上海名师戴建荣的吟咏教学法

时间:2022-01-04 12:48:37 教育 我要投稿

上海名师戴建荣的吟咏教学法

古诗是中国浩瀚文化星空中残暴夺目标一颗明珠,是中国古代思想文化与汉语言特色最完善的联合,是中华民族精力气质最完善的出现。然而,如何把古诗的美浮现在当代小学生的眼前,如何让小学生通过学习古诗得到传统文化的熏陶,却让我们的语文老师陷入两难地步:讲多了,古诗的总体意境美被拆解;不讲,年幼的孩子又难以跨越懂得的障碍。怎么教学古诗,成了当前小学语文教学范畴一个不大不小的困难。上海市浦东新区北蔡中心小学的青年教师戴建荣,从当代儿童的认知心理动身,借鉴中国传统诗文学习的优良经验,古为今用,探索出别具一格的小学古诗"吟唱"教学法,在这个范畴取得了突破。前不久举行的全国首届小学语文经典诗文诵读研究观摩会上,他执教的《送元二使安西》一课,让各地前来观摩的专家、老师面前一亮,心头一振,本来,古诗还可以这样教!用"吟唱"来概括戴建荣老师的古诗教学法并不十分正确,它实在包括了四个组成部分:读、唱、吟、舞。这四个部分有机组合,互为支持,融为一体,看似简略,却把孩子们学习古诗的踊跃性极大地调动起来,让他们在情势多样、充斥情趣的重复诵读中,既读懂诗句意思,又充足感受到诗的意境,取得审美的愉悦。在《送元二使安西》一课教学中,记者看到这样的情境:戴老师引着孩子们--读,用古诗平仄声调的规律诵读;唱,和着古曲《阳关三叠》的旋律唱诗;吟,半读半唱,读唱联合,无聊的时候开个空间,充沛表达古诗特有的音韵美;舞,鉴戒手语的奇特表达方法,在吟诵的同时通过形体语言再现诗的意境,抒发情感。整堂课一咏三叹,且歌且舞,诗意盎然,师生间情义融融,共同沉浸在"渭城朝雨?轻尘,客舍青青柳色新"那样一种清爽空灵的意境中。近两堂课的时光,孩子们始终没有涓滴疲乏厌倦,反而愈发沉浸此间,高兴、惊喜之情溢于言表…走下讲台的戴建荣,一名普普通通的青年教师,一张稚气未脱的面貌,一副忸怩的模样。谈起古诗,谈起古诗教学,谈起他的学生,他双眸发亮,侃侃而谈。

  把音律引入诵读"吟唱"教学法的第一步是"读"。戴老师发明,现今的古诗教学中,老师们大都依照"两字一顿"这样一种单一的模式来指点学生诵读古诗。以《回乡偶书》为例:("/"表现停顿)回乡偶书少小/离家/老大/回,乡音/无改/鬓毛/衰。儿童/相见/不类似,笑问/客从/何处/来。这种"千篇一律"的朗读,单调乏味,没有情趣,久而久之,学生对古诗文诵读就会失去应有的兴趣。平素热爱诵读古诗文的戴建荣由此想到,中国古诗十分讲求音律,"平上去人"四声顿挫抑扬的节奏和声韵变更体现出光鲜而丰盛的音乐性。假如把音律引入诵读,领导学生依照"平长仄短"的规律来朗诵古诗,'不是能更好地再现古诗的音韵之美,引起学生诵读古诗的兴趣吗?"平"指平声字,包含现在普通话中除去由古人声字变来的全体阴温和阳平的字;"仄"指上声、去声和人声的字。戴老师的具体方式是:平声拖长音节,仄声声停气不停,缩短发音。五言诗句看第2、4句和末尾字,七言诗句看第2、4、6句和末尾字,假如这些字是平声,朗读时拖长音节;如果这些字是仄声,朗读时声停气不停。因为现代汉语中很多字音已不同于古音,如果过于拘泥古诗的格律,对于小学生来说,学习起来难度太大。戴老师在鉴戒古法的基本上,注意从学生的实际动身,将平仄音律简化,让学生以汉语拼音的四声为准,读音为一声、二声的归入平声,三声、四声的.归入仄声。仍以《回乡偶书》为例:("一"表现平声,"|"表现仄声,"--"声音延伸)回乡偶书||--||--少小/离家--老大/回--,---||--乡音--无改/鬓毛--衰。--||--|儿童--相见不相--识,|||--|--笑问/客从--何处/来--。这样一来,固然同样是"两字一顿",但由于诵读的节奏变更丰硕,是非交替,古诗内在的音律美得到较充足的体现。在教学中,戴老师注意领导学生边领会诗意,边读出节奏韵味。例如指示朗诵"少小离家--老大回--"一句,读到"家"的时候,戴老师提示孩子们:"你们想想,诗人离家有多远,你的声音就可以延伸多久。"当读到"回"时,他又说:"离家有多远,回家就有多久。近乡情更切,终于回到家乡,你又有了什么感受?"学生在老师的引领下,深切品尝着"家",细嚼着"回",情不自禁地随着他摇头晃脑,不仅读出了诗的韵味,更读出了诗的意境。

上海名师戴建荣的吟咏教学法

  让吟唱走进课堂充足诵读之后,就是唱和吟。"诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。"情绪是诗的灵魂,假如没有对诗发生感情上的共识,就无法真正感受诗中所蕴含的意象、情趣之美。戴建荣以为,要激发学生的诵读兴致和情绪共识,仅有读是不够的。中国古人在读诗时不仅"高声朗诵,以昌其气",还讲求"密咏恬吟,以玩其味"。咏,歌也,吟,呻也。在高声朗读之后,古人又通过吟唱的方法,进一步人诗境、悟诗心、品诗味,这一点值得后人当真学习和鉴戒。唱,最能感动孩子的心。戴老师告知记者,唱诗须要音乐的配合。古诗原配之曲,现大多已失传,传播至今的为数极少,如为《送元二使安西》所作的《阳关三叠》,就是其中一首经典之作。但更多的古诗须要老师自己选曲配唱。戴老师以为,选曲应遵守这样几条原则:①正确懂得诗意,曲子要和诗歌的情调吻合;②弦律要简略,易于吟唱;③弦律应文雅古朴,一般不宜选风行歌曲。吟,是中国古诗特有一种诵读方法。吟,不同于唱,讲求"无腔无调,随便而出"。意在通过吟诗,心中复现情景,懂得诗情,"并因为当时当境和个体性格而赋予其鲜活的性命",到达"虽复现而却不落陈旧"的境界。用现代的观点来看,吟是读者对诗境的"个性化解读",对诗意的"个性化表达"。怎么吟?戴老师说,半读半唱即为吟,即按照唱的韵律,用读的语调,把古诗诵读出来。传统吟诗对今天的孩子来说十分生疏,在理解和接收上有难度。戴老师通过先读,再唱,为吟打好基本;再通过自己的示范,animescoop.blog131.fc2.com,让孩子们从模拟开端,逐渐懂得和控制吟诗的方式,从而感受到古诗的音韵之美。当记者谈及曾有老师提出教小学生吟诗是否有必要时,戴老师说:"吟诗可以依照特定的吟诵曲来吟,也可以按照同一的调来吟,可千篇一律,亦可一篇一律。让学生在舒缓的韵律中,吟一吟,既能更深入地领会诗人的情感,还能深刻品尝诗句,积聚语言。正如叶圣陶先生所说,吟诵的时候,对于讨究所得的不仅理智地懂得,而且亲热地领会,不知不觉之间,内容与理法化而为读者自己的东西了,这是最宝贵的一种境界。

  学习语文学科,必需到达这种境界,才会毕生受用不尽。"

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