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国家拟以孔诞日换9.10作“教师节”
国家拟以孔诞日换9.10作“教师节”作者：《中华人文文化网》
本网编辑按：日前，教育部报请国务院审议《教育法律一揽子修订建议草案（送审稿）》，其中将教师节日期由9月10日改为9月28日，即孔子的诞辰日，这意味着延续了29年的“教师节”今后将改期。此消息经由媒体报道后，在社会上引起了强烈的反响，绝大多数人持赞同立场，包括一些过去的反孔人士也意外的予以支持，这是近年来少有的一次全民共识左右合流事件。
值得一提的是，本网于去年就发文呼吁将9月10日“教师节”永久性的改为孔诞日，想不到尚不足一年，国家便真的要调整了，对此我们感到十分欣慰。现将去年所发文刊于此处。
2012年9月16日刊文
每年的9月28日，相信我们许多国人不知道这一天是个什么日子。这是我们民族的不幸，也是我们社会的悲哀。正因为大家对这一天的茫然无知，我们的国家才有这么多的忧患，我们的生活才有这么多的艰难。
这么说可能有点大了远了。那就从教育说起。我们相信，我们许多的教育工作者也不知道这一天有什么特别。这正是我们国家教育事业的不幸，也是我们教育工作者的悲哀。正因为我们许多教育工作者对这一天的茫然无知，我们的教育现在才这样的紊乱，我们的人才培养才这么的低能。
突然说到这些，难免让人感觉突兀，但有突兀感本身也是一种悲哀。因为9月28日这一天是公认的世界十大思想家之首、中华民族的伟大圣人、中国历史上第一位也是最伟大的教育家孔子的诞辰日。对这个日子的茫然无知难道是一件小事吗？正因为对这一伟大日子的化大为无，我们的民族、国家、社会，我们的教育才会是今天这样的.差状。
这是一个非常宏大的话题。在此只能讲几点具体意见，对这些意见也可能存在许多甚至严重的不同看法，但这仍是我们社会的不幸。
第一是关于圣诞节这个日子。什么才是真正的圣诞节？中华文字对圣的本质定性是指人的品性。孔夫子是中国历史公认的圣人，是世界公认的人类首位最伟大的思想家，孔夫子的诞辰日自然才是圣诞日。而大家所熟知的西方那个圣诞节，显然是当年翻译时把词义搞错了，因为按照西方人的观念，耶稣的本质是神不是人，神就不存在人的诞辰问题的，即便耶稣有人的躯壳，躯壳并不代表本质，所以并不能叫圣诞，要叫也只能叫“神诞”，所以真正的圣诞节不是12月25日，而是9月28日。当然，以此推论，《圣经》也属翻译错误，正译应是《神经》，当然这又会与医学上的“神经病”的病名重合，显然也不合适，但这里可以提个建议，将《圣经》译成《神典》，这样才名符其实。当然这些只是西方文化对中国大规模侵蚀、中国被全盘西化的一些表象而已。
生活的西化无所谓，精神的西化却不能不让人焦虑。因为生活西化了我们还是中国人，精神西化了我们还是中国人吗？我们现在虽然无力纠正，但却有必要把事情搞清楚。当然，随着新世纪的跨越，中国人的自信心已经开始觉醒，今后还会进一步觉醒。
第二是关于9月10日的教师节。随着社会文明的发展，为教师设纪念节是应该的，教师的工作绝不同于其它，这是成熟者与不成熟者之间的工作，这种先天的极度不对等，要求教师一方在教书育人中投入感情，主动付出，自担责任，而受教育者是无法平等要求，甚至是无法监督的，那么对从事这样工作的人设节日予以特别的精神关照就是自然的。旧中国都曾设立了教师节，但在新中国一开始却将教师节合并于劳动节。这显然是忽视了教师工作的特殊性。改革开放后注意到了这个问题，并且设立了9月10日这个教师节，但这个日子没有选好，新学年刚刚开学，教师都非常繁忙，根本无暇顾及。而且这个日子本身没有什么意义，却与建国领袖的忌日只差一天，结果是这一天大家的心情就比较复杂，非常不利于进行纪念活动。另外，“教师节”这个节日名称也有问题，“教师节”的含义就是自己给自己过节，教师不是普通职业者，应体现为“尊”字，“尊”如果只是限于“自尊”，那教师还有什么尊严可言。
第三是孔圣人的教育业绩。孔子首先是中国最伟大的思想家，他总结了身前2500年的历史文化，创建了儒家学说，又确立了身后2500年中国的文化类型与历史走向。而他的学说其所以成为主流，一是他的学说博大精深饱含真理，二是他的学说通过兴教办学得到了广泛传播。伟大的思想家又是伟大的教育家，是他第一次在民间办学，把学在官府转型为学在民间。圣人在教育思想上提出了有教无类、富之教之、学而时习之、诲人不倦等一系列教育原则，指导了后世几千年的教育实践；孔子毕生办学，直接弟子三千，间接弟子六万，而当时的中国人口一共只有二千多万，由此而造成了中国士阶层的大量形成。近来有学者研究，中国的社会就是从孔子办学开始形成的。孔子之前人是在家庭、家族、部族、家国里，这些都是血缘关系结成的群体，当然不能称之为社会，而孔子收徒办学，第一次出现了跨血缘的人与人的关系，这样就形成了社会关系，社会组织也初步形成。孔子办学不仅规模大时间长，而且高徒云集桃李天下英才辈出，这是一个当世与后世谁也无法企及的教育业绩，所以他被尊为至圣先师、万世师表是后人谁也不敢非议的历史胜迹，如果谁要自不量力硬去非议，谁就会成为中国历史上的小丑式人物，虽然我们现在对一些非议者还没有这么看，甚至一些鼠辈狂徒到现在还在非议，但相信历史一定会把他们扫进垃圾堆的。
第四是我们应该如何做。我们应当遵循“礼失求诸野”的古训，也就是说庙堂没做好只好靠民间，有道是：当局者迷，旁观者清。冷静地反思，百年来我们的民族、国家、社会没有正确对待孔子，造成了文化思想的严重混乱，几十年来庙堂没有区别对待教师这个特殊工作，造成了教育的败坏与教书育人的错谬，教育的失当反过去又不断在增加社会的问题，这是需要有识之士尽早认识并共克其难的。所以，我们在此呼吁，全国各教育机构应率先把孔子诞辰日定为自己的“尊师节”，并将那个不伦不类的“教师节”淡化下去，最后由国家法定9月28日为全国的“尊师节”。再最后，由国家将9月28日法定为中华民族的“圣诞节”。此后两个节日一起过。
到了那时，中国的教育就走上了常道，中国的政治也回归于正统，中华民族又找回了自己的族魂，中国才会真正走上民族复兴之路！
为此本网呼吁：以9月28日为“尊师节”从我做起，从本单位做起：全国各教育机构自行举办“尊师节”。凡对老师有怀念之心看望之意者，可于这一日以各种方式进行表达。
《中华人文文化网》谨识
孔历二五六三年八月初一
西历2012年9月16日
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