耶和华

耶和华

耶和华（Jehovah），或译雅威、耶威（Yahveh、Yahweh），《圣经·旧约》中天主名字的音译。现今，JHWH最常见的汉语译法是耶和华。所根据的是《和合本》的译法，如：以赛亚书42：8：“我是耶和华、这是我的名。”但近代的圣经研究者较普遍认为“YaHoWaH”是源于早期旧约译者（把希伯来语译成英语的译者）对这个词的误读，认为犹太人的真正念法是“Yahweh”。天主教思...

目录 资料 耶和华还是雅威 名称翻译矛盾 资料

　　【 希伯来文 】יהוה （词源הוה，罗马字havah，意思是“变成、成为、存在”）

　　【 阿拉伯文 】الهوا

　　【 阿拉伯 罗马字】Hawa（ 空气 ，风神和风暴神）

　　【拉丁字母注音】YHWH/YHVH （读音是אֲדֹנָי“哈多那以adonay/adoˈnaj/”，就是“主”的意思）

　　 【英语读法】传统上是“耶和华”Jehovah，不过更准确的“ 雅威 Yahweh”

　　【 希腊语 】θεός （用于 新约 原文，指的既是公神也是母神）

　　【希腊文罗马字】theos （读作“塞奥斯”）

　　【 拉丁文 】deus （词源是印欧词根里的*deywós，意为“天上的”）

　　【英译】god （词源是印欧词根里的* ghau(ə)，意思是呼喊to call） 又叫：Jehovah(耶和华）

　　【 朝鲜语 】

　　【国籍】以色列

　　【日语】ヤハウェ（yahaue）、 主

　　【汉译】爷火华（ 洪秀全 译）、耶和华（音译）、亚萎（音译）、 雅威 （音译）、天主、上帝、上帝现身在摩西面前的时候，说“我是自有永有的”；犹太人因此称上帝为“雅威”，由于当时希伯来文献只标记辅音，所以用拉丁语字母来表示这个单词就是YHVH或YHWH。平时犹太人用“主人”（adonai）这个单词的发音来诵读YHVH，而不按正式发音将YHWH读耶和华，这是对这个立约的名字表示尊敬；只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时，才能在约柜前说出这个单词的正确发音。历史上圣殿多次被毁，祭司血统混杂于其他家族中，这个单词的发音因此失传了。宗教改革时期， 马丁·路德 将圣经从原语种翻译成德语，必须解决YHVH的发音问题，所以他很有想象力地把adonai的元音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英语即为Jehovah，这就是中文“耶和华”的来历；大部分当代英文译本及往昔英语译本的当代再版本都将这字译为主（LORD，四个字母均大写）。现代随着希伯来语的复兴，圣经考古学发现了YHVH的正确发音及其真意——至高无上、独一无二的主宰。 这个名称（在旧约全书中总共用了6，828次）应该和一个动词to be（是）有关，上帝在出 埃及 记三章14至15节宣告说：我是自有永有的。这个名字和基督所宣称的我是，有着特别的关系（比较约八24、28、58，十30，十一25，十三19，十四6、16）；基督正是宣告自己是与耶和华平等的。 上帝用耶和华的名字，来表明上帝与以色列人的个人关系。 亚伯兰 在接受上帝之约的时候（创十二8），也是要回应上帝这个名字。上帝以这名字带领以色列人离开埃及，拯救他们脱离捆缚，救赎他们（出六6，二十2）。Elohim和Adonai这两个名字，都曾在其他文化体系中被人用过，但耶和华（Yahweh）一名，是给以色列人的一个独特启示。

耶和华还是雅威

　　有人认为，神的名字应该读 雅威 ，而不应该读 耶和华。那么，这种说法正确吗？

　　根据圣经记载，神向摩西亲自启示了自己的名字“ 是YHWH”，在希伯来语中，这个“是YHWH”，是第一人称， 所以可以翻译为“我是”(也有版本翻为"他是")；同时，这个是一般时态 ，可以表示“过去、现在、未来永远是”。 合起来， 这个“是”的意思就是“自是永远是”，和合本圣经翻译为“自有永有”，这是很正确的。

　　这个“是YHWH”也可以翻译为 “存在”，西方哲学中多用“存在”这个词，我们看到西方哲学中“存在”这个词 ，应该知道，这一般都和上帝有密切关系。

　　然后，我们说说这个“是”的发音。

　　根据希伯来文的传统，希伯来文只记载辅音，而不记载元音，所以，如果我们拿到一本没有注音的希伯来文圣经，是根本无法读的。古代的希伯来人要读圣经，必须依靠一些专门的`师傅来讲授，有点类似于我们国家古代的汉字。

　　根据旧约圣经“ 十诫 ”，不可妄称神的名字，犹太人平时犹太人用“主人”（adonai）这个单词的发音来诵读神的名字“是YHWH”，而不按正式发音。

　　 天主教 根据传统，把神的名字读作“雅威Yahveh”。 新教 根据传统，把神的名字读作“耶和华Jehovah”，所以说，神的名字，不论翻译为“耶和华 ”，还是翻译为 “雅威”，主要的差别在于原音的差别，从辅音的角度讲都是这四个辅音YHWH （YHVH），与圣经的记载并不矛盾。

名称翻译矛盾

　　自开始翻译《 圣经 》以来，翻译JHWH与否和译音等问题都曾在圣经翻译界中引起争议。现普遍圣经译本只在希伯来语的部分(即《 圣经·旧约 》)采用神的名字，在希腊语部分(即《圣经·新约》)却用主字或其他头衔代替JHWH。某些圣经译本则完全在译文以神、 天主 、上主或永恒主等头衔代替JHWH。例如，当引用希伯来语部分的经文时如“我是你们的上主耶和华”(和合本)时，新译本多会采用类似“我是你们的上主─万军的统帅”(现代汉语译本)的句子翻译JHWH。也有少数译本在希腊语部分(即《圣经·新约》)引用希伯来语的部分(即《圣经·旧约》)时，将原经文作一致性翻译。例如，新世界译本便采用此方式翻译，故在圣经新约亦可见到神的名字耶和华超过200次。

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