来：这些符号是什么呀？为什么它们在妈妈的嘴里就会变成优美动听的故事呢？ 老师评语： 好句子，真实感受！
渐渐地，我已经长成六岁的'小男子汉了，那些奇怪的符号也不再变得神秘了。我现在可以独自阅读一篇较短的童话故事，也可以创作一篇二十字左右的"文章"了。在我眼中，那些符号已不再只是冷冰冰的符号了，而是一个个有规律性的汉字。当你看到"月亮"时，眼前就会闪着圣洁的光辉，而望见"太阳",又会感到热和力。这些拿横、竖、撇、捺等笔画组成的汉字，仿佛是一个个小精灵，活泼可爱。
现在的汉字，是由甲骨文、金文、小篆、隶书等文字演变过来的。如今的汉字各具特色，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放、凤舞龙飞。
汉字的奥秘无穷无尽，大家快来遨游汉字王国吧，我已经深陷其中了呢！
我和汉字故事四
从我懂事起，就开始接触汉字了。刚开始时，我只认识一、二、三这样简单的字，但随着时间的流逝，我认识的字越来越多，在幼儿园毕业时，已经认识两千多个汉字，可以自己读一些简单的儿童书了。
但字字可没认字那么简单了，一开始学字字的时候，我写的字就象一幅幅图画，因为在年幼的我看来，汉字就是一幅幅的图画，妈妈开玩笑说我的字不是写出来的，是画出来的，就象是"甲骨文".而且拿笔的`姿势也不对，直到上了小学后，老师和家长的纠正才让我改掉了这个习惯。
我渐渐长大了，对汉字的了解也越来越深，并知道了汉字的种种由来传说，比如仓颉造字，传说在远古时期，有一个人叫仓颉，他看见了一个相貌奇特的天神，就把这位天神画了下来，创造了汉字。造完字后，天上落下了小米，鬼神夜夜啼哭。还有一种是说仓颉根据日月山川等形状发明了汉字。这些说法都是不可靠的，文字其实是古代劳动人民为了生活的需要，而慢慢地出现并演变的。
汉字，是我们中华民族特有的文字，是一个文明古国智慧与劳动的结晶！我们应该为之感到自豪，并使之流传下去。
这就是我与汉字的故事。
汉字的故事15
汉字是中国人独有的文字，它有着悠久的历史和深远的文化内涵。通过学习汉字的故事，我深刻认识到汉字的独特之处以及它所承载的丰富意义。在学习的过程中，我收获了许多体会和心得。
首先，汉字的字形与其含义之间存在着紧密的联系。汉字是形声字，其中的象形字通过图画的方式直观地表现出与其含义相关的形状。例如，字“山”的上面三笔象征这座山的峰峦，下面的一笔则表示地面。这种形象的表达方式使得学习汉字更加有趣和生动，也更容易记忆。
其次，汉字的演变与其历史渊源息息相关。汉字几千年来经历了漫长的演变过程，不同的字形蕴含了不同的历史背景和文化内涵。例如，字“心”的原始形状是一颗三角形的象形，在演变过程中逐渐简化为如今的形态。这样的演变过程让我明白了汉字的发展与社会文化的变迁有着密切的联系。
再次，学习汉字的故事增强了我对中国文化的认识和理解。汉字是中国文化的重要组成部分，它承载着丰富深厚的文化内涵。通过学习汉字的故事，我了解到汉字与诗词、典籍、历史等各个方面紧密相连。例如，字“礼”中的“禮”即为两手相扶的象形，它不仅表示人与人之间的礼仪，也是中国古代文化中非常重要的价值观和行为准则。这样的认识让我对中国文化有了更深刻和全面的认识。
最后，学习汉字的故事培养了我的审美意识和智慧思考能力。汉字的.笔画、结构和造型都是经过精心设计的，它们具有一定的美感。通过学习汉字的故事，我开始关注汉字中的审美和意蕴。例如，字“書”中的两个“夂”是指一个人在行走前进，象征学习的进步。这样的字形设计让我在学习中不仅注重表层的意义，更能深入探究其中的内涵。
总之，学习汉字的故事是一次富有启发性和意义深远的经历。通过这次学习，我对汉字的独特之处有了更深入的理解，也更加欣赏汉字所承载的丰富意义。汉字是中国文化的瑰宝，它代表着中国人民智慧的结晶和优秀的传统文化。我将继续学习和研究汉字，深化对汉字的了解，同时也希望将这份宝贵的文化遗产传承下去。
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