紫霄宫
紫霄宫，位于湖北省丹江口市西南部的武当山。紫霄宫坐落在武当山的主峰——天柱峰东北的展旗峰，紫霄宫背依展旗峰，面对照壁、三公、五老、蜡烛峰，右为雷神洞，左为蓬莱峰，近前为禹迹池、宝珠峰等，以下是小编帮大家整理的紫霄宫，希望能够帮助到大家。
紫霄宫
紫霄宫有两处实景，一处是淮安的道教宫观。据明正统辛酉举人金铣于成化十七年(1481)所撰《重修紫霄宫记》所载，淮安紫霄宫初建于晋，盛于唐宋，由于战火，至解放时紫霄宫已成一片废墟，八十年代初，淮安县人民政府在此遗址上修建了当时苏北地区规模最大的汽车站。另一处是湖北的武当山紫霄宫，1982年02月24日被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。紫霄宫坐落在湖北省武当山的主峰——天柱峰东北的展旗峰下。
重点文保单位
武当山紫霄宫，1982年02月24日被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。紫霄宫始建于明代永乐十一年（1413年），坐落在湖北省武当山的主峰——天柱峰东北的展旗峰下，是武当山上保存较为完整的宫殿古建筑群之一。自东天门入龙虎殿、循碑亭、十方堂、紫霄殿至父母殿，层层殿堂，依山叠砌，其余的殿堂楼阁，鳞次栉比，两侧为东宫、西宫，自成院落，幽静雅致，再加上四周松柏挺秀，竹林茂密，名花异草，相互掩映，使这片古建筑更显得高贵富丽。 1931年曾为贺龙率领的红三军司令部所在处。是武当山历史上著名的道教宫观之一，为现存保留较完整的武当建筑群的重要组成部分，1982年被国务院列为全国道教重点宫观，是湖北武当山道教协会所在地。
建筑艺术特点
紫霄殿面阔五间，重檐九脊，绿瓦红墙，光彩夺目，其额枋、斗拱、天花，遍施彩绘，藻井浮雕有二龙戏珠，形态生动，宛若真物，由于彩绘，也使得全殿显得光彩夺目，富丽堂皇。殿前的平台十分宽阔，雕栏重绕，雄伟壮观。殿内供有玉皇、真武、灵官诸神像，形象生动，栩栩如生，雕刻手法细腻、逼真。殿后的父母殿，崇楼高举，秀雅俏丽，与紫宵殿相映成辉，体现了中国古代建筑的高超艺术。 紫霄宫，距复真观7.5公里。面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰，右为雷神洞，左有禹 迹池、宝珠峰。原建宫殿、廊庑、斋堂、亭台等860多间，赐额“太元紫霄宫”。紫霄宫背依展旗峰；面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰；右为雷神洞；左有禹迹池、宝珠峰。周围岗峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。从刻有“紫霄福地”额匾的福地殿，进入龙虎殿、青龙、白虎泥塑神像侍立两旁，形成威严。沿数百级台阶循碑亭穿过十方堂，有一座宽敞的方石铺面的大院落，院上三层饰栏崇台，捧拱主殿紫霄殿。紫霄殿进深五间，重檐九脊，翠瓦丹墙。殿中石雕须弥座上的神龛内供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武座像，两旁侍立金童玉女，君将等，铜铸重彩，神态各异，是中国明代艺术珍品。殿左放着一根数丈长的杉木，传说从远方飞来，故名“飞来杉”；又因在一端轻轻扣击，另一端可听到清脆的响声，而称为“响灵杉”，相传亦是明代遗物。大殿四周神龛内，陈列着数以百计的元、明、清代铸造的各种神像和供器，堪称中国铜铸艺术的宝库。殿前碑亭有两座保存完好的巨大鳌碑，高达10米，用完整的巨石雕制而成，具有很高的艺术价值。
紫霄殿
位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间（公元1119一1125年），明永乐十一年（公元1413年）重建，明嘉靖三十一年（公元1552年）扩建，清嘉庆八年至二十五年（公元1803—1820年）大修，是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。现存有建筑29栋，建筑面积6854平方米。中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所。 宫内主体建筑紫霄殿，是武当山最有代表性的木构建筑，建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。大殿面阔进深各五间，高18．3米，阔29．9米，深12米，面积358．8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿为重檐歇山顶式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。上下檐保持明初以前的做法。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀，高宽比为5：2．5，保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱施井口天花，明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。 紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花，装饰丰富多彩华丽，为其他宗教建筑所少见。
父母殿
紫霄殿（武当山紫霄大殿）后为父母殿（俗称荷叶殿），崇台高举，秀雅俏丽，殿内正中的神龛上供奉真武神的父母，即净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙。左神龛内供奉的是观音，右神龛内供奉的是三霄娘娘等，称为百子堂，是昔日信女求儿女的.地方。 紫霄宫附近还有赐剑台、禹迹池、禹迹桥等名胜古迹，可供游览。
淮安紫霄宫
简介
道教宫观之一。 淮安城内古建筑如文通塔、镇淮楼、韩侯祠妇孺皆知，而如今车水马龙、人来人往的淮安汽车站，原是风景胜地和著名道院的古紫霄宫，现在则很少有人说及了。
初建于晋
明正统辛酉（1441）举人金铣（字宗润，号省庵，官礼部员外郎、广信府知府）于成化十七年（1481）所撰《重修紫霄宫记》所载，淮安紫霄宫初建于晋，“盛于唐宋”，经元代失修，明代早期“虽有主者，不遑治理”，至正统辛酉年淮安太守杨理（耀州人）、总兵官武兴（宿州人）请高士焦惟一“主其宫”，焦“精修道行”1，徒“数十人”。“公大结人天之缘，更修前后二殿两庑三门，道房庖湢院，四周围缭以垣墙”，“更新饰三清元帝圣像”。其时宫内“旧井湮塞，僮仆汲水道远”。焦公于梅雪轩下掘挖，“得泉甘洌”，即后入传说之铜井。 经过这次整修，紫霄宫面貌焕然一新，“主山隐隐隆隆，如冈如阜，客山对峙，宛如复钟，山下有池”，“水声冷冷，风怡波静，倒浸林影、山之左，埤堄百垛，自北而东而南环抱委蛇。山之外，一水抱城，自南而东而北涟漪且驶。淮之胜概不外乎此。”
相关诗句
明正德戊辰（1508）进士潘埙（字伯和，号熙台，官右副御史）与友同游紫霄宫，写下《九月登紫霄宫》诗一首： 为揖青霞上紫霄，经秋双鬓短萧萧。 风驱宿雨烟初净，霜落高枝叶半凋。 杯酒闲情应共得，桑田尘劫几同消。 兴酣还倚云林望，双鹤盘旋碧海遥。 明清两代又多次对紫霄宫进行修建。清雍正十一年（1733）安徽歙县流寓山阳经营盐业的商人程量越（字自远）出资修前殿，廊庑大门，创建紫霄宫后楼，塑己小像留在紫霄官。其玄孙程鸣风于乾隆五十九年（1794）正月五日到紫霄宫拜先高祖遗像，写诗一着，描绘了当时紫霄宫的面貌，诗曰： 地势甲城东，嵯峨太乙宫。 高楼留祖迹，佳咏记仙翁。 遮殿松千尺，干霄竹几丛。 凭栏新雪霁，城堞画图中。 乾隆中诸生吴进（字揖堂，号瓞die村）曾多次游紫霄宫，一次秋日傍晚再次经过紫霄宫，看到紫霄宫渐趋败落，想到以前听到宫中道人弹琴声随风飘出，赋诗一首《秋日重过紫霄宫》： 落叶舞城隅，道院柴关掩。 无人野犬吠，风乱寒鸦闪。 昔过满松阴，烟浓翠欲染。 琴韵出深竹，随风飘石崦。 气肃人意舒，物趣亦不减。 尚欲步高郭，门外夕阳敛。 至二十世纪三十年代，紫霄宫的环境有了很大的变化。宫西有几十棵大树被毁，从富西南的依岱桥至伏龙桥韵一条河改了道，“自南而东而北”的渠水和“倒浸林影”的靓池已无迹可寻。一铜井尚在，井水甘甜，源源不断。宫的东边有一东向的小门，进门就看到供道士居住的朝东的三间小屋，北边是后殿，殿前东西各有一棵多年的老松，中间是一座供烧香烛的大铁鼎，小门往南沿墙是一片竹林，再向前便是一片空地，山坡尽处就是前殿，前门不开，北向的门里有一座神台，神台中间是灵官像，面南两旁亦塑有不少神像。殿前就是岳庙街，东距观风门不远，西过依岱桥就是东岳庙前门。此时宫中只有道士吴九华一人，吴字三峰，善弹七弦古琴，能诗善画。 由于战火，至解放时紫霄宫已成一片废墟，但原嵌在紫霄宫迎门墙壁上的石碑尚存，碑上镌七律回文诗一首，相传为八仙之一的吕洞宾驻足淮安紫霄宫时所题，诗曰： 宫近东城城近宫，松遮宝殿殿遮松。 月筛竹影影筛月，风弄花香香弄风。 鹤伴孤猿猿伴鹤，钟偕暮鼓鼓偕钟。 去上紫霄霄上去，通玄妙道道玄通。 此碑现存放在勺湖公园碑林内。 八十年代初，淮安县人民政府在此遗址上修建了当时苏北地区规模最大的汽车站。
封神榜中的紫霄宫
位于三十六层天外的混沌空间中，是鸿钧老祖的道场，鸿钧曾三次在此讲道。 又一说为紫霄宫是天道的大本营，混元圣人都在此。
扩展资料：
紫霄宫，又名“太元紫霄宫”，明代宫观建筑，位于湖北省十堰市丹江口市境内的武当山。紫霄宫坐落在武当山的主峰——天柱峰东北的展旗峰下，占地面积约27.4万平方米。面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰，右为雷神洞，左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。
紫霄宫是武当山保存较完整的皇家庙观建筑群。同时也是武当山保留比较完整建筑群的重要组成部分。紫霄宫为武当山历史上的道教宫观之一，属全国道教重点开放宫观。1932年，第二次革命战争时期红三军司令部所在地，贺龙元帅曾居此。
1982年02月24日，紫霄宫作为皇家庙观建筑群，被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。1984年，紫霄宫作为全国重点宗教活动场所开放。1994年12月，作为武当山古建筑群的一部分被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。
文物遗存
除前述外，紫霄宫还拥有其他众多珍贵文物。如紫霄大殿四周陈列着上百尊元、明、清代铸造的神像和供器，大多为铜铸饰金，琳琅满目。这些文物是民国初期武当山一些宫观倒塌时移置于此的。
紫霄殿前有一座约2米高的铁铸香炉，炉身为明永乐十四年（1416年）所铸，炉顶为明正德十年（1515年）铸造，炉上还刻有三个“卍”字。此字读“万”音，意为“吉祥云海相”，在佛教造像中也时有运用。赑屃亭内耸立巨大之圣旨碑（明永乐刻石）。
紫霄宫还珍藏着一部《高上玉皇本行集经》，共三卷，为明正统五年（1440年）由翰林院手抄金字，纸为泥青简。历时500多年，仍崭新如初，金光闪耀。1982年，武当山出土的一条金龙，为明建文元年（1399年）湘王朱柏所造，长11.5厘米，高5.2厘米，工艺精湛，栩栩如生。武当山沿途宫观，都是文物宝库。这里众多的塑像、法器、几案、供具、经书、碑碣，都具有珍贵的艺术价值和历史价值，对研究中国道历史，是难得的第一手资料。
文物价值
紫霄大殿为紫霄宫的正殿，是武当山保存下的唯一的一座重檐歇山式木结构殿堂。这座在中国古建筑中屈指可数的抬梁式大木结构的道教建筑，其结构、布局科学合理，艺术风格协调统一，同自然环境融为一体，在武当山古建筑群中独具风貌。同时，在漫长的历史进程中，沉积有历代工匠的技术和智慧，集中体现了中国明清建筑的辉煌成就，具有重要的观赏和科研价值及历史和思想信仰等意义。
文物保护
1982年，被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。
1994年12月，作为武当山古建筑群的一部分被联合国教科文组织列入 《世界文化遗产名录》。
1999年，武当山道教协会先后维修了紫霄宫大殿、圣父母殿、东西宫道院、钟鼓楼，新建了武当道教展览馆、东宫坤道院。对紫霄宫山门外的禹迹池进行整修，对宫内南北御碑亭进行了加顶和彩画。
2015年9月湖北省政府根据《中华人民共和国文物保护法》有关规定颁布对（编号40-5）紫霄宫保护范围和建设控制地带保护工作。
道教文化
道教五术
紫霄宫属全国道教重点开放宫观，入道道人就必须严格按道教教义和戒律要求自己，熟知道教五术。道教五术分别为“山、医、命、相、卜”。“山”，就是以打坐、修炼、武学、食疗等方法培养完满的人格。“医”，即用方剂、针灸、诵经、灵治等方法，达到保持健康、治疗疾病的目的。“命”，是以道术推定人的命运，从而改善人类发展的学问。“相”，是用眼睛观察所看到的物体，以进行趋吉避凶的一种方法。“卜”，就是占卜、选吉和测局等方法，来预测及处理事情。
清规戒律
武当道教制定的清规戒律是用以约束道士思想言行、防非止恶的条规，是道士修道必须遵守的清规。
道教戒律种类很多，基本的戒律为五戒、八戒、十戒。重要的有《太上经律》、《洞玄灵宝天尊说十戒经》、《天仙大戒》、《初真戒》等。
清规，由各道观自己订立。对犯律道士的处罚，轻则跪香、催单（劝离）、革出（逐出）、杖出（杖责逐出）等。在武当山道观中，有史可据的共6份，即：紫霄宫混元宗坛临时监院清规例、紫霄宫混元宗坛清规榜、太和宫清规榜、自在庵条规、五龙宫条规、南岩宫条规。
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