弥陀寺
江西省武宁县寺庙
弥陀寺(江西省武宁县寺庙)
凤凰山弥陀寺，前有奇观吴王峰（相传三国吴王孙权的母亲葬在此山顶）为屏，后有异境武宁岩作靠，左倚西流，右偎东源，更有柘林湖相陪衬，真可谓世外桃源，人间仙景
湖南省衡阳市衡山寺庙
弥陀寺(湖南省衡阳市衡山寺庙)
山东省淄博市寺庙
弥陀寺(山东省淄博市寺庙)
目录 概况 结构 史料记载 扩建信息 收缩展开 概况弥陀寺位于淄博市淄川区峨庄乡西石村东与村庄一河相隔的三佛山上。三佛山因山顶有三座石塔，外貌极象三座佛像，即释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒尊佛而得其名。 弥陀寺这座古老的建筑庙群，始建于唐代。据载，钟鼓楼西侧，僧房碾坊旁边，曾有一株树干周长三米多粗的白杨树，由于树身粗大，树干中空，里面包有三座石碑，其中有一座石碑外露，碑面刻有“大唐贞观弥陀寺”字样，民间至今流传着三佛山上“树吃碑”的传说。
结构弥陀寺庙宇共分上、下、前后、半崖、玉皇顶、宝塔七大建筑院落。前院有灵官庙、大山门、钟鼓楼、泰山殿、炉神姑庙，上院有碑林一处，文昌阁、玉皇阁、纯阳阁、仙临服房，下院有佛爷大殿，观音阁、斋堂院、倒座观音阁，半崖有白衣祠、地藏祠、高老仙师庙，玉皇顶有大山门，里院上三院组成，上院建有玉皇顶大殿，三宫殿、镇武殿、僧姑房，布局合理，用工巧妙，雕龙花柱，飞檐走阁，风格独特，气势宏伟，古朴壮观。按照古代文化考究，最有历史价值的是玉皇阁门楼上的石门楹联，音为：玉炉烧炼延年药，正道兴修益寿丹。横批是：“玉京金阙”。此联已载入《淄川史志》。上联谈：道家内练之道，下联讲的是：德行修持，乃道家文字之精华，世人称之为道家之谜联。具有关资料注明此联是道教炼丹之真言，也同时体现了道家内丹术的基本思想。
史料记载据有关资料记载，此楹联在全国也极为少见，全国有安徽亳州老君庙、沈阳太清宫道观、西安终南山老子祠三处名胜古迹有此楹联。 弥陀寺庙宇的壁画比比皆是，各种山水画逼真活现，多种人物画栩栩如生，其中有二十四孝，封神西游图，山水花草，飞禽走兽等各种画像，更是满壁生辉。弥陀寺上院有二十多座石碑，记载着弥陀寺历代重修及主持人和部分善男信女募捐记录。其中年代较久远的碑文有《大宋仁宗年间重修记》，后于明朝万历三十二年十一月立碑，记载《 大明圆山东青州府益都县北德乡太河社创修》。弥陀佛中的“玉皇地藏殿”，建于明朝万历三十四年二月至十二月，其庙宇各尊圣像雕塑是乡民领袖刘德同募资，僧人海松化缘，上万众工修建。海松有徒弟求江，当时由师徒两人主持弥陀寺。 据清朝乾隆壬申年癸丑月丁亥日所立石碑记载，由主持道人王来素、李来柱领导重修。大清光绪二十四年又重修了一次。后来，主持人刘福光又几经筹资，不断整理馆复。民国五年再次大型复修。主持道人郭志城，此人招冲了两个徒弟，一名叫朱立和，一名叫王理顺，两名弟子现已去世。解放初期，郭志城又收一名徒弟名叫孙仲喜，解放后孙仲喜参加了解放军。令人遗憾的是1972年修建洪峨路时，把弥陀寺部分庙宇拆除，只有百衣祠、地藏殿、高老仙师庙、玉皇殿、三官殿、镇武殿等幸存。遗留下的各庙宇中的壁画都完好无缺。玉皇阁门楼上的石条楹联仍是栩栩如生、清晰易认。
扩建信息党的十一届三中全会以后，各级领导政府对弥陀寺不断修葺改造。淄博市政府已把弥陀寺命为“自然生态恢复区”，并将这一带规划为名胜古迹旅游区。2000年，山东佛教协会秘书长能禅僧人，从全国各地筹资，又对弥陀寺进行大规模修建，在玉皇殿后山修建一座21．7米的七层宝塔，宝塔底层修建能禅僧人石墓，上六层现已装修完毕并开门观游。宝塔南侧修建部分僧人寮房，寮房能容纳五十多名僧人居住。弥陀寺的上山路，过去是条羊肠小道，现已用青石板砌为380阶石梯。2003年春，中国佛教传真又带重资全面修建。
安徽省太湖县寺庙
弥陀寺(安徽省太湖县寺庙)
目录 介绍 重建 介绍安徽省太湖县弥陀寺，位于太湖县西北的'弥陀镇。解放前，弥陀寺既是现在弥陀镇的地名，又是寺庙名。据《太湖县志》载，弥陀寺始建于唐朝贞观年间（公元627年），后因历朝战乱，几兴几废。 自唐以后，历朝先后在弥陀寺方圆五公里内建造了大小寺庙十余座。组成了以弥陀寺为中心的寺庙群。每当凌晨夜半，晨钟暮鼓，互相传递呼应，悠扬飘荡，唤醒群蒙，令人如入仙乡佛国，陶陶然，悠悠然，宠辱皆忘，四大皆空。 弥陀寺庙基，相传为荷叶地，是因为东、南、北三面有千亩圩田，百亩荷塘围绕。仅西面靠着一座不到十米高的小山坡，此山坡即弥陀烈士陵园所在地。圩田荷塘的外围，又被两条大河包抄，两河汇合于庙前约半公里之处，故弥陀寺有“二龙戏珠”、“玉带绕寺”之美称。每当草长莺飞春和景明之际，河堤上，杨柳依依，荷塘内，荷钱点点，鸢飞鱼跃，梨白桃红，田畴蛙鼓，柳岸烟波；或清秋月朗之夜，荷塘大有“上下天光，一碧万顷”之大观。有名的王家塘，就在寺庙右前方距庙只有三十来米，是一泓天然的放生池。 当今全国政协副主席、中国佛教协会赵朴初会长的祖籍，就在弥陀寺附近的望天乡。距寺庙约二公里的“黄龙庵”，是赵朴初先生的太高高祖、清嘉庆丙辰年状元赵文楷少年时读过书的学堂。授业师就是该庙的住持和尚。当时，文楷给庙下主人名叫郭范芝的人家放牛，文楷常放牧于黄龙庵学堂边，且常立于门外听学堂内学生课读和先生讲课，他所听到的，入耳不忘，且能彻悟，久之，诗文成诵。先生发现放牛娃文楷如此聪颖，屡次考他都对答如流，先生料定文楷将来必成大器，免费收他入学，主人郭范芝愿意供文楷衣食。后来文楷大人果然发迹。点元后，文楷大人亲自来黄龙庵拜谢恩师，并赠恩师佛经一部，木匾一块，二尺多长的铁签一百支。传说其中有三支是无锋宝剑，常人不识。还有玉石签一个。同时文楷亦赠给郭范芝先生对联一幅，联文曰：“春气遂为诗人所觉，夜坐能使画理自深”。 1942年12月18日，日军飞机一架，盘旋于弥陀寺上空，由于飞机遇故，坠落在弥陀寺田家滩筋竹冲。侵华日军第十一军团司令官冢田宫上将，共十人全部摔死。以此为借口，12月25日，日军从安庆、黄梅、蕲春三路进犯太湖县，直抵弥陀寺，一路烧杀淫掠，太湖县大片村庄和人民惨遭劫难，而弥陀寺一带尤甚。因而弥陀寺殿宇被毁于1942年12月25日日军兵火。规模宏伟的三重佛殿付之一炬。
重建1978年5月20日，时任全国人大常委委员的郭述申同志一行经湖北省专程来弥陀视察。郭老对我说，这次他是受国家主席李先念之托来看望弥陀寺革命老区人民的。接着他侃侃而谈：他曾于1934年4月间的一个晚上到过弥陀寺，并到天主堂同神甫见过面，交过锋。他说，那时他任鄂豫皖特委书记，下半年参加长征去了，这里的革命工作交给陈毅同志领导。郭老提出要再看看弥陀寺，但弥陀寺庙已不存在。 二、一代宗师与弥陀寺有缘。 一代宗师赵朴初先生的先祖赵文楷（1760—1808），自幼家境贫寒，其母曾带着他来到弥陀寺虎场冲帮人家碾米磨磨维持生计。当时郭家屋有位长者叫郭范之，看到赵文楷聪颖过人，遂出资送他到附近的黄龙庵私塾读书。赵文楷励志磨炼，才华横溢，36岁得中状元。之后，他曾回到郭家屋做了“官厅”，并挥毫泼墨，亲书“春气遂为诗人所觉，夜坐能使画理自深”对联一付，落款“文楷，介山”，悬挂于官厅，同时还带来海螺汤匙等物。此对联和汤匙我在时任郭屋生产队会计郭金才家亲眼所见。 斗转星移，赵文楷后裔赵朴初先生跃为一代宗师。他不忘先祖幼时攻读之地，十分关心弥陀寺，于1998年7月以中国佛教协会名义资助弥陀寺三万元，个人捐资二万元，并亲自为弥陀寺题写寺名。
河南省南阳市寺庙
弥陀寺(河南省南阳市寺庙)
吉林省德惠市寺庙
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