《守望教育》读书摘记

时间:2024-02-24 14:37:59 蔼媚 教育 我要投稿
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《守望教育》读书摘记

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都经常接触到句子吧,句子的组成部分,包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。究竟什么样的句子才是好的句子呢?下面是小编整理的《守望教育》读书摘记,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《守望教育》读书摘记

  1、做老师一定要有博大的胸襟,对学生要有宽容心。向学生认错,只会赢的学生真正的尊敬。

  2、在某种意义上,教育并不是让人变得不平凡,它恰恰就是要以平凡的态势让人首先成为一个“平凡”的人,一个“普通”的人,一个能像平凡人普通人那样生活的“人”,而不是“神仙高人”,更不是高智商的“机器人”。

  3、让我们一道在树下坐一会儿。让我们在心系教育的生活的同时,多一点平凡与朴实,多一点清醒与自觉,让教育生活成为师生心灵自由徜徉共同依恋之乡。

  4、现代教育在提高科学品格和效率的同时,失却的是那种抚慰个体独特的其实原本孱弱的生命织体的温情。

  5、没有故事的生活是寂寞的,没有故事的童年是暗淡的。

  6、教育叙事的过程就是不断回溯观照发现我们过去现在以至未来的教育生活路径的过程。教育叙事成为我们改变日常教育生活的单调与平庸的重要方式。

  7、苏霍姆林斯基说过:集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。真正的教师是读书的爱好者:这是我校集体生活的一条金科玉律,而且已经成为传统。8短期的支教,对于支教者而言,并不会构成很大损失,还可以给自己的人生增加一份乡土经验。但对于乡村孩子来说,则可能成为一段有意义的经历,成为他们重要的精神生活资源,凭借与外来教师短暂的相遇,打开他们通向外面世界的另一扇门扉,甚至可能成为他们人生的转折点。

  8、一种现代性的学校管理制度应该以激励学校人的创造性生活的基本保证。现代学校制度的核心就是师生创造性的教育教学生活,是学校人优质的学校生活。

  9、追求教育的理想与信念,乃是每个人的不可让步的权利。永远保持教育理想“缺席的权利”。给现实中的每一个个体永远地留下想象与探寻的空间,保持教育理想与现实的张力,在理想与现实的碰撞中走向“好教育”的理想――“好教育”的理想恒在远方,我们恒在理想追寻的“路上”。

  10、教育在任何任何时候都需要有对教育中个的生命个体必要的敬畏,那种动辄以理想-规范-高效的姿态来灌输改造教训个体,以及揠苗助长的教育方式,都可能成为个体生命中无法抹平的伤害。

  11、我们的教育其实首先不是如何积极地培养学生的创造性的问题,而是如何尽可能地保护儿童已有的创造性。

  12、教育理论与实际结合应该是具有双向性,双向的努力都不可或缺。警惕教育理论技术化。

  13、在这个“人”的世界中,没有神,也没有兽。那么让我们大家同在这个世界中,好好地做“一个人”,让我们每个人不仅把自己当“一个人”,也把他人当“一个人”,让我们每个心中时刻有“人”。

  14、康德所说:人是目的。每个人都不是他人的手段,一个人的存在以实现自身为目的,并不是为了实现他人的权威喜好或者逞能。小心呵护每个人做人的尊严,这是不是一切教育成功的秘密,或者说教育为之教育而不是教训之可能的底线?

  15、爱的教育必须是心灵的教育,是敞亮个体内心世界的教育,亲子之间的爱要切切实实地转化为子女内心的希望。……没有真实的爱的交流,就没有充实和谐高贵的教育。

  16、任何教育中的个体都同时面临着两个世界:知识的世界和生活的世界。

  17、生命表达的丰富性依赖于儿童与周遭丰富多样的世界的丰富的交往,恰恰因为这个世界是不纯的世界,儿童才可能从中感受到意义的丰富性与多样性,教育的意义才可能是多样的完整的。如果把孩子“受教育的世界”弄得整整齐齐纯而又纯标准规范的时候……非人的教育。

  18、知识激励人脑,“趣味”感动人心。

  19、给孩子们,美丽动人的美德故事,并不仅是讲给孩子们听,而且首先就是讲给我们成人自身听。讲述,或者倾听优美的美德故事,是一件多么崇高的工作!

  20、以理性来锻造人格,以不灭的理想与希望之光来润泽人生,以人世间平凡而深沉的爱恋来启导个体人心。

  21、17世纪的孟德斯鸠如是说:我可以反对他人说的话,但我誓死捍卫他人说话的权利。

  22、换言之,一个人做一件好事,甚至是一个英雄般的举动,并不一定是出于社会高尚伦理的教化,而更多地就是来自自身生活经验中所蕴涵的习俗传统甚至潜移默化地浸染而成的一种人性之自然。

  23、道德教育惟有立足日常生活,才能超越日常生活。

  24、人生的价值犹如一条河水,我们站在河边各有各的位置。我们能否喝到水,关键并不在于我们的位置,而在于我们是否敢于去争取那生命之源。望而止步,不敢向生命挑战 的人,不论你处于多么优越的位置,成功只会是过客,不会属于你。

  25、乐观者认为,新的一天就有新的开始;悲观者认为,新的一天就代表着生命的倒计时;睿智者认为,新的一天可以做更多有价值的事;行善者认为,就有新的生命如花般在 阳光下绽放;哲学家认为,太阳每-天的不同都有其所存在的价值……

  26、啊!正向苏联作家高尔基说的“人的一生,是很短的,短暂的岁月要求我们好好领会生活得进程”难道我们还应该欺骗自己的时间吗?我们在浪费时间的同时,也失去了一 笔巨大的财富。就像被誉为美国历史上第一位国际科学家和发明家富兰克林说“浪费时间 是所有支出中最奢侈及最昂贵的”在面对时间的催促青春的步伐慢慢的离我们而去,那道 我们还要虚度年华吗?

  27、人生的道路不是一帆风顺,要经历坎坷。我们必须要面对困难,迎难而上,就算路上没有鲜花铺地,我们也要自己为自己高歌前进。

  28、离别也不失为一种享受,因为它能将曾经不经意所错失的温暖,一一重现。朋友的离开,可以更加珍惜剩余时间内,彼此的友谊,可以在哪一天,共同去回想那些美好的回 忆。

  29、理想的力量是无法估量的,它不仅仅是一个目标,也是一个希望,更是一种动力。生命的确是黑暗的,除非有了激励;一切激励都是盲目的,除非有了知识;一切知识都是 徒然的,除非有了梦想。因为有了梦想,所以我们才能不断前进。

  30、如果说,人生是一盘棋,那么在人生中,我们便是持棋者,棋的走法决定整盘棋的输赢。正如奥地利哲学家沸洛伊德所说:“人生就像下棋,只要--不走错,既全盘皆输”。 我觉得把人生比作一盘棋很是恰当,不过遗憾的是,棋输了可以重头再来,也可以悔棋, 但人生不可以!所以说,我们应慎重地走好人生的每一步。

  31、人生最重要的目的,是要通过努力和奋斗来发展自己。发展自己的人往往立足于自己的事业,建立对自己适合的目标。他们在充实和提高自己的同时,字受自己奋斗的乐趣, 而不是以外界的好恶来评定自己的成绩。他们在发展自己的过程中,考虑的是所做的事是 否适合自己,是否感兴趣,是否有价值。自然,他们因为有不同于他人的、适合于自己的 人生目标,也就没有绝对落后他人、奋斗也赶不上他人的烦恼和自卑感。

  32、理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走向黎明。在实现梦想的路途上,请带上理想,因为理想有支撑人实现梦 想的力量!

  33、人生就像一次旅行,坐上火车,终点谁也不知道。但是在中间的过程中,会有很多人来来回回的上车、下车,这些人中,有自己的亲人、朋友,当然,还有陌生人。当你 意识到其中-一个人可能会对你有很大的意义时,或许他已经坐到另一节车厢内,当你起身 摇摇晃晃地走到两节车厢的中间,想坐到他身边时,却发现,他的身边已经有人了。

  34、儒家以仁着称,以孔孟思想为基石。子的执着,对正义的执着。谱写多少篇惊名于世的著作。他执着于争议,不允许任何人践踏正义。烽火连天的战国,豪杰并起,诸侯 分割天下。面对黎民落泪,他游说各国君主,以息刀戈。在不予采用之时。他着书立说。 孔日成仁。孟日取义。是他那雄魂的劝世良言架起了儒家的学术,儒家后人董仲舒又立谏 殿堂,罢黜百家,独尊儒术。

  35、人生就是这样,悲欢离合,充满许多自己没有预料到、不想面对的事,仅仅退缩又有何用?不乏把这些事当做一种乐趣,经历了,就会懂得更多,而自己,会在这些事中 慢慢蜕变,慢慢长大。

  36、理想也是唯一的一个赌注,就好比一个深渊,从跳下那一刻起,就必须奋力拼搏。要么,大鹏展翅,扶摇而上;要么,石沉渊底,再无声响。前者,拥有理想,有目标,有 动力,所以不懈努力;后者,没有足够的自信,所以迷失在彷徨中。每一个人都需要理想, 不管这个理想是远大或是微不足道,只要你有理想,便有了希望。

  37、希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。

  38、曾经以为,一次无奈的哭泣,便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折,便函是人生所有的失败。

  39、岁月,是一首诗,一首蕴含丰富哲理的诗;岁月,是一峰骆驼,驮着无数人的梦想。

  40、一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育,首先是充满人情,人道,人性的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师,一定是一位最富有人情味的人。

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