旃檀禅林

时间:2021-10-25 17:54:21 全科知识 我要投稿
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旃檀禅林

旃檀禅林

旃檀禅林(旃檀禅林)

旃檀禅林位于九华山街西南.清康熙年间(1662-1722年)为化城寺七十二寮房之一.光绪十二年释定慧募化重建。1912年,住持僧福星扩建,居士易国斡赠额“福慧双修”。住持僧镇安扩建殿宇,安单接众。1928-1949年莲禅、渡海、长升、蕴净、性朗先后任持。1958-1977年为九华山佛教大队驻地。1982年重修。1978-1985年为九华山佛教协会驻地。全寺建筑面积2849平方米,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。

目录 建筑特色 西方三圣 大雄宝殿 殿堂正中 收缩展开 建筑特色

旃檀林全寺由四座厅堂式居室和宫殿式大雄宝殿组合而成。东为僧房和寮房,敞厅堂,三层楼阁,有内落水小天井。西为云水堂,敞厅四开间,二层楼,小天井。僧房和云水堂之间为前厅,内有板壁隔成弥勒殿韦驮殿,进深20.5米,殿两侧是两层楼阁,韦驮殿前二个小雕像,一个是济颠和尚,一手拿着薄如纸的小酒盅,另一手摇着破芭蕉儿,笑盈盈,喜哈哈,手舞足蹈,似酒醉归来,逍遥自在。另一个是疯僧,赤足,手挥佛尘,左肋下夹着一把扫帚。据说,这是南宋风波和尚,他疾恶如仇,痛恨害死岳飞的奸臣秦桧,一心想扫灭秦贼,拿着扫把,只要是人群集聚之地,即使很清洁,他也挥动扫帚地,说是“扫秦”(意扫清),激发人们共同除奸,韦驮殿里,韦驮身着铠甲,手扶金刚杵,面对大雄宝殿佛像而立。

西方三圣

弥勒殿里供的阿弥陀佛,加上在边的观世音菩萨,右边的大势至菩萨,合称为“西方三圣”。 从韦驮殿向左,进门又是一幢楼阁,楼上佛堂宽敞,楼下厅堂高大,古色古香。厅前天井狭长,左右为库房、僧寮。由韦驮殿向右,进角门穿过楼间小巷,是又一组楼堂。楼下三间敞厅,屏风后和左右两端有十间客房,楼上佛堂周围有十余间客房,三楼也是接待香客的住房。楼前天井,上有巨幅《墨龙行云图》,左右上方还有《芦雁秋景》、《秋菊傲霜》和春兰、冬梅等小品图画。古雅清幽,可供观赏。 在两厢楼住间,有《西游记》小说人物唐僧率孙悟空、猪悟能、沙悟净西天取经的雕像,四人风尘仆仆,远道而来,各自伫立于廊下一角,好像等待寺中住持和尚出来迎迓款待,十分有趣。

大雄宝殿

穿过一石板铺地、洁净如洗的长方形天井,就可到达大雄宝殿。大雄宝殿高18米,宽11.5米,深15.5米。仰观大殿,铁黑色葫芦矗立在正脊中间,鱼龙尾翘在两边。重叠的飞檐,条条鱼龙飞来,装点得八角殿更加壮观。重檐间、绘着青狮彩凤。四周廊柱上,雕有“八仙”人物像:跛足蹒跚的铁拐李,腰间葫芦摇晃;风度翩翩的吕洞宾,潇洒自如,春风满面;袒胸露腹的汉钟离,须髯飘洒,手摇宝扇;倒骑毛驴的张果老,手凿渔鼓,欲唱一曲“道情”;身穿官服的曹国舅也赶来檀板轻敲。还有仙人刘海,喜盈盈地在戏弄金蟾。这些是道家神仙移来做佛家护法,为佛教建筑上的别制,殿前廊下左右悬挂古钟,钟重千斤以上,鎏金大字闪烁有光。廊下和佛幡前有黑底金字楹联和泥金雕花楹联。第一联:“山中作伴莫负烟霞,林下相逢只谈因果”。另一联:“把臂入林可复有太白联吟阳明打坐,现身说法恍然悟新罗月满南海波澄”。说的是李白游九华,吟诗联句;王阳明上九华,在东崖晏坐,所说“新罗”即金地藏,相传农历七月十五日是其生日,正值月满。“南海”指观音,普陀山为“南海观音道场”,与九华山齐名,都谓之“菩萨道场”。昔日佛教徒由于交通等条件限制,海外和内地朝山拜佛的`善男信女到九华、普陀山的居多。楹联作者兼顾了佛教和旅游,文字简洁、雅俗共赏。佛像座前一联曰:“奉双亲参礼九华,喜今日旃檀林中便已是极乐世界;愿一心长持半偈,想当年菩提树下用何等刻苦功夫”。这联出自在家信佛的居士之手,以示其虔诚。

殿堂正中

殿堂正中供奉着释迦牟尼佛像,两旁侍立的是阿难、迦叶,两侧是观音、地藏等。观音像两侧有“金童”、“玉女”,地藏像两边有闵公、道明侍立。大殿两侧依墙而塑的十八罗汉,与祗园寺的十八罗汉各有千秋,自台基上至殿梁间,塑的是大海波涛,十八罗汉或立、或坐、或昏睡、或惊异。各显神通,在惊涛骇浪里稳如泰山。鳌、鱼、龙、鳖、虾、蟹、蚌之类水族都在他们脚下,为其效劳。水面上还有一双空荡荡的“法舟”,最高处还有介龛、宝塔,仿佛是海上奇观。大殿中的佛像均用生漆夹苎法制成。一枝花茎能擎二、三丈的塑像。佛像制作工序较为复 ,预先雕刻好能分能合的木质佛像模型,拼合成一整体,外缠苎麻布,涂上生漆、铁砂调和的涂料,如此重复九至十三次。雏型制成后,将模型一块一块抽出来,然后刮净磨光,贴上赤金制成的“金箔”,金光闪闪的佛像就制成了,它具有防潮、防腐、防蚁蚀等优点,适宜于雨水多、云雾浓、湿度大的江南山区。九华佛寺中,这种造像较多。

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