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道德的经典故事
在学习、工作乃至生活中，大家都看到过典故吧，适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。都有哪些经典的典故呢？以下是小编为大家收集的道德的经典故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
道德的经典故事1
我常听爸爸妈妈说雷锋乐于助人的故事，他出差一千里，好事要做一火车。在一次交通事故中，他因公牺牲，但雷锋叔叔为人民服务的精神，永远值得我学习。
有一次，我与妈妈坐公共汽车，见到一位老奶奶摇摇晃晃很小心地上车来，我想到雷锋叔叔的故事，我就毫不犹豫地从座位上站起来，让给老奶奶坐了。老奶奶笑呵呵地表扬了我。她说：“谢谢你，这个小学生”。我问她：“你怎么知道我是小学生”。她又说：“你是行知小学的`学生吧?”我回答道： “是的”。原来老奶奶看到我胸前挂着校微。我很高兴。
世界上只有一个雷锋叔叔，但是如果我们大家都学习雷锋，我相信这个世界会充满爱，我们的生活会更幸福更美好。
道德的经典故事2
一次，思想道德教育课上，老师叫同学们讨论这样一个真实的故事：大连市公汽联营公司702路422号双层巴士司机黄志全，在行车途中突然心脏病发作。在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓地停在路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄灭，确保了车和乘客的安全。他做完了三件事，趴在方向盘上停止了呼吸。
故事讲完后，同学们都踊跃发言，各自谈了自己的看法和感受。同学中，大部分人是这样理解的：司机师傅的行为难能可贵。在生命的最后一分钟里，他的感情天平偏向无私，舍弃渺小的自我，保全了集体；他是一个高尚的人；他动人的事迹值得大家去学习和赞颂。
但有，有一位同学却是这样评论这件事的：我不认为他的行为有多伟大和高尚。相反，我觉得他所做的一切只不过是一件平凡的小事。换着是我，在那样的情况下，我也一样会这样做。我相信任何有良知的人，在那种情形下，都会作出相同的选择。而且，作为一名司机，他有义务在自己的岗位上尽责尽守。他这样做，是对自己的职业负责，是对社会负责的表现。一句话，他有高度的责任感。另一方面，也是最重要的一方面，在生命的最后关头，他本可以对此弃之不顾，但他没有。而是在生命的最后一分钟里做了三件小事确保了乘客们的安全。那个时刻，那种情境，作出那样的选择，是职业道德的使然，是崇高的责任感。很显然，他只是尽了份内事。
同学们爆以了雷鸣般的掌声，为他那深刻独到的.见解点赞。
启示
每个人都能在平凡的岗位上做出不平凡的事来。选择从事一种职业，不单单工作上要严格要求自己，而且要有高尚的职业道德感。职业道德是靠自觉来实现的，因此衡量一个员工素质的高低，职业道德肯定是最有力的证据之一。
道德的经典故事3
相邻的两座山上有两座寺庙，里面分别住着两个和尚，这两座山之间有一条河，两个和尚每天都会下山挑水，久而久之便成了朋友。
不知从何时起，其中一座山的和尚不再下山挑水了，另一座山的和尚心想：我的朋友可能生病了，我要去看他。他于是来到了另一座山上，却看见他的老朋友正在庙里悠闲地散步。他好奇地问：“怎么不见你下山去挑水了？”这个和尚笑而不答，带着他的朋友来到了一口井前，笑着说：“我每天做完功课，都会抽空来挖井，现在终于挖成，不用再下山挑水了。而且当我年迈无法下山时，我还能喝到水。”
启示
inspiration
在职场中，无论你现在的职位有多高，工作有多么好，都应该坚持不懈地保持学习，不断地自我增值，培养自己独特的`实力。
道德的经典故事4
一、道德天尊的起源故事
酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。《太平经》中亦有阴府召人灵魂考人魂魄的说法，文曰：“大阴法曹，计所承负，除算减年。算尽之后，召地阴神，并召土府，收取形骸，考其魂神。”晋葛洪枕边书亦云：“张衡杨云为北方鬼帝，治罗酆山。”其实葛洪在《元始上真众仙记》还记载了“五方鬼帝”。文称：东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山;而北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山。
道教信奉的主宰地狱的最高神灵。其形成与演变，经历了一个漫长的过程。《论衡订鬼篇》引《山海经》云：“北方有鬼国，……沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北叫鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。”《太平经》多土府、土主召人灵魂、考人魂魄之说，如卷一百十二称：“大阴法曹，计所承负，除算减年。算尽之后，召地阴神，并召土府，收取形骸，考其魂神。”卷一百十四又云：“为恶不止，与死籍相连，传付土府，藏其形骸，何时复出乎?精魂拘闭，问生时所为，辞语不同，复见掠治，魂神苦极，是谁之过乎?”晋葛洪《枕中书》载：“鲍靓为地下主者，带潜山真人。……蔡郁垒为东方鬼帝，治桃丘山。张衡、杨云为北方鬼帝，治罗酆山。”这些是道教关于地狱及其主宰神较早的说法，为其后丰都大帝的滥觞。
到南朝时，道教对酆都大帝的描绘比较成系统了。陶弘景《真灵位业图》所排神仙座次的第七中位即为“酆都北阴大帝”，称其：炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗丰山，三千年而一替。陶弘景《真诰》卷十五“阐幽微第一”载：“罗酆山在北方癸地，山高二千六百里，周回三万里。……其上其下并有鬼神宫室。山上有六宫，……第一宫名为纣绝阴天宫，以次东行，第二宫名为泰煞谅事宗天宫，第三宫名为明晨耐犯武城天宫，第四宫名为恬昭罪气天宫，第五宫名为宗灵七非天宫，第六宫名为敢司连宛屡天宫。凡六天宫是为鬼神六天之治也。”注云：“此六天宫是北丰鬼王决断罪人住处，其神即应是经(今)呼为阎罗王所住处也，其王即今北大帝也。……凡生生之类，其死莫不隶之至于地狱。”又云：“炎庆甲者，古之炎帝也，今为北太帝君，天下鬼神之主也。”《真诰》卷十三也说：“鬼官之太帝者，北帝君也，治第一天宫中，总主诸六天宫。”是总生杀大权的鬼官。上述说明南北朝时道教已形成酆都大帝主管地狱的信仰，当时多称为北帝君，简称北帝。
魏晋南北朝时，佛教地狱说在社会上广泛流传，有所谓十八层地狱及十殿阎罗治鬼之说，道教汲取了这些思想，逐步形成了酆都鬼狱并塑造了酆都大帝的形象。《道藏》洞真部本文类《元始天尊说酆都灭罪经》的十会斋功德十王名号与《佛说地藏菩萨发心因缘十王经》同。正一部又有《元始说度酆都经》。
道教的酆都大帝，原说住在北方的罗酆山，称为北帝;而后世却以今四川的酆都县为鬼城，系酆都大帝的治所。这一转变大约发生于宋代。清俞樾《茶香室丛钞》卷十六引宋范成大《吴船录》说：“忠州酆都县，去县三里有平都山。碑牒所传，西汉王方平、后汉阴长生皆在此得道仙去，有阴君丹炉。……阴君以炼丹济人，其法犹传。”俞樾按：“酆都县平都山，道书七十二福地之一，宜为神仙窟宅，而世乃传为鬼伯所居，殊不可解。读《吴传录》，乃知因阴君传讹，盖相沿既久，不知为阴长生，而以为幽冥之主者，此俗说所由来也。”同卷“罗酆山”条又云：“按罗丰山为北方鬼帝所治，故有罗酆治鬼之说，而世俗乃指今四川酆都县。”《夷坚志》云：“忠州酆都县有酆都观，其山曰盘龙山，即道家所称北极地狱之所。”盖南宋已有此说。清方象瑛《使蜀日记》说：“酆都县城倚平都山，道书七十二福地之一，素以‘鬼国都城’闻名。传说汉王方平、阴长生先后于平都山修道成仙，白日飞升，后人误读‘王、阴’为‘阴王’，讹传为‘阴间之王’。酆都乃成阴曹地府。”酆都城的阎罗殿被误传为酆都大帝的宫殿，地藏菩萨讹传为酆都大帝。
道德天尊的由来
酆都大帝是阴间冥司主宰地狱的神灵。酆，指北方癸地的鬼国，山高二千六百里，周围三万里，上下并有鬼神宫室。山上六宫是北酆之鬼王决断罪人之处。生生之类，死后无不受酆都之主宰。南北朝时，北酆之鬼王，多称为北帝君，简称北帝。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》排列神仙座次，列“酆都北阴大帝”为最下一层(第七层)中位。
罗酆山与四川酆都县：北方之癸地罗酆山原是鬼魂所在之地。大约自宋代起，就有人实指罗酆山为四川酆都县，并且在酆都地区，累世修建各种与地狱有关的建筑，成为中国有名的“鬼都”。酆都县原有平都山，是道教七十二福地之一。传说西汉王方平、东汉阴长生等曾在此修道成仙，白日飞升。后人误将王方平、阴长生之首字连读成为“阴王”，并作阴间之王解释，于是，福地酆都县就被视作阴曹地府之所在地。
地狱主宰：酆都大帝位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属于酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。
奉祀：酆都大帝之神诞日不详。道教徒一般只是在亲属亡故后，超度亡魂时，才奉祀酆都大帝。清代以来，多有于生前为自己预修黄箓道场的'，因此今亦有在生前修建延生道场时，关告酆都大帝，祈求健康长寿的。
我国传统信仰的地狱主宰有东岳大帝、地藏和酆都大帝，前者源于汉族民间信仰，中者源于佛教，后者则源于道教，在中国南方及东南亚一带有一定影响。
二、道德天尊的简介
酆都大帝，又称“酆都北阴大帝”，是道教阴府的最高神灵。酆都大帝又称“酆都北阴大帝”，是道教阴府的最高神灵。酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。《太平经》中亦有阴府召人灵魂考人魂魄的说法，文曰：“大阴法曹，计所承负，除算减年。算尽之后，召地阴神，并召土府，收取形骸，考其魂神。”晋葛洪枕边书亦云：“张衡杨云为北方鬼帝，治罗酆山。”其实葛洪在《元始上真众仙记》还记载了“五方鬼帝”。文称：东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山;而北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山。
道德的经典故事5
为聆听道德故事，感受榜样力量，致敬道德之美，汲取向上力量，临沂汪沟小学组织全校师生开展了第七届“全国道德模范故事汇”基层巡演观看学习活动。让大家进一步感受道德模范们感人至深、催人奋进的故事，在新的一年给自己和家人满满的正能量。
教师们观看道德模范故事，学习不畏艰辛、义务守边的阿迪雅；一心为民，把扶贫路当“长征路”的黄文秀；“英雄机长”刘传健；“中国核潜艇之父”黄旭华等等，学习道德榜样，树立高尚师德，汲取有形正能量!
学生和家长们也一同观看节目，道德模范的真实和名家演员的'精彩表演感人至深，让人心生敬佩，真情礼赞，在每个人的心中种下了道德最美的种子，学习道德模范，争做最美家庭。
本次活动的开展为全校师生带来视听盛宴的同时也带来一次精神的洗礼。节目观看完毕后，家长们和老师们纷纷表示，这是一场全民，也是一场深刻的。新的一年已经开启，学校将继续引领全体师生、带动家庭学习道德模范、崇尚道德榜样、争创道德高尚的社会新风，用榜样的力量，踏步文明路，践行社会主义核心价值观，用实际行动向道德模范致敬!
道德的经典故事6
尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：
大家好！我是三班的王思哲同学。今天我要演讲的题目是做一个有道德的人。
记得有一次我问爸爸，如果想让您的白头发少一些，那您对我有什么要求呢？爸爸说：“孩子，爸永远不会要求你！你每天都会长大，自然就会要求自己了！”爸爸摸着我的头笑眯眯地说。谢谢爸爸！您让我知道，在成长的`路上，要不断地要求自己做好事，而不能要别人的回报，也就是做一个有道德的人。
在家里每天早上起来，妈妈就会让我喝一杯白开水，放学回到家里，又让我喝一杯绿茶，真是烦人！后来，我在课外书中看到早上喝白开水，是为了给自己洗洗肠，让自己也好每天清清白白做人。绿茶营养成分多，还能给自己的病牙消毒呢！原来是这样……那我怎么就不知道妈妈的好心呢!
我们应该做一个感恩的人，做完功课后，做一些家务，让妈妈也少干一点活，给爸爸。妈妈也倒杯茶，端碗饭，经常拿起电话拨几个数，“爷爷，奶奶，外公，外婆你们好！”“好，好！我的心肝宝贝，可把我给想死了！……”
这时我仿佛看到了他们眼中闪动的泪花……
得到真爱的我们，来到了快乐的校园，在许多优秀老师的带领下和来自八方的同学一起学习，一起游戏，这是多么好的缘分呀！我们要向雷锋叔叔学习，永远做一颗螺丝钉，那里需要就去那里，我们要互相帮助，互相团结。看到某同学座位上有垃圾，偷偷的捡起来，仍进垃圾箱。让他少罚一个笑脸，我们要不断吸收别人的优点，才能健康成长，才能真正走进高速发展的现代社会。
我们是祖国早早播下的幼苗，我们不要长得强壮，还要结出有用的果实回报祖国。在公交车上给老人让个坐，上网时不说脏话，走路时给蚂蚁让个路，坚持每年种一棵树苗等等，都是我们随便就能做到的，那我们为什么不去试一试呢？如果每个人都试一次那将会有多少好事降临我们身边呢？
让我们从现在开始，都来争做一个有道德的人！明天的太阳会更红，我们的生活也会更美好！
谢谢大家!
道德的经典故事7
我到德国留学，那天去交学费。
交完300多欧元的注册费和保险费之后，收费的老师给了我一张1800欧元的收据，我稀里糊涂地收下了，到另一个房间办其他事情。可是我知道我还有1400元的语言学费没有交。于是我就问办公室桌前的另一个中国同学到哪里交学费，她很诧异地看着我手里的收据说：“你不是已经交过了吗？”我立刻反应过来，是收费的人弄错了。
我当然知道1500欧元对于我这种穷学生来说是怎样的一种诱惑，可是在几秒钟的时间内，我做出了决定，这笔钱我必须交上去。我转身走出去找弄错收据的那个人，结果发现办公室的老师跟我一起出来了。他在弄清楚情况之后，很凶地批评了弄错收据那个人，然后拍了拍我的肩膀说：“你很诚实。”我微笑着说了一声“谢谢”，可是我心里想的是：“其实我并非诚实，我也没那么高尚。”
现在来分析一下我那几秒钟的所思所想。在通常的观点上，这件事会有两个相反的结果。
坏的结果是谁没交学费最终被查出来，那当然是一件面上极端难看的事情，而且对中国人的影响极坏。
好的结果是这1500欧元归我所有，这笔钱足够我半年的生活费。
可是，在深层含义上，这两个结果所面对的道德处境都是我不能承受的。前者意味着在众人眼中的道德败坏，而且代表着中国人的道德败坏，虽然这个错误的直接原因是德国人导致的，但是在道德上理并不在我们一方。后者呢？后者意味着我的下半辈子将永远受到良心的拷问和谴责，因为它严重越过了我心中的道德底线，它将为我的`人品抹上最大一笔污点。事后很多人说：“学校那么有钱，又不差你那一点。”可是我知道事情不是这样看的。其中的道理，不用细说。
事后想起这件事，觉得自己的做法完全正确。我决不能为了这1500欧元下半辈子不得安生，我买的是一片良心的清宁。为这片清宁，我宁愿明年冒着烈日和暴雨去打工干活，因为自己辛苦劳动得来的钱花得理直气壮。
这件事是我出国以后面对的最严峻的道德考验，让我踏实的是，它为今后可能遭遇的一切波峰浪谷开了一个好头，远多于诚实和高尚。
道德的经典故事8
回忆往事，望着自己的历史，我总感到大脑一片空白，仿佛早已把过去的自己忘掉。偶尔翻翻照片，或无意间瞥到手上的伤疤，却能使我从沉默中惊醒，于是思绪便如同潮水一般，渗入记忆的裂痕……
运动会结束了，我和她离开学校后，挤上了一辆公交车。
一上午都过去了，太阳仍旧不依不饶地烘烤着大地。天气热得简直不让人活。攥紧拳头，甚至能从指缝间看到汗水。我和她面对面站着，都准备买票。我一边注视着投币箱，一边费力地在包里摸索着钱包。好不容易掏出一张纸币，摊开一看，我呆住了。“是一张五十的，怎么办？人家没法找钱啊”。几乎是在同一时间，她也发出一声惊呼，说是公交车卡不见了。此时我们两人都瞪大了双眼，难以置信地看着对方。“这可怎么办，车已经开了，我们不可能下车啊，却又没法买票……”额头上痒痒的，豆大的汗水渗了出来，我伸手拭去了汗水，无助地四下张望着，想从几十个素不相识的人中找到一点点希望。可最终，还是一脸歉意地看着司机大叔。
这时，我们身旁的几个乘客都投来了怀疑与鄙视的`目光，还不时发出啧啧声：“现在的学生就爱撒谎??”此时我心里真有些害怕，和她交换了一下眼神，便不约而同地来到司机大叔身旁。出乎我的意料，大叔先开了口：“我在一旁都听到啦，唉，算了吧，你们就别买票了吧”。我和她诧异地对视了一下，看到大叔有些无奈的表情，我连忙说：“大叔，我们没有撒谎，我真的没有零钱，她的卡也突然丢了，真的不好意思，下次再乘车，我们一定会付双倍价钱。”大叔听了我的话，摆摆手说：“没事没事，我理解，你们都是学生吧，这种情况难免的！”他说着，还会意地笑了笑。我和她看着后视镜里那张布满皱纹的笑脸，心里总算舒坦了一些。
一路上，仿佛不像刚才那么热了，心里感觉清清爽爽的。并不是在为自己白坐一次车而感到高兴，而是在为自己几分钟之前的经历而感到欣喜。人与人之间需要宽容，就像大叔那句再平凡不过的“这种情况难免”。
发生在我身边的故事也是值得一忆的，它同样激励着我们去用真心面对发生在身边的点点滴滴。
道德的经典故事9
这些道德模范的先进事迹给我的心灵带来了震撼，我决心从现在开始一定要学习他们的这种宝贵品质和精神，从点滴做起，从自己做起，帮助他人，使我们中华民族的传统美德延绵不断，发扬光大。
子曰：夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人，能进取譬，可谓仁之方也已。《易》曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。子贡曰：有一言而可以行之者乎。子曰：其怒乎，己所不欲，勿施于人。
我今天看了《学道德模范诵中华经典做有德之人》的视频，让我的印象深刻的有以助人为快乐的八十一岁还义务指路的谢亮谢谢，他一直坚持十年义务指路，即使在重病的时候还想着助人为乐，为别人义务指路，他的精神感动了许多小学生，通过他的事迹社会上现在已经有200多名义务指路的小谢亮出现，同时，谢亮爷爷的感人事迹也让我十分感动，是我下次决心也要向谢亮爷爷学习，做个助人为乐的'好少年。
还有道德模范陈光标叔叔，他小时候一卖水交学费，看到班上一位同学没有钱交学费，就把自己卖水的钱给了同学，同时他还许下心愿：如果自己今后有了钱，一定要帮助更多的人。现在，他虽然成了身价数十亿的企业家，可是他在汶川地震时仍冲在第一线抢救灾民，他以捐赠款物超6亿元成为名副其实的中国有善，他以军事速度带领第一支民间救援进入灾区，他高调行善试图唤起更多人加入，他是企业家，慈善家，是许多人心中的英雄。我想如果我以后变富有了，我一定会像他学习，用自己的财富来帮助更多的人。
这些道德模范的先进事迹给我的心灵带来了震撼，我决心从现在开始一定要学习他们这种宝贵品质和精神，从点滴做起，从我做起，帮助他人，使我们中华民族的传统美德延绵不断，发扬光大。
道德的经典故事10
在某个电视访谈节目中，嘉宾是一位颇具知名度的企业家。节目接近尾声时，按惯例，主持人提出了最后一个问题。请问：“你认为事业成功最关键的要素是什么?”
沉思片刻之后，他并没有直接回答，而是平静地叙述了这样一个故事：
十二年前，有一个小伙子刚毕业就去了法国，开始了半工半读的留学生活。没多久，他发现当地的公共交通系统的售票是自助的。也就是，你想到哪个地方，根据目的地自行买票，车站几乎都是开放式的，不设检票口，也没有检票员。甚至连随机性的抽查都非常少。
他发现了这个管理上的漏洞，或者说以他的思维方式看来是个漏洞。凭着自己的聪明劲，他精确地估算了这样一个概率：逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。
他为自己的这个发现，而沾沾自喜。从此之后，他便经常逃票上车。他还找到了一个宽慰自己的理由：我还是个穷学生嘛，能省一点是一点。
四年过去了，名牌大学博士的金字招牌和优秀的学业成绩让他充满自信，他开始频频地进入巴黎一些跨国公司的大门，踌躇满志地推销自己。因为他知道，这些公司都在积极地开发亚太市场。
但这些公司都是先热情有加，然而数日之后，却都是婉言相拒。一次次的失败，使他愤怒。他认为一定是这些公司有种族歧视的倾向，在排斥中国人。
最后一次，他冲进了某公司人力资源部经理的办公室，要求经理对于不予录用他，给出一个合理的理由。然而，结局却是他始料不及的。下面的一段对话很令人玩味。
“先生，我们并不是歧视你，相反，我们很重视你。因为我们公司一直在开发中国市场，我们需要一些优秀的本土人才来协助我们完成这个工作。所以，你一来求职的时候，我们对你的教育背景和学术水平很感兴趣。老实说，从工作能力上，你就是我们所要找的'人才。”
“那为什么你们不收下天下英才为贵公司所用呢?”
“因为我们查了你的信用记录，发现你有三次乘公交车逃票被处罚的记录。”
“我不否认这个。但为了这点小事，你们就放弃了一个多次在学报上发表过论文的优秀人才?”
“小事?我们并不认为这是小事。我们注意到，第一次逃票是在你来我们国家后的第一个星期，检查人员相信了你的解释，因为你说自己还不熟悉自助售票系统，只是给你补了票。但在这之后，你又两次逃票。”
“那时，刚好我口袋中没有零钱。”
“先生，我不同意你这种解释，你在怀疑我的智商。我相信在被查获前，你可能有数百次逃票的经历。”
“那也罪不至死吧?干吗那么认真?以后我改还不行吗?”
“不、不，先生。此事证明了两点：
1.你不尊重规则。不仅如此，你擅于发现规则中的漏洞并恶意使用。
2.你不值得信任。我们公司的许多工作，是依靠对员工的信任来进行的。因为，如果你负责了某个地区的市场开发，公司将赋予你许多职权。为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。所以，我们没有办法雇用你。可以确切地说，在这个国家甚至整个欧盟，你可能都找不到愿意雇用你的公司。”
直到此时，他才如梦方醒、懊悔难当。真正让他产生一语惊心之感的，还是对方说的最后一句话：
“道德常常能弥补智慧上的缺陷。然而，智慧却永远填补不了道德上的空白。”
我们再来看另外一个故事
道德的经典故事11
尊敬的各位领导、老师：
大家好!我叫陈泽澔，来自城关三小。
我曾经无数次感动过，但似乎没有哪一次像今天这样感动。人们常说，爱是人类永恒的主题，而我要说：用生命书写的爱，大爱无边，这样的生命才能永恒。今天我演讲的题目就是：用生命书写爱。
这是一个真实的故事：
那是20xx年3月的最后一天，天气晴朗，江苏省常州市金坛城南小学组织学生外出观看爱国影片。
过马路时，殷雪梅老师站在马路边左右张望，确认路上没有来往的车辆了，她先一个人走到斑马线中央，然后招呼学生们一个一个走过去。
孩子们一个紧跟着一个，在殷老师的护送下，依次通过了马路。突然，远处一辆白色的桑塔纳轿车飞驰而来。殷老师看见了，赶紧朝着汽车挥手，示意减速。可是，那辆车越来越近，却丝毫没有减速。
正走到路中央的几名学生被这突如其来的危险吓得呆住了。
殷老师急了，她来不及思考，不顾一切地冲过去，本能地张开双手，一把将站在车前的六名学生猛地推到了路边。
就在这一刹那，她被飞速冲来的汽车撞上了，飞落在了25米远的地方。
所有的学生都安然无恙，可是，她却倒在了血泊中。孩子们尖叫着、哭泣着，她却什么也听不见了。
殷老师被紧急送往了医院。消息传开来，人们纷纷赶往医院，默默祈祷殷老师能够苏醒过来。一个学生一边哭，一边喊：“殷老师，您快醒过来呀，快回来给我们上课呀!”
可是，天难遂人愿。五天以后，殷老师停止了呼吸，永远地离开了她心爱的学生们。噩耗传来，孩子们的天似乎塌了，眼泪就像泄闸的洪水奔涌而出，家长们哭了，老师们哭了，自发前来悼念的人们也哭了。
多么可敬的老师，面对生与死的命悬一线，她毅然选择了永生!这就是“老师”——人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵!因为他们是在用生命书写爱!
这是一种崇高的爱。在我们城关三小的校园里，同学们就天天被这种爱包围着。我们敬爱的单校长，每天早上七点便早早地站在校门口，和蔼可亲地接待来校的师生及家长。放学了，校长又静静地立在校门口亲切地目送我们回家。不管严寒酷暑，不管刮风下雨，我们每天都感受着他那让人如沐春风的笑容，享受着他那细致入微的关怀。校长就是那根正直的标杆，就是一面折射人性光环的明镜。
这是一种超越血缘的爱。学校里的周老师，为了给学生辅导，竟忘了还在幼儿园中的儿子。待她想起来，赶到幼儿园时，教室里只剩下孩子一个人孤单单地坐着墙角。看到妈妈来了，孩子一下子扑到妈妈怀里，学着妈妈常常教他的话说：“正正乖，正正会自己玩，不耽误妈妈的工作。”无比内疚的妈妈紧紧地把孩子搂在怀里。这就是老师的爱，爱自己的孩子，但更爱普天下的孩子。
这是一种安贫乐教的'爱。上期，我的爷爷奶奶单位组织去北京一周游，考虑到我没人照顾，爷爷正想放弃。教师无意中了解到这个情况，把我接到家中，给我做好吃的，辅导我功课，陪我阅读课外书籍，每当我熟睡后，他都要来给我盖被子。
一个万籁俱寂的午夜，老师又来给我盖被子了，我再也忍不住了，从被窝里伸出小手，握住了老师那被冻得冰凉的手，带着哭腔说：“夏老师，您晚上不要来照护我了，您不来，我睡得安稳的;您来了，我会流泪的……”一周后，奶奶为了感谢老师，送给他红包，可老师却把钱塞在信封里，捎给了奶奶。这就是老师的爱，即使在市场经济的大潮中，他们也永远固守着自己的精神家园。
在“老师”这个家庭中，像这样的例子举不胜举，这些仅仅只是其中的一朵小小的浪花。
老师啊，加减乘除，算不尽您作出的奉献;诗辞歌赋，颂不完对您的崇敬。您用知识甘露，浇开我们理想的花朵;您用心灵的清泉，润育我们情操的美果;您用生命书写的爱，给了我们灵魂的洗礼!
刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世。老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存!
谢谢大家!
道德的经典故事12
今天是大年初三，晚上7时35分，我和爸爸、妈妈准时坐到电视机前，一起观看《第七届全国道德模范故事汇专题节目》。
这个节目讲了很多感人的故事，都是关于英雄人物的`。有边境卫士阿迪雅、敬业英雄黄文秀、英雄机长刘传健、绿色金刚其美多吉、扫雷英雄杜富国……其中我最喜欢大孝惟忠黄旭华。
黄旭华是中国核潜艇总设计师，他为了保守国家机密，三十年都没回家，他的父母、兄弟都不知道他在外面究竟干什么。想想大禹治水也才十三年没回家啊！最后，在他和他的团队共同努力下，核潜艇终于制造成功了。到了试潜的时候，他还不顾年老和危险亲自下水试潜。我要学习他这种“舍小家为大家”的奉献精神。
这个节目非常令人感动，我眼泪都出来了。在我心中，他们都是大英雄！我要好好学习，长大后做一个像他们一样对祖国有用的人。
道德的经典故事13
大西洋中的鱼类，有的受微生物侵袭而生病。有的在斗殴残杀中受伤，这些病鱼、伤鱼便会到“鱼医生”那里去“看病”。“鱼医生”是大西洋中一种名叫圣尤里塔的小鱼，当有鱼“求医”时，它便伸出尖尖的嘴来清除伤口上坏死的组织和鱼鳞、鱼鳍、鱼鳃上的寄生虫、微生物。这样，既可以治疗鱼病，又可以美餐一顿。
一位大学教授对这种鱼产生了浓厚的兴趣，便捉来一条，放在一个大鱼缸里观察它“出诊”的全过程。教授找来几条伤鱼，放入缸中，这些鱼游动一会儿后，便主动去“看病”。“鱼医生”则立即给它们清理伤口。没几天，伤鱼便好了。可在这个过程中。教授没有发现什么奇特的'地方。于是，他又把这几条鱼弄伤放进鱼缸中观察。可这次“鱼医生”却发生了反常的现象，医完伤鱼后仅一天，它便死了！教授百思不得其解，为了便于观察，他做了一对一的实验：一个“鱼医生”，另外一条伤鱼。还是如此办法，第一次“鱼医生”很快给它医好了痛，可教授第二次将那条鱼割伤放入缸里后，“鱼医生”医完伤鱼后没过多久便死了……反复几次实验后，教授得出了一个重要结论：只要同一条鱼被“鱼医生”医过两次，“鱼医生”就会死亡。针对这一现象。教授大胆地臌了假设：“鱼医生”的死是因为羞耻。当同一条鱼再来看病时，它会认为自己没有医好它而自责，最终感到羞愧而死亡。
在生活中，往往有太多的人在为自己的一点小成绩沾沾自喜，可又有多少人为自己的失误而自责呢？
道德的经典故事14
刘宽，字文饶，性情仁厚宽恕。纵使事情仓卒紧迫，也从未疾言厉色。
有人遗失了一头牛，认为刘宽所骑的那头牛就是他走失的，刘宽不说半句话，从牛背下来，步行回家。
不久，对方找到遗失的牛只，将错认的那头牛送还刘宽，并且向刘宽谢罪。
刘宽说：“很多事物非常类似，难免会辨认错误。还要麻烦您送回来，怎么反而谢起我来呢？”
有一天，他穿好衣裳要去早朝，婢女端来一碗肉羹，不小心弄脏他的朝衣。
他的态度十分从容、平静，连脸色也没有改变。他缓缓地说：“羹烫到你的'手了吗？”
后来他当上侍中的官职，皇上封他逯乡侯。
凡是以宽恕待人，而使人惭愧，感到无可容身，其实，这并不宽厚。刘宽的一举一动，处处替人设想，帮人开解困窘的局面，做得非常自然和平常，完全没有感觉到别人的不是，所以非常值得我们学习。
宋神宗元丰六年（西元一○八三年）冬祀时，群臣引导皇上进入轿中，轿中忘记上垫被。立刻去拿，还没有拿来，皇上察觉了，于是便转移话题，询问其他事情。
过了不久，垫被拿来了，皇上才登上轿子，官吏因此而无罪。至于，他们是有意或无意也不可得知。这又是浑然而没有宽恕的迹象了。
道德的经典故事15
一、泰伯采药
殷朝末年的时候，有个孝悌兼全的人，姓姬名字叫泰伯，他是周朝太王的长子。他的第三个弟弟，名字叫做季历。后来季历生了一个儿子，名叫姬昌，就是后来的文王了。生下来的时候，先有一只赤色的雀子嘴里衔了丹书停在门户上，表示着圣人出世的祥瑞，所以太王有想把周朝国君的位子传给季历，再由季历传位给昌的意思。泰伯知道父亲的意思，就和第二个弟弟、名字叫仲雍的约下了，假称因为父亲有病，要到山里去采药，借着这个名头，兄弟俩顺便逃到蛮夷的地方，披散了头发，又在身上画了花纹，表示自己的身子是不可以再在世上干事的了。孔夫子表扬泰伯，说他已经到了至德的地步。
二、赵孝争死
汉朝时候，有一个人姓赵，单名叫孝的，表字常平，和他的弟弟赵礼，很是友爱的。有一年，年成荒歉得很，一班强盗占据了宜秋山，把赵礼捉去了，并且要吃他。
赵孝就赶紧跑到了强盗那里，求恳那班强盗们说道，赵礼是有病的人，并且他的身体又很瘦，是不好吃的。我的身体生得很胖，我情愿来代替我的弟弟，给你们吃，请你们把我的弟弟放走了。强盗还没有开口说话，他那弟弟赵礼一定不肯答应。他说道，我被将军们捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢。两兄弟抱着，大哭了一番。
强盗也被他们感动了，就把他们兄弟俩都释放了。这件事传到了皇帝那里，就下了诏书，给他们兄弟两个都做了官。
三、许武教弟
汉朝时候，有个姓许名武的，他父亲是早已死了，剩下两个弟弟，一个叫许晏，一个叫许普的，年纪都还很小。许武每每在耕田的时候，叫他两个弟弟立在旁边看着，晚上许武自己教他两个弟弟读书。如若弟弟不听他的教训，他就自己去跪在家庙里告罪。
后来许武举了孝廉，但是他因为两个弟弟都还没有名望，就把家产分做了三份，自己取了最肥美的田地，和广大的房屋，所有坏的统统给了弟弟。所以当时社会上的人，都称许他的两个弟弟，反而看轻许武了。
等到两个弟弟都得了选举，他就会合了宗族和亲戚们，哭着说明当时要给他弟弟显扬名声的缘故，并且把所有的家产，都让给了两个弟弟。
四、姜肱大被
汉朝时候，有个姓姜名肱的，表字叫做伯淮。和他的两个弟弟，一个叫姜仲海，一个叫姜季江的，天性非常友爱。虽然他们兄弟三个人，各自娶了妻子，可是不忍分开了睡，所以他们做了很大的被，兄弟三个人一同睡着。
有一次，兄弟们一同到府城里去，晚上碰着了强盗，就要杀他。他们兄弟三个人都抢着死，强盗也就把三个人都释放了，只抢了一些衣服和金钱去。
到了府城里，别人家看见姜肱兄弟们都没有了衣服，就问姜肱这是什么缘故。姜肱就用别的话来支开了，终究不肯说明，碰着强盗这一回的事。强盗们得知了，觉得很感激，并且很懊悔，就到了姜肱那儿，叩头谢罪，把以前抢去的物件，统统都还了他们。
五、缪彤自挝
汉朝时候。有一个人。姓缪单名叫做彤。表字豫公。他在幼小年纪的时候。早已没有了他的父亲。兄弟四个人。一同住在一块儿。等到后来各自娶了妻子。这几个妇女们就要请求均分家产。已经有好几次了。甚至于屡次有争闹的言语发生。缪彤听见了很感愤叹息。就关了门。自己打着自己说道。缪彤呀缪彤。你勤修身体。谨慎行为。学了圣贤人的法则。想去整齐世界上的风俗。为什么不能够去正了自己的家庭呢。他的弟弟们和那几个妇女听到了。就都在门外叩着头、谢了罪。缪彤才开了门出来。从此以后。他们一家的男男女女。就更加敦好和睦。
六、王览争鸠
晋朝时候。有个著名友悌的人。姓王名览。他的母亲打他不同母的哥哥叫王祥的时候。王览每每流着眼泪。抱了哥哥。他的母亲虐使王祥和王祥的妻子。王览同了他的妻子。也一定赶去同做。后来王祥在社会上。渐渐地有了名誉。王览的母亲很妒忌他。就用毒酒要药死他。王览知道了。就拿了药酒来抢着喝。他的母亲就急急忙忙把药酒夺来倒在地上。因为了这一件事。他母亲的`心里也就感悟了。当时吕虔有把佩刀。看佩刀上面刻着的字。带了这佩刀的人。做官可以做到三公。吕虔就把这佩刀送给王祥了。王祥拿来给了弟弟。果然后代的子孙。做公卿大官的有九代。
七、庚衮侍疫
晋朝时候。有一个人姓庾。单名是一个衮字。表字叫做叔褒。那时候正逢着了大瘟疫。他的两个哥哥。都传染了疫病死了。第二个哥哥名叫庾毗的。又病得很危险。疫气非常的盛。所以他的父亲母亲和弟弟们。都避到外边去了。独剩了庾衮一个人不肯去。他的伯父叔父们硬要他也出去躲避。庾衮就说道。我的生性。是一向来不怕病的。竟不肯出外。他并且亲自扶持病人日夜不睡。有时候还抚着死去的两个哥哥的灵柩。哀哀的哭。这样的过了一百多天。流行的时疫、没有了。家里的人才回到家里来。这时候庾毗的病已经好了。庾衮也没有传染。地方上的父老们。都觉得很奇怪。
八、刘进束带
南北朝时候，南齐朝有一个人，姓刘，单名是一个琎字，表字子敬，就是刘瓛的弟弟。他的做人，是很刚方并且很正直的，在南宋朝泰豫年间，曾经做过明帝的挽郎。
有一次，他的哥哥刘瓛，半夜里在隔壁房间里，叫着他的名字，但是刘琎并不去答应他。等到下了床，穿好了衣服，到了哥哥床面前立正了以后，才答应了。刘瓛很怪他的弟弟，怎么答应得这样迟。
刘琎从从容容对他的哥哥说道，以前我因为身上的带子还没有束好，深恐防礼貌不周，得罪了兄长，所以不敢随随便便答应的。刘琎的敬重哥哥，是这个样子，所以做了一代有名的臣子。
九、牛弘不问
隋朝时候，有一个人叫做牛弘的，他原来本是姓寮。他的父亲名叫寮允的，做了后魏国的侍中官，所以皇上赐给他姓牛。牛弘的生平，最喜欢读书，他的见闻又很广博，后来做了吏部尚书。
他的弟弟名叫牛弼的，有一次，吃醉了酒，竟把牛弘驾车的一只牛，用箭射死了。牛弘的妻子去告诉丈夫说，叔叔今天不知道为什么缘故，竟敢把你驾车的一只牛射死了。
牛弘听了这种话，也不以为意，只冷冷地回答他的妻子道，做干肉吃好了。他的妻子又说道，叔叔射杀了你一只牛，真是大大奇怪的事情呀。牛弘又回答他道，我已经晓得了。他的脸色很自然，仍旧读着书不息。
十、田真叹荆
隋朝时候，有一家人家姓田的，他家里同胞弟兄们，一共有三个，大的名叫田真，第二个名叫田庆，小的名叫田广。弟兄们三个人，要想分家了，家里的钱财产业，都已经议定平均分派。
但是堂前素来有一棵紫荆花树，长得来非常的茂盛，因此议定把这棵紫荆花树，也匀均分做三份。哪里晓得这棵紫荆树，还没有等他们来分，就顷刻枯死了。
大哥田真见了，叹口气说道，树木呢，原来是同株连根的，一知道将要分砍了，所以顷刻憔悴。照这样看起来，那末我们的人，还及不来这株树木呢。因此悲伤得了不得。兄弟们仍旧同住不分，大家更加友爱了，那棵紫荆树竟依旧照从前一样的荣茂起来。
十一、李积焚须
唐朝有一个大臣，叫做李积，表字懋功。原来他本是姓徐，太宗皇帝爱惜他，所以赐给他也姓了李。并且因为他的功劳很大，所以把他封做了英国公。
当李积做宰相的时候，他的姐姐偶然生起病来，李积就亲自替他姐姐烧着火去煮粥。哪里晓得吹了一阵风来，竟把李积的胡须烧着了。他的姐姐看见了，就说，我们家里男的女的用人多得很，为什么要你自己辛苦得这个地步呢。
李积回答他姐姐道，我难道是为了没有人的缘故吗。我是因为现在姐姐的年纪已经老了，我的年纪也老了，虽然要想常常替我姐姐煮着粥，哪里能够呢。
十二、文本乞恩
唐朝时候。有一个大臣姓岑。名叫文本。做了右丞相的官。他的弟弟岑文昭。做了校书郎。可是岑文昭来往的朋友。多是些轻薄的人。太宗皇帝心里很不高兴。就对岑文本说道。你的弟弟事故很多。我要把他调到外边去。岑文本就叩着头。回对太宗皇帝说。我的弟弟。因为从小时候就没有了父亲。所以我的老母非常的宠爱他。现在皇上要叫他出外。那末我的母亲一定是要忧愁劳瘁的。倘若没有了这个弟弟。就等于没有了我的老年母亲了。让我回到家里。竭力的去劝诫他。岑文本说完话。就流着眼泪。呜呜咽咽哭起来了。太宗皇帝很可怜他爱惜弟弟的情谊。也就不调他的弟弟外出了。
十三、公艺百忍
唐朝时候，有个姓张名叫公艺的，他家里竟有九代，同住在一块儿不分家了。高宗皇帝就叫了张公艺来问他道，你们能够使得族中这样的和睦，究竟是用的什么法子呢。
张公艺就请求用了纸笔来对答，高宗皇帝就给了他纸笔。张公艺提起笔来，竟接连写了一百多个「忍」字，进到皇帝那里。
照张公艺的意思，以为大凡一家人家，宗族间的所以不和睦，每每由于尊长的衣食，或者有了不平均，卑幼的礼节，或者有了不完备。大家互相责问，互相怨望，所以就发生了种种乖异和争闹的事情。倘然能够大家百样都忍耐些，那末家里当然是很和睦的了。
十四、士选让产
五代时候。有个张士选。幼小年纪就没有了父亲母亲。靠着他的叔父养育他。他祖父遗下来的家产。还没有分析过。他的叔父有七个儿子。等到张士选十七岁的时候。他的叔父对他说。现在我和你把祖父遗下来的家产。分做两份。大家各得一份罢。张士选说道。叔父生有兄弟们七个人。那末应当把家产分做了八份才好。他的叔父一定不肯。张士选愈让得厉害,因此他的叔父也就答应他了。这个时候。张士选还在书馆里读书。有一个看相的。偶然走到书馆里来。看见了张士选。就指着张士选对书馆里的先生说。这个人满脸阴骘。将来必定能够高高的及第。后来果然应了他的话。
十五、陈昉百犬
宋朝时候，有个陈昉，他的家里，自从他的祖父名叫陈崇的遗下法制以来，合族一同居住着，已经十三代了。
家里大大小小男男女女，一共有七百多个人，但是并不雇一个男女的用人。上上下下的人，都是很亲睦，没有一个人有句离间的话。他家里吃饭的时候，一定大家坐在广大的厅堂里，没有成年的人，坐在另外的席上。
他家里养了一百多只狗，都在同一个槽子里吃着的。倘若偶然有一只狗还没有到，那末这一班狗一定大家等他，不肯先吃的。因此他乡里间的人家，也都被陈家所感化了。那时候的州官叫做张齐贤，就把这个事情奏上朝廷里，把他家里的徭役统统都免了。
十六、文灿拒间
宋朝时候，有一个人姓周，他的名字就叫文灿。他有一个哥哥，生性是最喜欢吃酒。但是穷苦得很，没有依靠的地方，所以一向靠着周文灿过着生活。
有一天，他的哥哥喝了酒，竟喝得大大的醉了，无缘无故，忽然间竟把周文灿重重的痛打了一顿。周文灿的邻居人家晓得了，大众替周文灿抱着不平。
哪里晓得周文灿反而因为邻舍的人替他抱不平，他就大大的生气，对着那邻舍人说，我的哥哥并非来打你们，你们哪里可以离间我的骨肉至亲呀。司马温公很佩服周文灿的行为，常常写了这一桩事情，去劝戒人家，以作人家兄弟的榜样。
十七、温公爱兄
宋朝时候，有个大贤的宰相，叫做司马温公。他是双姓司马，名叫光，表字就叫君实。他的做人，对待父亲母亲，是极其孝顺的，对待哥哥弟弟是极其友爱的，事奉皇上是极其忠心，对待朋友是极其诚信。所以大家称他是一代名儒家的贤德宰相。
司马温公和他的哥哥司马伯康名叫司马旦的，友爱得很。司马伯康年纪八十岁了，司马温公像待父亲一样的服事他，并且像小孩子一样的保护他。
每逢到吃饭稍为迟了一些，就问着他的哥哥道，恐怕你已经饥饿了吗。天气稍稍有一些冷了，就摸他哥哥的背上说道，恐怕你的衣服太薄了吗。
十八、朱显焚券
元朝时候，真定的地方，出了一个大大友爱的人，姓朱单名叫做显。在世祖皇帝至元年间，他的祖父，早已把家里的银钱和产业，一概均匀分好，传授给子孙了。
到得英宗皇帝至治年间，朱显想着他的侄儿叫朱彦昉的一班人，穷的很多，并且有的年纪太小，又没有父亲母亲可靠。因为这个缘故，朱显就对他的弟弟名叫朱耀的说道，凡是父子兄弟本来同是一气的，哪里可以不同住在一块地方呢。
就会齐了各房的弟兄们和子侄辈，一同到了他的祖父坟墓前，叩头禀告了一回。拿出向来他的祖父分给他们的分书凭据，尽数用火烧掉了，仍旧大家合拢来一同住着。
十九、世恩夜待
明朝时候，有个姓陈名叫世恩的，是神宗皇帝万历己丑年中的进士，他的大哥哥是个举人。他的小弟弟最喜欢游荡，天天很早的出去，很迟的回来，他的大哥哥屡次的规劝他，他究竟不肯改过。陈世恩说，这个样子，徒然损伤了兄弟间的友爱，是没有益处的。
于是陈世恩就每夜亲自守着大门，必定要等到他的弟弟回来了，又亲手下了锁。并且问他的弟弟身上冷不冷，暖不暖，肚里饿不饿，饱不饱。忧恤他弟弟的神气，完全在说话里和脸面上表现了出来。
这样的有了好几夜，他的弟弟就大大的悔悟，不敢再到晚上回家了。
二十、张闰无私
元朝时候。有个张闰。他的家里。有八代不分炊了。家里有一百多个人口。可是一些儿没有间隙的闲话。每天叫家里这一大班的妇女们。大家会聚在一个房间里。一同做着女工。做好了以后。就藏贮在一个库里。各人的房间里、没有一些儿私下的收藏物件。每逢小孩子啼哭的时候。伯母婶母们无论那一个看见了。就抱起了给他吃奶。不去问那一个是自己亲生的儿子。这一班小孩子们。也弄得不晓得那一个是自己生身的母亲了。这时候就是缙绅的家里。也都自以为万万不及张家。到了顺帝至元年间。朝廷里就派了钦差。在他们的门前旌表起来。
二十一、张溢代戮
元朝顺帝至正壬辰年间。黄州的地方。有了一种妖贼。打从福建省过来。侵犯龙泉县赞善等等地方。这个时候。那地方上有一个友悌的人。他姓章。名叫溢。同了他的侄子章存仁。逃到山里去避乱。不料那个章存仁。忽然间被妖贼们捉去了。章溢说道。我的哥哥。只有这一个儿子。不可以叫我的哥哥没有后代。他就走出去对一班妖贼们说。这是我的侄儿。他的年纪幼小。还没有知识的。我情愿自己来代我侄儿子的死。一定请求妖贼们不要杀他的侄儿。后来竟至于号淘大哭了。妖贼们也被章溢感动了。因为敬重他的义气。就把他们叔侄俩都释放了回来。
二十二、郑濂碎梨
明朝时候。郑濂的家里是七代同住的。他家里的大门上。旌表着天下第一家五个字。太祖皇帝召了郑濂来问着他道。你家里究竟有多少人口呢。郑濂回对道。大约有一千多人口。太祖皇帝就问郑濂用怎么样治家的法则。郑濂回对说。只有不听妇人家的言语罢了。太祖皇帝听了很欢喜。就送他两个梨子。郑濂拜谢着。受了梨子回到家里去的时候。太祖皇帝叫校尉暗地里跟了他去。看他有什么举动。那里晓得郑濂一到了家里。就召集了合家的一千多人。一齐出来谢恩以后。便放下了两大缸的清水。把两个梨子弄碎了放在水里。大家分着喝了。太祖皇帝晓得了这一回事。非常的喜欢。
二十三、廷机教弟
明朝的李廷机做了大学士的官。他的弟弟。是一个白衣人。打从家里到了京城里来问候他的哥哥。就戴了新鲜的方巾。穿了新鲜的衣服。进去拜见。李廷机问了他家里的事情。和寒暄慰劳的言语。讲完了以后。见了他弟弟的方巾衣服。很为奇怪。就问他弟弟道。你是不是已经进了学、中了秀才吗。他的弟弟回答道。不是的。李廷机又说。你是不是纳了粟、捐了官职吗。他的弟弟又回答道。不是的。李廷机问他弟弟原来的帽子。到那里去了。他的弟弟说。放在袖子里。李廷机说。你仍旧戴这个好了。不要跟着世俗去做。他的弟弟奉了命。就立刻把帽子换下了。丝毫没有为难的神气。
二十四、严凤敬兄
明朝时候有个严凤。天性非常的孝友。服事他的哥哥。像服事他的父亲一般。后来严凤做官告老回来。这时候。他的哥哥年纪已经老了。家里又很穷苦。严凤就把他迎养到家里。每逢请客的时候。必定叫他的哥哥去递着杯。自己执了筷子跟在哥哥的后面。有一天。严凤把筷子送上去迟了一些。他的哥哥生了气。就给他吃了一个耳光。严凤欣然的顺受。仍旧在这个酒席上尽了欢才散。他的哥哥醉了。严凤就亲自送哥哥去睡了。第二天。天还没有亮。已经在哥哥的卧榻前面等候了。并且问他昨天的酒。喝得畅快不畅快。睡得好不好。过了不多时候。他的哥哥死了。严凤痛哭安葬。都很尽了礼的。
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