他山之石 可以攻玉
他山之石 可以攻玉1
“他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的'做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。邵雍是北宋鸿儒，一代易学大师。他认为在修身处世方面同样是“他山之石，可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。
邵雍对“他山之石，可以攻玉”解释道（译文）：玉，是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。
他山之石 可以攻玉2
偶然间打开《诗经》，印入眼帘的是这么一句话：乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他之石，可以攻玉。合上书卷，细细揣摩，何处寻“石”？何以“攻玉”？
每次授前，我都希望自己的这堂地理有新意、有亮点、不乏味，因此我常常在网上搜集大量的资料，充实我的讲解内容。在某种程度上，这个做法的确达到了一定效果。比如说，学生们困意消失了，上更积极了，堂氛围更活跃了等等。但是有一回，指导老师在听完我的后，向我指出了不足之处，我才发现，自己加入到的资料虽然比较丰富，然而有些材料并不是十分得恰当、合适，甚至有一些滥竽充数，偏离了主题。除此之外，指导老师还建议我多去听听其他地理老师的，取彼之长，补己之短，从而能够更加准确地找到自己的不足之处，更加客观地看待自己的堂教学。
在指导老师的引领下，我在闲暇时间就会去某一个班级、某一间教室，做一回“游客”。我这个“游客”的身份可不是意味着随意去哪个景点走马观花式的逛逛，而是去“取经”。我的取经之路倒是没有唐僧师徒四人那般艰辛，历经万水千，九九八十一磨难。我想我是幸运的，因为实习学校每个老师的堂都向我们敞开大门，老师们也极为热情，令我不由得暗自欣喜。
“客串”了几回当地教师的地理堂后，我发现，老师们不仅善于运用材料，更能够联系身边的事例进行步步引导，层层递进，逻辑思路十分清晰。由于材料恰当，联系实际，所以有时抛出一个问题犹如抛出一个绣花球一般，学生们都争着强着去参与、去回答。于是乎，我也结合自身的特点，对“交通运输方式和特点”这节内容进行了程设计。在本堂上，我以自身为例，介绍自己回家的路线和经历。我自南方，路程遥远，每次寒暑假回家，所选择的交通方式都不尽相同。其中的一条线路令我记忆深刻，因为在这条路线中，几乎运用了所有的.交通运输工具，它们分别是：汽车、飞机、高铁和轮船。在介绍这四种交通运输工具的时候，附带上其运费和运速，为随后的讲解做铺垫。在这堂上，同学们都很积极，我对材料的选用也得到了指导老师的肯定，有一种“守得云开见月明”的欢喜。
他之石，可以攻玉。作为一名“串门”的“游客”，在听过程中我还会留心老师讲的方式、节奏，留意老师站在台上的神情、教态，以及语音、语调和声音的起伏变化等等。在记录笔记的过程中，把握程线索以及整体脉络，并时不时得观察堂上学生们的发言情况和堂氛围，就好像去某一个地方参观游览一样，确定好路线，在一个个景点间驻足欣赏，感受其外在的表象，体会其内在的含蕴。
取彼之长，补己之短。他之石，可以攻玉。希望我的地理堂可以成为学生们的“乐彼之园”。
他山之石 可以攻玉3
自主创新能力的增强除了要依借外力之外，还要借鉴本国优势。创新性思维、发散性思维、独立性思维需要从学生时代就开始培养，教师在教学时期除了应该宣传西方的创新和批判精神之外，还应该鼓励自己的学生多创新，学会换位思考、多角度思考。
“21世纪什么最贵？”其实是创新型人才，我们应该支持政府加大财政投入，对于创新人才、发明人才的培养。在培养创新人才，增强本国创新能力的同时，也应该充分考虑到本国国人的思维方式。中国人重视集体主义，西方人关注社会，重视个人。我们在培养自主创新能力方面，应该从思维方式的差异性出发，培养和增强中国人的自主创新能力。西方社会关注个人，注重培养独立精神。
国人关注社会和集体，所以我们应该加强主流媒体舆论的宣传力度，通过主流社会和精英人士来鼓励国人培养自主创新精神，洋务派主张“师夷长技以制夷。”并不是说我们否定西方的先进技术，创新能力的培养也同样如此。邻国友人的学习模式是：向比自己强大的人请教，然后再努力超越他。对于先进经验，我们应该批判性地接受。扬长的同时也要学会避短。
学习西方的维新思维模式的.同时，也要同时吸收国民思维模式中创新积极的地方。发挥集体的智慧，从集体的养分中汲取个人的批判精神和创造力。在智慧面前，爱因斯坦和牛顿也会犯错，从创新人士沦为了保守偏执份子。所以我们在借鉴西方创新性思想的同时，还要从本国实际出发，追比先贤。子曰：“三人行，必有我师焉。”“择其善者而从之，其不善者而改之。”“逝者如斯夫，不舍昼夜。”当我们面对创新挑战时，应该不舍昼夜地去挑战它，学习别人的创新思维。
他山之石 可以攻玉4
我们是浩瀚银河里渺茫的行星，总极力想逃离黑暗的空间，于是借流星的翅膀飞越那黑暗
他山之石，可以攻玉。摘下一双翅膀，送你自由飞翔。
学会借鉴他人，给空白心情涂上颜色。密道尔，一个美国企业家，曾在生命的长河里，不停地寻找可以撑起生命之舟的桨，他专门收购临近破产的企业，别人都百思不得其解。他回答：“别人经营失败了，接下来就很容易找到它失败的原因，只要把缺点改过来就会成功。”多么聪明的一个人啊！他学会在别人失败的教训中汲取经验，撬开了致富之门。
密道尔的借鉴行为，无疑给我们敲响了时代的钟声，因为在这个光怪陆离的人间，每个人都应该学会让自己变成一个智者，就如同鲜绿的树叶，主动向着阳光，接近与阳光的距离。
没有雨水，天空便没有了色彩斑斓的彩虹；没有暗礁，大海便没有了万丈狂澜的景象；没有花朵，大地便不会有馨香迷人的香气。
同样，若没有了借鉴之心，再华丽美好的蓝图也都是陪葬品。
活在当下，每个人都想在明朗的舞台上找到自己的身影，某页的书籍里有自己的圈圈点点，然而，却偏有人以自我为中心，给自己涂上标签，不理会别人的精华及果实，淡忘“他山之石，可以攻玉”的理念。当一片又一片的落叶调零，只能悲叹当初的无知。
“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿也是一个平凡的`人，但他拥有一颗常借鉴他人的心，他勇敢抓住他人的经验，并努力驾驭他的生命之船，他看到了成功女神甜美的微笑。
他人的精华成果就像启明星，能告诉你曙光在哪里，他山之石，可以攻玉。
如果你是一颗渺茫的行星，没关系，踮起脚尖，让流星送你一程。
他山之石 可以攻玉5
小时候曾听过这样一则寓言:公鸡和猫头鹰相遇，公鸡喃笑猫头鹰不认识太阳，猫头鹰嘲笑鸡不认识月亮。
这两种动物，一个是昼行夜伏，一个是昼伏夜行，它们的活动时间只是一天的一部分，因此对整个一天的了解都是不完整的。试想，如果它们不是互相嘲笑，而是相互请教，认真地了解一下自己所不熟悉的另一半世界是什么样子，那么它们对于这个世界(起码是一天)的了解不就更全面了吗?
同样地，如果每个人都虔心地向别人学习自己所不知道的知识和自己所认识不到的道理，那么每个人的学识经验不就可以得到很大的提高吗?古今中外，这种例子不胜枚举。爱因斯坦，一代物理学巨匠，学识不可谓不渊博，见识不可谓不深刻，可就是这样一位伟人，在创立相对论时也曾向瑞士苏黎世大学的一位教授请教过非欧几何的知识，因为他意识到自己的数学知识和能力并不是很强的，还需要请教和学习。如果他像前面所说的'公鸡或猫头鹰那样，以自己高深的物理知识而自矜，那么我们现在恐怕就看不到《相对论》这样伟大的、划时代的物理学巨著了。
中国的历代学者也十分注意虚心向别人学习。明代科学家宋应星在写《天工开物》一书的过程中，不断深人民间，向工匠技师们学习生产经验和技术，从而在加强自己感性认识的基础上，提高了自己的理性认识，写成了中国第一部工艺百科全书。
我们所生活的世界处于不断的运动和变化之中。而每个人由于生活范围和认识能力的不同，头脑中对客观世界的反映是不全面而且不完全相同的。每个人对世界的认识，既有自己熟悉的一面，也有自己不足的一面。如果每一个人能够有意识地克服自己的缺点，那么他的认识水平和认识能力就会不断地提高，对于客观世界的反映也就会趋于完整。正如古人所说“他山之石，可以攻玉”。别人的优点和长处永远是值得我们学习的。
综上所述，学习他人的优点和长处无论对于哪一个人都是极为重要的，同时也是我们认识世界的有力手段，让我们都虚心地向别人学习吧，因为“他山之石，可以攻玉气”。
他山之石 可以攻玉6
【成语】：他山之石，可以攻玉
【拼音】：tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù
【简拼】：tszskygy
【解释】：攻：琢磨。别的.山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
【出处】：《诗经 小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”
【示例】：感公虚己下问，且自念～。 明·海瑞《启熊镜湖军门》
【近义词】：他山攻玉
【语法】：作主语、宾语；指可以借鉴的东西
他山之石，可以攻玉 成语接龙
【顺接】：玉人吹箫 玉佩琼琚 玉倒山頽 玉兔银蟾 玉关人老 玉减香消 玉减香销 玉勒金鞍
【顺接】：不吝珠玉 不吝金玉 柴天改玉 炊金爨玉 炊金馔玉 爨桂炊玉 摧兰折玉 断手续玉
【逆接】：顾而言他 去而之他 之死靡他 至死靡他 自利利他
【逆接】：他乡异县 他乡故知 他他籍籍 他山之助 他山之攻 他山之石 他山攻错
他山之石 可以攻玉7
11月22至11月24日，我有幸到诸城参加了“潍坊市初中课堂教学展示活动”，学习结束，我感慨颇多，既找到了自己的差距，也找到了自己努力的方向。下面是我的一点感想：
一、专业素质助力教师把握课堂
参与讲课的每一位老师都有较高的个人素质，标准的普通话，富有感染力的语言，足以让我们感到她们深厚的语文功底。不同老师的不同的个性化的课堂，或是温文尔雅，或是激情澎湃，或是幽默风趣，或是平实感人。讲课的老师面对刚接触的陌生的学生，他们的课堂掌控能力让我深深折服。《赵州桥》执教者的幽默、《昆明的雨》的段老师的雅致《皇帝的新装》的王英校长的亲切自然……这些不仅吸引了学生，也让我印象深刻。我也会在教学中不断的提高自身的素质，让我的课堂更好的吸引学生。
二、课堂归真尽显语文本色
这次听课最大的感受就是，老师执教的课都更注重学生的学习的实效性，淡化了课堂无用的辅助环节。华丽惹眼的图片被更有启发的雅致的幻灯片或言简意赅的问题、扎实的练笔所代替。课堂的导入也变得直截了当直切主题，没有太多的音影文件，更多的紧扣课本分析和理解，真正还原了课堂的本色。《猫》的授课教师很好把握了课后的表格，紧扣文本，课堂条理而又便于学生把握。
三、 教学目标是课堂的指路灯
所有授课的老师都细致的研究了教材、单元要求和具体的学情，所以他们设计的学习目标教学目标非常的契合学生的实际并且非常有指引作用。就像课堂的指向标。在我所观摩的这十几节课中，每位老师都明确了每节课的不同层次的学习目标，学生的课堂学习目标明确，对课堂学习有的放矢。真正的成为课堂的主人。
四、教学理念创新仍需方法恰当
教师对教学理念的不断创新在这次展示活动中得到充分的体现。在这些课堂教学中都无一例外的集中体现学生是学习的主体。教师非常重视发挥学生的主体作用。整个课堂引导学生主动学习。不管是教师的课前预设问题，还是让学生自己提出问题，都体现学生学习的自主性，教师只是引导和帮助学生从阅读文本中获得自身体验。在此基础上许多教师运用了自己的教学智慧最大限度的激发了学生的学习兴趣。《中国石拱桥》的授课教师用不同的.图片引导学生把握说明对象的特点;《苏州园林》的授课教师没有简单的分析说明文的方法而通过引导学生领略苏州园林的美;让学生在潜移默化中学习、《如梦令》的授课者围绕课本对课堂进行了扩容，让学生在短短的课堂领略了不同的诗意。教师在教学中尽量做到了激发学生的学习兴趣，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。激活了学生与生俱来的问题意识，激发了学生的求知欲与表现欲，给他们的课堂注入了活水。
五、倾情诵读彰显阅读个性
“读书百遍，其义自见”意思就是经过反复的朗读，自己也能领悟文章的旨意了。让学生充分地读，在读中充分感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。初中的语文课文大多充满着鲜明、强烈、健康的思想感情。指导学生读好这些课文，能使学生更好地感受文章所蕴含的思想感情，从而产生强烈的感情共鸣，受到潜移默化的教育。所以“诵读”是课堂不可忽略的环节。展示活动的老师均注重了“读”这个环节，他们让学生在读中有所感，读中有所品，读中有所悟。让学生真正的做到如叶老说：“自能读书，不待老师讲” 再者，教师都参与了指导朗读或示范朗读，用师生的互动让学生领略文章特有意蕴。这也是我在今后教学时要加强的。
六、德育渗透达到润物无声
德育的无形渗透为课堂注入了灵魂。语文教学中的德育渗透内容，应当是潜移默化，寓教于乐。它既包括知识教育和能力培养，又包括爱国思想、集体观念、奉献精神等，从而使学生既有知识能力，又具有良好的思想道德素质。 《植树的牧羊》一课，渗透了对牧羊人精神的分析、饱含深情的循循善诱很好的引起了学生的共鸣，《猫》渗透了对人性的剖析及为人处世的教育;《皇帝的新装》渗透了对学生感悟真、善、美的教育。这些无形的德育渗透大大的增加了课堂的深度。
总之，在每节优质课中，我都能感受每位教师的独具匠心，每堂课都有值得自己学习、借鉴亮点。他山之石可以攻玉，我会吸取其中的精华，并不断在教学中运用，逐步地提高和完善自己的语文教学，让我的语文课堂真正成为高效实用的课堂，让学生在宽松和谐的氛围中，去探索学习对自己终身有用的语文。