篇一
《幽灵公主》这部影片是1997年由宫崎骏编剧，德间康快导演的动画。这部影片大致内容是：阿席达卡打死了邪魔野猪神，自己却因此被诅咒。为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白，寻求生路。 路上他打听到麒麟森林的守护神山兽神可以化解这个魔咒，他就向麒麟森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人，并初次与珊相遇，这两个人是黑帽大人炼铁场的人，黑帽大人的铁工场就在麒麟森林的附近，为了开采矿石，黑帽大人的人破坏森林，攻击森林中保护自己的世界的动物，所以黑帽与森林中的动物是有仇的，特别是生活在森林里的白狼神(黑帽在森林中运输铁矿石时，白狼神前来阻止，遭黑帽大人的火枪攻击坠落悬崖。)。黑帽大人与野猪群的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神乙事主、珊和白狼神。这时山兽神出来了，它超度了野猪神的生命从而制止了野猪神变成邪神，同时阿席达卡在白狼神的帮助下解救了珊。黑帽大人却趁机把山神兽的头射了下来。愤怒的山兽神开始吸收生命以找回自己的头。头失而复得的山兽神在太阳出来时轰然倒地而亡，以自己的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地!
看完这部时长135分钟的电影，我感慨万千。
我们的人是否能够与自然真正和平相处?当时，树木能够做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的东西。人类破坏了自然，自然给我们带来的正是我们自己所造成的。黑帽为了开采矿石，破坏森林，杀害动物，致使邪魔肆虐。我们应该与自然共处，爱惜我们身边的一草一木，因为地球 只有 一个。乙事主明知是陷阱，还率领其族人与人类正面交火，这种“明知山有虎，偏向虎山行”鲁莽的行为在我看来，是一种大无畏的精神。而莫娜临死之前，救下阿珊也说明动物于人类的一种“亲情”。
宫崎骏在《幽灵公主》中探讨对环境的破坏，和人是否能够与自然真正和平共处等问题。造房子，建公路，制纸，作家具……我们对自然就是那样的无情吗?我好好反省了自己，尽量保护自然，从垃圾分类。少用塑料袋做起。
1997年，宫崎骏在总结了多年来对“自然与人类关系”的思考后，终于下定决心要踏出在13年前《风之谷》电影里怎么也没能踏出的最后一步：结束以往犹豫不决的态度，丢掉自我的规制，从而向深处挖掘，创造成一个没有结论的保持混沌本色以及符合他常年解读的有关常绿广叶树林文化论的作品。日后，这些都成为宫崎骏全身心投入《幽灵公主》的创作，并力求“要做个了断”的目标。本片的海外声誉远不如后来的《千与千寻》，但是就主题的深刻性，却是《千与千寻》所远不能及的。
篇二
如果说感到迷惘不安甚至抑郁，看过《幽灵公主》，总会有一种劫后余生的庆幸。虽说也不是新片了，但大概因为心情低落，最近仍然前后看了两遍，觉得又活过来了，于是实在有话想要说。如果非要一言以蔽之，那就是这应该是宫崎骏迄今为止最有深度的作品了。大手笔中的大手笔，完全没有愧对那么多的票房。
深度体现在主题。都说日本电影的永恒主题是爱与暴力或许不错，但是探讨得太多，未免就太平凡了。宫崎骏的特色就在于他的故事里的爱与暴力其实是为更加深刻的思想设置。暴力是他一直反对的。从《风之谷》里就可以看出，力量越大，造成的痛苦就越大，无论是对自己还是对敌人。宫崎骏的思想往往太深刻以至于可能会超出儿童们的理解能力，他的观众大多是十几岁乃至更大年龄的。他的思想一共有两个主要矛盾：人类与自然，生存与死亡。
早一点的作品，电影《天空之城》里，前一个矛盾就已经存在了。在故事中，很久以前天空之城Laputa的居民因为在空中漂浮，无法接触辽阔的大地，这就注定了他们灭亡的命运，有点类似于我们俗话里的“不接地气”就会产生灾祸。试图毁掉Laputa的军方因为无法战胜对于金钱的欲望，最终使自己遭到了毁灭。最终本来应该随着女孩希达和男孩小杰念动的咒语毁灭的Laputa因为在岛上一棵大树根深蒂固抓紧了整个岛屿的土壤而没有灰飞烟灭，而是飞向了遥远的高空。这三点都说明挑战自然的规律就会造成严重的后果，我们的命运都是被自然所掌控的，自然可以惩罚我们，也可以宽恕我们。这就是宫崎骏早期的环保思想。类似的还有电影《风之谷》：女孩娜乌西卡领悟到风与水建造森林改造沙漠的秘密，阻止人类对自然的杀戮，最终拯救了人类。
但这些作品都只是宫崎骏早期的环保主义思想，或者说是简单的，在商业电影大潮影响下的更能为普遍大众所接受的思想。宫崎骏最终形成的人与自然的思想中开始怀疑环保的意义。且不必说人的贪婪是无止境的，不可能轻易满足人的最基本的欲望，就是生存欲望。人为了生存，不可能不向自然索取物资。人的队伍如此庞大，所求必然更为庞大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。灾难平定后，人再次重建家园，再度庞大，再度激怒自然，如此循环，和平共处或许只是一个梦想。多年以后完结的漫画《风之谷》彻底否定了娜乌西卡的努力，也彻底粉碎了和平共处的梦想。
篇三
影片的开端设定在坐落在幽静山林里的小山村，一开始画面便风声鹤唳、草木皆兵，中了石火矢的野猪神因对人类愤怒与仇恨，受到诅咒变为邪恶神，所到之处全都成了一片废墟。眼看邪恶神步步进逼，男主角阿席达卡射杀了它，但同时也受到了诅咒。宫崎骏用这样奇幻神秘的一幕拉开了人类与自然矛盾的序幕，野猪不肯原谅人类的死去，我相信在观众心里，一定打下了一个重重的“感叹号”。
生活在世上的我们，人类也好，动物也好，植物也罢，都摆脱不了死亡的命运，生之于世界，便是生物链中一环，无论哪一种族都不能独立出去。所以为了生存下来，我们不断地迁徙、繁衍、进化……
为了拯救自己，更为了弄清野猪神变为邪恶神的原由，阿席达卡在本村巫婆的指示下，踏上了前往西方的旅程。在那里，他遇见了疙瘩和尚，黑帽大人，犬神们，野猪神们，山兽神，还有幽灵公主珊。他们性情各异，却有共同的信念活下去。
在利益的驱使下，由疙瘩和尚带领的石火队用卑鄙的手段对付野兽们，眼看森林快被人类占领，而冥顽不灵的黑帽却用石火矢打下了山兽神的头。在这场人与自然的大战中，似乎是人类胜利了。但战争永远没有真正胜利的一方，失去头的山兽神不断吸收各地的生命，寻找自己的头，山兽神身体蔓延之处不再有任何生命的存在。面对山兽神的狂怒，先前认为自己可以掌控世界的人们，如同面对那些人类无法抗拒的自然灾害，只得四处逃串，无法抵御。
宫崎骏用这样魔幻的手法，吸引了我们的目光;同时也让我们震撼，让我们反思。原来，破坏，我们可以做很多;但，面对破坏带来的灾难，我们能做的，太少。
阿席达卡与珊在最后一刻终于帮助山兽神找到了首级，在太阳升起的一刻，山兽神轰然倒地，它死了，却把生命还给了大地，废墟从新长出了森林。珊仍然无法原谅人类，而消除诅咒的阿席达卡选择回到人类当中，在一片绿意盎然的山野中，他们微笑别过。
不知观众看到乙事主模糊的双眼，有没有想到自己的祖辈;听到莫娜沙哑透露着顽强的声音时，有没有想到看似柔弱却坚定不移守护自己的父母;看到掌握着生死的山兽神，有没有想起自己心中的信仰。
其实这个世界的我们，都是一样的。
这是一部有关环保的电影，但宫崎骏却让它上升到了生命的高度。宫崎骏用悠久的背景、魔幻的手法，描绘出看似出世的电影风格，实则他在入世;那些脱离现实的事物，实则都是现实的缩影。
人类的存在几乎是这个世界最大的矛盾，人类进化得越快，便离大自然越远，而周边的种族，渐渐融入不了人类。人类追求更好生活的本能，注定或多或少会伤及其他种族。怎么去平衡人类与自然的矛盾，导演宫崎骏没有答案，有识之士仍在不断探寻人类与自然共存之道。我们可以做的便是记得永远保持一颗共存之心。
因为真实的活着，所以矛盾。
漫画里主角不是美国影片中拯救世界的超级英雄，也不是法国影片中浪漫风流的情人。他们只是芸芸众生中一人，但在这个世界上努力地活下去，努力地活得更好。
因为真实的活着，所以感动。