《游褒禅山记》知识点

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《游褒禅山记》知识点

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《游褒禅山记》知识点

  一、通假字

  1、长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子的美称。

  二、词类活用

  1、始舍于其址。舍:名词活用为动词,筑舍定居。

  2、名之曰褒禅。名:名词活用为动词,命名,称呼。

  3、有泉侧出。侧:名词作状语,在一侧。

  4、问其深,则其好游者不能穷也。深:形容词用作名词,深度。

  5、好游者亦不能穷也。穷:形容词活用为动词。穷尽,走到头。

  6、而其见愈奇。见:动词作名词,见到的景象。

  7、盖其又深,则其至又加少矣。至:动词用作名词,到达的人。

  8、火尚足以明也。明:形容词用作动词,照明。

  9、不得极夫游之乐也。极:形容词作动词,尽情享受。

  10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。险远:形容词用作名词,险远的地方。

  11、世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。

  谬:形容词的使动用法,弄错,使……错。

  传:动词作名词,流传的文字。

  名:名词作动词,说明白。

  三、虚词

  “乃”

  1、以其乃华山之阳名之也副词,表示判断,可译为“是”“就是”

  2、君子不齿,今其智乃反不能及,何也副词,竟,竟然,居然

  3、良乃人,具告沛公副词,于是

  4、于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出副词,才

  2、而

  其进愈难,而其见愈其奇而:表示转折

  而不得极夫游之乐也而:因而表示因果

  此所以学者不可以不深思而慎取之也表示并列

  以其求思之深而无不在也表示递进

  3、其

  1、以故其后名之曰(代词,那,指褒禅埋葬之时)

  2、距其院东五里(代词,这,指慧空禅院)

  3、独其为文犹可识(代词,代“仆碑”)

  4、问其深,则其好游者不能穷也(前“其”:代词,它,代“穴”;后“其”:代词,那些,作“好游者”定语)

  5、盖其又深,则其至又加少矣(前“其”:代词,它,代后洞;后“其”:代词,代游

  6、以其求思之深而无不在也(代词,他们,指古人)

  7、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也(代词,指自己)

  8、视其左右(代词,洞,洞壁)

  9、谬其传(代词,它,代山的名称)

  10、咎其欲出者(代词,那些,指欲出者)

  11、其孰能讥之乎?(语气副词,表反问,岂、难道)

  12、既其出(助词,无义)

  4、“以”:

  1、作介词用:因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。

  2、来。“无物以相之”。

  3、作连词用,相当于“而”:①表并列。“险以远”。

  4、表承接。“由山以上”。

  四、特殊句式

  1、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(判断句)

  2、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(判断句)

  3、今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(判断句)

  4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(状语后置句)

  5、不随以止也(省略句)

  6、此余之所得也!(判断句)

  7、此所以学者不可以不深思而慎取之也(判断句,表示因果关系)

  五、一词多义

  “道”

  1、有碑仆道名词,路、道路

  2、师者,所以传道受业解惑也名词,道理

  3、于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首名词,主张

  4、何可胜道也哉动词,说、讲

  5、策之不以其道名词,方法

  “盖”

  1、日初出大如车盖名词,车盖

  2、盖失强援,不能独完连词,承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为“是由于”等

  3、况刘豫州王室之胄,英才盖世动词,超过,胜过

  4、盖其又深,则其至又加少矣助词,有“大概”的意思

  “文”

  1、独其为文犹可识,曰“花山”名词,文字

  2、不以木为之者,文理有疏密名词,纹理

  3、属予作文以记之名词,文章

  4、文过饰非动词,掩饰

  然”

  1、至于颠覆,理固宜然代词,如此,这样

  2、吴广以为然形容词,对、正确

  3、有穴窈然形容词词尾,“……的样子”

  4、然视其左右,来而记之者已少连词,表转折,但、但是

  相

  无物以相之相:帮助

  则将焉用彼相矣相:扶助盲人的人

  桓公欲相鲍叔相:使为相

  悔相道之不察兮相:省视,察看

  儿已薄禄相相:相貌

  及时相遣归相:(偏指一方)我

  六、古今异义

  1.比好游者尚不能十一。

  古义:十分之一。

  今义:数词。

  2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。

  古义:不平常。

  今义:用作表程度的副词,十分,很。

  3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

  古义:泛指求学的人,指读书人。

  今义:特指有专门学问的人。

  4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

  古义:是代词“所”与介词“以”结合,相当于“……的原因”。

  今义:常用来表示因果关系的连词。

  5.于是余又叹焉。

  古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用。

  今义:合用为一个连词。

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