神话故事(优秀15篇)
在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过神话故事吧，神话产生于人类历史早期阶段，是自然界和社会形态在原始古代人的不自觉的艺术幻想中的反映，还苦于找不到优秀的神话故事？以下是小编为大家收集的神话故事，希望能够帮助到大家。
神话故事1
《玉兔捣药》见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。
传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。
后羿就是那只兔子，由于嫦娥飞升，后羿一个人在凡间十分孤独，干脆想了个法子化身为玉兔，来到月亮上与妻子做伴。这种说法发挥了人类的“浪漫主义情怀”，让有情人终成眷属。
文王姬昌的大儿子伯邑考被害，文王被逼无奈只能吃下儿子的肉制成的.馅饼，可怜的伯邑考在被剁成馅做成饼被父亲吞食后被吐出来，碎肉化身为玉兔。
神话故事2
韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生，他手中的神篇名为紫金萧，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。据说，韩湘子这支神萧还是东海龙王的七公主送他的哩！
有一年，韩湘子漫游名山大川，到东海之滨，听说东海有龙女，善于音律，精于歌舞，很想会她一会。因此，他天天到海边去吹萧。这一日，三月初三，正是东海龙女出海春游的日子。夜里，龙女听见海边传来一阵悠扬悦耳的长萧声，听得惊呆了。
韩湘子的萧声扰乱了龙女的心，那声声妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海边走来，化作一条银鳗来会吹萧郎。
韩湘子一曲吹罢，大湖退去十里远。
这时，他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗，正泪光莹莹地抬头望着他。
看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中，韩湘子又好气又好笑说：
“鳗儿呵鳗儿，难道你也懂得其中的奥妙？你若是个知音，请把我的情意传到水晶龙宫去吧！”
鳗儿听了，连连点头。
韩湘子十分惊异，出于好奇心，他又吹起了玉屏萧。想不到，银鳗深通人性，居然在明媚的月光下婆婆起舞，跳起神奇的舞蹈。舞姿之优美，神态之奇异，世上罕见。连闯荡江湖游遍名山的韩湘子也愣住了。
那银鳗在月光下不停地闪腰，盘舞，旋转……速度越来越快，节奏越来越紧，突然银光一闪，鳗儿不见了，只见月影中站立着一个天仙般的龙女，柳叶眉，杏花脸，玉笋手，细柳腰，金纱披身，莲花镶裙。舒腰好似嫦娥舞，起步赛过燕掠水，把个韩湘子也弄糊涂了。
龙女边舞边唱：
寂寞龙宫呵闻萧声。
使君一曲呵凤求凰，妾应伴舞呵到天明。
歌舞声中，月儿渐渐西坠，潮水慢慢回涨、天快亮了。忽然，一个浪头扑来，鳗儿、龙女都不见了。这样情景，一连发生了三个晚上。
这一天，韩湘子又来到海边吹萧。不知什么缘故，吹了大半天，龙女就是不出海来。难道玉屏萧失灵了？气得他把心爱的玉篇摔断，龙女还是没有土来。
韩湘子正沮丧地往回走，忽闻背后有人喊他。回头一看，却是个陌生的.老渔婆。老渔婆朝韩湘子道个万福说：
“相公，公主感谢你的美意，特地差我出来传话。实不相瞒，前几夜在月下歌舞的乃是东海龙王的七公主。因事情？？露，被龙王关在深宫，不能前来相会。今天她叫我奉献南海普陀神竹一枝，以供相公制仙萧之用。望相公制成仙萧，谱写神曲，以拯救龙女脱离苦海！”
说罢，老渔婆递上神竹一枝，便化成一阵清风不见了。
韩湘子将神竹制成紫金萧，从此断绝了在尘世？？混的念头，进了深山古洞，日夜吹萧谱曲，果然练出了超凡绝俗的本领。
后来，八仙过海，韩湘子神萧收蛇妖，妙曲镇鳌鱼，大显仙家神通；而东海龙女呢？却为了偷送一枝神竹，被观音大士罚为侍女，永远不得脱身。
傅说，东海渔民至今还常常听到海上有深沈的萧声，那是韩湘子想念龙女，心中烦躁，在天上吹萧呢！
神话故事3
俗语有“男不拜月，女不祭灶”之说。据说，月中嫦娥长得像白雪公主，灶中灶王长得像白马王子。中国素有“男女授受不亲”，人们害怕男人拜月，女人祭灶，有“男女之嫌”，所以有些地方禁止女人祭灶。
对于灶王的来历，源远流长。在中华民族诸神中，灶王的资历算是最老的。远在夏代，灶王爷已经是民间尊奉的一位大神。据古籍《礼记》礼器篇孔颖达疏记载：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子》达生篇亦记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子》微旨篇中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭。众说不一。就诸神而言，灶王爷是千家万户敬仰的、最富有人性的神，关于灶王爷的由来，民间也流传着颇为有趣的故事，今加整理，以飨读者。
一
在很久很久以前，落荒庄有一户人家姓张，兄弟二人，哥哥叫张德，是泥瓦匠，弟弟叫张才是画师。张德最拿手的活儿是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸他是垒灶的.高手。张才画的画，不论是神仙人物，还是花草禽兽，栩栩如生。日久天长，张才的画闻名遐迩，人们尊称“张画师”；张德盘锅台远近闻名，方圆几百里都尊称他为“张灶王”。张灶王有个“怪癖气”，就是爱管闲事。他不论到谁家盘锅台，如遇到婆媳不和，就要劝说。如遇上媳妇不孝敬公婆，他就说：“百善孝为先，你孝敬公婆，将来孩子也会孝敬你，这叫一报还一报。”直说得媳妇频频点头，笑逐颜开，对婆婆似亲娘；如遇上凶婆婆虐待儿媳，他就劝说，“当长辈要有个长辈的样子，要体贴晚辈的辛苦，小小不然，不要和晚辈挣个你高我低。有话好好说，千万不要伤了和气。俗话说‘家和万事兴’。”一席话说得婆婆心服口服，从此待儿媳像亲闺女似的。因此，左邻右舍，谁家婆媳不和，或有了疑难事，都愿意找张灶王商量解决。
张灶王七十岁那年冬天，偶感风寒，卧床不起，不料腊月二十三日深夜寿终正寝。张灶王咽气后，张家可乱套了。张灶王在世时本是一家之主，家里的大事小事都由他管，大人小孩都听他的吩咐，现在张灶王离开了人世，张才只会绘画写诗，虽是花甲之人，对于管理家务，却一窍不通。这时张才的几房儿媳妇，吵吵嚷嚷闹着要分家。张才一筹莫展，无计可施，整日愁眉苦脸，度日如年。
突然有一天，张才终于想出了一个好点子。腊月二十三日，正是张灶王病故一周年的祭日。这天深夜，张才突然起床，在院子里大声呼叫，他把全家人喊醒，说是“大哥显灵了”。当儿子、媳妇、孙男地女来到院中，他就带着他们来到厨房里。儿孙们只见黑漆漆的灶壁上，在飘动着的烛光中，张灶王和他已故妻子的美丽容貌，若隐若现，全家人惊呆了。
张才这时才说：“今天晚上，我做了一个梦，梦见大哥和大嫂成了神仙，玉皇大帝封大哥为‘九天东厨司命灶王府君’，封大嫂为‘灶王奶奶’。你们平时好吃懒做，妯娌不和，不敬老爱幼，闹得居家不得安宁。大哥得知你们现在又闹着分家，很是气恼，准备禀告玉皇大帝，今年三十除夕晚上，他要下界惩罚你们。”
儿孙们听了张才这番话，吓得毛骨悚然，惊恐万状，瑟瑟发抖，立即跪倒在地，连连向灶王爷磕头施礼，祈求灶王爷饶恕，再也不敢闹事。他们急忙取来平时张灶王爱吃的甜食供在灶上，再一次烧香磕头，恳求灶王爷不要和小民一般见识。
自从张才家祭灶王之后，经常吵闹的叔伯兄弟、妯娌媳妇们再也不敢撒泼，全家和睦相处，敬老爱幼，欢乐度日。这件事很快被街坊邻友得知，一传十，十传百，方圆百里的人都到张才家打探虚实。
其实，腊月二十三日夜晚灶壁上的灶王爷、灶王奶奶，都是画师预先绘制好的。他假借大哥显灵来吓唬儿孙们，万万没有想到此法如此灵验。所以，当乡邻们前来画师家打探情况时，他只好假戏真做，把事先画好的灶王爷像分送给左邻右舍。这样一来，灶王爷显灵之事很快传遍全国，家家户户的灶房里都贴上了灶王像。随着岁月流逝，就形成了腊月二十三给灶王爷上供，送灶王升天，除夕夜迎灶王回家，祈求灶王爷保护合家平安的习俗，一直延续至今。
二
灶王爷和灶王奶奶在民间还有另一种美丽的传说。
相传在远古的时候，中原大地有个张生，娶妻郭丁香。郭丁香长得眉清目秀，貌若天仙，性情温顺，吃斋念佛，乐善好施，人人羡慕张生有个贤惠的妻子，夫妻二人感情深焉。郭丁香不但貌美，而且持家有方。她种棉，防线，织布；种桑，养蚕，织锦，起五更睡半夜，风里来，雨里去，省吃俭用，家业很快兴旺起来，成了远近闻名的富户。张生家中存粮大囤满、小囤流，金银财宝不计其数，日子过得红红火火，幸福美满，人人羡慕。
谁知张家富裕后，张生忘本，贪图享乐，整天游手好闲，不务正业，更喜沾花惹草，喜新厌旧，不久以郭丁香不育为名，娶了一个年轻漂亮的媳妇李海棠。李海棠虽说人长得漂亮，可是为人奸诈，好吃懒做，过门不久，妒忌丁香，经常无事生非，闹得家里鸡犬不宁。后来海棠硬逼着张生把丁香休了。
郭丁香含泪离开张家，来到荒郊野外，她口中念念有词：“我的鸡跟我飞，我的狗跟我走。”于是家中鸡狗随之而来。接着她又念道：“屋里粮食跟我走，金银财宝随我来。”从此郭丁香在这里安家落户，不久又重新过上荣华富贵的日子。
自从张生休了郭丁香，他和海棠饱食终日，无所事事，整日吃喝玩乐，不到两年光景，把个万贯家产全部卖光。张生和海棠走投无路，只得沿街乞讨。
在一个风雪交加、北风凛冽的日子，张生行乞来到一家门前，这时他已饿得行走困难，站立不稳。这家丫环红红看他实在可怜，就把他扶进厨房，拿来美味佳肴，让他饱饱地吃了一顿。张生听丫环不住口地夸奖她家女主人智慧善良，乐善好施，可惜命运不佳，直到现在还是孤苦伶仃一人。张生十分敬慕这位女主人，真想面谢这位贵夫人。
恰在这时，贵夫人来到院子里，丫环忙告诉张生说：“你看，我家夫人来了”。张生见了这位贵夫人，头戴金冠，身穿华丽衣衫，面目和善，忙叩头施礼，口中一连声地叫道：“大娘，大娘，谢谢您的救命之恩！”
贵夫人听了，怒目喝道：“柳条子穿鱼你瞎双眼，见了贤妻喊大娘！”
这时张生抬头细看，站在面前的原来是两年前自己抛弃的妻子郭丁香。他羞愧难言，无地自容无，可是躲又无处躲，藏又无地藏，最后只好钻进灶膛里。郭丁香见了，急忙跟了过去，来到灶房，急忙把他拉出来。可怜张生已活活烧死。善良的丁香看到此情此景，悲愤交加，痛不欲生。她厚葬张生后，抑郁寡欢，不久也离开了人世。
玉皇大帝得知此事后，考虑到郭丁香生前为人，封郭丁香为灶婆，又念及张生能知错认错，封张生为灶王，专管人间、天上传递消息。
自从张生当了灶王爷，每年除夕来到人间，收集各家的善事恶行，于腊月二十三上天向玉皇大帝汇报，据此玉皇大帝扬善惩恶，以保天下太平。
百姓得知张生当了灶王，想起他的生前为人，敬畏交加，担心他在玉皇大帝面前拨弄是非，于是在腊月二十三日送灶之时，一边磕头施礼，一边唠叨：“灶王爷呀，灶王爷，上天言好事，下界保平安”，并且向他嘴里塞糖，还在嘴边摸糖，希望他说话甜甜的，在玉皇大帝面前不要胡言乱语。
灶王爷深知民间疾苦，状告三尸神在人间为非作歹，并且告诫各家各户从腊月二十三日到除夕，打扫庭院，才使三尸神的阴谋没能得逞。
俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”在天上人间诸神中，唯有灶王爷最具人性，体贴民情，因此历来受到全国百姓的敬仰，每年腊月二十三送灶王，除夕之夜迎灶王，年年如此，乐此不疲。
神话故事4
“我现在觉得自己从一个‘管家’变成真正的总裁了!”在慈铭(原慈济)健康体检连锁机构创办的第五个年头，韩小红这样来评价自己角色的变化。韩小红的从容与淡定，让我们看到了她如今驾驭这座医疗航母的自信与洒脱。
五年间，“慈铭”从一家健康体检中心发展成为目前中国最大的健康体检与健康管理机构，企业每年呈几倍甚至几十倍的增长，韩小红不仅成就了一个慈铭神话，还引领了一个行业的发展。慈铭的飞速发展也见证了韩小红，一个医学博士，从“管家”历练成真正管理意义上的总裁的奋斗历程。
为“管家”而上任
1997年韩小红从北京医科大学硕士毕业，到解放军总医院(301医院)工作。1999年，她获得了去德国做三个月访问学者的机会，“出去以后看到身边很多人都在读博，我就申请了，后来很幸运地获得了去海德堡大学攻读医学博士的机会”。三年后学成归国的韩小红，本可以选择回医院，继续做一个肿瘤医生，后面的道路自然是一片光明，教授、硕导、博导，最终成为一个德高望重的专家、学者。“回医院工作，走什么样的路我很清楚，我前面的一些人就是这样走过来的，我不想继续去重复。”韩小红说。
“我当了10年的肿瘤医生，面对的大都是晚期的肿瘤病人，他们就是因为没有体检，没有及早发现，到最后就无法治疗了，其实那个时候潜意识里我就觉得在这方面我们国家的医疗有一些缺陷。出国以后，我又看到，在国外体检是一个被大众普遍接受的概念，所以我认为这是一个非常好的方向，未来一定会有市场的”。于是，“倔强”的韩小红不顾家人的反对，扔掉了令人羡慕的“金饭碗”，开始帮助丈夫经营门诊。“当时门诊亏损，要扭转局面，就要给门诊重新定位。”就这样，韩小红开始和丈夫一起创业。
20xx年3月28日，凭着自己的医学背景，没有一点管理经验的韩小红，开了第一家慈铭健康体检机构。“我上任的时候，好多人都很怀疑，‘这么年轻的姑娘能干出什么’，所以我必须做出来，做好了，不管我有什么‘背景’”。两三个月后，慈铭开始赢利了，韩小红的管理潜能也被一点点挖掘出来。
在灾难中成长
韩小红说，她进入体检这个行业有些偶然，而正是这一偶然的举动使她在民营医疗的夹缝中开辟出一个新的行业，成为中国专业体检第一人。“刚开始我做体检就想做一家，然后再兼顾体检和生物治疗，因为生物治疗是我的专业，体检是我的副业。但是没想到健康体检是可以复制扩张的，做的过程中我感受到市场的需求，一个体检中心，仅仅3、5万人就饱和了，所以必须要发展，这样我就义无反顾地做下去，20xx年开了第二家店，20xx年第三家店。”都说创业充满了艰辛和泪水，韩晓红的灾难也是一个接一个袭来。
第二家店开业时，非典暴发，一夜间所有订单全撤了;第三家店开业第二天，一把大火把体检中心烧得面目全非。非典来了，韩小红日夜加班，从市场紧缺的一些医疗用品中，挣回员工的工资;大火烧了，她和员工一点点再把店重建起来。“现在看来，这些事情也不算什么灾难，过去的就过去了，起码这些事情是我能驾驭的，而有的事情是我无法控制的!”
20xx年，第四家慈铭体检开业了，经历过那些艰难的时刻，慈铭越做越大，韩小红刚尝到创业带来的喜悦，命运又跟她开了一个玩笑。父亲第一次到她的体检中心体检，查出了癌症晚期。“我是一个肿瘤大夫，自己还开了一个这样的机构，我非常清楚他的诊断意味着什么，而且我也知道他每一个阶段的表现是什么，那一年是我最难过的一年，眼看着父亲走向末路，却没有办法救他。”
祸不单行，在父亲临终前三个月，韩小红又被诊断出胃癌，万幸的是她是早期。“我没跟家里人讲，瞒着他们自己做了手术，后来父亲还是知道了。最后三个月我和父亲生活在一起，在301的一个病房里一起接受治疗。我想这可能是老天给我的一个机会，在这之前我一直在求学、工作，没有时间去照顾父亲，而这三个月我可以时时刻刻陪着他，不管我自己是一个什么样的状态。我是健康体检的最大受益者，而父亲却没在健康体检中受益，这事想起来我挺难过，但却可以警示世人。现在父亲虽然走了，但是临终的那段时间我能这样陪着他度过，也很欣慰了”。采访中，只有谈及这些时，干练、坚强的韩小红才表现出一点软弱。
“重生”后出击
父亲的去世，对于韩小红无疑是刻骨铭心的，但这件事情更坚定了韩小红把这项事业做下去、做好的决心。“我现在觉得自己做的事情特别有意义。”
送走父亲，从病痛和伤痛中走出来的韩小红，立刻全身心地进入了工作状态，她要让更多的人受益。怎样能在短时期内扩大规模，服务于更多的人?韩小红提出了令人吃惊的想法——“管理模式输出”。
所谓管理模式输出，简单点说就是慈铭帮别人建店。从选址到最后开业，慈铭出人力、物力，帮对方培训人才，构建经营体系、模式，最后撤出。慈铭会收取一定费用，但对方可以树立自己的品牌。
这一想法提出后，立即遭到了许多人的反对，有人说她是自己为自己树立竞争对手。但韩小红还是这样做了，她有自己的想法。“以我们现在直投的模式发展，速度太慢，许多二线三线的城市是顾及不到的，这样做可以让更多的人享受服务。中国的市场太大，我们在这个行业是一枝独秀，但再优秀惠及的人群终归有限，更何况它的门槛很高，不是人人都能复制的。我帮他们建起来，他们真能成为我的对手，说实话，我也很欣慰。大家能共同把这个市场做起来，不仅会有更多的人受益，我的企业也会在扩大的市场中受益”。
当然在“树立对手”的同时，韩小红也锻炼、考核了团队。“慈铭模式”经过这样的复制、锤炼，不断完善，在更广泛的地区落地生根，如今在许多城市都有慈铭输出的“血液”在流淌。
“到现在，我们管理输出的9家店，经营服务都很好，个别的店，还准备开分店。”韩小红言语中流露出些许的兴奋。
不过，韩小红的发展思路是非常清晰的.，管理输出的成功，让她看到了慈济自身复制、扩张能力。今年开始，韩小红把主要精力用在自身的扩张，慈铭几乎以一个月一家店的速度在发展，管理输出的步子开始有所放缓。
壮大中体现价值
在韩小红科学的决策和管理下，慈铭迅速成长，如今在全国的体检连锁机构，总数已达23家。然而“惊人”的扩张下，韩晓红追求的不只是经济利益，更重要的是“为人民健康服务”的价值。
五年前，她在创建中国第一家针对健康人的专业体检中心时，就提出了这个企业价值观，“我希望慈济的每一名员工，都要时刻牢记慈铭‘为人民健康服务’的价值观念。记住了这一点，我们就会时刻关注百姓的健康需求，时刻关注健康体检质量，经济效益也会如期而至。这一点记得越牢，我们的服务工作就会做得越好，经济效益也就会越大。”
曾有人质疑她“调子”太高了，“为人民健康服务”是一句空谈?“但正是这个理念成就了‘慈铭速度’”。
她说，慈铭体检的客源主要靠口碑传播，广告主要是做品牌和培育市场，而不需要直接支持销售，比如去年我们凭口碑就带来了近四成客源。靠的是质量和服务，靠的是“为人民健康服务”的企业价值观：追求社会效益最大化，，是企业存续的前提;追求客户利益最大化，是企业利益的保证。
“我的‘为人民健康服务’价值观有科学的机制保障。”韩小红说，作为从医疗行业切割出来的新产业，只有专注健康检查和健康管理才能更专业，使体检结果更精确;而不开展治疗项目的医检分离模式，从根源上杜绝“为赚取检后治疗利润而更改体检结果”的利益诱惑与道德风险，才能使体检结果更公正。这也是为什么相对一些不规范医疗机构的“1元体检、免费体检”，我们的竞争力更强的原因!
韩小红为了自己倡导的价值观做着不懈的努力，她们先后与《信报》组织实施了“北京万名的哥免费体检”、与《北京晚报》合办了“健康体检知识大奖赛”、与北京大学联合开展了“阳光1万骨髓捐献工程”等活动，还连续组织了“六进社区义诊”、“为贫困母亲捐款”和“援助抗战老兵”等公益活动。韩小红觉得，资本的目的是追逐利润，从这点来讲，她一直不认为自己是真正的商人，因为她认为做企业应以良心过滤，无论到什么时候，赢得人心比赢得钞票更重要。
转变中挑战未来
经过五年的发展，慈铭体检通过自己的运营实践，在业务拓展、效益创造、管理水平等方面形成了自己的品牌和模式，曾制定的8档慈铭体检套餐现在已经成了业界的黄金标准。不过韩小红却认为，由于疾病谱的前移，这套标准已经显得有点“落后”了。目前，慈铭结合五年来80多万人的健康体检数据分析结果，创造了168个体检模块，体检套餐扩展到38个，始终占据着行业领先地位。
“现在，企业内部的管理已经有了一整套标准化的东西，我一个店一个店复制就可以了。如果不发展，我是可以袖手旁观的。但企业要不断地创新，所以现在我思考更多的是企业的未来。现在这个阶段，我已经可以把80%的精力从企业内部管理中拿出来，放在外部资源的整合上，从一个管家型总裁向一个真正的管理者转变。”
韩小红眼中充满了自信
整合资源的同时，韩小红还要做好的就是健康管理。健康管理是一个包括信息收集、信息评估和信息干预等环节的完整系统。收集包括体检，了解个人的疾病史，家庭的遗传情况和收集当事人的信息，经过专家评估，之后再进行干预。体检出的结果根据本人目前的状态会有不同的专家(包括运动、医疗、饮食专家)进行干预。“现在人们体检多是关注当时的状况，而我们要做好的不仅是一个科学准确的体检结果，还包括对人的健康进行更多的跟踪干涉，对未来预期的管理，健康指导的干涉，这样可以提供更全面的服务。”
“其实，健康管理不仅是一个概念，还是一个投资理财方法。在预防的时候投一元钱，可能治疗的时候就会少投入99元钱。不得病就是投资健康了。如果不注重健康，得了病再去治疗，那个时候可能就会多花十倍至二十倍的检查。如果你在疾病的治疗阶段省90%的费用，这个时候就要在健康体检上做投资。”韩小红说。
今年，慈铭在上海、广州、大连、杭州等地都会陆续建新店，年底时将会突破30家。而慈铭的发展，经营上的佳绩，并没有带给韩小红多少成功感，“因为未知的东西太多，在经营中的困难、困惑也很多，我不可能有那种成功的感觉，企业盈利了还得继续生存下去、发展下去。虽然现在的企业有了一些资产、上千的员工，但我觉得这些多是员工来驾驭的，我不过就是其中的一员。刚才，我听说一个大夫她给一个人查出了早期的疾病，只有听到这些事情的时候，我才可能有成功的感觉，会很欣慰，因为我做的这个产业能够节省很多钱财、拯救很多家庭。”从“管家”走到总裁阶段的韩小红，并没有因此放松下来，“我已经上了这条高速路，不可能放松下来，因为我们整个企业还是在向前冲刺阶段，而且中国整个医疗行业，民营医疗行业的状况也不是非常不乐观的，我们又是在引领一个行业，所以我不想有丝毫的闪失。等有一天我真能放松的时候，我就想做一件事，开一家肿瘤医院，那是我的一个多年的梦想”!
神话故事5
姓名：颛顼
祖父：黄帝
祖母：嫘祖
父亲：昌意
母亲：昌仆
儿子：穷蝉
出生日期：前2514年
出生地：河南省濮阳东南
职位：九黎族的首领
性格特点：深沉而有谋略
从帝经历：十五岁时辅佐少昊，治理九黎地区，封于高阳（今河南杞县东）。
二十岁被立为帝，以帝丘（今河南濮阳）为都城。
在位时间：七十八年
逝世年龄：九十八岁
埋葬地：濮阳
后代：春秋战国时的`楚王
颛顼，风姓，号高阳氏。传说活到98岁,在位78年。葬于东郡濮阳顿丘城外广阳里(今河南省濮阳县西南) 。死后又化为半人半鱼的“鱼妇”。他幼年曾去叔父的“少昊之国”游玩,10岁时就帮助治理国政。20岁时当了首领。当时,被黄帝征服的九黎族依然敬奉他们的巫教,崇拜鬼神。颛顼袭位后,下令禁绝巫教,要九黎族遵从黄帝族的教化。他又重视人事治理,努力发展农业。
神话故事6
古时候有一个男子忽然从天上降落下来，落在蜀国东南的朱提，他的名字叫杜宇。恰巧在这个时候，有个名叫利的女子，也正从江源的井水里涌现出来。这天造地设的两个奇人两情相悦，便结为夫妻。杜宇自立为蜀王，号称望帝，把郫地定为他的国都。
望帝当国的时候，很关心人民的生活，教导人民如何种植庄稼，时常叮嘱大家要抓紧天时季节，不要耽误了田里的生产。那时，蜀国水灾时有发生，望帝虽然忧念人民身遭祸难，但一时想不出有什么好的办法把水患根除。
有一年，忽然从江水里逆流浮上来了一具男尸，令大家惊奇的是，这具男尸竟然逆流朝上浮，而不是顺流往下淌，于是便把他打捞起来。更奇怪的是，刚刚打捞起来，尸首一碰到江岸的土地就复活了，自说是楚国人，名叫鳖灵，不知怎么，一不小心失足落入水中，便从楚国一直浮到了这里。
望帝听说江水送来一个怪人，也暗暗称奇，于是便命人把他带来相见。两人一见如故，谈得情投意合。望帝觉得鳖灵不但智慧聪明，并且水性很好，在这常有水灾为患的地区，是用得着这个人才的，便任命他为蜀国的宰相。
鳖灵做宰相没有多久，一场洪水忽然暴发——巫山的峡谷过于狭窄，把长江的水流壅塞住了。望帝就叫宰相鳖灵去治理洪水。鳖灵在治水这件事上，果然表现出非凡的才能。他带领人民凿开了巫山，使壅塞的水流通过巫峡，奔流到夔门以外的大江里去，将洪水的灾患平息了。
望帝因为鳖灵治水有功，自愿将王位禅让给他，鳖灵接受了王位，号称开明帝，又号丛帝。望帝本人却跑到西山去隐居起来。
望帝在西山隐居没有多久，隐约听到一些对他的名誉有很大损伤的谣言。谣言说正当鳖灵到外面去治水的`时候，望帝却在家里和他的妻子私通;鳖灵治水回来，望帝自己感到羞惭，这才把王位禅让给鳖灵，跑去隐居起来。
一番光明磊落的心意反而被当作是卑鄙龌龊的念头，这使得隐居在山林中的望帝真是百思不得其解。他百口莫辩，暗自也有些懊悔先前的禅位未免是多事了。他就这么郁悒愁闷地死在深山穷谷里。
他死了以后，他的魂灵化作了一只鸟，就是杜鹃，也叫杜宇。整天一声声悲哀地啼叫：“不如归去!不如归去!”直到它的口里流出鲜血。
神话故事7
牛郎与织女分开后，整日以洗面。这消息不仅地面上的人们知道了，住在森林里的动物们也着急了起来。
小熊说：“我们不能坐视不呀，得去帮助他们！”天鹅问：“可我们怎么上去呢？”这时，天边驶来了一艘“小船”，“小船”笑眯眯地说：“我来帮你们吧！”于是，“小船”带着动物们，飞上了银河……
来到了银河，牛郎见到动物们，奇怪地问：“你们怎么上来了？”小熊神秘地说：“我来帮你们啦！”说完，便指挥大家舀起银河水来。聪明的喜鹊叼来了一只水桶，这样舀水便更快了。泼出去的银河水越飞越慢，最后停了下来，变成了星星。就在大家干得热火朝天的时候，小熊不小心把一桶水泼到一个亭子里。他怎么会知道的`，亭子里会是王母娘娘呢？话说，王母娘娘无缘无故被泼了一桶水，正纳闷呢，忽然看见银河那边有好多小动物在舀水呢！王母娘娘顿时气得火冒三丈，变出许多火球，扔向牛郎他们。“小船”赶紧挡住攻击，把火球吞进了肚子里。它越吃越胖，最后一个疏忽，被王母娘娘定在了天上。而小动物们，也一个个被变成了小熊座天鹅座，小犬座……最后只剩喜鹊了，喜鹊便机智地向王母娘娘诉说牛郎织女的爱情故事，王母娘娘便大发慈悲准许牛郎织女在七月初七相见一次，但要由喜鹊为他们搭桥。不过那“小船”又是谁呢？这就是我们的月亮啦。
神话故事8
广西桂林是一座具有两千多年历史的文化古城，也是一个誉满中外的山水城市。唐朝杜甫说“宜人独桂林”；宋代范成大称“桂山之奇，宜为天下第一”；随后李曾伯直书“桂林山川甲天下”。
很久很久以前，还没有桂林这个地名，那里没有山和水，也没有桂树成林。那么，桂林这个地方是如何得名并名满天下的呢？这要从王母娘娘的蟠桃盛会说起了。
话说王母娘娘的蟠桃盛会被孙悟空搅黄了，天庭的四大仙女——嫦娥、织女、麻姑和元女便结伴游览瑶池的风光。一路上只见仙山琼阁，玉树银花，一派迷人的风光。
猫儿山走着走着麻姑突然说：“转了一圈，瑶池风光也不过如此，就凭我们的法力，再造一座也不云南石林难。”
嫦娥当即表示同意：“说的是啊，我们为何不找个地方施展法力，也造个新的瑶池玩玩？”
元女小心地说：“这可不是闹着玩的，这可是犯天条的大罪啊！”
西湖美景织女提议说：“我们不如到人间去，各自选个地方施展法力，造一座园林，看谁造得更美？”其他三位仙女欣然同意，于是决定三日内看谁能造出人间最美的园林。
龙门石窟第一天，麻姑在现今的云南省路南县造出了一片石林，就是现在的云南石林，堪称“天下第一奇观”。麻姑喜不自禁。
第二天，织女选中了杭州，造出了西湖美景，织女不禁笑靥如花。
第三天，元女来到了现在的洛阳，大展法力造出了名扬海外的龙门石窟。她玉手一指，遍地开满了姹紫嫣红的牡丹。元女看着自己的佳作甚为得意。
三天来嫦娥到处找寻，总是找不到满意的地方。眼看约定的时间就要到了，她急忙向南飞去，路过如今的桂林，眼见赤地荒芜，无山无水，百姓生活困苦。嫦娥不禁动了恻隐之心。
桂林山水：漓江于是，嫦娥从月宫取来桂树种子，种下了遍地的桂花树，从此便有了“桂林”这个美丽的名字。她又乘着五彩祥云来到北方崇山峻岭之间，向着群山吹了一口仙气，将一座座大山变成了一匹匹骏马，她自己骑上一匹快马，带领着马群一路跋涉来到了桂林。嫦娥把马群变回石山，并且按照自己的设想摆放这些大山，使得桂林群峰耸立、奇洞幽深，再加上一片片桂树林，简直是美不胜收。嫦娥欣赏着自己的作品，突然发觉桂林虽美，但仍缺少一湾溪水。
嫦娥想到瑶池“借水”，但是因为王母娘娘早就发觉她们的所作所为，已派天兵天将将瑶池把守起来，就连天河也看守得滴水不漏。
正在嫦娥愁眉不展的时候，南海观世音菩萨路过这里，被桂花的奇香吸引，见到这里奇峰林立，巧夺天工，不禁大加赞赏。当她环顾四周发现少了一条江河，便觉得少了些灵气。
嫦娥赶快来到菩萨面前问道：“不知菩萨可有妙方？”菩萨闻言说道：“这有何难，只要你在这群山之间开出一条河道，再将我这玉瓶中的水倒入，不就碧波荡漾，水到渠成了吗？”
嫦娥听了顿时眉开眼笑，接了玉瓶，谢过菩萨就去开凿河道。菩萨一再叮嘱嫦娥，第二日五更必须归还宝瓶，否则将会被关在月宫，不许离开一步。嫦娥满口答应，便开始在群山间选择合适的河道。嫦娥仙子不停地构思，始终没找到合适的.位置。这时，天鸡报晓打断了她的沉思，她决定冒着被菩萨惩罚的危险，完成她设想的河道。
正当嫦娥忙得起劲时，太阳神的车轮已跃上东山，她一吃惊，将手中的玉瓶掉入河道，瓶中的水瞬时流出，一股清流缓缓向南流去，桂林顿时水波荡漾，倒映成辉。因为嫦娥的错误，观音菩萨的宝瓶变成了净瓶山，菩萨很生气，责令嫦娥归天。嫦娥和桂林的百姓分别的时候，泪水洒满江河，于是百姓们就把这条河取名为漓江。
从此，桂林的山水便名扬海内外了。
神话故事9
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。
传说之二 吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。 而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成「蟾蜍」，一个变成「兔」，一个不详。 见《山海经》
传说之三 南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，但他经常挂著与嫦娥相会，而疏於职守。玉皇大帝知道后，一气之下，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树，如果吴刚不砍光这棵月亮树，便不能重返南天门，亦不能与嫦娥相会。 吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月亮树旁，"唰"的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看，只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。从此，每当吴刚快要砍光大树的时候，乌鸦就站在树上哇哇大叫，吴刚只要停下斧头，望它一眼，大树便会重新长出枝叶。 这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天，才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子，谁就能得到用不完的金银珠宝。
传说之四 吴刚伐桂酿天下第一美酒——桂花酒 吴刚每天伐树不止，千万年过去了，那棵神奇的桂树依然如旧，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树，他就把桂树的种子传到人间。 古时候在杭州的两项山下，住着一个卖山葡萄的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪冻，清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子，看样子是个乞丐。
仙酒娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就慈心大发，也不管别了怎么议论她，把他背回家里，先灌热汤，又喂了半杯酒。 那汉子慢慢苏醒过来，激动地说：谢谢娘子救命之恩。我是瘫痪人，出去不是冻死，也得饿死，你行行好再收留我几天吧。 仙酒娘子为难了，因为常言道，寡妇门前事非多，像这样的汉子住在家里，别人会说闲话的。可是再想想，总不能看着他活活冻死、饿死啊！终于点头答应，留他暂住。
果不出所料，关于仙酒娘子的闲话很快传开，大家对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。 但仙酒娘子忍着痛苦，尽心尽力照顾那汉子。后来，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别，不知所往。 仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇到一位白发老人，挑着一担干柴，吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地。老人闭着双目，嘴唇颤动，微弱地喊着：水，水……荒山坡目哪来水呢？仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边，老人忽然不见了。
一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许许多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着： 月宫赐桂子，奖赏善人家。福高桂树碧，寿高满树花。采花酿桂酒，先送爹和妈。吴刚助善者，降灾奸诈滑。 仙酒娘子这才明白，原来这瘫汉和担柴老人，都是吴刚变的。这事一传开，远近都来索要桂子。 善良的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院香甜，无限风光。 对那些心术不正的人，种下的桂子就是不生根发芽，使他们感到难堪，从此洗心向善。 大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂子酒向人间，从此人间才有了桂花与桂花酒。
当年，吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，便叫三个儿子，一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨，飞往月亮，陪伴他们名义上的'爸爸，度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了“蟾蜍，叫延的变成了小兔，叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。
后世，唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来，回到人间，创作了《霓裳曲》。传说唐明皇漫游月宫的时候，吴刚还接见了他呢！只不过当时他面容疲倦，而且他的斧头已经生满了黑锈，破旧的衣袖也因为没有人缝补而破烂不堪罢了。
神话故事10
传说大禹跟女娇结婚后，只在家待了四天，便忙着离家治水去了。留给女娇的，就只有守望的流光，13年过去了女娇也成为一位中年妇人了。但她没有怨恨，年复一年，日复一日，她把对大禹的爱深埋在心底，采桑织布，教养幼儿，不使大禹分心，大禹才得以安心治水。
此外，还有另有一传说，大禹与女娇举行了婚礼，自辛日结婚，到甲日(前后只有4天)就外出治水去了。女娇追随大禹，也在附近的安邑安了家，照顾大禹的饮食起居。那几日工程正处于关键时刻，为了早日结束原始居民的哭声，赢得打通轩辕山战役的胜利，把奔流肆虐的洪水引向大海，大禹不得不旰衣宵食，吃住都在工地。大禹便与女娇约定，为了抢时间，在工地上设张鼓，女娇听见鼓声就来送饭，否则勿来。
可是意外的事情发生了。有一天，大禹不慎碰落一块山石，石落击鼓。女娇听到了，就连忙带着食物来到了工地。却看见自己的丈夫化作一头巨大的黑熊，一爪操钎，一爪执斧，在河中浪头跳跃，专注地开凿轩辕山。
原来自己的丈夫竟然是一头面目狰狞的`大熊，女娇大惊失色，扔下手中的食物，慌乱又惊恐地奔逃而去。
大禹见状，也赶紧追了上去，他想向妻子解释清楚。急切中，他居然又忘了要恢复自己的本来面目。他边追边喊，可是他越喊，女娇越不敢停留。就这样，一追一逃间，女娇跑到了嵩山之下，终于力竭而止化成了一块大石。夏禹心急如焚。大禹的部属闻讯赶来，也都十分唏嘘。细心的伯益发现，女娇的石像中传来空洞的声音，原来女娇已经怀孕了。
大禹见母子俱化为石，更是悲痛不已，他对石头喊道：“还我儿子。”石像的肚腹应声开启，一个男婴就此降临人世。
由于是启石而生，天赋异秉，他的名字便叫“启”，他就是未来中国第一个奴隶制王朝的开创者夏启。
禹开凿轩辕山，丧妻得子的故事见于《汉书·武帝纪》颜师古注引《淮南子》：“禹治洪水，通轩辕山，化为熊。谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：归我子！石破北方而启生。”因此，《楚辞 天问》里屈原问道：“焉有龙虬，负熊以游?”“龙虬”指大禹，“熊”指鲧。鲧腹生禹，那么禹变成大熊也是可能的了。
禹即天子位后，曾两次会盟诸侯，所选的盟址一次是涂山，另一次则是在会稽山。禹之所以把第一次诸侯会盟大会的地址选在涂山，就有报答妻子部族的意思。
为了纪念女娇夫人，至今嵩山南麓仍然建有启母阙。
神话故事11
炎帝击石生火
人类使用最早的火全都是天然火(大多是雷电击在大树上所产生的火).有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧，所以决定自己要创造一种取火的方法，在一次狩猎中，他一失手未将石制的'标枪命中猎物，不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花，于是他就捡了很多那里的石头来试验，结果成功的取得了火.也因为他发现了取火的方法，所以各个部落都一致拥他为王，这个人就是以火德为王的炎帝.之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种，所以他又被称为神农.
神话故事12
崂山水晶石
“自古崂山有水晶”，是说崂山山上的土里、石头崮里，埋藏着数不清，挖不尽的水晶石，“崂山水晶向贫穷”，是说崂山水晶石，大部分叫崂山里的穷苦人得了去，庄户人上山拾草，刨地，常常一镢刨出个水晶石，一锄锄出个水晶窝子来，于是，庄稼人得了宝，换个百儿八十两银子，过几年好日子。
富人为什么很少得了水晶石呢？因为他们一不下坡种地，二不上山拾草，那水晶石当然不会自动往他们家里跑。
山下有个叫“谭不够”的大财主，见山里不少穷人挖到了水晶石，发了财，很是眼红，便花钱雇了一帮子人，亲自领着他们上山去找水晶石，可是，从春找到夏，从夏找到秋，从秋找到冬，从正月初一找到年三十，不但没有找到水晶矿，连个水晶面都没见上，眼看日头就要落山了，他们找到一个大石头崮边，忽听石崮里头传出丝弦铮铮、水流刷刷、人声走动的响声！财主一听，心想：这石崮里头一定有宝贝，便领雇工们一齐动手凿起石崮来，不大一会工夫，只听“哗啦”一声，石崮下打开了一扇石门，顺着门口往里一看：哟，红光跳跳，黑光跃跃，白光闪闪，绿光道道……里头盛着满满一洞水晶、茶晶、墨晶。
这里，已经日落西山、星斗满天时分了，山下边不断传来“乒乓”、“啪啪”辞灶的鞭炮声，雇工们都急着回家过年，没心思挖石头，取水晶了，财主一见这情景，心想：都想回家过年吃饺子，总得留下个人在这看水晶矿，可留谁好呢？张三吧，鬼睛蛤蟆眼的，一肚子坏水，我信不过他；李四吧，傻里傻气的，别给我看瞎了宝……思来想去一大顿，找不着合适的人，末后，一狠心，对雇工们道：“你们都家去过年吧，我留下来看矿！大年初一都来开矿啊！”雇工们一听财主松了口，把家什一放，欢欢乐乐地下了山。
老财主见雇工们一个个走了，自己站在这水晶矿洞口望着满满当当一洞水晶石，恣得不知说什么好，心想：有了这一崮子宝贝疙瘩，我谭某祖孙十八代也吃不完，花不尽……
想着，想着，眼皮就打起仗来，身子也不听使唤了，于是，他便在石崮子洞口，把身子一横，躺在那里堵着门打起盹来，迷迷糊糊中，只见眼前云遮雾罩，一缕缕白云，一缕缕红云，一缕缕黑云，从他身子上边的缝里飘出去，正在这时，忽听耳边传来一个女人的话音：“老该死的.，挡住了你姑姑我的去路！”
老财主蒙蒙眬眬中，忽觉身上叫人狠狠踢了一脚，痛得他一骨碌爬起来，睁眼一看，见一个浑身穿素的俊闺女，喘呼呼地直往石崮下跑去，再一看，那闺女的前头，还有一大群穿不同颜色的人往崮下跑！
老财主看到这里，又倒头看看石崮里头：哎，怎么不见光亮，只剩下一个黑呼呼，空隆隆的石洞了？知道那满洞的水晶、茶品、墨晶都变成人跑了！于是，爬起来就去撵，一边撵，一边吆喝着：“我的好宝贝，都给我住下！”一边撵，一边想：只要把最后边这个穿白衣裳的俊闺女撵上、抓住，她准能把前头跑的那些再给我叫回来！
想到这里，便不顾一切，拼命地撵起来，当眼看要撵上她时，他便猛上一步，双手一抱，把那闺女搂在怀中，谁知，那闺女没等他抱紧，猛地往下一蹲，从他手中滑出去，“嘎嘣”一声，跌在地上，白光一闪，不见了！
当老财主蹲下来仔细看时，哪里还有俊闺女，只见地上撒了一片四楞八瓣的水晶石！
老财主一见，长叹一声，狠狠地跺了跺脚，当他抬头正要再去撵前头跑的那些水晶石变成的人时，可是，早已没踪没影了！
神话故事13
在巨源镇月亮湾码头银河航线的一侧有两棵榆树，这两棵树根缠着根，枝绕着枝，相依相生，像一对缠绵的情侣，当地人称这两棵树为“相思树”。在当地还流传着相思树的一段凄美的故事……
金天辅七年5月的一天，金都城上京(哈尔滨市阿城区)东南上空突然雷声滚滚，出现了一条几十米的黄龙。上京地区的所有人都跑出门来竞相观看，还没缓过神来，便看见有红云自西北方向滚滚而来，云中传来凤鸟嘹亮的长鸣。黄龙和红云交汇于空中，便向西方而去，在空中持续了半个时辰才消失得无影无踪。所有人都惊呆了。正在监国的太宗吴乞买便派快马将此事报与他的兄长，亲征大辽的金太祖完颜阿骨打。阿骨打正与大臣们议事，听此情景，大臣们便躁动起来，议论纷纷。便不约而同地转头把目光投向了阿骨打，即是皇帝也是个大萨满的阿骨打(可以与神沟通的人)沉吟了片刻，便哈哈大笑，对大臣们说：不妨事，此乃祥瑞，将有帝后降世，说完众大臣纷纷欢呼：祝我大金国祚永传。
这一年，太祖第五个儿子完颜宗辅的`妻子生了个胸口生有北斗形状七个黑痣的男婴，便取名乌禄(完颜雍即后来的金世宗)。一个月后女真乌林答部酋长石土黑将要生产的妻子突然身放奇香，不久便生了个的女儿，取名乌林答。对于这两个孩子，大家都纷纷称奇，称这两个孩子将来必将贵不可言。完颜宗辅见了石土黑，便对石土黑说我们一定结为亲家。
金天会五年(1127年)五岁的乌林答就和五岁的完颜雍订了婚。由于女真族是个渔猎民族，那时松花江巨源段是金国贡鱼的地方，也是春水(皇帝春天用一种叫海东青的鹰捕获天鹅的活动)、捺钵(皇帝捕鱼活动)的圣地。女真人经常在这里从事捺钵活动。那时的松花江边开满了荷花，很小的乌林答和完颜雍就经常到松花江边玩耍。一天，他们在一个荷花池边上做老鹞子叼小鸡的游戏的时候，完颜雍不小心把膝盖卡破了，小乌林答一边哭一边从衣服上扯下一条布为完颜雍包扎伤口，完颜雍对着乌林答说：我一定一辈子保护你，不让别人欺负你，我们在这里建个房子，厮守一辈子。小乌林答含着眼泪笑着点点头。
光阴荏苒，一晃儿，完颜雍和乌林答都已经18岁了，完颜雍长得体貌奇伟，美髯过腹，是个名副其实的美男子，他性格仁孝、沉静、练达，又善于骑射。每次出猎，很多老年人都跟了去看，赞赏他的骑射技术，“国人推为第一”。乌林答也出落成一个美丽端庄的少女，她聪敏孝慈，容仪整肃，在父母家时，家族人都很敬重她。这一年他们结了婚，举国为之轰动。不久，他们的儿子完颜允恭出世，更给生活增添了新的光彩。完颜雍为人宽厚，常随叔伯们四处征战，将士都很推崇爱戴他。金熙宗皇统年间完颜雍以宗室子弟授光禄大夫，封葛王，又因为完颜雍机智果敢，屡立战功，被封为兵部尚书。乌林答也长随其左右，她知书达礼，文采超群，侍夫教子，贤良无比。这一对恩爱夫妻本应就这样相亲相爱地生活下去，只恨生在帝王家。
到了金熙宗后期，熙宗疑心很重，经常肆酒发狂，无缘由的肆意杀人。悼平皇后裴满氏趁机专权，许多朝臣无端遭贬遇害。
这使官居兵部尚书的完颜雍如履薄冰。对此，乌林答建议完颜雍把公公完颜宗辅当年攻宋时得的一件稀世之宝白玉带献给熙宗。因为完颜雍的父亲宗辅在完颜13岁时就病逝了，是出家的母亲含辛茹苦地把他拉扯大。白玉带是父亲留下的传家宝，看见了白玉带完颜雍就好像看见了父亲。完颜雍始终犹豫不决。乌林答就劝完颜雍说：“人若不在，宝传谁家?”完颜雍沉思片刻，咬咬牙下定了决心将玉带献了出去，熙宗、悼后大喜，认为完颜雍非常可靠。这不仅使完颜雍保住了兵部尚书之职，而且在熙宗大肆杀戮皇亲贵胄和开国功臣时，也没有对猜忌完颜雍，对此完颜雍更爱乌林答了，他们度过了第一个灾难。
神话故事14
long long ago很久很久以前，共工与颛顼大战，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃焉......
同学们好，这个寒假大家都在看什么书呢，有没有什么好书推荐给我呀？不过，我倒是有本好书推荐给大家，我推荐的书是《中国神话故事》。
如果说《诗经》是我们民族黄河流域的小合唱，如果说《楚辞》是长江万仞绝壁凄美的绝唱，那么中国上古神话就是人类童年纯真的梦想。
其中被大家熟知的有，盘古开天，女娲补天，后羿射日，精卫填海，夸父追日，嫦娥奔月，大禹治水，共工撞山等等。这些故事也不知道当时是怎么产生的，父亲传给了儿子，母亲传给了女儿，先生传给了学生，大家就这么口口相传，耳提面命，从先秦一直流传至今，从黄河流域直至祖国的山川大地，乃至海外异域！
上古神话不在是神话，他是华夏民族的共同记忆，潜移默化的塑造着民族的集体人格，构成了一个稳定、团结、和谐、包容的想象的共同体。他连绵不断，坚如磐石，牢不可破，虽然历尽危机与倾覆，但是关键时刻，他必然成为这个民族乃至国家万仞绝壁上的一条绳索。
上古神话我不认为它是神话，它是华夏文明、历史、文学的源头，它是一种由虚转实的过渡，是上古先人对天地宇宙纯真而美好的.认识和瑰丽浪漫的想象。有创世的宏伟，有悲壮的牺牲，都是人类先民试图与这个世界建立起一种精神的联系，试图赋予内在精神一种简单而伟大的存在。
哈哈，是不是我又夸夸其谈了，是不是我又班门弄斧了，好了不说了，大家有什么好的书目一定记得要推荐给我呀！最后祝大家鼠年大吉，吃嘛嘛香，身体倍儿棒，开学见，拜拜！
神话故事15
今天，我读了一个神话故事，这个神话故事的名字就叫《夸父逐日》。
这则神话故事主要讲的是从前有个叫夸父的.人，他想把太阳抓住，让大地永远充满光明，于是他就去追太阳，但最后他觉得自己的嗓子热得直冒烟，他太渴了，太累了，就去喝黄河渭河的水，谁知喝完了还没有止住口渴，他就跑去喝大泽里的水，还没跑到，就倒下了，他的身体变成了一座山，他的手杖变成了一片桃林。
读了这则故事，我觉得夸父是一个坚强勇敢的人，他跑了那么多的路，可是他没喊一声累，而是继续向前走，继续努力，直到他死时，都没有说一声他不应该去追太阳，他的愿望虽然没有实现，可是他努力了。我们应该向夸父学习，不管最终成功与否，最起码要尽力去尝试，否则是永远成功不了的。
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