终身教育的概念及意义

时间:2022-12-15 15:40:22 观民 教育 我要投稿
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终身教育的概念及意义

  终身教育 是指人们在一生各阶段当中所受各种教育的总和,是人所受不同类型教育的统一综合。以下是小编为大家收集的终身教育的概念及意义,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

终身教育的概念及意义

  终身教育的概念及意义

  一、现代终身教育确立的社会背景

  教育应贯穿于人生的始与末,抑或人的一生应该接受教育的思想,在世界上许多国家,且在很长的历史时期以来即已存在;但现代终身教育理论的确立,又与现代国际社会文化、经济及各种社会内在因素的变化有关。上个世纪40年代开始,联合国教科文组织开始着力推广终身教育理念,在1965年成人教育国际促进会议上,现代终身教育理论正式提出,其始作俑者包括三个重要的成人教育专家:保尔·朗格朗(Parl Lengrand)、罗伯特·哈钦斯(R.M.Hutchins)、埃托雷·捷欠比(Ettore Gelpi)。关于这些变化的因素,概括起来包括以下几个方面:

  1. 新时期社会的、职业的、家庭日常生活的急剧变化,导致人们必须更新知识观念,以获得新的适应能力。

  2.人们对现实生活及自我实现的要求不断高涨

  3. 人们要求对传统学校教育甚至教育体系进行根本改革,从而期望产生一种全新的教育理念。

  二、终身教育的基本概念

  “终身教育”这一术语自1965年在联合国教科文组织主持召开的成人教育国际促进会议期间,由保尔·朗格朗正式提出以来,短短几年间,便在世界各国广泛传播。但“终身教育”的概念却仍然没有统一的认识,日本终身教育学家森隆夫的观点较具代表性。

  森隆夫认为,终身教育概念的建立应从制度、内容、方法三个方面来加以考虑。而这三个方面的因素具体而言又大致表现为:

  (1)教育的终身保障——教育不随学校学习的结束而终结,有限的人生应与无限的教育挑战及机会联系在一起,而且对此应给予制度上的保障。

  (2) 对现代学问的追求——终身教育提倡的学习内容应不以个人的职业或专业为限,广泛的教养教育、德育、体育以及一切现代学问等都应包括在学习之列。

  (3)不成为未来的文盲——21世纪关于文盲的概念将不再局限于不识字,而是在于你是否掌握了自我学习的方法。因为现代社会每时每刻都有大量的信息产生,如果对新的事物不能正确判断,不能迅速思考,那就无异于“文盲”。因此,终身教育的方法论,从某种程度上说,又可理解为“学习方法”的方法论,而它的主要作用,就是将教会每一个人不成为“未来的文盲”。

  三、终身教育的意义

  教育现象与人类的发展共始终,但教育从来没有象现代这样,与人的一生联系如此紧密,终身教育作为一种教育哲学思想,它给我们大学生的启示和思考是:既然教育不随学校学习的结束而终结,那么我们如何处理好学校教育和终身教育的关系?终身教育提倡的学习内容应不以个人的职业或专业为限,我们应该如何处理好专业学习与自我全面发展学习的关系?

  扩展资料:

  1.终身教育产生的背景

  终身教育是适应科学知识的加速增长和人的持续发展要求而逐渐形成的一种教育思想和教育制度。

  2.终身教育的概念

  终身教育,是指人们在一生中都应当和需要受到各种教育培养。包括各个年龄阶段的各种方式的教育,如正规、非正规和非正式的各种教育,还有学校教育,家庭教育和社会(社区)教育等。在内容上,它既包括基础教育,也包括职业教育和专业性教育,以及社会、文化生活方面的教育。它是将终身教育贯穿于整个教育过程和教育形式中。

  它具有两个本质特征:一是贯穿人生始终的一种教育形态,具有时间的延展性;二是包括了所有现存的教育形态在内的教育过程,它并非单一或纯粹的教育形态,更多的是一种教育理论和教育观念。

  概括起来,时间上延展和空间上包容共同构成了终身教育概念的内涵和外延。

  3.终身教育思想的地位

  终身教育是当今世界影响最广泛、持续时间最长,最具生命力的教育思潮。(单选和判断题备考)

  4.终身教育思想的由来

  终身教育作为一种思想,最早可追溯到古代希腊教育家和哲学家柏拉图关于哲学的教育思想。柏拉图提出教育目的是培养哲学王,哲学王的培养从3岁一直延续到50岁。

  此后,亚里士多德提出的闲暇教育思想同样具有现代终身教育思想的本质性萌芽。

  到了西方文艺复兴时期,由于成人教育的大规模出现,传统的学校教育体系被打破,而引入了成人教育的内容。此后,随着工业革命进程的深入,成人教育不仅被公众、社会意识所接受,而且,到了20世纪初期,一些思想家逐步意识到成人教育应是具有普遍教育形式和终身教育性的教育。由此,奠定了终身教育思想最终形成的历史和思想基础。

  5.终身教育的发展历程

  (1)第一本专著:1929年英国成人教育家耶克斯利出版了世界上第一本终身教育专著《终身教育》。该书的核心思想是:学校教育仅仅是教育过程的开始,应该将各种教育(包括初等、中等、职业、大学教育)统一起来,将教育看成是真正贯穿于人的一生的活动。

  (2)终身教育的概念化和体系化的形成:在20世纪60年代,其标志是法国成人教育家保罗·朗格朗《论终身教育》报告书的发表。所以保罗·朗格朗被称为“终身教育之父”。该报告是他在1965年联合国教科文组织召开的国际成人教育促进会上作的总结性报告。在这次大会上,还提出联合国教科文组织应批准把终身教育作为各国进行教育发展的重要原则的建议。由此,终身教育受到世界各国的关注和重视,发展成为一种世界性的教育思潮。

  (3)终身教育体系的最终形成:作为一种世界性教育潮流,终身发展趋势达到顶峰,是以1996年联合国教科文组织《教育——财富蕴藏其中》报告的发表为标志。该报告明确提出,“终身教育的概念是进入21世纪的关键所在”。并且,终身教育不再是一种乌托邦式的理想,而是已经成为世界领域内一种实实在在的教育现实。该报告还提出了教育社会化和社会教育化主张,这是现在盛行的学习化社会的最为核心的思想。

  《教育——财富蕴藏其中》提出:“终身教育建立在4个支柱基础上”,这“4个支柱”是指:“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”和“学会生存”。(多选题备考)

  6.终身教育的影响

  终身教育思想的产生和发展,为建立新的全方位的立体的教育制度奠定了思想基础,对当今世界各国教育的改革和发展,都产生了重要影响。主要表现在以下几个方面(多选题和材料分析题备考):

  (1)形成了对教育的全新认识、全新理解

  (2)促进了教育社会化和整个社会学习化

  (3)加强学校与社区、职业界的结合

  (4)由重视人的“受教育权”转向重视人的“学习权”,强调学习者的主体性

  7.终身教育的俗语

  (1)孔子:学而不已,阖棺为止。

  (2)刘开《问说》:理无专在,而学无止境也,然则问可少也?

  (3)荀子:学不可以已。

  (4)张岱《小序》:学海无边,书囊无底。世间书怎读得尽。

  (5)陶行知:生活教育与生同来,与生同去。出世便是破蒙,进棺材才算毕业。

  类似的俗语还有很多,大家在平时也可以多多积累,考试时会以一些俗语来考查单选题或者判断题。

  8.走出终身教育的误区(判断题和材料分析题备考)

  (1)终身教育就是成人教育。终身教育指人们在一生中都应当和需要受到各种教育培养,包括成人教育,但二者不能等同。

  (2)终身教育就是为了发展人的职业能力。终身教育不仅为了发展人的职业能力,还发展人其他方面的能力,不能将终身教育的作用范围缩小了。

  (3)终身教育不包括非正规教育。终身教育包括各个年龄阶段的各种方式的教育,如正规教育、非正规教育和非正式的各种教育。

  终身教育的基本特征

  终身教育这一概念及特征在教师招聘考试中常以客观题的形式出现,考生对于概念是比较熟悉的,但是对于特征的掌握比较欠缺,在此进行详细说明。

  终身教育概念历时30年的演变表明,虽然表述方式不同,但是有两个贯穿始终的关键词可以概括其内涵:一是整个的生命过程;二是完全的社会生活。前者说明了终生教育的内涵,后者则涵括了终身教育的外延。

  终身教育思想作为一种不断发展的思潮,学者们对它的理解见仁见智。我们认为,终身教育思潮具有以下基本特征:

  第一,在教育目的的维度上,终身教育追求人的发展和社会发展的统一。人是发展的目的,而不是手段。终身教育不是把人作为发展的工具而是作为发展的目的,强调人的主体价值的实现。社会发展和个人发展相互促进,一方面,个人的充分发展构成并推动社会的发展,反过来,不断发展的社会又为个人的终身教育提供良好的环境。通过终身教育,个人和社会之间形成一种紧密的联系。

  第二,在个体受教育时间的维度上,终身教育不是学校基础教育的延伸,也不能简单地等同于成人教育,它是一种贯穿人的一生的教育。以前的教育体系把教育限制在人生的早期某个阶段,终身教育则把教育延长到人的整个生命周期,通过教育促进人的终身持续发展满足个人及社会的永恒要求。

  第三,在教育内容的维度上,一方面终身教育的内容是综合性的,它不仅仅是职业教育,也不仅仅是知识教育,而是包括参与社会生活所需要的知识、技能、情感道德等各个方面的整体意义上的教育,追求的是各种素质在个体身上的统一性和完整性;另一方面,传统教育的内容是指向过去的,是对人类积累下来的知识的学习和吸收,而终身教育的教育内容是面向未来的,其基本特征是对不断变化的社会的适应性和可持续的创造性。

  第四,在教育主体的维度上,终身教育突破现在学校教育“师授生受”的局限,它甚至可以是一种没有教师的教育。在更深层次的意义上,终身教育是受教育者向环境学习的自我教育,是一种自主的教育。“现在的教育体制认为教育只能由社会中的一部分人—教师来进行。而终身教育则认为,根据时间和情况的不同,是由社会整体提供教育机会……未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人;别人的教育必须成为这个人自己的教育。

  第五,在教育对象的维度上,终身教育是面向所有人的。因为终身教育在根本的意义上是向环境学习。因此,所有人都可以成为受教育者。而与此相反现在的学校教育体制挑选部分“适合受教育的人”,而排斥那些经过某种选择手段(比如升学考试)所认定的“不适合某个教育阶段或某种教育形式的人”。

  第六,在教育形式的维度上,终身教育是社区教育、学校教育和家庭教育以及社会机构教育的整合。终身教育要克服“教育是在学校中完成的”这样一种偏见,学校教育体制的局限,实现多种教育形式的整合,最大限度地发挥社区、家庭和学校社会机构的教育功能,使时时为教育之时,处处为教育之地。

  最后,在教育功能的维度上,终身教育成为促进人的发展的工具,彻底改变现有教育体系侧重于选拔人才的状况。在现在的教育体制下,教育成为筛选人的工具,而终身教育则认为,在人成熟的时期只限于一次的挑选有害于人的发展,教育应该在个体一生成长的各个阶段都能使人的素质得到充分的发展。在终身教育的框架下,人的教育是延续不断的。因此,所谓的教育的失败者是不存在的,存在的只是正在受教育的人。总之,终身教育理念强调教育过程的连续性、教育内容的统一性、人的素质发展的整体性和育体系的开放性。

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