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（优秀）那一刻我作文700字
无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编收集整理的那一刻我作文700字，希望对大家有所帮助。
那一刻我作文700字1
大学时看职场节目《非你莫属》，咖啡之翼的老总尹峰提到了毛姆作品里的一句“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。”我一下被这富有诗意的句子吸引了。假期里再读《月亮与六便士》，才发现书里的内容琐碎多于诗意，主人公斯特里克兰的一生也不是诗意的一生。
思特里克兰德是伦敦的证券经纪人，工作稳定，生活富足，妻子温柔贤惠，善于社交，估计在大多数人看来他就是妥妥的“人生赢家”。但思特里克兰德却突然“着了艺术的魔”，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，去巴黎追求绘画理想，经历种种离奇遭遇后，在南太平洋某一小岛，同当地一位姑娘结婚生子，创作出一系列惊世杰作，最后被绝症和双目失明击倒，将生命献给自己热爱的绘画事业。
“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”——《月亮与六便士》
有人认为思特里克兰德的原型是法国印象派画家高更，也有人觉得思特里克兰德的性格更像荷兰印象派画家梵高。在我看来，思特里克兰德不是一个好丈夫，不是一个称职的父亲，也不是值得信赖的朋友，甚至已经丧失了道德底线，家庭、世俗、道德、友情……他什么都不在乎，他只在乎自己的理想，他是个自私的人。但又不得不承认，他为了理想抛弃一切，穷困潦倒，食不果腹衣不蔽体，他不被世俗羁绊，不受家庭束缚，不禁锢自己的欲望，活得洒脱自然，他是敢于追求真正理想的勇士。人与人的追求不同，价值观不同，我们也有梦想，却没有思特里克兰德的勇气。每个人都有自己的思想，我们没有资格去评判他人的选择，也不能妄图去改造别人，而应该从不同的人身上受到启发，综合他人的观点与行为来规划自己的人生路线。别人的路尽管借鉴，自己的路还要脚踏实地自己走。
“追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。”——《月亮与六便士》
这句话想必很多人印象深刻，是朋友和作者开玩笑时所说的，我特地去查了一下，六便士是当时英国通用货币的最小单位，代表了目前所处的现实情况，而月亮则代表美好的理想。
关于理想与现实，向来都是既对立又统一的矛盾体，是不得不辩证看待的，在这里仅就本书简单谈谈自己的看法。满地都是六便士，但只有思特里克兰德抬头，看到并追向月亮，实现了自己一生的梦想，这确实是现实生活中追寻理想并成功的少数人。而屈服于生活，一生都低头苦苦寻找六便士才是大多数人不可逃脱的宿命。追逐理想固然可敬，但选择安逸的'生活也不可耻。正如书中所说：“世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，如果说我们也有骄傲的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。”
在书的最后，思特里克兰德选择用火烧掉了他这一生最伟大的杰作，我刚开始不理解，自己用尽一生心血创作的东西怎舍得如此轻易毁掉。但其实换个角度来想，思特里克兰德这幅画，或许就是给自己看的，他只是为了完成自己的梦想，所以在那场大火燃起的时候，思特里克兰德就已经到达了他梦想的彼岸。至于这幅画有什么价值，别人能不能看到它蕴含的意义，对于思特里克兰德来说已经不重要了。只有知道自己想要的，失去的一切才有意义。斯特里克兰已经找到了他的月亮，而我们还在路上。
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这篇文章是来源于《左书向上》读书群里的书友分享和书友们的讨论，觉得很有价值，所以整理成篇，分享给各位广大的爱读书的书友们。
一位家庭美满、事业成功的证券经纪人，突然有一天给妻子写了一封告别信，抛弃了妻子和家庭，他的妻子觉得他爱上了别的女人，然而他是去巴黎画画，他有自己的人生理想。
然后他又勾引朋友的妻子，还害得她自杀，他不觉得是他的原因。他对关心他的朋友，爱他的人，世俗的一切表现的冷嘲热讽，但却对艺术有着独特的追求。
最后他来到了南太平洋的一座美丽的小岛，娶到了他心爱的阿塔（因为她不打扰他，不占有他，照顾他，这也许就是他爱她的原因），生了孩子，也创作了伟大的作品。
月亮代表理想，六便士代表现实，这就是这本书所要表达的，斯特里克兰放弃六便士，追求月亮，代表了他对理想和艺术的追求，这也让我们现在的人深刻反思，当理想与现实发生冲突时，我们该如何选择。
内容叙述过程写了主人公的一生，写了很多人对主人公的看法，我觉得这就代表了，当你做出选择后，旁人对你的看法和意见，同时也包含一些鼓励与嘲讽，此时，做出自己的选择，不要在意别人的看法，这很重要，这是我个人的一点看法。
这本书很出名，书名看着就很有意境，书名是内容的象征。理想和现实对许多人来说，是矛盾体，要如何面对生活不易。为了理想不顾现实的人，周围的人会评价自私，但生活是自己的，别人都无法为你负责。
真正可以为了理想去放弃一切的人，还是很难的，因为会有爱，会有牵挂，所以就出现了矛盾，而主人公在里面所作所为，在读的过程中，真是对其恨的咬牙切齿。
但是我想我不是一个艺术家，我只是一个平凡的上班族，站在他的立场去决定的`话，有可能我也会努力追求理想。
其实，大部分普通人更像是作者或者那个收藏家，可能主人公如此感性以及对理想的热爱追求，让他的作品能够成为一个优秀的艺术家，但行为方式很极端，可以说是因为他追求热爱的是艺术，所以人们还能够比较宽松的看待，因为最终结果也是造就了美好的事物，创造了艺术，如果主人公追求的是金钱或者权利，那他的行为方式就会造成极大的影响，就是另一个版本的故事了。
对于我们每个人，要是能找到自己的月亮就好了，如果很明确自己的月亮是什么，相信很大部分人应该都有勇气去追求，只是大多数人的月亮不那么突出，不那么明显罢了，月亮就是自己本身的天赋，这本书的主角是幸运的，他追到自己的月亮了，对于没有追到自己月亮的人，结局会很悲催的。
听说读完这本书的人，都辞职了。对于“当我们在做出自己的选择时，不要在意别人的看法”这一思维观点，其实，现实生活中N多的人是做不到这一点的。
人，是很容易被身边的事、人、环境所影响的，然后，就会有情绪，情绪产生之后，近而会影响自己的判断。所以，凡是追求自己理想的人，都是很能去屏蔽掉TA人带给自己的情绪左右，理性去分析对待。追求理想，并不仅仅是感性地去追求，而更应该是理性去追求。
中国人最喜欢干的一件事就是“管别人”，但是，这些人其实没搞明白一点，别人的决定，之后产生的后果，只有当事人自己承担，而那些“管别人”的人却不承担任何风险，这不是很有问题么。所以，只要有逻辑思维能力的人，好好思考一下就能想明白了的。
对于，现实生活中的我们，一部分人为了“月亮”放弃“便士”，一部分为了“便士”而选择放弃“月亮”，而没有那么坚定的人，就会揣着“便士”望着“月亮”。
不论怎样，只要你能遵循自己的内心而活，那么，也是一种活法。
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很多人应该都听说过《月亮与六便士》，这本书的作者威廉·萨默塞特·毛姆被誉为“全世界最会讲故事的人”，近百年过去了，这本书依旧畅销，它带来的关于理想与现实的感悟适合任何年代、任何年纪。
小说中，毛姆创造的主人公查尔斯·斯特里克兰德，是一位拥有稳定工作与美满家庭的证券经纪人，但有一天他突然决定离家出走前往巴黎，并给妻子写信要求离婚，所有人都以为他有了外遇才与情人私奔，然而，事情的真相却令人大跌眼镜。查尔斯只是因为无法控制自己对画画的强烈渴望，只身前往异国他乡只是为了追寻自己的绘画梦想而已。追寻梦想的过程中他吃尽苦头，但却始终坚持着对艺术的追求。最后，他隐居在南太平洋的小岛上，娶妻生子，安心创作，最后病死。他在死前绘出了一幅天才之作，却嘱咐妻子将那幅画烧为灰烬。
读过这本书的人对查尔斯这个人物皆是又爱又恨，有人认为他为了理想抛妻弃子非常自私冷酷，但更多的人依旧会被他执着的追求深深感动。一个四十岁的中年男人，只是偷偷的在夜校学了一年的画画，画技一般却敢抛弃一切去巴黎追寻他的绘画理想，在普通人眼里，他就是一个疯子。但不可否认，疯子与天才本来就一线之隔。查尔斯用他穷困潦倒的后半生证明了自己是个天才。
小说中从未出现过“月亮”与“六便士”这两个词，书名却是“月亮与六便士”。月亮代表高高在上的理想，难以触及；六便士象征着世俗生活的欲望，俯拾皆是。作为普通人，我很难认同查尔斯的行为，毕竟人是被无数关系牵绊着的社会动物，我们的每个行为都在不断衍生名为“责任”的后果，他原本所拥有的，已经是很多人梦寐以求的.生活了。虽然不认同，但可以理解。毕竟，活着的意义不是别人说了算的。
什么是生活呢？书中毛姆讲完亚伯拉罕医生的故事之后说到：“做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作贱自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义......”在物欲横流的时代，人们总是用浅薄的幸福、世俗的成功来衡量一个人的世界，同学会上的攀比、家庭聚会上的询问、亲朋好友的关心，无时无刻不在提醒我们去努力复制所谓的“幸福”，逐渐地忘了“谋生”与“生活”是不同的。如查尔斯所说：“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。”为创作忍饥挨饿、穷困潦倒那都不算什么，那是他的诗与远方。
但理想主义也要解决基本的生存，也要健康地活着，而不是像查尔斯那样连肚子都填不饱，一天只吃一片面包，靠朋友救济和借钱过生活。同样是理想主义，书中的另外一位角色亚伯拉罕医生就没有走极端，他心平气和地过平凡的生活，虽然不富有，但也不狂热到走进深山老林进行创作，他不追逐名利，但也不甘平庸，敢于探索生活的价值。如是，我们不必如查尔斯那般极端的追求“月亮”，放弃“六便士”。毕竟，作为凡人，我们首先要活着，尽可能体面地活着，再去追求自己的理想，兼顾理想和现实，感情与理智，艺术与生活，自我和社会。
愿你能抬头望月，也不忘脚下的六便士。愿你攒够了钱，还有勇气继续出发。
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毛姆塑造了一个世俗眼光下绝对的怪人。外形笨拙木讷，全然没有什么生活情趣，原有稳定工作、美满家庭却突然全部放弃，并莫名离家出走。他习惯对向自己示好的人恶言相向，对他人甚至自己的死活也毫不在意。他不在意的很多，比如：吃下肚的是什么，生活在怎样的环境里，他人的评价等。
然而做出放弃原有光鲜生活的举动，却只是因为他为了圆自己的画画梦。这不得不让我大跌眼镜。原本，我对思特里克兰德是带着憎恶的好奇心的，我总想看看这个不合时宜的人是否受到了惩罚，是否被他人唾弃，或者他是否因为失去了一切而最终感到后悔。作者却没有如读者意而如此设计。思特里克兰德依然我行我素的生活。这个怪人身边却总有给予帮助赏识他的人、不求回报爱他的'人，甚至在希提岛上，有大批的人同情他。而思特里克兰德有着一种无所谓的坦然和直白，他没有隐情、没有秘密更无任何掩饰。他仅剩一颗痴迷画画的灵魂，除此任何的外在因素都已不能影响他。
当我读完整本小说，已不记得是从哪一章开始，对男主的态度开始逐渐变化。即便再回想他曾做过的一件件混事，也觉得能够被理解和原谅，反而敬佩他能大胆追求自己的梦想，即便前路茫然，却从未有过任何迟疑和退缩。也许这就是作者的厉害之处，能洞悉人心，并轻易扭转读者观念。而思特里克兰德，已在不知不觉中击中了很多读者的心，透过小说暂时放下了手中的便士，化作思特里克兰德抬起头追随月亮而去。
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从小到大，我脑中出现过无数次念想与幻想，所想的不过是人们口中美好的未来：出国、成名、建家、立业。所以每次遇见“我的幻想”这种题目，能做的也只不过是写写医生、教师之类的。
所以年幼的我，仿佛站在一个石桥上，一切清晰得纤毫毕现，长辈们所说的话如同飞鸟般盘旋不散，而我，听了太多话，却仍不敢迈出一步，即使未来显得如此明晰而顺理成章，我只是轻轻闭上眼，战栗着等待世界向我靠近。
尽管如此，我却丝毫不觉得自己是一个怯懦的人，我深知在深处有一种明亮而坚韧的力量。
我一直有一个梦想，却不知道是什么。
这无疑显得有些诡异而乖戾。
后来，她因一本书而释放。
我与《月亮和六便士》的结缘于偶然，只因去书店时恰好看见了，便乘兴买了下来，用了一个下午，认认真真地从头看到尾。
看完后，只觉得一切都已改变。
我开始仔细回忆起成长中的每一个细节，过滤掉平日里人们所关注的，家长们所关注的并希望我能关注的，于是，那些布满灰尘的细节，如同一艘载着宝藏的船，从时间之河的某个浅滩上向我驶来。
我想起我学小提琴，进度比我早一年的同学快很多，想起我学素描，老师建议我以后参加艺考，想起我帮妹妹完成的手工作业，想起我有时随手画下的圆令我自己都惊叹，想起我对颜色以及长度的极度敏感，原来我的天赋一直都在，并沉默地浸入我的生活。
霎时，我好像发现在深夜中与一个陌生人同行一般惊讶––––这个陌生人就是我自己。
于是，一个从未出现过的名词渐渐浮出：“建筑系”。
我并不知道她是以何种方式进入我的心中，或许她一直存在。而我并不知道我为何选择她，但我看见她如同一个婴孩看见阳光般会感到无与伦比的、最自然的开心。
最原始的`情感往往最真实。
于是我重拾画笔，开始无比认真地观察生活中每一细微之处，倾听生活中每一丝细微的声音，至此，我才终于体会到伍尔夫在《到灯塔去》中的那句：
“生活毫不空虚，而是充实地要溢出来”。
至今，《月亮和六便士》一直是我最喜欢的书，现在的我，仿佛身处浓雾之中，只看得见天上时隐时现的月亮，声音却来自四面八方，有的声音甚至带着不容质疑的口吻告诉我，那只是一枚最低廉的六便士，我却带着从未有过的热情，步步向前，这种感觉却比先前的明晰的一切要好得多。
不管她是月亮，还是最低廉的六便士。
至少我已睁开眼，步步向前，以我的方式，去迎接这世界。
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在夜空中，月亮高挂，洒下清冷的光辉，宛如一个遥远而神秘的梦想，令人心驰神往。而六便士，则象征着现实的琐碎与束缚。毛姆的《月亮与六便士》，便是这样一部探索梦想与现实之间微妙关系的杰作，如同一首优美而富有哲理的诗，触动了我内心深处的弦。
这本书中有很多经典而富含哲理的句子，发人深省，值得我们细细品味。
1.我必须画画，我控制不了自己。如果一个人失足落水，那么他泳技好不好并不重要，反正他必须挣扎着游上岸，不然就会被淹死。
2.梦想什么时候开始都不晚。
3.追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看见了月光。
4.做自己最喜欢做的事，在自己热爱的环境里生活，放下名利，随遇而安，这难道是糟践自己吗？
5.文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到别人的认可。
6.大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。
故事中的主人公克兰德，放弃了舒适的生活和稳定的工作，毅然追寻自己内心的绘画梦想。他就像一个孤独的'行者，在追寻月光的道路上，不顾一切。他的决心和勇气令我深感敬佩，同时也让我开始思考：在现实的泥沼中，我们是否还能抬头仰望那遥不可及的月亮？
人生海海，我们每天忙忙碌碌，在工作与生活中疲于奔命，很少去审视自己内心真正的需求是什么。很多时候，我们选择了屈从于现实的目光和俗世对成功的定义，而忘记了思考和审视自己的内心，更不必说为了自己的理想像斯特里克兰德那样热切奔赴。
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”这句话如同一把利剑，刺破了现实的虚伪与浮华，让我们重新审视自己的生活。我们是否在忙碌的日子里，渐渐迷失了自我，忘记了心中那轮皎洁的月亮？
毛姆通过斯特里克兰德的故事告诉我们，人生不应该仅仅是为了六便士而奔波，更应该为了那遥远的月光而奋斗。从主人公斯特里克兰德身上，我不仅读到了那种为理想奔赴的执着，更懂得了伟大的成功往往源于极简的生活。克兰德放弃所有舒适的生活设施，深居简出，不在意自己是否物质贫困，甚至不在乎生与死。他只是不断地运用手中的画笔表达他内心对艺术狂热的追求。在别人看来，他自私、冷漠，伤害了身边的人，却从不感到抱歉。
“文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到别人的认可。”在克兰德看来，他不需要任何人认可，他完全活在自己的世界里。
杨绛先生曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
然而，追寻梦想的道路并非一帆风顺。克兰德在追求艺术的过程中，经历了无数的困苦与磨难。他四处漂泊，生活窘迫，但他从未放弃对月光的追逐。这种坚持与执着，让我明白了梦想的力量。它可以让人在黑暗中找到方向，在困境中不屈不挠。
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无数读书公号推荐过的毛姆这部长篇，一口气八个小时读完，然后义无返顾甘愿成为推荐者的拥趸，希望有更多人读到它。毛姆描摹人物简直活灵活现，英国式的反讽暗喻堪称登峰造极，不论斗转星移世间万物如何裂变，人性最深处的东西俱是相同，用尖酸刻薄的文字写出更深刻叫阅读者骇颜，如果有人不喜欢这样的文字，准是他描摹人性太过赤裸太过精准。每个章节的精彩部分我都想评论，又觉得苍白无味的旁白辞不达意，一阅到底的欲望不忍打断，即便长篇累牍的叙述也颇有乐趣，无暇顾及它的现实意义，只觉得说的真就是这么回事！
第一人称讲述所见所闻真好，看上去很客观，其实很主观，他在文中巧妙地表达他能写而不屑于写的俗套手法，狡黠又智慧。这类云淡风轻与己无关的.写作风格现在比较常见，看似没心没肺，实则更具迷惑性。小说题目与小说内容豪无关系，我觉得没必要非要套上阳春白雪与下里巴人的名头牵强附会，我猜没准作者在考虑书名的时候恰巧抬头看见月亮，低头看见桌上的六便士，这般理解更如作者所愿，仅此而已。
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没翻开之前，我对这本书充满了好奇，因为我实在想不出月亮和六便士有什么关系，但我纵然无数次路过书店看到了它，也没有把他带回家。直到去年临近寒假，我和一个好友谈起喜欢的作家和书，她给我推荐了这本书，说是她近期最爱，她简单地给我讲了这个故事的大概，我一听就被这曲折离奇的故事深深地吸引了，在去北京旅行的路上，我一直带着它。
毛姆是个很有意思的作家，看他的作品，你会发现他的幽默和智慧，恰如他在本书开篇所讲到的那样：艺术中最有意思的莫过于艺术家的人格，他的人格完全体现在他的作品中。在本书中，他谈论了不少观点，作家追求的回报到底是什么？金钱？名利？都不是，应该是挥洒在字的快乐和传播思想的惬意，至于其他的，那就随便吧，别去在意赞美或诋毁、失败或成功。这种精神境界值得当下浮躁的坛里很多作家学习，也值得我们学习。
主人公名叫斯特里克兰，本是在一家证券交易所上班，有美丽的妻子，儿女双全，照理说这样的日子是完美的，但是突然之间，他背上了抛弃妻子——"负心汉"的骂名，一个人去了巴黎。他的妻子痛不欲生，和所有的.人一样，认为他是在外面有了女人，和女人私奔去了巴黎，而其实他是去追寻自己的梦想——去巴黎学画画。他和妻子本可以过着外人看起简单美好的生活，这种生活就好像书中描述的那样"让你想起平静的涓涓细流，蜿蜒流淌过翠绿的牧场和宜人的树荫，最终涌入浩瀚的海洋。但大海是如此平静，如此沉默，如此漠然，乃至你突然感到莫名的焦躁。
或许是我的想法比较奇怪吧，反正早在那个时候，我就强烈的感觉到，绝大多数人共有的这种生活是不完美的，我承认这种生活有其社会价值，我明白，循规蹈矩未必不是幸福，但血气方刚的我想踏上坑为狂野不羁的旅途，我认为我应该提防这些安逸的欢乐，我心里渴望过上更危险的生活，我随时愿意奔赴陡峭险峻的岭和暗流汹涌的海滩，只要我能拥有改变——改变和意料之外的事情带的刺激。"或许正是因为主人公心中还尚存的一丝激情，让他毅然决然地选择了走这条路，即使以后的几十年他穷困潦倒、无家可归，甚至衣不蔽体，但是他乐在其中，毫不介意别人对他的看法，这是他的独到之处，世间真的少有人能做到像他这样洒脱。
我们不知道自己何以会到人世，也不知道死后将会去往何方。我们必须保持非常卑微的心态。我们必须懂得安详的美好。我们必须守着安分守己的日子，以免引起命运女神的注意。这才是生活的智慧吧！
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断断续续地看完了，积累了一些有意思的话。作者用了旁观者的视角让这个故事显得更“真实”，更玩味，更唏嘘，因为给了读者很多思考和想象的空间。很多人在书中描写女人的一些语句中批注道觉得作者对女性有偏见甚至恶意抹黑女性。如果不是这些人强调地指出来可能我还不会往这边想。个人觉得还是不要强调这个女性身份来看这些表达，我觉得他更像是塑造一种和男主角不一样甚至有些相反的形象来丰富小说想表达的东西，增加更多复杂的.人性。再加上当时时代的局限，这些对女性的刻板偏见也是能理解的，没有必要抓着这点不放。
理想与现实的话题经久不衰，最美好的设想是我们追逐理想、实现理想，并且能够获得钱财、地位、名声等“成功”附带品，但现实，大部分人最后的现实首先可能是根本没有男主角那样的才华，最后都是像男主角那样在不为人知的世界一隅静静离去，而且可能不像男主角那样平静快乐，而是带着一辈子郁郁寡欢的不得志之憾，不留下任何痕迹。到底该勇敢追逐自己看起来不靠谱的理想呢？还是屈于安稳的一眼能看到晚年生活的现实？我觉得这应该取决于你是把理想当做过程（生活）还是目标。佛经里常说执念，当理想成为目标，一种我一定实现的执念，可能我们就会囿于其中。当理想是你生活的一部分，是你每天想做并正在做的事，可能我们能更明白其意义。世界上太少男主角这样“勇敢狠心又放得下”的人，但我们仍可以有一点小小执念，让平淡生活的一潭死水起些波澜，我们仍可以做梦。
那一刻我作文700字10
“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮”，这句话是有人评价毛姆的另一本小说《人性的枷锁》中主人菲利普时说的，说他像很多青年人一样，终日仰慕月亮，却没有看到脚下的`六便士。毛姆很喜欢这个说法，所以就用《月亮与六便士》作为下一本小说的书名了。
看完书后我其实又看了很多书评，大多是鼓励人们勇敢地去追求自己的理想，理想很伟大，可我并不喜欢这本书，因为书中的主人公就是一个不折不扣的渣男，我想如果我的周围有这样的人，我不会觉得他是个为了理想不懈追求的人，他只是一个自私自利的人。
但是不可否认，这本书将理想捧到了一个新的高度。月亮，是远在天边的理想，是美好高尚的。六便士，是平凡的现实生活，是约束不自由的。看完这本书后，我想每个人可能都在思考一个问题，月亮与六便士究竟哪一个更重要？有人说，月亮很美好，但六便士是前提和基础，“理想很丰满，现实很骨感”说的就是这个意思吧。也有人说，就因为大多数人选择了六便士，月亮才显得更加珍贵。每个人的选择都不一样，如果可以，我希望能等我攒够了六便士后，再去感受下洒满肩膀的白月光。
那一刻我作文700字11
《月亮和六便士》中的斯特里克兰德是一位看透人生的智者。人至中年，正是“四十而不惑”的年纪，他拥有一位贤惠的妻子和一双可爱的儿女，虽然平凡，但也算是过得安稳自在。
但正是在这本该安定下来的年纪，他毅然决然地离开了这座温暖的围城，做出了一个“惊世之举”——学画。
这在旁人看来是极其匪夷所思的。现实生活面前，梦想又算得了什么？更何况，原本生活富足的他竟为了多一些钱买油彩而忍饥挨饿，衣衫褴褛，可画出的作品却无人赏识，这更是可笑至极。
他就如一朵盛开的矢车菊，突然衰败了。书中的“我”曾对他的选择不屑一顾，每每相见，总免不了冷嘲热讽，并一次次地劝说他“回归正道”。但斯特里克兰德只是笑笑，从没接受过“我的”好心建议，“我知道自己不是个伟大的画家，”他对“我”说，“我不是米开朗琪罗，不是的，但我又有我自己的东西。”
想起那个说着“当我坐在那架破钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕”的海顿，我突然觉得有些懂他了。
幸运之神总会眷顾那些永不放弃的跋涉者。结果自是了然，斯特里克兰德最终成功了，画作被人争相购买。这时我们不禁要问：他凭何成功？毛姆说：人们常常发现一位离了职的首相，当年只不过是个大言不惭的演说家；一个卸甲归田的将军，无非是个平淡乏味的市井英雄。由此可见，成功不该有一个人的外在来定义。
依我来看，内心中最本质，最纯粹的梦想的坚持造就了斯特里克兰德，如他所言：“我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活，只要在我的生活中能有变迁——变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。”
斯特里克兰德原来只是一位再平凡不过的普通人。如果没有对梦想的不懈追求，他最终只能埋没于茫茫人海之中。然而他的执着促使他顶住了旁人的非议，毅然踏上了作画之路，最终脱颖而出。
拜伦不是也曾说：“虽然那紧张的桅杆要像芦苇般摇晃，虽然那破裂的船篷会在大风中乱飘，然而我还是不得不流浪去他乡，因为我像从岩石上掉下来的'一颗草，将在海洋上漂泊，不管风暴多么凶，浪头多么高。”我想，这世界上勇敢的流浪者其实并不是如我们认为地那般少。
追寻梦想的路本就不是康庄大道，多少人因为无法忍受这份煎熬与等待，经受不起他人的冷嘲热讽，选择了向生活卑躬屈膝，错失了接受阳光洗礼的良机。虽然斯特里克兰德不赞同康德的“凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模”的观点，但他确实应为当下推崇的一个楷模。他选择这样的生活，它拥有这样的生活，对此，他无怨无悔。
满地都是六便士，他却抬头看到了月光。因为他明白，太阳总会升起，阳光总会浸润他的灵魂。因为太阳的光芒对每一个人都是公平的。
那一刻我作文700字12
被俗事缠身，被纷扰侵害，生来就开始忙碌，忙着长大，忙着工作，忙着交友，忙着遇见爱人……到死才会开始安宁。为名为利，为世俗的眼光，却很少为了自己那份热爱。总是会说有遗憾，总是不满意自己现有的生活，总是会抱怨身边人身边事，但很多人还是选择随波逐流，极少人会冲破束缚追逐那份想要。 之后，那些少数人成了疯子。在那些大多数人眼中，他们是笨蛋，为了不可实现的假想放弃原本安逸的生活，他们是怪人，走了一条没有光亮的`路。但为了一番热爱变成疯子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么错?并没有后悔过，所以才能在死神降临时是带着圆满的心情而闭目。
有些人生来就与常人不同，他们肩负着神秘使命，他们可以超脱世间一切束缚，有个小火苗一直在指引他们。其实那是真实的活着。我们该有所包容，因为这条路对他们来说很艰难，但又知足。反而我羡慕这些人。这才是真实的活着。
六便士满地都会有，可月亮只有那一个。那是我的心上月，独一无二不被人拿走的东西。
那一刻我作文700字13
这是我第一次读完某本书想迫不及待的写一些东西，这种感觉快要压得我喘不过气来了，书中给了我太多的震撼，这种震撼催促着我的内心想写一些东西来缓解内心的这种感觉。读完这本书后，让我的内心产生了很多疑问：在满地都是六便士的这个城市，有谁会在意天上的月亮呢?在思特里克兰德完成那副旷世之作后，为何会嘱咐塔莎在其死后将它烧毁呢?什么是真正的爱情等等，这些疑问一直在我脑海里回荡。
当我读到思特里克兰德放弃弃了自己温馨的家庭与稳定的工作，毅然决然的去追寻自己绘画的理想的时候，尽管在其后的生活过得异常的艰辛，但我却好似读懂了老思，在某些时代，能为理想放弃现在所拥有的的一切是多么不容易，尤其是对于一个天才来说就更为困难了，天才在又些时代是不为社会所接纳的，所以天才要想继续存活下去，只能变成一个疯子。这也许就是老思理直气壮的告诉别人自己抛弃妻子与优渥生活的原因了吧。
刚开始我看到老思抛弃了陪伴自己多年的妻子的时候，我对思特里克兰德太太充满了深深的怜悯，但后来读到后来的勃朗什。施特略夫与塔莎的时候，我忽然明白了，其实无论是思特里克兰德太太、勃朗什还是塔莎，她们三者是一样的，不仅仅她们都没获得真正的爱情，没有将老思变成她们想象中的样子，而是她们三者都没有真正理解爱情的真正内涵，就像书中老思所说：“要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的抽象东西非常反感。
她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神与理想非常妒忌。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方邀游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。老思虽然有着宇宙般深远的思想，但其也是一个正常的男人，没有经受过欲望的考验，所以他需要女人来发泄这份欲望，在欲望消失之时，他就不再需要了，这就是里特里克兰德太太她们三者的命运如此相似的`原因了，因为从始至终老思把她们只是当做他发泄欲望的工具或容器罢了。
一直到后来老思来到塔希提岛上，在这里，他获得了自己灵魂真正的解放，创作出了自己灵魂想要的东西：那副超越所有物质的灵魂画作。他又开始被这个世界推崇，其作品在拍卖会上获得了巨额的价值，在他死后甚至成为了印象画派的巨匠，但这些已与他无关，这也许就是疯子吧。
这是一个缺乏理性的时代，所以，我感觉作者毛姆想要告诉我们的是：在这个时代人们永远不会同时得到月亮与六便士，或者说月亮与六便士是一样的。在月亮与六便士之间我们要做出理性的选择，同时，生活在这个时代的我们，应多用一下我们的理性思维，少一点道德批判与道德绑架。
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对于我而言，小说的魅力不是多么跌宕起伏的故事情节，而是作者将生活中会经历的矛盾铺开了给大家看，通过戏剧化的情节将这些矛盾点不断推进，而在这个推进的过程中，我们可以看到的不过有主人公的命运，也可以看到自己生活的影子。在矛盾中挣扎似乎是每一个人都要经历的宿命，但是人不能为了逃避这个痛苦过程，而不去思考，因为我相信人需要的绝对不仅是幸福而麻木的一生。《月亮与六便士》就是一部讲述现实和理想矛盾的小说，它是20xx年迄今为止kindle付费阅读量最多的作品，由此可见其受年轻人欢迎的程度。如此受欢迎的原因不难理解，因为对每一个年轻人而言，“月亮与六便士”是一个正在进行时的矛盾，大多数人希望在小说中获得共鸣或者找到答案，不过答案真的存在在书中吗？
小说的情节很简单，讲述了主人公思特里从一个幸福美满的家庭中逃脱出来，从一个证券商变成了一个贫困潦倒的.画家，他最终因为患麻风的病死在了满墙都画了自己作品的房间里。如果道德家在场，绝对会从上到下、从里到外地批评一通主人公，其实就在小说中，思特里也获得了不少人的批判咒骂，因为思特里为了追逐自己作画的梦想，不光抛弃了自己光鲜亮丽的生活，而且也抛弃了妻子和子女，之后还有很多情节，包括思特里的朋友把他从生死线上救回来，然而思特里和朋友的妻子出轨，并且最后跟朋友的妻子分手导致朋友的妻子自杀等。
小说里面的人物经常会帮读者问思特里“你难道不愧疚吗”，但是显然思特里根本不在乎这些，像小说里写道“他绝不会忍受任何外在桎梏。依我看，他生命中只有那迷也似的热情，无休止地驱使他奔向一个他自己都不清楚的目标；若有任何东西妨碍征程，他会从心底把这东西连根拔除，哪怕惨痛不堪献血淋漓也在所不惜。”在追逐梦想到道路上，思特里绝对是个毫无保留的朝圣者，在达到目标之前，他可以放弃生命，不在乎道德约束，做一个冷漠自私的人。或许读到这里，每一个读者都知道从这本书中不可能得到选“月亮”还是选“六便士”的答案，因为在思特里没有任何所谓的现实与理想的矛盾，在追逐理想的岁月中，不论是外人的非议咒骂，或是自身的疾病痛苦都没有让他想要放弃的想法，这本书只是让你更加清楚直接的看到了这个世界的矛盾，该如何作出选择，更重要的是看自己愿不愿意做一个一无所有的朝圣者。
《月亮与六便士》正如它的题目一样主要是围绕现实与理想之间的矛盾作为核心展开故事，但是除了主人公思特里这条故事主线之外，一些故事辅线同样值得深思。例如思特里的好朋友德克是一名只能画出庸作的画家，但是他却能看出思特里画作的不俗之处，或许艺术本身就是矛盾的事物，读后感艺术是人类精神世界的表现，但是很明显原始艺术不是受过高等教育成为贵族就能学习来的，同样也不是穷人永远无法购买的奢侈品。还有例如医生放弃了深造名额，甘于在小岛上做一个默默无闻的人，相比顶替了他的外科医生，生活形成了鲜明的对比，看到这里我想到常常有长辈跟我说某人明明一手的好牌最后打烂了，这个医生不就是长辈说的这种人，成功的单一定义或许局限了我们对生活的期待，在生活中还是不要轻易地去评价别人的生活吧。
还有许多值得挖掘的故事辅线就不一一列举了，而且每个人看的的感悟都不一样，需要每位读者自己去一一挖掘。就像开头所说，小说如何更好地把人生的矛盾展现给读者或许比跌宕起伏的剧情更重要，好的人生或许也不是追求华丽的偶像剧式的经历，如何能够在充满矛盾挣扎的一生中认识生命才是最重要的吧。
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虽然偶尔会读些书，也经常写日记，但是写书评确实从来没有过。本来就是个很拖延的人，更别说提笔写一点有点逻辑和内容的东西。已经被GP师兄催促过好几次，总是拖着，今天已经被出示警告了，再拖都不好意思在群里待了。
回顾近期以及去年下半年读过的一些书，罗列出来，想抽出一本感触最深的来写。总共也才五六本单子，结果一本都无法想起来，就连前几天才读完的《月亮和六便士》也得借助当时的标注来回忆当时的感受。即使当时读到某些章节击掌称快，相见恨晚，但是没有特意地记忆，不消几个月，这些内容以及曾经的情感波动就会被日常生活琐事淹没。我想最好保留记忆和情感的方法还是及时记录，在大脑的沟回中深深地刻上一笔，内化成自我的一部分。
那就从《月亮与六便士》开始吧。
读这本书的时候，感觉就是作者坐在你旁边和你讲他听说的，他接触的，他研究的一个"异类"的画家的故事。说他另类，是因为故事主人公年过中年的查理斯·思特里克兰突然放弃作为证券经纪人的成功事业和美好幸福的家庭--温柔贤惠的妻子，一双可爱乖巧的儿女，离开自己的家乡孤身一人去往法国巴黎，住在肮脏的旅馆过着潦倒的生活，只为学习绘画。倘若，思特里克兰学习绘画是为了完成自己一个年轻时候的愿望，开始决定专注自己的兴趣，这倒也为世人理解，毕竟在功成名就或者事业略有所成，衣食无忧，解甲归田享受单纯器物之乐的人也不在少数。然而，思特里克兰在巴黎不名一文，经常一天只吃一顿，有时候甚至一顿也没有。或者，我们把他这种做法理解为破釜沉舟，追求出色的绘画技艺，希望有一天能够一举成名，一幅画便能够卖几百万。这也能够为少数翘楚理解，毕竟成大事者必有常人没有的勇气和魄力。但思特里克兰不给任何人看他的画，也不卖画。甚至在一个唯一特别欣赏他的人为他的推销，他也恶言相对。最为极端的例子的是，在他弥留之际，让他的妻子答应在他死后将用带病之躯花费几个月完成的及其壮丽诡谲的壁画付之一炬。
"异类"的还有他的残酷，自私和毛姆不厌其烦的提及的粗野的透露出的面容。
这样的"异类"当然为文明社会不容。毛姆并没有特别列举任何思特里克兰受到的排挤和厌弃。相反毛姆告诉我们他受到了一个并不高明但鉴赏能力极高的画家的认可。戴尔克·施特略夫接济他，为他推销画，在他因病垂危时候将他搬回自己家悉心看护，最后甚至赔上了自己挚爱的妻子。对于这些思特里克兰非但没有感激，反倒是认为戴尔克·施特略夫自作自受。读者在这样叙述中，对思特里克兰的厌恶一点一点地加深。
写到这里，才发觉了毛姆的高明之处，他将思特里克兰设计成一个表达能力很差，话语极少人，即便有也都是写极其恶毒的话语，而且整部小说很少有关于思特里克兰的正面描写。即便是思特里克兰稍显正常的表达，毛姆也特意强调那是自己根据思特里克兰的手势，表情和不成句子的词语中揣测出来的。
讲述并不是一气呵成，倒像是两个朋友偶尔见面，几个月或者几年，见面的'时候又想起上一次聊到过某个人，于是继续补充故事的进展。所有其他的人讲述的思特里克兰的事情，毛姆也像女生八卦告诉别人"我也只是听说"那样告诉我们，他也只是听说，而且那个说的人也很靠谱。我仿佛看着他说完之后提起杯子喝了口水，又接着回忆思特里克兰的其他事情。
结果，虽然小说提供了很多思特里克兰的片段，关于所有关于思特里克兰的内心思想全靠读者自己揣测。
厌恶加深，但小说并不是以厌恶为终结。不然，这样的情感诉求也不会成就《月亮和六便士》这本经典。只是不知道从什么开始，我也同作者一起对思特里克兰产生了同情。作者是在思特里克兰的画里感受他内心的挣扎。尽管作者尝试道出那种不明晰的感受，这种感受无论如何也无法传到到我的内心。我想是因为缺乏绘画的艺术修养吧，没有经历过看一幅画时，内心产生激荡的情绪，于是无法移情。
我的同情或许始于作者提及他给戴尔克·施特略夫的妻子绘画。施特略夫得知妻子背叛他和思特里克兰在一起之后，在自己画室看到思特里克兰给妻子画的裸体画时顿时羞恼万分，正欲举手撕破之际，他还是被这幅画给震慑到了。按作者的说法，这是一幅透露着美与画。也许，思特里克兰内心便是一直被这两种东西纠缠着，让他就像被"魔鬼给缠住了".
更深的同情或者理解来自于思特里克兰毁弃了忍着病痛创作的巨幅壁画。思特里克兰舍弃文明生活，来到了南太平洋群岛的塔希提岛。在这里，他没有被当做"异类",只是一个比较特别的人而已，就想这里的每一个人都有着自己的特别一样。他甚至在这里找到了个"不打扰"他的妻子爱塔，过着幸福的生活—至少静谧幽深的丛林给了内心的平静。
小说还有一个值得一提的是，作者在叙述主人公之外提及的他曾遇见过的同样被他人看做异类的人，还有一段论述家乡--出生地和另外一个家乡与异类之间的关系。
"我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好象是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一直在寻找的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里终于找到了宁静。"
直到整篇小说读完，我也还不明白，为什么小说的名字是"月亮和六便士".百度百科词条的解释是月亮和六便士对应的是理想和现实，这样的解释并不让我满意。
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